غزو المجلات الشيعية لمصر ...

[أفنان أحمد]

غزو المجلات الشيعية لمصر ـ أشرف عبد المقصود

أشرف عبد المقصود (المصريون) : بتاريخ 28 - 6 - 2009 بين يدي مجموعة من المجلات الشيعية اشتريتها قبل أيام من باعة الصحف ، طباعة أنيقة .. أسعار زهيدة , أسماء مختلفة .. تُغري القارئ بالاقتناء .. ولم تكن هذه المرة الاولى التي أقتني فيها هذا النوع من المجلات ، ولكن لفت نظري هذه المرة أنني لا أشتري ما قمت بشراءه من قبل بل إنني أمام مسميات وأنواع مختلفة .. والهدف واحد .. إنه طوفان هائل من المجلات ترمي بها الحوزات ومراكز الدراسات الشيعية التي تؤسس لنشر التشيع بالعالم العربي( المنهاج .. الكلمة .. البصائر .. المحجة .. فقه أهل البيت .. الغدير .. النور .. نصوص تراثية .. العالم .. تراثنا ..إلخ ) معظمها يطبع في بيروت عند المطابع والمراكز المتخصصة في نشر أسوأ الكتب الشيعية تطرفا كما يظهر من بيانات الطبع ، وبعضها يأتي من لندن ثم تأتي محطة التوزيع فنجد معظمها يوزع عن طريق المؤسسات الصحفية الحكومية الكبرى وتحديدا مؤسسة الأهرام .. ومن باب الدين النصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم رأيت أن أتوجه بهذا التحذير من خلال ثلاث نقاط مهمة تلقي الضوء على هذا المخطط الجديد وتنبه على هذا التهاون العجيب تجاه هذا الغزو الخبيث الذي يستخدم شتى الطرق للوصول لمأربه فلعل هذه الكلمات تجد لها آذانا صاغية :
النقطة الأولى : إضفاء الثقة عليها من خلال إشراك بعض الرموز الفكرية والثقافية المصرية في الهيئة الاستشارية لبعض هذه المجلات :
- خذ مثلا : " مجلة الغدير " نجد الدكتور أحمد كمال أبو المجد أحد أعضاء هيئتها الاستشارية . ولا أنسى ما جاء منذ 3 سنوات تقريبا من حوار ومناظرة بين الدكتور أحمد كمال أبو المجد مع الشيخ خالد الجندي بقناة أوربت عندما كان الدكتور أبو المجد يدافع عن الشيعة ويسطح مسألة الخلاف بيننا وبينهم .. ومن لطائف القدر أنني يومها كنت بصدد نشر رسالة علمية للدكتور حافظ موسى عامر رحمه الله لنيل درجة الدكتورة - نوقشت بكلية الحقوق جامعة القاهرة سنة 1995م - وكانت تحت إشراف الدكتور أبو المجد نفسه ، وهي بعنوان " عصمة الإمام في الفقه السياسي الشيعي ". وفي الرسالة كشف وبيان لزيغ هذا الفكر الشيعي المنحرف بما لامزيد تحته !! فبماذا نفسر هذا التناقض العجيب ؟
- وفي مجلة " نصوص تراثية " نجد الدكتور محمد سليم العوا أحد أعضاء هيئتها الاستشارية أيضا . واسم المجلة خادع ولكن موضوعاتها تشيع متطرف . فباستعراض أحد أعدادها ( العدد 9 ) نجده عبارة عن مقالات منوعة وكلها تتحدث في موضوع واحد هو التأسيس والتأصيل والتمجيد للخرافات الشيعة في مسألة المآتم الحسينية واللطم والتطبير . وفي الوقت نفسه نجد مقالا بعنوان : " الإصلاح الديني وكتب الأدعية والأذكار والزيارات " للمدعو حيدر حب الله يُهاجم فيه كاتبه أهل السنة واصفًا إياهم بالخيانة وتحريفهم للطبعات للأصلية لكتبهم الحديثية ص7 . فهل يوافق الدكتور العوا على هذا الضلال المبين !!
فالدكتور العوا هو المدافع الكبير عن الشيعة وحامل لواء التهوين من خطورتهم وانحراف مذهبهم ، بل وصل الأمر به أن نقل في أحد محاضراته الشهيرة أن الخميني قال : " إنَّ سب الصحابة كُفر !! " .
ونحن نتحداه أن يأتي لنا بدليل على هذا النقل الممجوج الذي يضحك به على السذج من أهل السنة . فالثابت المشهور الواضح : هو سبّه الصريح بكل وقاحة لأصحاب النبي وفي غير موضع من كتبه ، وبين يدي كتاب الطهارة للخميني ( ج3 ص 459 ) طبعة طهران – والذي يصف فيهالخميني الهالك " عائشة وطلحة والزبير ومعاوية رضوان الله عليهم " بأنهم أخبث من الكلاب والخنازير " وهذا الكتاب يباع في إيران وقد كتب على غلافه " مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني " . نعوذ بالله من الهوى !!
