القصيدة الهمزية في مدح النبي - صلى الله عليه و سلم - لأمير الشعراء أحمد شوقي

[أ / الطيب الشنهوري]

الهمزية النبوية
لأمير الشعراء
أحمد شوقي
.................................

وُلِـد الُهدى ، فالكائنات ضياءُ :
وفــــــم الزمان تَبَسُّمٌ وثناءُ

الروح والملأ الملائـك حـوله :
للـــديــــــن والدنيا به بُشـراءُ

والعرش يزهو، والحظيرة تزدهي :
والمنتهى والسِّـدرة العصماءُ

وحديقة الفرقان ضاحكة الربا :
بالترجمان شذية غناءُ

والوحي يقطر سلسلاً من سَلْسَلٍ :
واللوح والقلم البديع رُواءُ

نظمت أسامي الرسل فهي صحيفة :
في اللوح واسم محمد طغراءُ

اسم الجلالة في بديع حروفه :
ألف هنالك واسم طه الباءُ

يا خير من جاء الوجود تحية :
من مرسلين إلى الهدى بك جاءوا

بيت النبيين الذي لا يلتقي :
إلا الحنائف فيه والحنفاءُ

خير الأبوة حازهم لك آدم :
دون الأنام وأحرزت حواءُ

هم أدركوا عز النبوة وانتهت :
فيها إليك العزة القعساءُ

خلقت لبيتك وهو مخلوق لها :
إن العظائم كفؤها العظماءُ

بك بشر الله السماء فزينت :
وتضوعت مسكا بك الغبراءُ

وبدا محياك الذي قسماته :
حق وغرته هدى وحياءُ

وعليه من نور النبوة رونق :
ومن الخليل وهديه سيماءُ

أثنى المسيح عليه خلف سمائه:
وتهللت واهتزت العذراءُ

يومٌ يتيه على الزمان صبـاحُه :
ومســاؤه بمحمــد وضـــــــاءُ

الحق عالي الركن فيه مظفر :
في الملك لا يعلو عليه لواءُ

ذُعِرت عروش الظالمين فزُلزلت :
وعلـت على تيجانهم أصـداءُ

والنار خاوية الجوانب حولهم :
خمدت ذوائبها وغاض الماءُ

والآي تترى والخوارق جمة :
جبريل رواح بها غداءُ

نعـم اليتيم بدت مخايل فضلِه :
واليـتم رزق بعضه و ذكــــاءُ

في المهد يستسقى الحيا برجائه :
وبقصده تستدفع البأساءُ

بسوى الأمانة في الصبا والصدق لم
يعرفه أهل الصدق والأمناءُ

يا من له الأخلاق ما تهوى العلا :
منها وما يتعشق الكبـراءُ

لو لم يُقم دينًا ، لقامت وحدها :
دينا تضــيء بنوره الآنــــــاءُ

زانتك في الخُلُق العظيم شمائلٌ :
يُغري بهن ويُولع الكـرماءُ

أما الجمال فأنت شمس سمائه :
وملاحة الصديق منك أياءُ

والحسن من كرم الوجوه وخيره :
ما أوتي القواد والزعماءُ

فإذا سخوت بلغت بالجود المدى :
وفعلت ما لا تفعل الأنواءُ

وإذا عفوت فقـادرا، ومقدَّرًا :
لا يستهين بعفوك الجــهـــــلاءُ

وإذا رحمــت فـأنت أمٌّ أو أبٌ :
هـذان فـي الدنيا هما الرحماءُ

وإذا غضبت فإنما هي غَضبة :
في الحق، لا ضغن ولا بغضاءُ

وإذا رضيت فذاك في مرضاته :
ورضا الكثير تحلم ورياءُ

وإذا خطبت فللمنابر هـزة :
تعرو الندِيَّ وللقـــلـــــوب بكــاءُ

وإذا قضيت فلا ارتيابَ كأنما :
جاء الخصومَ من السـماء قضاءُ

وإذا حميـت الماء لم يُورَدْ، ولو :
أن القياصر والملوك ظماءُ

وإذا أجرت فأنت بيـت الله، لـم :
يدخل عليه المسـتجير عـداءُ

وإذا أخذت العهد أو أعطيـته :
فجميـع عهدك ذمـة و وفـــــاءُ

وإذا ملكت النفس قمت ببرها :
