ادبيات فلسطينية من الثمانينات

[المتفائل2012]

في فترة الثمانينات برزت مجلة النجاح الفلسطينية في المجتمع الفلسطيني تتبادل كتابات الجامعيين الفلسطينين واخذت على عاتقها نشر همومهم وتطلعاتهم رغم التضييق الذي كان يمارس على الجامعات والطلاب

ساورد مقالات احد اعدادها القديمة والتي تم ارشفتها حديثا ضمن مجموعة كبيرة من الاعداد القديمة
لنتذوق معا الابداعات الادبية القديمة


الغلاف



يوجد الكثير من الاعداد من المجلة للتحميل بروابط مباشرة
(دون حدوث توجيه لاعلانات تجارية)

http://www.najah.edu/index.php?page=...%26pub_id%3D88

[المتفائل2012]

بين النجاح وابنها

بقلم: يوسف أبو فارة
كلية الاقتصاد
الابن:
نجاح المجد صبرا لا تهابي فنورك شع في كل الرحاب
فأنتِ منار فخر في ربانا وأنت سبيل تبديد العذاب وأنت عزيزتي صرحُ المعالي ضممت بعزة خيرَ الشبا ِ ب
نجاحُ وأنتِ نبع سلسبيل وماؤك للزرايا كالرضاب أتتك جموع أبناء البلايا وما راموا سوى دحرَ الصعاب لقد جاءوك والأرواح ملآى بحبك أنت يا زهر الروابي
ففي شفتيك أغنية الثكالى وفي عينيك آيات الصواب
وأنت رياض عشق يا فتاتي مزجت دمي بذرات التراب
وأنت أصالة ولسان حق وأنت على الهوادةِ شر ناب نجاح أقول والدم في عروقي يزمجر من أصانيع الذئاب
عداؤك لن يعيق خطاك حتما نظل بينك يا أسمى ركاب
لأجلك يا نجاح تهون نفسي إلى العلياء ما أحلى اقترابي
النجاح:
بنيّ حبيب قلبي لا تبالي كذلك ُقدّرت سُبل النضا ِ ل
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
فان وضعوا الحواجز في طريقي فذاك لأنكم فخر الرجال
وذاك لأنكم رمتم بلادا وقمتم في السهول وفي الجبال
سطرتم في جبين المجد سطرا يقول الحق في أحلى مقال أيا أبنائي ألأحرار صبرًا سيسطع فجرنا بعد الليالي
ويعلو نصرنا في كل شبر وراياتنا ترفرف في تلال تعال بنيّ في قلبي اشتياقٌ فأنت تقيم أدراج المعالي
سترجع أرض بيسان وحيفا وعكا والخليل ربا الدوالي
وغزة والجليل وبيرزيت ورام الله ونابلس الجما ِ ل
وترجع قدسنا وتعود يافا ويشفى القلب من مرض عضال ملاحظة: البحر: الوافر.
***

[المتفائل2012]

الصهيل !!

شعر: عبد الناصر صالح
مركز الدراسات الريفية
ويصهل الجواد فوق الرّيح،
يعان ُ ق الدماء والجروحْ
بين خلايا العالم الغام ِ ض والحز ِ ن العتيقْ.
- من أين تأتين جراح اللي ِ ل
يا شوكَ الطريقْ ؟
من أين تأتين ؟ أجيبي
تنه ُ ش أطرافي مخالبُ الغزاةِ
تأكلُ اللحمَ، وتقطع العروقْ.
- من أين تأتينَ ؟
دمي سالَ على وجهِ الترا ِ ب
ولم يزل هناك ترتوي ألأشجار منهُ،
تحتمي به ال ّ طيور من مخاوف الدمار والحريقْ.
- من أين تأتين ؟
تصّلب جسدي،
وماتت النجوم فوق صخرة العناءِ،
غاب وجهُ الشم ِ س في ألأفولْ .
كفاكِ يا جراحنا جراحْ
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
كفاكِ وانظري:
هنا ألأطفال يحملون حبهم على الأكتاف
يحملون القدس والخليل.
يطاردون الجند، والرصاصَ فوقهم
كندفِ الثل ِ ج.
لا يخشونَ بندقي َ ة الدخيل.
ويقسمون باسم تل الزعتر الدامي ألأصيل.
بأن يظلوا صامدين
جي ً لا وراء جيلْ.
وأن يُعيدوا طائر الح ِ ب طليقْ.
كفاك يا جراحنا جراح
قضبان زنزانتي لا تطيقْ.
إني ألأسيرُ ح ّ طمت يدايَ، فوهات المداف ِ ع الهجينةْ.
وقطعتِ الدربَ على داوريه الجي ِ ش
وأسراب الجراد في مداخل المدينةْ.
ويصهل الجواد،
يصهل الجوادُ تبرق العيونُ
في الجبا ِ ل والوهادِ والمحا ِ ر
وينهضُ ألأطفالُ، والنهار
يحمل في جفونهِ البريقْ.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
يرفضُ أن يعودَ للحصارْ.
هو النهارُ يا حبيبتي
يرفضُ أن يساومْ
لا بد أن يقاومْ.
حتى يعودَ من متاهةِ ألأسفارْ.
هو النهار صانعُ الإرادة القويةْ
وواهب الأطفا ِ ل والرجال والنساء شارة ألإعصار .
يعودُ من جديد يخلق من جديد على مداخلَ المدينة المنسية الحدود .
يختر ُ ق البر َ ق، وعندَ الصبح يُطلِ ُ ق المواويلَ.
وبيّارات أهلي
تغصُّ بالثمار .
تغصُّ بالثمار .