النقطة الثانية : تمرير المقالات التي تدعو للتشيع وتشكك في مذهب أهل السنة :
فمن يطالع مسمياتها يظنها عادية ومن يطالع عناوين المقالات يسارع للقول بأنها مقالات عادية ليس فيها تطرف . بينما المتخصص الواعي يفهم المقصد جيدا ويحرج من ثناياه السموم والاحقاد !!
خذ مثلا : آخر إصدارات " مجلة البصائر " ( عدد 44 شتاء 2009م ) ففي مقال بعنوان : " الفكر الشيعي المعاصر بين القطيعة والتواصل " نجد كاتبه ص 171 يدعو للتشيع صراحة و حسب تعبيره " المثقف المعاصر الذي يؤمن بقضية تحرير العقل العربي والمسلم" ويطالبه بالانفتاح على هذا الفكر الشيعي الذي أثبت قدرته على تأسيس نهضة حضارية " هكذا يقول . ولا يكتفي الكاتب بذلك بل يحاول أن يشوه مذهب أهل السنة ، زاعما أن الأمة بعد رحيل رسول الله – يقصد الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان – قد زيفوا حقائق الدين وأوّلو أحكامه ورؤاه لخدمة طبقة سياسية أو اجتماعية..إلخ ص 171 .
أيها السادة الكرام : قبل 4 سنوات تقريبا رأينا في مجلة " المنبر الشيعية " بالكويت ؟ مقالا فاجرا كتبه أحد الزنادقة عن أم المؤمنين عائشة بعنوان " أم المتسكعين " اتهمها فيه بأوصاف وكلام فاحش لا نستطيع نشره ، ولا يقبله مخلوق على أمه أو أهل بيته فضلا عن أهل بيت النبي الكريم . فهل ننتظر حتي يأتينا هذا الفحش الفكري فيكفينا ما يتتسللون به في معارض الكتب الدولية من كتب تحمل السفالات والانحطاط والفحش الفكري !!
النقطة الثالثة : المعاملة بالمثل هل يسمح لنا بها ؟
بمعنى هل يسمح لأهل السنة في الدول العربية بتوزيع مجلاتهم بإيران تلك المجلات التي تمجد أصحاب رسول الله .. والخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ، وأمهات المؤمنين عائشة وحفصة .. إلخ ؟
هل يوافق هؤلاءالشيعة على أن ننشر كتب فضائل الصحابة عند باعة الصحف بإيران ؟
وإذا هوّن البعض من خطورة الأمر - على طريقة الرأي والرأي الآخر - فينبغي أن يسمح لنا على الأقل بفتح المجال هناك لنشر كتبنا ومجلاتنا بجميع محافظات إيران كما يحدث الآن بمصر للآسف !! وهذا لن يحدث أبدا !! فهم لا يسمحون للآن في طهران ببناء بمسجد واحد لأهل السنة من الإيرانيين والذين يبلغ عددهم حوالي 20 مليونا !! وبكل بجاحة يأتي البعض عندنا لييسر لهم فتح مراكز التقريب المزعوم بين السنة والشيعة ويتناسى أنهم لا ولن يسمحوا لنا نحن بذلك !! وزاد الطين بلة أن يفتح لهم مجال توزيع المجلات الشيعية من خلال أعرق المؤسسات صحفية حكومية لتوزع في كل مكان من محافظات مصر لإرساء جسور التواصل بينهم وبين عوام أهل السنة ..
في لبنان المطابع تطبع سنويا مئات الكتب الشيعية التي تقدح في الصحابة وأهل السنة بينما لا تجرؤ مطبعةواحدة واحدة أن تنشر تطبع كتابا يرد على الشيعة ويهاجمهم وإلا كان مصيرها المصادرة واعتقال صاحبها وربما الذهاب به إلى حبل المشنقة !!
إنه غزو ممنهج ومنوع ؟ .. يقابله تهاون صريح من المسئولين في بلادنا .. وسطحية من دعاة الوعظ في الفضائيات في التعامل مع هذه الفرق المنحرفة .. فبعد اختراقهم لبعض الصحف المصرية قبل سنتين أو ثلاث جاء غزو الفضائيات بالعشرات .. وعلى الأقمار العربية ( النايل سات .. والعرب سات ) فضلا عن الأقمار الأخرى تبث صباح مساء التطرف والتحريض والشب والشتم لأهل السنة ولأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ..
ثم رأينا غزوهم باختراق الطرق الصوفية .. حتى بعض دعاة القومية رأيناه يتنازل عن قوميته المزعومة لصالح النفوذ الفارسي الذي لا يسمح لقصاصة ورق أن تدخل لإيران مكتوبا عليها كلمة " الخليج العربي " فضلا عن مجلة أو جريدة أو كتاب أو خريطه ..
أشرف عبد المقصود
******
وللحديث بقية فى موضوع مستقل ان شاء الله

