علم النفس :
علم دراسه السلوك ردا على مختلف المنبهات بهدف التفسير والتنبؤ والتحكم القائم على قواعد محددده ومضبوطه .
الهدف البعيد لعلم النفس :
التوصل الى القوانين السلوكيه بهدف التحكم فى السلوك واختيار الافراد للاعمال المختلفه والعلاج والتاهيل النفسى واستخدام علم النفس فى برامج وطرق التعليم .
السلوك :
هو الاستجابه الكليه التى تصدر عن الفرد فى المواقف المختلفة .
خصائص الأستجابه الانسانيه :
الاستجابه ليست ميكانيكيه لأن الانسان يختلف عن الاله
الاستجابه ليست فيزيائيه : فليس من الضرورى أ ن يكون رد فعل الانسان مساويا للموقف ومضادا له فى الأتجاه
الاستجابه مرنه : لأن رد فعل الانسان ( سلوكه ) يقوم على عده عوامل منها :
1- تفسير الإنسان للموقف فى ضوء السياق الذى حدث فيه
2- الخبرات السابقة للفرد
3- تحليل الفرد للمعانى المختلفة
مهمه الكائن الحى :
هى تفسير المنبهات فى ضوء :
1- السياق الذى حدثت فيه
2- الخبرات السابقة
3- تحليله للمعانى المختلفة لها .
المنبه :
هو كل ما يتطلب منا استجابة وقد يكون المنبه :
1- خارجيا مثل حدوث صوت أو تغير فى درجة الحراره
2- داخليا مثل الجوع أو العطش .
شروط قيام العلم :
1- وجود ظواهر قابلة للملاحظه ، مثل سلوك الانسان الذى يمكن ملاحظته .
2- وجود أشخاص مؤهلين ومدربين ( علماء ) .
3- وجود مجلات علميه متخصصه تنشر بحوث العلماء حتى يستفيد منها الأخرون
4- وجود جمعيات علمية تهتم بالتخصص وتنميه
5- وجود منهج موضوعى لدراسه ظواهر هذا العلم .
معمل فونت :
هو أول معمل لعلم النفس لذلك ذهب إليه مجموعة كبيره من الشباب الباحثين
لدراسه علم النفس بمفهومه الجديد .
المنهج :
قواعد وخطوات مقننه ( محددة ) وموضوعية يتحقق من خلالها فحص الظواهر والوصول
إلى نتائج .
الإستبطان :
هو أحد المناهج المبكرة فى دراسه الظواهر النفسية وفيه يصف الشخص ذاته والحالات التى شعر بها فى مواجهه المواقف المعينة وقد تم تطوير هذا المنهج من خلال توجيه أسئلة محددة وتفصيليه ليجيب عنها بدلا من ترك الشخص يستبطن خبرته الذاتيه بمفرده
المنهج التجريبى :
هو طريقه تسنخدم لدراسه أثر متغير على متغير أخر بطريقة تعتمد على التحكم الصارم فى المتغيرات المختلفة .
المتغير المستقل :
هو المتغير المراد معرفه درجة تأثيره
المتغير التابع :
هو المتغير المراد معرفة درجة تأثره من المتغير المستقل .
المنهج شبه التجريبى :
هو طريقة تستخدم لدراسة العلاقة بين متغيرين على ما عليه فى الواقع دون التحكم فى المتغيرات
لاعتبارات أخلاقية أو إجتماعية .
الفروع الأساسية لعلم النفس :
هى التى تهدف للوصول إلى قوانين السلوك
علم نفس التعلم : الذى يدرس قوانين التعلم
علم نفس الشخصية : الذى يدرس الشخصية وأبعادها وأنماطها
علم النفس الإرتقائى : الذى يدرس إرتقاء سلوك الفرد عبر مراحل النمو العضوى منذ الطفولة إلى الشيخوخه .
علم النفس المعرفى : الذى يدرس العمليات المعرفية العليا للإنسان مثل الإنتباه والإدراك والذاكرة .
الفروع التطبيقيه لعلم النفس :
هى التى تهدف إلى إستخدام قوانين السلوك فى المجالات الخدمية المختلفة مثل :
1- علم النفس التربوى : الذى يقوم بتطبيق قوانين التعلم فى المجال التربوى .
2- علم النفس التنظيمى والإدارى : الذى يستثمر قوانين العلم فى المجالات المختلفة .
علم النفس الفسيولوجى : هو الذى يهتم بدراسة الجهاز العصبى وأداء المخ وتأثيره على السلوك .