[المتفائل2012]

من اجل إنقاذ الطالب

بقلم الطالب: عادل هلال عودة
سنة رابعة علم نفس
إن اهتمامنا البالغ بشؤون الطلبة، والذي يمثل حضارة الأمة والمجتمع. وتطوره ورقيه، نابع من حرصنا الأكيد
بضرورة رفع مستوانا الحضاري والثقافي من خلال الأخذ بيد هذه الفئة ودفع مسيرتها إلى الأمام خطوات حثيثة
وعالية، لتستطيع القيام بمهامها ومسؤولياتها على أكمل وجه، لما لها من دور هام وبارز في بناء المجتمع
النموذجي المثالي لا سيما في المجلات الثقافية والتربوية والاجتماعية، ولأن المجال أمامها مفتوح لأن تلعب هذا
الدور بعد عملية التخرج وإتمام التحصيل العلمي العالي، وفي هذه المرحلة – طبعا – والتي يكون بالنسبة لها
المرحلة الأخيرة والنهائية، تصنف ضمن تصنيف خاص حسب مفهومنا العام لتصنيف فئات المجتمع فنطلق عليهم
فئة المثقفين.
فعليه، وبناء على ما تقدم كان علينا أن نتطرق شرحا وتحليلا إلى هذه الفئة، والشريحة الطلابية ابتداء من
المرحلة المدرسية ومرورا بالمرحلة الجامعية وانتهاء بالمرحلة الأخيرة ( مرحلة الدراسات العليا ).
أولا نأتي للمرحلة الأولى المتمثلة في المرحلة المدرسية فإذا نظرنا إلى الظروف والملابسات التي يمر بها الطالب
خلال هذه الفترة، وجدنا أنها ظروف غير مهيأة تماما لصقل نفسه وبناء شخصيته المستقلة، والتي تؤهله للقيام
بمهامه بالشكل المطلوب، لكونه يبقى عاجزا وثقته بنفسه مهزوزة، حتى قضاياه ومشاكله لا يستطيع انجازها أو
حلها بطرق منطقية ومعقولة. هذا بالإضافة إلى انه يتلقى الدروس والمعلومات من بطون الكتب المقررة فقط ،
معتمدا في ذلك على مدرسيه وأساتذته لا على نفسه.
وبشكل عام نستطيع القول: إن حقوقه ضمن هذه المرحلة الدراسية والتعليمية تبقى مهضومة ومسلوبة وشخصيته
غير مكتملة البناء. الآن بعد هذه المرحلة السابقة الذكر تأتي المرحلة الثانية ( المرحلة الجامعية ) إذ ينتقل الطالب
من المحيط المدرسي إلى المحيط الجامعي، وهنا يشعر الطالب في ( بادئ الأمر خصوصا) بشيء من العزلة
والتقوقع لكونه عاصر وضعا مختلفا تمام الاختلاف عن وضعه الجديد.
ويبقى هذا الشعور ملازما له إلى حين تأقلمه وتكيفه مع الواقع الجديد، وهذا ما يستغرق وقتا معينا ويختلف مقداره
من طالب إلى آخر. هنا نقف ونوضح انه ليس بإمكان كل طالب أن يمر ويتعدى هذه الظروف والملابسات
ببساطة، فهناك الكثير من الطلبة الذين تتكاثر عليهم المشاكل ولا يستطيعون حلها ببساطة سواء أكانت مشاكل
اجتماعية أم نفسية أم تربوية.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
بعد كل هذا ألا ترون معي بضرورة وجود عيادة أو مركز للتوجه والإرشاد النفسي والتربوي في جامعتنا، يلجأ
إليه الطلبة وقت الحاجة، وفي كل وقت، حيث يكون المرشد والدليل بالنسبة إليهم. وحيث يعمل بهذا المكتب
الأساتذة والمختصون بالتوجيه والإرشاد، حيث يساعدون في حل مشاكلهم.
ومن هذا المنطلق أطالب عمادة شؤون الطلبة وبالتنسيق مع كلية التربية في الجامعة على توفير مثل هذا المركز (
مركز التوجيه والإرشاد ). وذلك حتى تكتمل جامعتنا الغالية، وتظل من أكثر الجامعات تقدما وتطورا.

[المتفائل2012]