[نداء الجنة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أعزك الله أختاه وبارك لك
اسمحى لى بتلك المشاركة
قد قرات هذا الموضوع بمحض الصدفه بأحد المنتديات
وأحسست بأنه من الضرورى ان أنقله لكم
وهو
الموضوع بعنوان

( انظر ماذا يقول الشيعة وعلمائهم عن مصر واهل مصر ولاحول ولاقوة إلا بالله )

الشيعة في كتبهم هكذا يصفون مصر وأهل مصر

((4355)) 4 ـ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد جميعاً، عن علي بن أسباط، عن أبي الحسن الرضا (عليه السلام) قال: سمعته يقول ـ وذكر مصر ـ فقال: قال رسول الله (صلى الله عليه
وآله): لا تأكلوا في فخارها، ولا تغسلوا رؤوسكم بطينها، فإنه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة.
كتاب وسائل الشيعة /76 ـ باب استحباب استعمال أقداح الشام والخزف وكراهة فخار مصر


((4357)) 6 ـ سعيد بن هبة الله في (قصص الأنبياء) بشده عن ابن بابويه، عن أبيه، عن سعد، عن محمد بن الحسين، عن علي بن أسباط، عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: لا تأكلوا في فخارها، ولا تغسلوا رؤوسكم بطينها، فإنها تورث الذلة وتذهب بالغيرة (1).
كتاب وسائل الشيعة /76 ـ باب استحباب استعمال أقداح الشام والخزف وكراهة فخار مصر


((4358)) 7 ـ وعن ابن بابويه، عن محمد بن علي ماجيلويه، عن عمه محمدّ بن أبي القاسم، عن محمد بن علي، عن ابن محبوب، عن داود الرقيّ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) ـ في حديث ـ قال: قال أبو جعفر (عليه السلام): إني أكره أن (أطبخ شيئا) (1) في فخار مصر، وما أحب أن أغسل رأسي من طينها، مخافة أن تورثني تربتها الذل، وتذهب بغيرتي (2).
كتاب وسائل الشيعة /76 ـ باب استحباب استعمال أقداح الشام والخزف وكراهة فخار مصر

