الإنسان مسير أم مخير

[محمد بن عباس]

من المعروف أن الله تعالى خلق الإنسان ليكون خليفته فى الأرض

وكذلك لتعمير الأرض وعبادة الله وحده لا شريك له

ولكن هل الإنسان يختار بنفسه الطريق المناسب لتحقيق أهدافه

فى الحياة

أم هو مكتوب على الإنسان أن يسير فى طريق معين لتحقيق أهدافه

مع العلم أننا نؤمن بقضاء الله تعالى وقدره ونصبر على ذلك ولنا الأجر

ويبقى السؤال هل الإنسان مسير أم مخير

[دعاء شديد]

الانسان مخير لما هو مسير له
يعنى
الحلال بين والحرام بين
وكل واحد يختار الطريق الذى يسلكه
ليصل لما كتبه الله له
والا لماذا سنحاسب ؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد بن عباس]

الانسان مخير لما هو مسير له

يعنى
الحلال بين والحرام بين
وكل واحد يختار الطريق الذى يسلكه
ليصل لما كتبه الله له

والا لماذا سنحاسب ؟؟؟؟؟؟؟؟

ردك رائع يا دعاء ولكن هل أختار الإنسان وطنه الذى ولد فيه

أو أختار الإنسان والديه وعائلته

[دعاء شديد]

ردك رائع يا دعاء ولكن هل أختار الإنسان وطنه الذى ولد فيه

أو أختار الإنسان والديه وعائلته

لم يكن انسان يملك القدره على الاختيار وقت
ولادته فى عائلة معينه وفى وطن محدد
الانسان لم يكلف ويحاسب منذ ولادته
ولكن الله حدد وقت محدد يبدأ فيه التكليف
ليبدأ الحساب
والدليل ان هناك من يهجر وطنه
ويستوطن مكان آخر حينما يملك القدرة على الاختيار !!!!!!!!!

ده رايي

[نعمه محمود]

- يقول الشيخ الشعراوى رحمه الله :-
الانسان مسير فى بعض الحالات ، مخير فى البعض الاخر ، وذلك لان الانسان كائن يمتاز عن بقية الكائنات بالعقل والفكر ، وهو مناط الاختيار بين البدائل . فان الشئ الذى لا بديل له ؛ لا فكر له ولا اختيار فيه

[محمد بن عباس]

- يقول الشيخ الشعراوى رحمه الله :-
الانسان مسير فى بعض الحالات ، مخير فى البعض الاخر ، وذلك لان الانسان كائن يمتاز عن بقية الكائنات بالعقل والفكر ، وهو مناط الاختيار بين البدائل . فان الشئ الذى لا بديل له ؛ لا فكر له ولا اختيار فيه

أشكر مرورك الكريم أستاذة نعمة ولا كلام بعد كلام فضيلة الشيخ الشعراوى
وأرجو قراءة ردى على مشاركة دعاء

[ميس صافيا]

زى ما قالت نعمه فيه حاجات احنا مخيرين فيها
وحاجات لأ

لكن كمان ربنا قال وهديناه النجدين
يعنى ربنا وضحلنا الحلال والحرام واحنا اللى نختار

[محمد بن عباس]

زى ما قالت نعمه فيه حاجات احنا مخيرين فيها

وحاجات لأ

لكن كمان ربنا قال وهديناه النجدين

يعنى ربنا وضحلنا الحلال والحرام واحنا اللى نختار

طيب يا جماعة مازال السؤال قائماً الإنسان كدة يبقى مخير ومسير

[المجاهد فى سبيل الله]

اااااااااه
بص يا استاذ محمد
منعا بس من الدخول فى مناقشات كتيرة
لان الموضوع دا انا ليا فيه صولات و جولات
حقول رائى المستمد من دراسة دقيقه جدا لانى ازهرى و درسنا دا قبل كدا
انا اولا باخد براى المعتزلة فى القضية دى
وهو ان الانسان مخير فى اشياء و مسير فى اخرى
والنظرية دى بتتنافى مع من يقول ان كل شئ نصيب
هو بكدا مش كفر بالقدر
بس انا واحد من الناس فعلا مش بعترف بكلمة نصيب دى مثلا فى حاجه زى الزواج
تلاقى كل شوية كلمة كل شئ نصيب
هى اه مثلا زوجتى مكتوبة فى كتابى عند الله
ودى الى حتزوجها
بس ازاى
انا اقولكم ازاى
ان ربنا نظر بنظره المستقبلى الى ما ساختاره او اختارها لتكون زوجة لى وكتبها
ولاكن لم يكتبها لى اولا ثم اختارها فهمتوا حاجه؟؟؟؟؟
يعنى الاناسن مخير فى اشياء و مسير فى اخرى دا الى عايز اقوله