ندوة الرسالة

١٩٨٦ م لم يخلو من الإثارة، واخترنا في هذا العدد /٦/ اقتحام الجامعة من قبل سلطات الاحتلال في تاريخ ٣
مجموعة من الطلبة الذين كانوا داخل الحرم الجامعي ساعة الاقتحام. وها نحن نقدم لكم مشاهدتهم لما تم في مساء
١٩٨٦ م. / ٦/٣
أسرة الرسالة
١٩٨٦ وقامت بأعمال ضد الطلبة الذين كانوا /٦/ قامت قوات الاحتلال باقتحام الجامعة مساء يوم الثلاثاء ٣
يتواجدون داخل الحرم الجامعي حيث كانوا يستعدون للذهاب إلى القدس للمشاركة في إحياء الاحتفالات في ليلة
القدر المباركة، كما قامت قوات الاحتلال بتفتيش مكاتب عميد شؤون الطلبة والعلاقات العامة ومجلس الطلبة ،
لذلك اخترنا أن تكون ندوة الرسالة مع عدد من الطلبة الذين كانوا في الجامعة في تلك الليلة وتعرضوا لمضايقات
الاحتلال. فكان لنا مع الطلبة هذا اللقاء:
الطالب: طائل إبراهيم حسن محمد
٦٤ قرية تلفيت /١٠/ تاريخ ومكان الولادة: ١٩
١٩٨٣ م / تاريخ الالتحاق بالجامعة: العام الدراسي ٨٢
الكلية: الآداب / تخصص انجليزي
الساعات التي أنهاها الطالب: ١٠٢ ساعة معتمدة.
الطالب: عادل حنون
١٩٦٦ ، مدينة نابلس /٥/ تاريخ ومكان الولادة: ١٥
١٩٨٦ م / تاريخ الالتحاق بالجامعة: العام الدراسي ٨٥
الكلية: التربية وعلم النفس / تخصص أساليب تدريس
الساعات التي أنهاها الطالب: ٢٥ ساعة معتمدة.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
الطالب: نواف عاصي
١٩٦٥ ، قراوة بني حسان /٢/ تاريخ ومكان الولادة: ٢٥
١٩٨٦ م / تاريخ الالتحاق بالجامعة: العام الدراسي ٨٤
الكلية: الآداب
الساعات التي أنهاها الطالب: ٥٥ ساعة معتمدة.
الطالب: سمير راجح الشلبي
١٩٦٤ ، كفر راعي / جنين /٣/ تاريخ ومكان الولادة: ١٥
١٩٨٤ م / تاريخ الالتحاق بالجامعة: العام الدراسي ٨٣
الكلية: الاقتصاد والعلوم الإدارية / تخصص إدارة أعمال
الساعات التي أنهاها الطالب: ٩٠ ساعة معتمدة.
الطالب: سعيد محمود حجة
١٩٦٢ ، عرابة / جنين /٥/ تاريخ ومكان الولادة: ١٨
١٩٨٦ م / تاريخ الالتحاق بالجامعة: العام الدراسي ٨٥
الكلية: التربية وعلم النفس
الساعات التي أنهاها الطالب: ٣١ ساعة معتمدة.
٨٦ ، وكيف دخل الجنود الجامعة، وكم كان عددهم ؟ /٦/ س. ماذا كنتم تفعلون بالجامعة مساء يوم الثلاثاء ٣
طائل: دخلوا الجامعة الساعة الثامنة والنصف مساء، كنا ٣١ شخصا، ٢٥ طالبا وستة أشخاص من خارج
الجامعة، كنا متجمعين عند الباب الخارجي بانتظار وصول الباص الذي سينقلنا إلى القدس، جاءت عدة دوريات
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
فجأة، ودخل الجامعة حوالي ثمانون جنديا، طلبوا منا جميعا الوقوف قرب الحائط وتقدم جندي وأخذ منا الهويات
العسكرية، عقب هذا فصلوا عنا الطالب جمال الشاتي وأجلسوه لوحده.........، أما بقية الطلبة فقد أجلسوهم في
إحدى الزوايا حيث رافقنا قسم من الجنود والقسم الآخر دخل داخل الجامعة وبعد قليل حضر جنود وضباط آخرون
مصطحبين معهم عميد شؤون الطلبة...، كان الجنود يحملون معدات للاقتحام ( مهدة، عتلة ) ثم التقطوا لنا بعض
الصور...، منعونا من الحديث مع بعضنا البعض أو التجمع في مكان واحد...، قاموا بجمع أطفال كانوا يسيرون
قرب الجامعة، كما قاموا بفصل الأشخاص الذين جاءوا من خارج الجامعة للذهاب معنا إلى القدس وأجلسوهم
وحدهم.
سعيد: كان احد الحراس يجلس معنا يحدثنا عن ليلة القدر وأهميتها الدينية، كما كان احد الطلبة يحدثنا عن مدينة
القدس وأهميتها الدينية عند المسلمين وعند العالم اجمع وفضل هذه الليلة المباركة، في هذه الأثناء وفجأة رأينا أن
الجنود قد دخلوا الجامعة يصيحون: قف لا تتحرك، فصلوا الحراس عنا وأحضروا الحراس الآخرين م ن الباب
الغربي بعد أن صادروا جهاز التلفون وقطعوا الأسلاك الواصلة وصادروا مفاتيح الأبواب، وبقي الحراس يقفون
جانبا كما أمرهم الجنود، حتى تم إخلاء سبيلنا وسبيلهم.
س. سمعنا أنكم حاولتم الصلاة وتلاوة القرآن ومنعكم الجنود من ذلك، هل لكم أن تصفوا لنا ذلك ؟
سمير: خلال الفترة الأولى لوجودهم حان موعد صلاة العشاء، حاولنا أن نتوضأ لصلاة العشاء، في البداية رفضوا
إعطاءنا الماء، إلا أنهم بعد ذلك سمحوا لنا به على أساس أننا نريد أن نستعمله للشرب، توضأنا وقمنا لصلاة