=======

عندما غضب الله على بني اسرائيل ادخلهم مصر

قرب الاسناد : عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن البزنطي ، قال : قلت للرضا عليه السلام : إن أهل مصر يزعمون أن بلادهم مقدسة ، قال : وكيف ذلك ؟ قلت : جعلت فداك يزعمئون أنه يحشر من جيلهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ! قال : لا ، لعمري ما ذاك كذلك ، وما غضب الله على بني اسرائيل إلا أدخلهم مصر ، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها .
بحار الأنوار / باب 36 : الممدوح من البلدان والمذموم منها وغرائبها

القصص : بالاسناد إلى الصدوق ، بإسناده عن ابن محبوب ، عن داود الرقي ، عن أبي الله عليه السلام قال : كان أبوجعفر - صلوات الله عليهما - يقول : نعم الارض الشام وبئس القوم أهلها اليوم ، وبئس البلاد مصر ، أماإنها سجن من سخط الله عليه من بني إسرائيل ، ولم يكن دخل بنو إسرائيل مصر إلا من سخطة ومعصية منهم لله ، لان الله عزوجل قال " ادخلوا الارض المقدسة التي كتب الله لكم " يعني الشام ، فأبوا أن يدخلوها وعصوا فتاهوا في الارض أربعين سنة .
قال : وما كان خروجهم من مصر ودخولهم الشام إلا من توبتهم ورضا الله عنهم .
بحار الأنوار /باب 36 : الممدوح من البلدان والمذموم منها وغرائبها

========

مصر الحتوف و تقصر العمر

14 - القصص : بالاسناد إلى الصدوق ، عن أبيه ، عن سعد ، عن ابن أبي الخطاب عن ابن أسباط ، عن الحسين بن أحمد ، عن أبي إبراهيم الموصلي ، قال : قلت لابي
عبدالله عليه السلام : إن بني ( 1 ) ينازعني مصر .
فقال : مالك ومصر ؟ أما علمت أنها مصر الحتوف ؟ ! ولا أحسبه إلا قال : يساق إليها أقصر الناس أعمارا .
بحار الأنوار / باب 36 : الممدوح من البلدان والمذموم منها وغرائبها

( أبناء مصر لعنوا على لسان داود عليه السّلام ، فجعل الله منهم القردة والخنازير )
بحار الأنوار: 60/208
تفسير القمّي: ص596

( انتحوا مصر لا تطلبوا المكث فيها لأنه يورث الدياثة )
بحار الأنوار: 60/211

يعني حتى من ذهب لمصر للسياحة وأقام فيها فترة فعلى غيرته السلام ! وهو سيكتسب هذه الصفة من أهل مصر . قاتكم الله أيها المجرمون أهذه نظرتكم لأهل مصر الشرفاء ؟!

( بئس البلاد مصر )
بحار الأنوار:60/210
تفسير العياشي: 1/305
البرهان: 1/457

( ما غضب الله على بني إسرائيل إلا أدخلهم مصر، ولا رضي عنهم إلا أخرجهم منها إلى غيرها )
بحار الأنوار: 60/ 208-209
قرب الإسناد: ص 220،
تفسير العياشي: 1/304
البرهان: 1/456

هذه بعض الأحاديث من صحاح كتبهم وهناك غيرها في ذم مصر وأهلها .
وقد عقَّبَ المجلسي على هذه النصوص بقوله : ( بأن مصر صارت من شر البلاد في تلك الأزمنة، لأن أهلها صاروا من أشقى الناس وأكفرهم )

[شمس بياض]

طيب يا استاذه نداء
ما مصر فعلا تقصر عمر من يدخلها

كارها لاهلها مضمرا لهم الشر

وعلى فكرة انا لا ادافع عن الشيعه
ولا اقبل بمنهجهم
لكن لماذا لانتعايش معهم سلميا ؟

نحن نعاشر ونحسن معامله من هم يخالفوننا فى العقائد

نعتبرهم امثال اهل الصين والفلبين ؟

تصدقى ان الصينيون موجودون بكثره داخل قرى مصر وحواريها
ويعض الهنود ومع ذلك نحسن اليهم ونكرمهم