[7asnaa kareem]

القضيه دى صعبه

بس
لحل القضيه دى
ذكر الدكتور محمد الغزالى رأيه
وقال مثال
المدرس الذى يقدر مجهود الطالب
بقوله الطالب دا ممتاز هيجيب فى الماده دى كام فى الميه


يعنى المقصود بالقول
ان
ربنا عارف كل واحد دماغه فيها ايه
ومقدرله اللى هوه كان نفسه هيعمله لو القدر مفتوح للجميع

بمعنى
لو كل واحد
كان فى ايده انه يكتب قدره
هيقدر لنفسه نفس اللى مر بيه

وكمان القدر مكتوب بالقلم الرصاص
لو تم فعله سجل
ولو لم يتم فعله يمحى ويكتب غيره
زى مثلا الدعاء اللذى يغير القدر
طبعا
لو قبلت الدعوه
يمحى القدر ويكتب قدر اخر
وان لم تمحى يكتب القدر ويسجل

ولو علم الانسان ما فى الغيب
لرضى بالواقع

اقصد اقول
ان الانسان لو كان مسير او مجبر
ما كانتش الدنيا يبقى فيها حاجتين عكس بعض
يعنى لا يبقى فيه خير وشر
ولا حلال وحرام
ولا دنيا واخره
ولا غضب وفرح
طالما ان الانسان مسير
وينفذ اللى مقدرله
يبقى مفيش نار
ولا جحيم

لانه ينفذ فقط ما قدره الله له
وبالتالى ليس له ذنب فى اى ذنب ارتكبه

يارب اكون قدرت اوصل رأيى

شكرا لموضوع حضرتك

[محمد بن عباس]

القضيه دى صعبه

بس
لحل القضيه دى
ذكر الدكتور محمد الغزالى رأيه
وقال مثال
المدرس الذى يقدر مجهود الطالب
بقوله الطالب دا ممتاز هيجيب فى الماده دى كام فى الميه

يعنى المقصود بالقول
ان
ربنا عارف كل واحد دماغه فيها ايه
ومقدرله اللى هوه كان نفسه هيعمله لو القدر مفتوح للجميع

بمعنى
لو كل واحد
كان فى ايده انه يكتب قدره
هيقدر لنفسه نفس اللى مر بيه

وكمان القدر مكتوب بالقلم الرصاص
لو تم فعله سجل
ولو لم يتم فعله يمحى ويكتب غيره
زى مثلا الدعاء اللذى يغير القدر
طبعا
لو قبلت الدعوه
يمحى القدر ويكتب قدر اخر
وان لم تمحى يكتب القدر ويسجل

ولو علم الانسان ما فى الغيب
لرضى بالواقع

اقصد اقول
ان الانسان لو كان مسير او مجبر
ما كانتش الدنيا يبقى فيها حاجتين عكس بعض
يعنى لا يبقى فيه خير وشر
ولا حلال وحرام
ولا دنيا واخره
ولا غضب وفرح
طالما ان الانسان مسير
وينفذ اللى مقدرله
يبقى مفيش نار
ولا جحيم

لانه ينفذ فقط ما قدره الله له
وبالتالى ليس له ذنب فى اى ذنب ارتكبه

يارب اكون قدرت اوصل رأيى

شكرا لموضوع حضرتك

أشكر مرورك الكريم حسناء وأشكر إثراء الموضوع برأى طيب

[Blanche Neige]

الإنسان مسير في أشياء ومخير في أشياء
يعني هناك أشياء الإنسان فيها مسير ليس له فيها إرادة
وهذا ما يتعلق بالنظام الكوني العام من حوله
الشمس والقمر والنجوم والكواكب
الطبيعة والابوين واختيار اسمه وديانته
كلها اشياء مقدره له سلفا ليس له اى شأن بها
وهو مخير فى اشياء اخرى
مثل الإنسان يصلي أو يزكي أو يكتب أو يقرأ
أو يعمل خلاف ذلك يشتم يسب يشرب الخمر يعني الأعمال الصالحات
والأعمال السيئات هذه هي الأعمال الاختيارية التي يحاسب
عليها الإنسان لأنها صادرة عن علم منه
وعن إرادة واختيار و قدرة والله تعالى اعلم

[محمد بن عباس]