العشاء جماعة، أقمنا الصلاة ونوينا فجاء الجنود وأبعدوا الإمام عنا وفرقونا، حاول الشباب الاستعاضة عن الصلاة
بقراءة القرآن الكريم منعوا كل من حاول قراءة القرآن وفرقونا بتقسيمنا إلى مجموعات.
س. كيف تعامل الجنود معكم ؟
عادل: بعد أن قسمونا إلى مجموعات قاموا بطلب كل واحد على حدة وقاموا بالتحقيق معه وذلك بسؤاله عن اسمه
وعنوانه ومكان سكنه وسبب وجوده في الجامعة، كان سبب الوجود واضحا وواحدا عند الجميع ، حيث كانت
مناسبة ليلة القدر التي يعرف كل مسلم وكل إنسان أهميتها الدينية، وكنا ننوي الذهاب إلى القدس للصلاة
والمشاركة في إحياء ليلة القدر، فكل طالب كان يحمل سجادة صلاة وقرأن كريم وأغراض أخرى، كما علمنا أنهم
منعوا الباص من الوصول إلى الجامعة وذلك بوضع الحواجز على مداخل الجامعة وبعد التحقيق معنا قاموا
بإبعادنا، كل واحد على حده ( أبعدوا كل واحد عن الأخر مسافة ثلاثة أمتار ووجهه إلى الجدار وعليه أن يجلس
دون إبداء أية حركة ) حيث أن زائرا من خارج الجامعة كان متعبا فحاول إرخاء رجليه إلى أنهم نقلوه إلى احد
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
الأدراج كعقاب له...، منعونا من الكلام ووجهوا الشتائم لكل من تكلم، طلبت منهم ماء للشرب فرفضوا إعطائي
إياه وضربني احدهم بالبارودة على رأسي.
س. كيف تمت عملية التفتيش وما هي المكاتب التي اقتحمت ؟
نواف: لا ندري ماذا حدث بالداخل لأنهم طلبوا إلينا البقاء في الساحة الخارجية وكانوا قد اجبروا عميد شؤون
الطلبة الحضور معهم، ولكننا سمعنا صوت تكسير الأبواب والخزائن، وبعدها عرفنا أن المكاتب التي اقتحمت هي
مجلس اتحاد الطلبة ودائرة شؤون الطلبة ومسجد الطلاب ودائرة العلاقات العامة.
س. متى تم إخلاء سبيلكم وعلى أية شروط ؟
طائل: بعد انتهاء عملية التفتيش وعندما لم يجدوا أي شيء في الجامعة أصبحت معاملتهم لنا أكثر قسوة، حيث أنهم
ضربوا بعض الطلبة وحاولوا اعتقالهم، وسألونا إن كنا نعرف مكان مركز الحكم العسكري في نابلس من اجل
الذهاب إليه في اليوم التالي...، ضربوا كل من قال بأنه لا يعرف المكان، بالإضافة إلى أنهم ابقوا هوياتنا معهم.
سمير: معظم الموجودين من جنين، وقاموا بسؤالنا عن مكان العمارة لكي نذهب إليها في اليوم التالي الساعة
الثامنة صباحا، وفعلا نحن لا نعرف المكان وأجبناهم بذلك فطلبوا من الأخ عادل لأنه من سكان نابلس إحضارنا
جميعنا إلى المركز فأجابهم بأن عملية إحضارهم صعبة إلا أنهم وضعونا أمام الأمر الواقع وذلك بحجز هوياتنا
لحين ذهابنا.
قام احد الطلبة بسؤالهم إذا كنا سنذهب في اليوم التالي الساعة الثامنة بالتوقيت الصيفي أم الشتوي فقام احد الجنود
بزجره وضربه بالبندقية على رقبته وبعدها اقتاده إلى سيارة الجيش وجاء ضابط وحاول شد شعر رأسي وضربني
على ظهري وقام باقتيادي إلى سيارة الجيش ووضع " الكلبشات " في يدي أنا والطالب المذكور وذلك لاعتقالنا...،
وبعد ذلك أمرهم احد الضباط بفك الكلبشات وأمرنا أن نحضر صباح اليوم التالي جميعا إلى المركز ولم نكن
ندري لماذا .
عادل: خرجوا من الجامعة الساعة الحادية عشرة ونحن بدورنا عدنا إلى بيوتنا، أما الستة أشخاص الآخرين فقد
أعادوا لهم هوياتهم العسكرية وأفرجوا عنهم، بالإضافة إلى إخلاء سبيل الأطفال.
س. ماذا حدث في اليوم التالي ؟
سعيد: في اليوم التالي صباحا تواجدنا كلنا أمام مكتب ألإدارة المدنية، وجاء الضابط نفسه الذي حقق معنا بالجامعة
وتأكد من وجود الجميع، دخل إلى مكتبه وطلب إلينا أن ننتظر، ومنعونا من مغادرة المكان أو أن نتحرك ، فكل
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
واحد عليه أن يبقى في مكانه دون كلام، كنا صائمين وحان وقت صلاة الظهر، حصلنا على ماء للوضوء بصعوبة
وكان الجو حارا جدا بحيث كنا بحاجة إلى الماء للتخفيف من حرارة الجو ثم أقمنا صلاة الظهر جماعة في المكان
الضيق الذي أجلسونا فيه، تعرضنا لمضايقات كثيرة، حتى بدأ الضابط بالتحقيق معنا الساعة الثالثة بعد الظهر ،
أدخلنا احد الجنود إلى مكان انتظار آخر أضيق وأسوأ من ألأول أمام المحكمة العسكرية ووجدنا هناك شبابا