علم النفس الإجتماعى : هو الذى يدرس التجمعات البشريه وقوانين التفاعل بين الأفراد والجماعات .
علم النفس الإكلينيكى : يهتم بدراسه الإختلالات السلوكية والأمراض النفسية .
التوقيع
افعل ما شئت
كما تدين تدان
نداء الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نداء الجنة
البحث عن المشاركات التي كتبها نداء الجنة
05-04-2009, 07:55 pm رقم المشاركة : 3
نداء الجنة
مدير عام المواد الادبية
إحصائية العضو
الوحدة الثانية ( دوافع وانفعالات السلوك الانسانى )
--------------------------------------------------------------------------------
الحاجة :
افتقاد الكائن الحى لشىء ما يترتب عليه توتر يدفعه إلى محاولة
إرضاء الحاجة المفتقدة
وقد تكون الحاجة داخليه مثل الحاجة للماء أو خارجية إجتماعية
مثل الحاجة للنجاح والتفوق .
الدافع :
نوع من التوتر يدفع الكائن الحى للقيام بنشاط معين لاشباع حاجة
أو تحقيق هدف .
الدوافع الفسيولوجية الخالصة :
تقوم على أساس توازن البيئة الداخلية للفرد ويترتب على عدم إشباعها هلاك الفرد مثل الجوع والعطش .
دافع العطش :
من الدوافع الحيوية التى تساعد على بقاء الإنسان ويرتبط دافع العطش بتنظيم الجسم لعملية الحصول على الماء .
دافع الجوع :
من الدوافع الفسيولوجية القوية التى تجعل الفرد يبذل طاقته
وفكره للحصول على الطعام .
الدوافع الفسيولوجية ذات الطابع الإجتماعى :
تتطلب الإشتراك مع كائن أخر ويترتب على إرضاء هذه الدوافع بقاء النوع .
دافع الجنس :
دافع فطرى وهو من الدوافع الفسيولوجيه الإجتماعيه يقوم
على أسس بيولوجية إلا أنه يتشكل وفقا للمجتمع الذى يعيش فيه الإنسان .
دافع الأمومة :
من الدوافع الفسيولوجية الإجتماعية يقوم على أسس بيولوجية
إلا أنه يتشكل وفقا للقيم الثقافية والدينية والإجتماعية ووفقا
للخبرات السابقة للأم .
الدوافع النفسية والإجتماعية :
ليس لها أساس بيلوجى واضح وهى تستجيب لحاجات نفسية
واجتماعيه لدى الأفراد مثل الفضول والإنجاز .
دافع الفضول وحب الإستطلاع :
يتولد لدى الإنسان منذ طفولته لا يرتبط بالحصول على مكافأه
أو إرضاء دافع أخر .
دافع الإعتماد على النفس :
التنشئه الإجتماعية تنمى دافع الإعتماد على النفس عند الطفل
من خلال تنمية المهارات والمكافأه على الاستقلال
بينما التنشئه الخاطئه تنمى اعتماد الطفل على الاخرين .
دافع الانجاز :
يتمثل فى سعى الطفل لبلوغ أعلى مستوى من الأداء ليحقق تفوقا على أقرانه .
دافع الإنتماء :
يتمثل فى شعور كل فرد برغبة فى التقارب والتجاوب مع الأخرين .
الإنفعال :
حالة وجدانية تنشأ عن مصدر نفسى نتيجة لوجود إعاقة فى السلوك
أو التفكير المعتاد وهى تشمل الفرد كله وتؤثر فى سلوكه وتعبيراته مثل الخوف أو الغضب .
العلاقة بين الإنفعالات والدوافع :
رغم وجود صله وثيقة بين الإنفعالات والدوافع إلا أنه يمكن التمييز بينهما على اساس :
1- تستثار الانفعالات غالبا من منبهات خارجية بينما تستثار الدوافع من منبهات داخليه ويمكن للمنبهات الخارجية أن تحرك الدافع مثل رؤية الجائع للطعام لكنها لا تخلق الدافع فلو لم يوجد دافع داخلى لما كان للطعام أى تأثير .
2- تعتمد الدوافع على الإنفعالات وتستمد منها الطاقه التى تحولها إلى سلوك يسهم فى إرضاء الدافع لأن الحرمان من الدافع يصحبه إنفعال مكدر وإشباع الدافع يصحبه إنفعال سار .
الجانب الفسيولوجى للانفعال :
تغيرات جسمية أثناء الانفعال تنتج عن تنشيط بعض أجزاء المخ وخاصة الجهاز العصبى لمد الجسم بطاقه تساعده على مواجهه الطوارىء .