فما بالنا بمن يقول لا اله الا الله

الهدف هو انى اريد التجمع للمسلمين ولا نتناحر فيما بيننا ونتركا عدونا اللدود الذى لا يريد للاسلام ان تقوم له شوكه هذا والله اعلم

[dream]

طيب يا استاذه نداء
ما مصر فعلا تقصر عمر من يدخلها

ليه كده اختى نور

ما احنا عايشين فيها اهو

والحمد لله احسن عيشه

وربنا هو البينهى العمر وقتما يشاء

دى مصر هى الوطن وارضها فيها الخير

لو فيها ناس وحشين واساءوا لها يبقى مش ذنبها

ذنبهم هم

كارها لاهلها مضمرا لهم الشر

وعمر ما مصر كانت كاره لاهلها

والخير فيها حقيقى كتير

بس لليفهمها يصح ويحاول يعطى قبل ما يطلب ياخذ

وعلى فكرة انا لا ادافع عن الشيعه
ولا اقبل بمنهجهم
لكن لماذا لانتعايش معهم سلميا ؟

نحن نعاشر ونحسن معامله من هم يخالفوننا فى العقائد

نعتبرهم امثال اهل الصين والفلبين ؟

تصدقى ان الصينيون موجودون بكثره داخل قرى مصر وحواريها
ويعض الهنود ومع ذلك نحسن اليهم ونكرمهم

فما بالنا بمن يقول لا اله الا الله

الهدف هو انى اريد التجمع للمسلمين ولا نتناحر فيما بيننا ونتركا عدونا اللدود الذى لا يريد للاسلام ان تقوم له شوكه هذا والله اعلم

اظن ان اختى رانيا

اوضحت انهم هم من يذموا مصر واهلها

وليس العكس


وعامة لااتمنى ان ننقاش عقائد بعض المسلمين

ولا نجرح فيهم

شكرا اختى افنان على الخبر والتنبيه

[محمد بن عباس]

مكانة مصر فى القرآن والسنة
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ61البقرة)

وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لاِمْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَ مَكَّنِّا لِيُوسُفَ فِي الأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الأَحَادِيثِ وَاللّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ (يوسف 21).

فَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُواْ مِصْرَ إِن شَاء اللّهُ آمِنِينَ (يوسف 99 )

وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُواْ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ (يونس 87

وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِن تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( الزخرف 51

و منها ما جاء بشكل غير مباشر فى قوله تعالى

قَالَ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَآئِنِ الأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ ( يوسف55 )

وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ ( القصص6) و الأرض فى الآية هى مصر و قد ذكرت فى عشر مواضع باسم الأرض فى القرآن كما ذكر عبدالله بن عباس .

وَجَاء رَجُلٌ مِّنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ (القصص20)

أما ما روى عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فى ذكر مصر


قوله صلى الله عليه و سلم (ستفتح عليكم بعدى مصر فاستوصوا بقبطها خيرا فإن لكم منهم ذمه و رحما ) رواه مسلم.

و قوله صلى الله عليه و سلم (إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا بها جندا كثيفا فذلك الجند خير اجناد الأرض ، قال أبو بكر لم يا رسول الله؟ قال لأنهم و أزواجهم فى رباط إلى يوم القيامة ).

ذكر دعاء الأنبياء عليهم السلام لمصر

قال عبدالله بن عمرو: لما خلق الله آدم مثل له الدنيا شرقها و غربها و سهلها و جبلها و أنهارها و بحارها و بنائها و خرابها و من يسكنها من الأمم و من يملكها من الملوك ،فلما رأى مصر رآها أرض سهلة ذات نهر جار مادته من الجنه تنحدر فيه البركه و تمزجه الرحمه ، و رأى جبلا من جبالها مكسوا نورا لا يخلو من نظر الرب إليه بالرحمه ن فى سفحه أشجار مثمرة فروعها فى الجنه تسقى بماء الرحمه ، فدعا ىدم فى النيل بالبركة ، و دعا فى أرض مصر بالرحمه و البر و التقوى ، و بارك على نيلها و جبلها سبع مرات .