آخرين كانوا مطلوبين للمخابرات،...منعونا خلال هذه الفترة من الوقوف وأجلسونا على الأرض لعدم وجود مكان
للجلوس عليه.
طائل: دخل علينا جنديان، وتقدم مني احدهما وطلب إلي أن أخرج معه، سألني عن أسمي ومكان سكني فقلت له
أنني من تلفيت فهددني أنه سيأتي في يوم ما ويهدم بيت أسرتي، كما انه حاول إيقاعي ( عرقلني) أثناء سيري، ثم
١٩٨٦ كانت هناك محكمة لشقيقي وأن /٣/ أعادني حيث يوجد بقية زملائي وتبين لي فيما بعد انه بتاريخ ١٠
الجندي نفسه تناوش مع أخي في قاعة المحكمة فبدا وكأنه يريد أن ينتقم مني بخاصة وأنني أشبه أخي في الشكل.
عادل: بعد أن انتهوا من التحقيق مع الموجودين قبلنا، طلبونا الواحد تلوا الأخر...، كانوا يبقون الواحد عندهم
عشر دقائق ويستدعون ألأخر بعد نصف ساعة وذلك لإطالة الوقت علينا واللعب بأعصابنا،... حققوا مع أربعة
منا، ألأول أعادوا له الهوية مباشرة أما ألآخرون فلم يعيدوا لهم الهويات مباشرة وفي الساعة السابعة أحضروا
قسما من الهويات وأخلوا سبيل الجميع ما عدا ثلاثة طلاب.
نواف: بقيت أنا وسمير وطالب أخر لأنهم لم يعيدوا لنا الهويات، بقينا وحدنا في غرفة مظلمة حتى الساعة الثامنة
وكان موعد ألإفطار قد حان، طلبنا من احد ألأخوة إحضار ألإفطار لنا، ولكنهم رفضوا إدخال الطعام وطلب أحدنا
من أحد الجنود أن يشتري فطائر، وعندما سمحوا لنا بذلك رفض عامل الكانتين بالمركز بيعنا الطعام حين علم أننا
طلبة من الجامعة، بقينا ننتظر... وتبين لنا في النهاية أن ذلك الضابط قد غادر المكان إلى بيته وترك هوياتنا على
مكتبه دون أعادتها إلينا، وعندما جاء ضابط أخر قلنا له عما حدث فبحث لنا عن الهويات وأعادها لنا وغادرنا
الساعة التاسعة مساء. أخلي سبيلنا دون أية شروط لأنه لم يثبت ضدنا أية تهمة وتبين لهم أننا كنا موجودين في
الجامعة للذهاب إلى الصلاة.
كلمة أخيرة:
طائل: نحن نعتبر هذا العمل – اقتحام الجامعة – اعتداء على حرمة الجامعة واستفزاز للطلبة ، ودليلا على
محاربة ألاحتلال للعلم ومحاربة الشعور الديني بكافة الوسائل واستفزاز الجيش لنا دليل على عنصريته ولا
إنسانيته، فقد حرمنا الاحتلال من أحياء ليلة " هي خير من ألف شهر " وكذلك عمل على إزعاج أهلنا الذين
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
انتظرونا طيلة اليوم التالي دون أن يعلموا ما حدث لنا، وفي الختام أقول للجميع: أن ألاحتلال لا يفرق بين يميني
أو يساري أو معتدل فالكل تحت السكين، ونشكر دائرة العلاقات العامة على هذا اللقاء.
عادل: كان اقتحام الجامعة بصورة وحشية حيث تعرض الطلبة للضرب والإهانة، والاهم من ذلك أنهم حرمونا
الذهاب إلى القدس لأحياء الليلة المباركة والصلاة بالمسجد الأقصى، وأخيرا نشكر دائرة العلاقات العامة التي
أتاحت لنا الفرصة للتحدث عبر " رسالة النجاح ".
نواف: الهدف الأساسي الذي توخاه الاحتلال من اقتحام الجامعة هو إيجاد مبرر لإغلاقها، وبخاصة وأن اليوم
التالي كان يصادف ذكرى اجتياح لبنان، وكانت ليلتها هي ليلة القدر المباركة عند المسلمين في كل أنحاء العالم ،
وكنا نحن نهيئ أنفسنا لأحيائها في المسجد الأقصى لان هذا مطلب ديني... الاقتحام مرفوض والأهداف المتوخاة
لم تأت بثمار، وهو استفزاز للطلاب وشعورهم الديني الوطني.
سمير: في البداية نشكر دائرة العلاقات العامة على إتاحتها لنا هذه الفرصة التي من خلالها يتطلع الطلبة عن كثب
على كيفية اقتحام الجامعة والتحقيق مع الطلبة، والله عز وجل نسأل أن يزيل الاحتلال لكي نتمكن من أن ننعم
بحياتنا الجامعية بظل دولتنا المستقلة بدون مضايقات.
سعيد: في هذه الليلة المباركة كنا نريد الذهاب إلى بيت المقدس المقدسة عند العالم اجمع، فجاء جنود الاحتلال
ومنعونا من ذلك بالإضافة إلى المضايقات التي تعرضنا إليها، فأين الحرية التي يدعونها، هل منع الطلبة من
الصلاة يعتبر من الحرية التي يدعون تطبيقها أم أن الاقتحامات المتكررة للجامعات والمعاهد في الأرض المحتلة
تعتبر من معالم الديمقراطية؟
* قبل اقتحام الجامعة قامت قوات الاحتلال بإجبار عميد شؤون الطلبة على مرافقتهم داخل الجامعة. ومن الجدير
بالذكر إن سلطات الاحتلال تقوم بهذا العمل عند كل اقتحام، وذلك للظهور بمظهر حضاري أمام رجال الإعلام
الدولية.