التقدير المعرفى للانفعال :
يتمثل فى الخبرة الشعورية للانفعال فتقديرنا للموقف يسهم فى
تشكيل خبراتنا الانفعاليه .
الجانب التعبيرى للانفعال :
الجانب التعبيرى للانفعال مسئول عن :
1- توصيل الانفعالات للأخرين وهذا يخدم التفاعل الاجتماعى بين الافراد .
2- إظهار الانفعالات للأخرين يساعدهم على الاستجابة الملائمه لها وتقديم العون .
التوقيع
افعل ما شئت
كما تدين تدان
نداء الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نداء الجنة
البحث عن المشاركات التي كتبها نداء الجنة
05-04-2009, 07:56 pm رقم المشاركة : 4
نداء الجنة
مدير عام المواد الادبية
إحصائية العضو
الوحدة الثالثة ( العمليات المعرفية )
--------------------------------------------------------------------------------
الإحساس :
أبسط العمليات المعرفية وبواسطته يتم إكتشاف المثيرات أو المنبهات والتمييز بينها
ويعتبر الإحساس الخطوة الأولى لجميع العمليات المعرفية التالية الأكثر تعقيدا كالنتباه والادراك .
الأجهزة الحسية :
هى أنظمة متخصصة فى جمع المعلومات عن البيئة عند الكائن الحى .
العتبة المطلقة :
الحد الأدنى من شدة المثير اللازم للوعى به واكتشافه واستقباله .
العتبة القصوى :
الحد الأعلى للحاسة الذى لا يمكن تجاوزه - هى عتبة افتراضيه ، لم يتوصل العلماء الى معلومات دقيقة حول العتبة القصوى .
العتبة الفارقة :
الفرق بين التنبيه أوالاستثارة التى تجعل الفرد يستطيع أن يفرق بين مثيرين ، كالفرق بين لونين مختلفين أو بين صوتين مختلفين فى الدرجة ، المستقبل لا يتأثر بأى تغير يطرأ على المثير إلا اذا وصل التغير إلى درجة يمكن الاحساس بها .
المستقبل :
مجموعة من الخلايا العصبية تستجيب بطريقة خاصة لنوع معين من الطاقة
الإنتباه :
هو العملية المعرفية التى يتم فيها إختيار مثير من بين عدد من المثيرات وتركيز الذهن عليه لكى ندركه ونستجيب له .
مدى الإنتباه :
مقدار ما ينتبه إليه الفرد فى المرة الواحدة ( 5: 9)
تشتت الإنتباه :
حدوث مثير مفاجىء يبعد الفرد عن العمل الأساسى الذى يقوم به
توزيع الإنتباه :
قدرة الإنسان على الإنتباه أو التركيز فى أكثر من عمل فى وقت واحد .
الإدراك :
العملية المعرفية التى تضيف معنى ودلالة على المثيرات التى يتم الإحساس بها أو الإنتباه إليها لذلك
فالإدراك هو العملية التى تقوم بتفسير وتأويل المثيرات وصياغتها على نحو يمكن فهمه .
الخداع الإدراكى :
سوء تأويل للمثيرات باعتبارها تنتمى إلى عالم الواقع فهو إدراك حسى خاطىء أو غير صحيح .
الهلاوس :
اضطرابات سلوكية يدرك فيها الفرد مثيرات لا وجود لها فى عالم الواقع وقد تكون هذه الهلاوس بصرية أو سمعية أو لمسية وغيرها .
الذاكرة :
عملية معرفية يقصد بها تخزين ما تم إكتسابه لفترة من الوقت بهدف إسترجاعه بعد إنقضاء هذه الفترة وهذا ما يسمى الحفظ أو الإحتفاظ .
النسيان :
فقدان مؤقت أو دائم للقدرة على الإسترجاع أى الاستدعاء أو التعرف على ما تم التعرض له من قبل من مثيرات أو خبرات .
التوقيع
افعل ما شئت
كما تدين تدان
نداء الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نداء الجنة
البحث عن المشاركات التي كتبها نداء الجنة
05-04-2009, 07:58 pm رقم المشاركة : 5
نداء الجنة
مدير عام المواد الادبية
إحصائية العضو
الوحدة الرابعة (النمو والارتقاء الانسانى )
--------------------------------------------------------------------------------
النمو والارتقاء :
سلسة متتابعة من التغيرات والتطورات – المرئية أحيانا وغير المرئية أحيانا أخرى
وهذه السلسلة مرتبة ومنظمة يمر بها كل إنسان حيث تهدف إلى إكتمال النضج
فى مختلف النواحى النمائية – كالنمو الجسمى أو العقلى أو الانفعالى أو الاجتماعى .