و قال : يأيها الجبل المرحوم ، سفحك جنه و تربتك مسك ، يدفن فيها غراس الجنه ،ارض حافظهمطيعه رحيمه ، لا خلتك يا مصر بركة ، و لازال بك حفظ ، ولا زال منك ملك و عز . ( أورده السيوطى جزء 1 ص 20 نقلا عن بن زولاق )

أما دعاء نوح عليه السلام لها فقال عبدالله بن عباس " دعا نوح عليه السلام لابنه بيصر بن حام أبو مصر فقال اللهم إنه قد أجاب دعوتى فبارك فيه و فى ذريته و أسكنه الأرض الطيبه المباركه التى هى أم البلاد و غوث العباد "

ذكر من ولد بمصر من الأنبياء و من كان بها منهم عليهم السلام

كان بمصر إبراهيم الخليل ، و إسماعيل ،و إدريس ، و يعقوب ، و يوسف ، و اثنا عشر سبطا . وولد بها موسى ، وهارون ، و يوشع بن نون ،و دانيال ، و أرميا و لقمان
و كان بها من الصديقيين و الصديقات مؤمن آل فرعون الذى ذكر فى القرآن فى مواضع كثيره و قال على بن أبى طالب كرم الله وجهه اسمه حزقيل ، و كان بها الخضر ،
آسيه امرأة فرعون و أم إسحاق و مريم ابنه عمران ، و ماشطه بنت فرعون .

من مصر تزوج إبراهيم الخليل هاجر أم اسماعيل و تزوج يوسف من زليخا ، و منها أهدى المقوقس الرسول عليه الصلاه و السلام ماريا القبطيه فتزوجها و أنجبت له إبراهيم .
و يذكر أنه لما أجتمع الحسين بن على مع معاويه قال له الحسين : إن اهل حفن بصعيد مصر و هى قريه ماريه ام إبراهيم فاسقط عنها الخراج إكراما لرسول الله ، فأسقطه .

أما عمر بن الخطاب رضى الله عنه فقد كتب إلى عمرو بن العاص قائلا : أما بعد فإنى قد فكرت فى بلدك و هى أرض واسعه عريضه رفيعه ، قد أعطى الله أهلها عددا و جلدا و قوة فى البر و البحر ، قد عالجتها الفراعنه و عملوا فيها عملا محكما ، مع شدة عتوهم ن فعجبت من ذلك ، وأحب أن تكتب لى بصفة ارضك كانى انظر إليها ، و السلام .
فكتب إليه عمرو بن العاص ك قد فهمت كلامك و ما فكرت فيه من صفه مصر ، مع أن كتابى سيكشف عنك عمى الخبر ، و يرمى على بابك منها بنافذ النظر ، وإن مصر تربه سوداء و شجرة خضراء ،بين جبل أغبر و رمل أعفر ، قد أكتنفها معدن رفقها (أى عملها ) و محط رزقها ، ما بين أسوان إلى منشأ البحر ، ف سح النهر(تدفقه) مسرة الراكب شهرا ، كأن ما بين جبلها و رملهابطن أقب (دقيق الخصر)و ظهر أجب ، يخط فيه مبارك الغدوات ،ميمون البركات نيسيل بالذهب ، و يجرى على الزياده و النقصان كمجارى الشمس و القمر ، له أيام تسيل له عيون الأرض و ينابيعها مامورة إليه بذلك ن حتى إذا ربا و طما و اصلخم لججه (أى اشتد) و اغلولب عبابه كانت القرى بما أحاط بها كالربا ، لا يتوصل من بعضها إلى بعض إلا فى السفائن و المراكب ، و لا يلبث غلا قليلا حتى يلم كأول ما بدا من جريه و أول ما طما فى درته حتى تستبين فنونها و متونها .
ثم انتشرت فيه أمه محقورة ( يقصد أهل البلاد الذين استذلهم الرومان ) ، قد رزقوا على ارضهم جلدا و قوة ،لغيرهم ما يسعون من كدهم (أى للرومان ) بلا حد ينال ذلك منهم ، فيسقون سها الأرض و خرابها و رواسيها ،ثم ألقوا فيهمن صنوف الحب ما يرجون التمام من الرب ، فلم يلبث إلا قليلا حتى أشرق ثم أسبل فتراه بمعصفر و مزعفر يسقيه من تحته الثرى و من فوقه الندى ،و سحاب منهم بالأرائك مستدر ، ثم فى هذا الزمان من زمنها يغنى ذبابها ( أى محصولها ) و يدر حلابها ( اللبن ) و يبدأ فى صرامها ( جنى الثمر ) ، فبينما هى مدرة سوداء إذا هى لجة بيضاء ، ثم غوطة خضراء ثم ديباجة رقشاء ، ثم فضه بيضاء ن فتبارك الله الفعال لما يشاء ، و إن خير ما اعتمدت عليه فى ذلك يا أمير المؤمنين ، الشكر لله عز و جل على ما أنعم به عليك منها ، فادام الله لك النعمة و الكرامة فى جميع أمورك كلها و السلام .