[المتفائل2012]

لقاء الرسالة

الدكتور عبد المنعم أبو قاهوق رئيس قسم الدراسات الإسلامية في جامعة النجاح التي يعمل فيها منذ تأسيسها عام
١٩٧٧ ، وكان للرسالة هذا اللقاء معه، نقدمه لكم أملين أن نكون قد القينا الضوء على عدد من القضايا الهامة.
الدكتور عبد المنعم أبو قاهوق – رئيس قسم الدراسات الإسلامية.
مكان الولادة: مدينة البيرة في العام ١٩٤٤ م.
الدراسة: انهي دراسته الابتدائية والإعدادية في مدارس البيرة، والدراسة الثانوية في مدرسة رام الله الثانوية
حصل على شهادة البكالوريوس والماجستير والدكتوراه من كلية الشريعة والقانون – جامعة الأزهر – تخصص
سياسة شرعية وقد حصل على درجة الدكتوراه عام ١٩٧٦
الخبرات:
عمل عضو هيئة تدريس في الكلية العربية في عمان منذ الأول من نيسان ١٩٧٦ وحتى تشرين أول ١٩٧٧ م.
يعمل عضو هيئة تدريس في جامعة النجاح منذ تطويرها إلى جامعة من الأول من تشرين الثاني عام ١٩٧٧ م
وما زال مما يعني انه أول عضو هيئة تدريس من حملة الدكتوراه يعمل في جامعة النجاح.
وله ثلاثة مؤلفات:
. كتاب " ومضات في نظام الإسلام " عام ١٩٧٨
. كتاب " الاختصاص التشريعي في النظام الإسلامي " عام ١٩٨٣
. كتاب " القواعد الفقهية " عام ١٩٨٥
كما أن هناك ثلاثة كتب قيد التدقيق سيعمل الدكتور على نشرها قريبا.
الحالة الاجتماعية: متزوج وأب لثلاثة أطفال ذكور، جابر وتامر وعامر.
س. كما هو واضح أنت أول من عمل في جامعة النجاح من حملة الدكتوراه،هل لك أن تصف لنا تطورات جامعة
النجاح خلال السنوات الماضية ؟
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
أبو قاهوق: على صعيد التطوير الإداري بالجامعة بدأت دون تخطيط في هذا المجال ، وكذلك في المجالات
الأكاديمية، وكما اعلم فأن السبب في ذلك يعود إلى انتهاز فرصة الحصول على الرخصة لتحويل كلية النجاح إلى
جامعة النجاح من قبل السلطات، وكذلك للظروف التي واجهت أبناء الشعب الفلسطيني في الدول العربية من حيث
القبول في الجامعات. بعد هذه المرحلة بدأت الجامعة تستفيد من تجاربها ومن خبرات الآخرين سواء من الجامعة
الأردنية آم غيرها من الجامعات العربية، واستعانت بالخبراء لوضع أنظمة وخطط الجامعة ، والحمد لله رب
العالمين استطيع القول: أن الجامعة من حيث الجهاز الإداري والأكاديمي – شكلا ومضمونا – أصبحت من أفضل
الجامعات الفلسطينية أن لم يكن العربية.
س. متى تأسس قسم الدراسات الإسلامية؟
أبو قاهوق: مر القسم بمراحل متعددة من حيث التأسيس المرحلة الأولى من قبل منح درجة البكالوريوس، إذا نشأ
مع نشأة الجامعة كان يسمى قسم التربية الإسلامية أحيانا وقسم الثقافة الإسلامية أحيانا أخري، وفي بعض الأحيان
الثقافة العامة، وكان القسم يقدم مساقات مساعدة للأقسام الأكاديمية للجامعة مثل الثقافة الإسلامية والنظام الإسلامي
ومصطلح الحديث وغيرها.
إما المرحلة الثانية وهي مرحلة منح درجة البكالوريوس والماجستير، صدر قرار لمجلس الأمناء في الجامعة في
جلسته رقم " ١٦٣ " في العام ١٩٨١ بتطوير القسم إلى قسم يمنح الدرجة العلمية الأولى، وبدأ القسم بتخصص
اللغة والتشريع عام ١٩٨٢ م. وقد تخرج من القسم حتى الآن ٢٦ طالب وطالبة ، يعملون الآن في مختلف
١٩٨٦ بدأ القسم بطرح برنامج الدراسات العليا في الفقه - الوظائف – أوقاف – وتربية وتعليم. وفي العام ٨٥
والتشريع- درجة الماجستير – بعد تطوير خطة البكالوريوس إلى ١٣٢ ساعة معتمدة، وفصلها عن خطة كلية
الآداب.
س. هل هناك حاجة لقسم الدراسات الإسلامية في جامعة النجاح ؟
أبو قاهوق: عندما بدأ القسم يطالب بمنح درجة البكالوريوس أثيرت تساؤلات عديدة من المعترضين حول فائدة هذا
القسم في الوقت الذي يوجد فيه كليات شريعة وأصول دين ومعاهد شرعية في الضفة والقطاع والعالمين العربي
والإسلامي وكان الرد، لا نريد مقارنة المسميات يبعضها البعض فأقسام التاريخ والجغرافيا والكيمياء وغيرها تملأ
الجامعات العربية والمحلية والإسلامية والعالمية ولكن ذلك لا يمنع من افتتاحها مع افتتاح كل جامعة.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
وأما حاجة جامعة النجاح إلى قسم دراسات إسلامية فتنبع – أولا – من كون الجامعة جامعة أسلامية عربية
فلسطينية، وثانيا، تقع في الجزء الشمالي من الوطن العربي الذي يمثل اكبر نسبة من الكثافة السكانية ثم إن القسم
لن يكون صورة لكليات الشريعة وأصول الدين، وهذا ما عبر عنه قرار مجلس الأمناء المشار إليه.
س. ماذا تقصد عندما تقول أن القسم لن يكون صورة لكليات الشريعة وأصول الدين القائمة ؟
أبو قاهوق: إن قرار مجلس الأمناء ينص " على أن يكون قسم الدراسات الإسلامية يمنح درجة البكالوريوس في
مختلف التخصصات في حقول الشريعة الإسلامية والدراسات الشرعية، على أن يبدأ بتخصص الفقه والتشريع . "
لذا فان القسم يعمل على فتح تخصصات غير موجودة وتعتبر نادرة، لذا بدأنا بالفقه والتشريع وهذا التخصص لا
مثيل له إلا في الجامعة الأردنية وعدد طلبته المتخرجين لا يتجاوز ١٥ طالبا كل عام، لذلك فان إقامة القسم هو
بالفعل تلبية لحاجات المناطق المحتلة.
س. هل في نيتكم فتح المجال لتخصصات جديدة؟
أبو قاهوق: نعم، فهناك خطة قدمت للجامعة قبل فتح برنامج الدراسات العليا لفتح تخصص القضاء الشرعي وهذا
لا يوجد إلا في جامعة الإمام محمد بن سعود في الرياض، وكخطوة تاليه يفكر القسم بفتح تخصص للاقتصاد
الإسلامي.
س. ما هو تقييمكم للوفود الأجنبية التي تزور الجامعة ؟
أبو قاهوق: مما لا شك فيه إن زيارات الآخرين للجامعة تعكس صورة الجامعة ومآسيها للآخرين، ولكن ما مدى
المنفعة التي تجنيها الجامعة من هذه الزيارات ؟ وبقدر هذه المنفعة يكون التقييم، وان كان هناك اعتراضات على
زيارة الوفود فليس الاعتراض على المبدأ وإنما على بعض الأشخاص الذين يمكن اعتبارهم ضارين بمصلحة
الجامعة ومصلحة الوطن.
س. هل لك إن تحدد من هم الأشخاص الذين تعتبرهم ضارين ؟
أبو قاهوق: أعضاء الكنيست الإسرائيلي.
كلمة أخيرة:
أبو قاهوق: ارجوا أن أوضح أن قسم الدراسات الإسلامية قسم أكاديمي ورسالته رسالة أكاديمية بحتة، ويبتعد عن
كل ما من شأنه أن يكون متحيزا لفئة ضد أخرى ويعامل الطلبة على حد سواء دون تمييز، وخير دليل على ذلك
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
نتائج الامتحانات. ويحاول البعض من الطلبة والعاملين في الجامعة زج قسم الدراسات الإسلامية في الصراعات
الطلابية، وهذا مرفوض لأن الهدف منه الإساءة ليس إلى قسم الدراسات الإسلامية فحسب، وإنما لرسالته.
بسم الله الرحمن الرحيم
" ولا يجرمنكم شنأن قوم على أن لا تعدلوا. اعدلوا هو أقرب للتقوى "
صدق الله العظيم

[المتفائل2012]