النمو التكوينى ( الكمى ) :
يقصد به النمو الذى يحدث فى الشكل والحجم حيث يمكن ملاحظته
مثال : زيادة الوزن او الطول
النمو الوظيفى ( الكيفى ) :
يقصد به النمو الذى يحدث فى الوظائف الجسمية والعقلية والاجتماعية والانفعالية
لا يمكن ملاحظته مباشرة ولكن يستدل عليه من خلال ملاحظة التغير فى سلوك الفرد وتغير أداؤه
مثال : تعلم اللغة لا يمكن ملاحظته بشكل مباشر ولكن يستدل على ذلك من خلال
التغير فى طريقة الحديث
الوراثة :
هى انتقال السمات الوراثية من الأباء الى الابناء عن طريق الجينات التى تحمل
الكروموسومات الموجودة فى نواة الخلية الانسانية فالفرد يرث لون الشعر
او العينين وقد يرث ايضا بعض الامراض
الجهاز الغددى :
مجموعة من الغدد تساهم فى تنظيم النمو ووظائف الجسم وهذه الغدد تفرز
مايسمى بالهرمونات التى لها تاثير واضح على النمو
النضج :
درجة من النمو والارتقاء يصل اليها الانسان بعد حدوث عدد من التغيرات العقلية
والجسمية والاجتماعية والانفعالية حتى يكتمل هذا النمو
النضج شرط أساسى للتعلم واكتساب الخبرة
مثال : الطفل لا يستطيع المشى الا بعد اكتمال نمو عضلات الارجل
التعلم :
اكتساب الخبرة التى تعمل على تعديل فى الاداء والسلوك بالنسبة للفرد
التعلم عملية مستمرة باستمرار حياة الفرد
التوقيع
افعل ما شئت
كما تدين تدان
نداء الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نداء الجنة
البحث عن المشاركات التي كتبها نداء الجنة
05-04-2009, 07:59 pm رقم المشاركة : 6
نداء الجنة
مدير عام المواد الادبية
إحصائية العضو
الوحدة الخامسة (الشخصية )
--------------------------------------------------------------------------------
الشخصية :
ذلك التنظيم الدينامى داخل الفرد لتلك النظم النفسية والعضويه
التى تحدد أسلوبه الفريد فى التوافق مع بيئته .
الهو :
يمثل الغرائز الحيوانية التى تحرك سلوكنا وتشكل رغباتنا .
الانا :
هو الجهاز الإدارى للشخصية لأنه يعمل على تحقيق
رغبات ( الهو ) فى حدود ما يفرضه الواقع .
الانا الاعلى :
هو الممثل الصارم للمثل العليا والقيم والأخلاق
وهو نظام ناتج عن تعاليم الوالدين
الانبساطى العصابى :
شخص طاقاته ضعيفة واهتماماته محدوده ويعانى من توهم المرض
ومستوى طموحه منخفض ولكنه سريع الاداء وميال للنكت والفكاهة
الانطوائى العصابى :
شخص يظهر القلق والاكتئاب وغير مستقر ومتقلب المزاج
ولكنه مثابر وطموح ويتميز بالدقة مع البطىء فى الاداء
وغير مرن فى سلوكه
الذهانية :
هى الاستعداد للمرض العقلى والشخص الذهانى منخفض الطلاقة
والطموح وضعيف التركيز ويميل الى القيام بالاعمال الكبيرة والقراءة ببطء
المعتقدات :
مجموعة من الثوابت تعبر عما نؤمن به بشكل مستقر
القيم :
معايير سامية نتبناها ونمجدها .
الاتجاهات :
(جوردون ألبورت ) : حالة من الاستعداد والتهيؤ النفسى للاستجابه
على الموضوعات والمواقف المختلفة .
التوقيع
افعل ما شئت
كما تدين تدان
نداء الجنة
مشاهدة ملفه الشخصي
إرسال رسالة خاصة إلى نداء الجنة
البحث عن المشاركات التي كتبها نداء الجنة
22-04-2009, 05:51 pm رقم المشاركة : 7
نداء الجنة
مدير عام المواد الادبية
إحصائية العضو
جميع مفاهيم ومصطلحات علم النفس (ملف وورد )
--------------------------------------------------------------------------------
يوجد بالملفات المرفقة
تجميع لكل مصطلحات ماده علم النفس
واتمنى من الله ان يوفق الجميع
فى امان الله
 |
رد مع اقتباس
شكراً لهذا
أعجبني هذا
المفضلات