و قد ذكر الكثيرون من المسلمين الأوائل و غبرهم من فضائل و صفات مصر و أهلها الكثير و الكثير ، و ما يناله حاكمها من البركه و الرزق و الخير .

يا أرض مصر فيك من الخبايا و الكنوز ، و لك البر و الثروة ، سال نهرك عسلا ، كثر الله زرعك ، و در ضرعك ، و زكى نباتك ، و عظمت بركتك و خصبت ، و لا زال فيك يا مصر خيرا ما لم تتجبرى و تتكبرى ، أو تخونى ، فإذا فعلت لك عراك شر ، ثم يعود خيرك.
و فى التوراة ( مصر خزائن الأرض كلها ، فمن أرادها بسوء قصمه الله ).

[شمس بياض]

[quote=dream;68598]

حبيبتى الغالية احلام

هل قرات جيدا العبارة ارجو منك قراءتها مرة اخرى وبدقه


مصر فعلا تقصر عمر من يدخلها

كارها لاهلها مضمرا لهم الشر

غاليتى احلام

انا قصدى ان من يدخل مصر وبداخله كراهيه وشر فى نفسه
فستقوم مصر بتقصير عمره وابادته
هذا ما اقصده من العباره اللغويه السابقه

لكن لو كنت كتبتها هكذا

كارهة-لاهلها مضمرة لهم الشر

كان الكلام كما تقصدين

حبيبتى يعلم الله كم انا عاشقه لتراب مصر
واهلها الطيبون
لكن لا احب ان تشيع الفتن بين طوائف المسلمين لان هناك من يكون عقلهم لايدرك

انك عندما تنتقد شخصا او عقيدته ليس يشرط ان تكرهه

معظم الناس يترسخ داخلهم كراهيه وعداء لمن يخالفوهم فى العقيده
وانا اختلف مع هؤلاء
حتى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
لم يكره ابدا الكفار
وقال لجبريل

عسى ان يخرج من اصلابهم
من يحمل لواء الاسلام فيما معنى الحديث الشريف
هذا ما كنت اقصده حبيبتى

واضح انى معلمه فاشله
لا تستطيع توصيل معلومة

اظن ان اختى رانيا

اوضحت انهم هم من يذموا مصر واهلها

وليس العكس
وانا قصدى ان من يريد مصر بسوء فسوف تقصف مصر عمره

وعامة لااتمنى ان ننقاش عقائد بعض المسلمين

ولا نجرح فيهم

وانا اوافقك تماما

شكرا اختى افنان على الخبر والتنبيه
وشكرا لكما ولاهتمامكما

[dream]

[quote=شمس بياض;68612]

حبيبتى الغالية احلام

هل قرات جيدا العبارة ارجو منك قراءتها مرة اخرى وبدقه

مصر فعلا تقصر عمر من يدخلها

كارها لاهلها مضمرا لهم الشر

غاليتى احلام

انا قصدى ان من يدخل مصر وبداخله كراهيه وشر فى نفسه
فستقوم مصر بتقصير عمره وابادته
هذا ما اقصده من العباره اللغويه السابقه