ماهية البحث العلمي


بقلم: د. عصام بشناق
كلية الهندسة
من خصائص الدراسة الجامعية في مراحلها المختلفة أن الدراسية – تناولا استقلاليا وليس تلقينا كما هو الحال في
مراحل دراسته المدرسية السابقة.
ولن يتأتى له ذلك إلا إذا استطاع هو أن يستبصر المعلومات والمعارف اللازمة لدراسته عن طريق جهده الخاص
الذي يتبلور عادة في قدرته على البحث.
والجامعات – كما في المعاهد الجامعية الأخرى – تعتبر ذلك ركنا أساسيا من أركان الدراسة العالية ، وطلاب
الجامعات على مختلف مستوياتهم ومراحل دراستهم مطالبون بذلك في وقت من الأوقات، ولا بد لأي منهم منان
يكتب ورقة أو أكثر، تطول أو تقصر حسب ما يتطلبه موضوع البحث، فقد تكون مجرد ورقة بحث لا تتعدى
بضع صفحات، وقد تكون أطروحة ماجستير أو دكتوراه، ومهما كان نوعها فتبقى ورقة بحث رسمية تمثل جهد
الطالب الدراسي وتتطلب في أصول تحضيرها نفس العناصر والأساليب.
على الطالب الباحث أن يعرف " أن ورقة البحث ليست إكمالا للشكليات " كما يعتقد بعض الطلاب، ولا هي مجرد
إشغال لوقت الطالب، بل هي في اعتقادي ذروة نضج الطالب العلمي، أنها المدخل الوحيد الذي يتقدم الطالب من
خلاله إلى القراءة عارضا كفاءته العلمية الباحثة حتى لو كان هناك قارئ واحد هو أستاذه أو مدرسه.
والطالب الباحث يتعامل مع ثقات العلم والمعرفة ممثلين في كتاباتهم ومحاضراتهم، كما انه يتعلم الحصول على
أفضل المعلومات من خلال اتصاله بالمكتبة، وبذلك يتدرب على تحمل تعب وإرهاق العمل المتواصل لفترات
طويلة، كما يتدرب على هضم واستيعاب جل المعارف التي يعرض لها، فإذا تمكن هو من كل ذلك واستطاع
وضعها في صورة فكرية ولغوية مستساغة، يكون قد أنجز واحد من أهم أعماله الجامعية وأمكنه بالتالي أن
يضيف إلى رصيد المعرفة انجازا جديدا.
كل ذلك صعب – ولا شك -، حتى على أولئك الذين خبروا ذلك العمل من قبل، وهو صعب على طلاب
الدراسات العليا الذين اعتادوا نظام البحث في دراساتهم من قبل، ولكنه أصعب بكثير على طلاب المرحلة
الجامعية الأولى الذين لم يتعودوا على ذلك من قبل.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
ولكن من المفيد أن أوضح ثلاث نقاط أراها لازمة:
١) أحب أن يعتبر الطالب البحث الكلامي هذا نوعا من النصح والمساعدة، وأن يتذكر العبء ألأول في كتاباته
وأي كان ميدانها يقع عليه وعلى حسه الخاص. وكذلك على تعاونه مع أستاذه المشرف، وليس هناك قاعدة معينة
يستطيع أي شخص أخر أن يقدمها للطالب لينفذها، فيكتب بحثا ناجحا، فذلك غاية المستحيلات.
٢) أنا لا اعني بالبحث كما هو معروف في ميادين العلوم التطبيقية البحتة، لأن ذلك يتطلب نوعا خاصا من
التقارير تخرج على نطاق هذه الدراسة، كما أنها ترتبط مباشرة مع توفير المختبرات والمصانع الرفيعة التركيب،
وهو أمر ما زالت الجامعات المحلية والعربية غير متوفرة عليه إلا بالقدر المحدود.
٣) أنا افترض في ورقة البحث نوعا دقيقا من العمل الجامعي، وطريقة عرضها أمر بغاية الأهمية ، وطلاب
الجامعات في البلدان المتقدمة يدركون ذلك جيدا، فجميع بحوثهم تقدم مطبوعة، وليس في ذلك رفاهية تجميل ذلك
للعمل، بل إن البحث – وهو التقرير القصير جدا – المطبوع يعكس لدى قارئه انطباعا نفسيا مرضيا عن كاتب
البحث، فهو بالتالي يدعم فكرة القارئ بأن الكاتب بذل جهدا هاما في بحثه.

[المتفائل2012]

مسابقة العدد

نقدم لكم في هذا العدد المسابقة الثالثة والعشرين ضمن – دائرة المعلومات، أما الجوائز فهي على النحو التالي:
١. الجائزة الأولى ٧ دنانير ٢. الجائزة الثانية ٦ دنانير
٣. الجائزة الثالثة ٥ دنانير ٤. الجائزة الرابعة ٤ دنانير
٥. الجائزة الخامسة ٣ دنانير ٦. الجائزة السادسة ديناران
٧. وخمسة جوائز قيمة كل منها دينار واحد.
شروط المسابقة:
١. أن يكون المشترك طالبا في الجامعة " أو كلية مجتمع النجاح ".
٢. أن يرفق مع الإجابة قسيمة العدد.
٣. أن لا يتعدى وصول الإجابات العشرين من كل شهر.
العلاقات العامة قسيمة العدد
الاسم: ____________________________
رقم التسجيل: _______________________
الكلية: ____________________________
التخصص: __________________________
مسابقة العدد:
تطرح " رسالة النجاح " خمسة أسئلة، وترجوا الطلبة الذين يرغبون الاشتراك في المسابقة إرسال الإجابات وبخط
واضح بموعد لا يتعدى العشرين من الشهر الجاري. وأن يرفق مع الإجابات قسيمة العدد.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
( أسئلة المسابقة ( ٢٣
١. ما هو اكبر مخلوق غير منقرض في العالم اجمع ؟
٢. من الذي وضع أكبر مجموعة من الشرائع المكتوبة التي وصلت إلينا حتى الآن ؟
٣. ما الذي يعنيه ألاسم " قابوس " ؟
٤. من هو الشاعر الذي دفن حيا، ولماذا ؟
٥. أذكر أسماء ثلاثة أساتذة شغلوا منصب نائب رئيس الجامعة للشؤون ألإدارية ؟
حلول المسابقة والفائزون بها:
١. المضيف.
٢. ينتمي إلى كوستاريكا في أمريكا الوسطى.
٣. جهاد فتح الله، جمال سمودي، زاهرة جوابرة وسمر السودي.
٤. الحروب التي دارت بين القرطاجيين والرومان إبان القرنين الثاني والثالث قبل الميلاد.
٥. " زرق " لأن كل من أحرفها الثلاثة مستقل بذاته.
بعد إجراء القرعة فاز كل من:
١. الجائزة الأولى " ٧ دنانير " عطاف محمد الزيات / التربية.
٢. الجائزة الثانية " ٦ دنانير " هيثم عوادة / التربية.
٣. الجائزة الثالثة " ٥ دنانير " محمد صالح عبد الخالق / ألاقتصاد.
٤. الجائزة الرابعة " ٤ دنانير " بسام عبد الرحمن / العلوم.
٥. الجائزة الخامسة " ٣ دنانير " سعد عبد الرحمن شلهوب / الاقتصاد.
٦. الجائزة السادسة" ديناران " احمد إبراهيم ذياب / الاقتصاد.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
٧. الجائزة السابعة " دينار واحد " إنعام نجيب الخياط / الآداب.
٨. الجائزة الثامنة " دينار واحد " فاطمة الفني / الهندسة.
٩. الجائزة التاسعة " دينار واحد " عفيفة ناصر / العلوم.
١٠ . الجائزة العاشرة " دينار واحد " منال أبو بكر / الآداب.
١١ . الجائزة الحادية عشرة " دينار واحد " مجدي زهير مجد / الهندسة.