الإنسان مسير في أشياء ومخير في أشياء
يعني هناك أشياء الإنسان فيها مسير ليس له فيها إرادة
وهذا ما يتعلق بالنظام الكوني العام من حوله
الشمس والقمر والنجوم والكواكب
الطبيعة والابوين واختيار اسمه وديانته
كلها اشياء مقدره له سلفا ليس له اى شأن بها
وهو مخير فى اشياء اخرى
مثل الإنسان يصلي أو يزكي أو يكتب أو يقرأ
أو يعمل خلاف ذلك يشتم يسب يشرب الخمر يعني الأعمال الصالحات
والأعمال السيئات هذه هي الأعمال الاختيارية التي يحاسب
عليها الإنسان لأنها صادرة عن علم منه
وعن إرادة واختيار و قدرة والله تعالى اعلم

طيب ومسألة الرزق يا أميرة ما حيلة الإنسان فيها

[Blanche Neige]

طيب ومسألة الرزق يا أميرة ما حيلة الإنسان فيها

أقول لحضرتك مستر محمد
طبعا زى ماحضرتكعارف وكتير مننا عارفين أنه
"لا حيلة فى الرزق ولا شفاعة فى الموت "
بمعنى ان الانسان عليه ان يسعى ويكد ويجتهد بالحياة
لكسب رزقه وهذا هو الطبيعى ولكن
لن يأخد الا ما قدره له الله سبحانه وتعالى سوف يأخد رزقه
المكتوب له حتما لا بالزياده ولا بالنقصان يعنى نقدر نقول انه فى مسألة
الرزق دى بالذات مسير فيما سيرزقه به الله ومخير اذا كان عليه
ان يعمل ام لا والله تعالى أعلم

[mr.osama]

الانسان مخير لما هو مسير له

- يقول الشيخ الشعراوى رحمه الله :-
الانسان مسير فى بعض الحالات ، مخير فى البعض الاخر ، وذلك لان الانسان كائن يمتاز عن بقية الكائنات بالعقل والفكر ، وهو مناط الاختيار بين البدائل . فان الشئ الذى لا بديل له ؛ لا فكر له ولا اختيار فيه

مثلا زوجتى مكتوبة فى كتابى عند الله
ودى الى حتزوجها
بس ازاى
انا اقولكم ازاى
ان ربنا نظر بنظره المستقبلى الى ما ساختاره او اختارها لتكون زوجة لى وكتبها
ولكن لم يكتبها لى اولا ثم اختارها

ولو علم الانسان ما فى الغيب

لرضى بالواقع
اقصد اقول
ان الانسان لو كان مسير او مجبر
ما كانتش الدنيا يبقى فيها حاجتين عكس بعض
يعنى لا يبقى فيه خير وشر
طالما ان الانسان مسير
وينفذ اللى مقدرله
يبقى مفيش نار
ولا جحيم
لانه ينفذ فقط ما قدره الله له
وبالتالى ليس له ذنب فى اى ذنب ارتكبه

ولكن لا حجة للعاصى أو الكافر بالله عز وجل أن يقول لو شاء الله لهدانى وهذه كلمة حق يراد بها باطل فعلا لو شاء الله لهداه لكن : لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم

"لا حيلة فى الرزق ولا شفاعة فى الموت "
بمعنى ان الانسان عليه ان يسعى ويكد ويجتهد بالحياة
لكسب رزقه وهذا هو الطبيعى ولكن
لن يأخد الا ما قدره له الله سبحانه وتعالى سوف يأخد رزقه
المكتوب له حتما لا بالزياده ولا بالنقصان

هذا الموضوع شائك جداً جداً أ/ محمد ..
وكنت أفكر فيه كثيراً جداً .. وأعجبني الردود السابقة من الأخوة والأخوات الأعزاء ..

ولن أضيف أزيد منهم .. وطبعاً هناك أشياء أخرى عديدة نفكر فيها ولكن لا يعلم الأجابة عنها سوى الله عز وجل ..

لذا علينا أن نقف عن التفكير في هذا الموضوع حتى لا نتجاوز الخطوط الحمراء ونصل لما لا نستطيع التحدث فيه والذي يفوق مداركنا وعقولنا ويجب أن نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى هو من خلق الكون بما فيه وله حكمة في كل شيء خلقه ..

ويجب أن نعرف ونتأكد من أن الله عز وجل لا يظلم أحد مهما كان ما يتعرض له من محن وظروف لا حيله له فيها ..

لأنه أكيد هناك من الخفايا التي لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى وحكمه في كل هذا ..

فالحمد لله أني ولدت مسلماً .. ولكن الأهم هو أن أكون مؤمناً ..

اللهم ما أني أسألك الهداية لما فيه الخير دائماً يا رب العالمين .. اللهم ما أهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عفيت وأعغفر لنا ذنوبنا وأرحمنا يا أرحم الراحمين ..