لكن لو كنت كتبتها هكذا

كارهة-لاهلها مضمرة لهم الشر

كان الكلام كما تقصدين

حبيبتى يعلم الله كم انا عاشقه لتراب مصر
واهلها الطيبون
لكن لا احب ان تشيع الفتن بين طوائف المسلمين لان هناك من يكون عقلهم لايدرك

انك عندما تنتقد شخصا او عقيدته ليس يشرط ان تكرهه

معظم الناس يترسخ داخلهم كراهيه وعداء لمن يخالفوهم فى العقيده
وانا اختلف مع هؤلاء
حتى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
لم يكره ابدا الكفار
وقال لجبريل

عسى ان يخرج من اصلابهم
من يحمل لواء الاسلام فيما معنى الحديث الشريف
هذا ما كنت اقصده حبيبتى

واضح انى معلمه فاشله
لا تستطيع توصيل معلومة

اظن ان اختى رانيا

اوضحت انهم هم من يذموا مصر واهلها

وليس العكس
وانا قصدى ان من يريد مصر بسوء فسوف تقصف مصر عمره

وعامة لااتمنى ان ننقاش عقائد بعض المسلمين

ولا نجرح فيهم

وانا اوافقك تماما

شكرا اختى افنان على الخبر والتنبيه

وشكرا لكما ولاهتمامكما

انا الاسفة على سوء فهمى لعبارتك

اراح الله قلبك

مثلما ريحتى قلبى

انت معلمة اكثر من ممتازة

العيب عندى فى فهم العبارة


ربنا يكرمك ويكثر من امثالك

[أفنان أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكِ الله خيرا اختى نداء الجنة على التعليق و الإضافة
وجزاكِ الله خيرا أختى شمس
وجزاكِ الله خيرا أختى أحلام
وجزاك الله خيرا استاذ محمد وبارك الله فيكم على المشاركة الاثرائية
وأحب أن أوضح أن من يثير الفتن بين الشعوب والطوائف هم أعداء هذا الدين من يريدوا لكل دولة عربية وإسلامية أن تكون مفككة من الداخل ليسهل السيطرة و القضاء عليها وكذلك يفعلون
وكفى بالعراق شاهدا ودليلا
ودائما مصر وأهل مصر الكرام متعايشون مع أصحاب العقائد الأخرى فى سلام وكرم والحمد لله على ذلك
ومن جهة الدين لكم دينكم ولى دين
مكمن الخطورة هنا أنهم لا يتركوننا وديننا وإنما يحاولون غزو عقول شبابنا و العوام من الناس الذين لا يعرفون حقيقة مذهبهم ودينهم فمن يرضى أن تزعزع عقيدة المسلم فى ثوابت دينه ومن نقلوا إلينا هذا الدين العظيم من الصحابة الأطهار الأبرار
فما قصدت من هذا الموضوع إلا التوعية ليكن كل منا على بصيرة من أمره
وليس الهدف الإساءة إلى عقائد الآخرين والتنقيص منهم على الرغم من أنهم يستحقون ذلك من يطعنون فى أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها ويتهمونها بالفاحشة وهى من برأها الله من فوق سبع سماوات
ومن يتقربون إلى الله بلعن أبى بكر وعمر ومن يكفرون الصحابة الأطهار الأبرار إلا ستة منهم وهم بذلك ينسفون دين الإسلام من جذوره ويطعنون فى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أساء اختيار أصحابه
فهم من دخلوا مصر سواء بأنفسهم أو بأقلامهم ليزعزعوا عقيدة أهلها أو من استطاعوا منهم لإشاعة الفتن وبث روح الفرقة والانقسام فى أهل هذا البلد الكريم ولو لم نأخذ حذرنا لنجحوا فيما يرمون إليه
ووالله إنى لأدعو الله لهم أن يردهم إلى دينه ردا جميلا
وللحديث بقية إن شاء الله