[المتفائل2012]

نشاطات العلاقات العامة

أخبار وزوار
* بتاريخ ١٧ أيار أقامت سلطات الاحتلال الحواجز على كافة المداخل المؤدية للجامعة ومنعت الطلبة والأساتذة
من دخولها مما أدى إلى تعطيل الدراسة، وقام مدير الدائرة بأجراء اتصالات مكثفة مع وكالات الأنباء المحلية
والعالمية.
* التقى مدير الدائرة بتاريخ ١٩ أيار وفدا صحافيا كنديا ضم مراسيلي صحف وتلفزيون ، ودار النقاش حول
أوضاع جامعة النجاح والأوضاع العامة. حيث أجرى عددا من المقابلات كل على حدا.
القسم العربي، حيث التقى بمدير B.B.C * زار الجامعة بتاريخ ٢٠ أيار الصحافي هيو سكوفيلد مراسل راديو
الدائرة وعدد من طلبة الجامعة، ودار الحديث حول ما تتعرض له الجامعة من مضايقات.
* زار الجامعة بتاريخ ٢٥ أيار وفد صحافي ياباني حيث التقى بمدير الدائرة وعدد من طلبة الجامعة . وكان
موضوع النقاش المضايقات التي تتعرض لها الجامعة.
* بتاريخ ٢٧ أيار زار الجامعة وفد عمالي بريطاني حيث رافقه إلى الجامعة شحادة الميناوي الأمين العام لاتحاد
نقابات العمال في الضفة الغربية، والتقى الوفد مصدق المصري مسئول العلاقات العامة في مجلس اتحاد الطلبة
وعددا أخر من الطلبة في الجامعة.
* زار الجامعة بتاريخ ٢٤ أيار وفد من أساتذة القانون في الجامعات الأمريكية حيث التقوا بالدكتور عبد الله
أبو عيد والدكتور محمد شديد، والدكتور عبد اللطيف عقل والدكتور صائب عريقات وعدد من طلبة الجامعة، ودار
حديث مطول عن الممارسات التي تواجهها الجامعة، ومن الجدير بالذكر إن المحامي عابدين جبارة كان يرأس
الوفد الزائر.
* زار الجامعة بتاريخ ٣١ أيار وفد من مؤسسة فون سكري التكنولوجية حيث التقوا بالدكتور عبد اللطيف عقل
والدكتور محمد شديد والدكتور صائب عريقات، حيث تم مناقشة إمكانية إقامة تعاون مشترك.
* زار الجامعة بتاريخ ٢ حزيران رون رون ويلسون السكرتير الأول في السفارة الكندية حيث التقى بالدكتور
كمال رشيد والدكتور صائب عريقات والأستاذ سمير أبو زنيد من نقابة العاملين، وتم البحث في أمور مختلفة تهم
الجانبين.
رسالة النجاح، العدد ٤٨ ، تموز ١٩٨٦
* زارت الجامعة بتاريخ ٣ حزيران الصحافية الأمريكية ماري كيرتس مراسلة صحيفة كريستتشيان ساينس
مونيتور حيث التقت بعدد من طلبة الجامعة، وأجرت مقابلة شاملة مع احد طلبة الجامعة الذين ولدوا في شهر
. حزيران عام ١٩٦٧
مساء يوم الثلاثاء ٣ حزيران قامت قوات الاحتلال باقتحام الحرم الجامعي حيث اقتحمت مكاتب مجلس اتحاد
الطلبة وعمادة شؤون الطلبة ومكتب العلاقات العامة، كما قامت باحتجاز عدد من طلبة الجامعة، وقد قام مدير
الدائرة في مساء اليوم نفسه بأجراء اتصالات مكثفة مع الصحافة العالمية لشرح تطورات الموقف.
* بتاريخ ٤ حزيران أصدرت دائرة العلاقات العامة بيانا شرحت فيه ملابسات اقتحام الجامعة، وتم توزيع البيان
على كافة وكالات الأنباء الدولية والمحلية والجهات المعنية، والتقى مدير الدائرة في التاريخ نفسه بعدد كبير من
الصحافيين الأجانب والعرب شارحا لهم الآثار المترتبة على اقتحام الجامعة ونوايا سلطات الاحتلال.
* دائرة العلاقات العامة تتقدم من كافة العاملين والطلبة في الجامعة بأحر التهاني بمناسبة عيد الفطر السعيد راجية
أن تكون إجازة العيد التي استمرت عشرة أيام إجازة سعيدة.

[المتفائل2012]

همسات الرسالة

كلية الآداب
* شارك الدكتور إبراهيم الخواجا عميد كلية الآداب في مؤتمر الفكر الفلسطيني الثاني الذي عقد في الناصرة في
٢٢ /حزيران / ١٩٨٦ بدعوة من "المواكب " حيث ألقى بحثا بعنوان " النكبة في شعر أبي سلمى " - الفترة ٢٠
أسبابها، أبعادها، أثارها.
* يشارك د. احمد حامد في إحياء ذكرى ألسكاكيني التي ستقام تحت إشراف مركز إحياء التراث في الطيبة في
١٩٨٧ والدكتور احمد حامد يشارك في اللجنة التي سوف تحضر لأحياء هذه الذكرى. / شهر ١

هناك المزيد قم بتحميل الملف