ولو أن ما ملكت يداك الشاءُ

وإذا بنيت فخير زوج عشرة :
وإذا ابتنيت فدونك الآباءُ

وإذا صحبت رأى الوفاء مجسما :
في بردك الأصحاب والخلطاءُ

وإذا مشيت إلى العدا فغضنفر :
وإذا جريت فإنك النكباءُ

وتمد حلمك للسفيه مداريا :
حتى يضيق بعرضك السفهاءُ

في كل نفس من سطاك مهابة :
ولكل نفس في نداك رجاءُ

والرأي لم ينض المهند دونه :
كالسيف لم تضرب به الآراءُ

يا أيها الأمي حســبك رتـبةً :
فـي العلم أن دانت بك العلماءُ

الذكـر آية ربك الكبرى التي :
فيها لباغي المعجـزات غنــــاءُ

صدر البيان له إذا التقت اللُّغى :
وتقـدم البلغــــاء والفصـحاءُ

نسخت به التوراة وهي وضيئة :
وتخلف الإنجيل وهو ذكاءُ

لما تمشى في الحجاز حكيمه :
فضت عكاظ به وقام حراءُ

أمسى كأنك من جلالك أمة :
وكأنه من أنسه بيداءُ

أوحى إليك الفوز في ظلماته :
متتابعا تجلى به الظلماءُ

حسدوا فقـالوا شاعرٌ أو ساحر :
ومن الحســود يكون الاستهزاءُ

ديـــــن يشيِّد آيـة فــي آيـة :
لبناته الســـــورات والأضـواءُ

الحق فيه هو الأساس، وكيف لا :
والله جـل جلاله البَــنَّـــــاءُ

أما حديثك في العقول فمشرع :
والعلم والحكم الغوالي الماءُ

هو صبغة الفرقان نفحة قدسه :
والسين من سوراته والراءُ

جرت الفصاحة من ينابيع النهى :
من دوحه وتفجر الإنشاءُ

في بحره للسابحين به على :
أدب الحياة وعلمها إرساءُ

أتت الدهور على سلافته ولم :
تفن السلاف ولا سلا الندماءُ

بك يا ابن عبد الله قامت سمحة :
بالحق من ملل الهدى غراءُ

بنيت على التوحيد وهي حقيقة :
نادى بها سقراط والقدماءُ

وجد الزعاف من السموم لأجلها :
كالشهد ثم تتابع الشهدا ءُ

ومشى على وجه الزمان بنورها :
كهان وادي النيل والعرفاءُ

إيزيس ذات الملك حين توحدت :
أخذت قوام أمورها الأشياءُ

لما دعوت الناس لبى عاقل :
وأصم منك الجاهلين نداءُ

أبوا الخروج إليك من أوهامهم :
والناس في أوهامهم سجناءُ

ومن العقول جداول وجلامد :
ومن النفوس حرائر وإماءُ

داء الجماعة من أرسطاليس لم:
يوصف له حتى أتيت دواءُ

فرسمت بعدك للعباد حكومة :
لا سوقة فيها ولا أمراءُ

الله فوق الخلق فيها وحده :
والناس تحت لوائها أكفاءُ

والدين يسر والخلافة بيعة :
والأمر شورى والحقوق قضاءُ

الاشتراكيون أنت إمامهم :
لولا دعاوى القوم والغلواءُ

داويت متئدا وداووا ظفرة :
وأخف من بعض الدواء الداءُ

الحرب في حق لديك شريعة :
ومن السموم الناقعات دواءُ

والبر عندك ذمة وفريضة :
لا منة ممنونة و جباءُ

جاءت فوحدت الزكاة سبيله :
حتى التقى الكرماء والبخلاءُ

أنصفت أهل الفقر من أهل الغنى :
فالكل في حق الحياة سواءُ

وعدلت في أمر العباد فيستوي :
في دينك الفقراء والأمراءُ

فلو أن إنسانا تخير ملة :
ما اختار إلا دينك الفقراءُ

يا أيها المسرى به شرفا إلى:
ما لا تنال الشمس والجوزاءُ

يتساءلون وأنت أطهر هيكل :
بالروح أم بالهيكل الإسراءُ

بهما سموت مطهرين كلاهما :
نور وريحانية وبهاءُ