أنت تسأل ....... والمعلم يجيب

[شافي سيف]

العزيزه الفاضله استاذه رانيا وضحي من فضلك كيف ارتكز ارسطو في مربعه وقياسه علي قانون الهويه
وماهو دور القضاء عند كل من ابن رشد ومحمد عبده في حريه الاراده الانسانيه

[نداء الجنة]

العزيزه الفاضله استاذه رانيا وضحي من فضلك كيف ارتكز ارسطو في مربعه وقياسه علي قانون الهويه
وماهو دور القضاء عند كل من ابن رشد ومحمد عبده في حريه الاراده الانسانيه

كيف ارتكز ارسطو في مربعه وقياسه علي قانون الهويه
نلاحظ بالنسبه لمربع ارسطو وما يحتويه على انواع التقابل بين القضايا
كلها تدور حول معنى واحد يتشابه مع مفهوم قانون الهويه وهو ( الشىء هو ذاته )
على سبيل المثال فى التقابل بالتناقض
القضيه كل الطلاب حاضرون فى حاله صدقها
ستقابلها قضيه بعض الطلاب ليسوا حاضرون
فى تلك الحاله حكمى على القضية الثانيه بانها كاذبه
والسبب لان معناها يتعارض مع الاولى
فينبغى الا يكون هناك تعارض بينهما وهذا يؤكد معنى قانون الهويه
الشىء هو ذاته لا ضده

بالنسبة لقانون الهويه والقياس
لان نتيجة القياس جزء من الكل ( المقدمتين )
وبما ان المقدمتين مسلم بصحتهما يتحتم ان تكون النتيجة ايضا صحيحه
لانها جزء من المقدمتين وكأن النتيجة هى ذات المقدمتين ( الشىء هو ذاته )
بالاضافه الى ضرورة ان يكون الحد الاوسط يحمل نفس المفهوم فى المقدمتين
وهذا ايضا يؤكد مفهوم قانون الهويه

ابن رشد :
يربط بين افعال الافراد التى تصدر من عالم الاراده الداخلى وبين عالم الاسباب الخارجية
المقدرة سلفا فى الوجود
فما يصدر من افعال لا بد ان يرتبط بالارادة الداخلية من جهة والاسباب التى قدرها الله
من جهة اخرى

محمد عبده
القضاء معناه اسبقية العلم الالهى فحرية الاراده الانسانية لا تتنافى مع القضاء
فالقضاء لا يعنى الجبر والالزام وانما يعنى ان الله محيط بما سيقع من الانسان بارادته
من اعمال

بالتوفيق للجميع
فى امان الله