[محمد بن عباس]

[/right]




هذا الموضوع شائك جداً جداً أ/ محمد ..
وكنت أفكر فيه كثيراً جداً .. وأعجبني الردود السابقة من الأخوة والأخوات الأعزاء ..

ولن أضيف أزيد منهم .. وطبعاً هناك أشياء أخرى عديدة نفكر فيها ولكن لا يعلم الأجابة عنها سوى الله عز وجل ..

لذا علينا أن نقف عن التفكير في هذا الموضوع حتى لا نتجاوز الخطوط الحمراء ونصل لما لا نستطيع التحدث فيه والذي يفوق مداركنا وعقولنا ويجب أن نؤمن بأن الله سبحانه وتعالى هو من خلق الكون بما فيه وله حكمة في كل شيء خلقه ..

ويجب أن نعرف ونتأكد من أن الله عز وجل لا يظلم أحد مهما كان ما يتعرض له من محن وظروف لا حيله له فيها ..

لأنه أكيد هناك من الخفايا التي لا يعلمها إلا الله سبحانه وتعالى وحكمه في كل هذا ..

فالحمد لله أني ولدت مسلماً .. ولكن الأهم هو أن أكون مؤمناً ..

اللهم ما أني أسألك الهداية لما فيه الخير دائماً يا رب العالمين .. اللهم ما أهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عفيت وأعغفر لنا ذنوبنا وأرحمنا يا أرحم الراحمين ..[/right]

أشكر مرورك الكريم أخى أسامة

[أفنان أحمد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذنا الفاضل
كل فعل من الأفعال لا ننفى فيه إرادة الله سبحانه وتعالى كما أننا لا ننفى إرادة الإنسان
لكن الإنسان سيحاسب على اختياراته فقط وكسبه فى هذه الحياة
مثل المثل الذى ضربته حضرتك فلم أحاسب عن وطنى و عائلتى ومكان معيشتى ولكنى سأحاسب على ما كسبت يداى وما قلت و فعلت
( اللهم حاسبنا حسابا يسيرا )
فلا تعارض بين قوله نعالى (ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً "19" )
وقوله تعالى عن نفسه ( ولكنّ الله يفعل ما يريد )و فعال لما يريد
ففعل العبد لا ينفى إرادة الله
فلو أراد الانسان فعل شىء لم يرده الله عز وجل لن يستطيع فعله وإن بذل كل الأسباب
ولكن لا حجة للعاصى أو الكافر بالله عز وجل أن يقول لو شاء الله لهدانى وهذه كلمة حق يراد بها باطل فعلا لو شاء الله لهداه لكن : لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم

[محمد بن عباس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أستاذنا الفاضل
كل فعل من الأفعال لا ننفى فيه إرادة الله سبحانه وتعالى كما أننا لا ننفى إرادة الإنسان
لكن الإنسان سيحاسب على اختياراته فقط وكسبه فى هذه الحياة
مثل المثل الذى ضربته حضرتك فلم أحاسب عن وطنى و عائلتى ومكان معيشتى ولكنى سأحاسب على ما كسبت يداى وما قلت و فعلت
( اللهم حاسبنا حسابا يسيرا )
فلا تعارض بين قوله نعالى (ومن أراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مؤمن فأولئك كان سعيهم مشكوراً "19" )
وقوله تعالى عن نفسه ( ولكنّ الله يفعل ما يريد )و فعال لما يريد
ففعل العبد لا ينفى إرادة الله
فلو أراد الانسان فعل شىء لم يرده الله عز وجل لن يستطيع فعله وإن بذل كل الأسباب
ولكن لا حجة للعاصى أو الكافر بالله عز وجل أن يقول لو شاء الله لهدانى وهذه كلمة حق يراد بها باطل فعلا لو شاء الله لهداه لكن : لو علم الله فيهم خيرا لأسمعهم

تحياتى لمشاركتك أستاذة أفنان وشرفتى الموضوع

[س ا يوسف]

قضية يصعب الفصل فيها
بس تجربتي
كله كان اجباري
وكل كان باراتي الكاملة

[أبوبكر أحمد العملة]

الاستاذ الفاضل / محمد بن عباس

ما رأيك في سؤالى التالى

لماذا هناك أسئلة إجبارية في الامتحانات وأسئلة إختيارية ايضاً..!!؟؟؟

ممكن بعد الاجابة نجد إجابة شافية عن سؤالك الرائع والممتع لاثراء الفكر.!!!

مع خالص تقديرى لشخصكم الكريم
ابوبكر احمد العملة
عضو فريق مجتمع المعرفة بالمنتدى الكريم