دائما يكون الأمل معقود ... على الشيء المفقود

تأملت كثيراً من الأحداث التى تمر حولى سواء
على المستوى الشخصى وما به شخصيات مختلفه وما تنطوى عليه حياتهم من قصص غريبه
او على المستوى العام وما تعج به الساحه من احداث متلاحقه
وبعد تفكير توصلت الى ان نقطه الانطلاق ستكون اوقع لو بدأت من الاحداث العامه لنصل بها للافراد
لانك لو وجهت اللوم للافراد مطالباً اياهم بالنظر لعيوبهم ونواقصهم قبل أن يبحثوا على شيء ينقصهم
ليعلقوا عليه فشلهم أو عدم وصولهم لأهدافهم ... ستجد من يتشدق بنغمه النظام السابق والفساد والمحسوبيات
فأبيت أن ادخل نفسى فى صراع حوارى لن يجدى ... بل لن اصل لهدفى من الموضوع الذى انشده وهو
ان يغير الفرد من نفسه ليتغير المجتمع من حوله

لنبدأ استعراض الأمل المعقود والشيء المفقود

حكايه شعب باتت الاغلبيه فيه تعلق الآمال على تغيير النظام
وأن الحريه هى اساس انطلاق التنميه والرخاء والمساواه
وأن كل شيء سوف ينصلح حاله حال تغيير النظام

وشاء الله أن يتغير النظام ... ولكن ماذا حدث ؟؟؟

الحريه تحولت لشجار بين اقرب الناس لاختلاف الاراء
التنميه تحولت لمطلب فئوى لك مجموعه دون الاهتمام بشل حركه الانتاج

المساواة اصحبت وهم وزادت الفجوة بشكل مذهل وسريع
ليزداد الفقير فقرا ويظل الغنى غنى مع خلل بسيط فى معدلات نمو ثروته

أما الرخاء ههههههههههه فأصبح الخروج من المنزل فى اى وقت يثير القلق
والتسليه أمام التليفزيون للبسطاء تعب اعصاب وضغط

ليولد الأمل الجديد المعقود على شيء جديد مفقود

لنجد انفسنا فى اختيار بين الدين واللادين
ومن لم يختار الدين فهو كافر وزنديق
وكلام كثير على هذا المنوال
ليختار الكل الدين ممثلاً فى جماعتى الخوان والسلف
وانشكح الجميع وفرحوا مستبشرين خيراً فى استقرار الاوضاع والأمور
والانتعاش الاقتصادى والرخاء والامال السابقه

لتأتى النتائج مخيبه لآمال الجميع
ويلوح فى الأفق أمل جديد وشيء جديد
الرئيس
ان ان ااااااااااااان تششششششششششش

فالكل يعقد الأمل على رئيس يطبق شرع الله
والكل الآخر يعقد المل على رئيس يحررهم من اى قيود
وبين هذا وذاك امل معقدو على الشيء المفقود

انتهت حكايه الشعب لتبدأ اسئله مواطنه عاديه جدا جدا
الا يثير الانتباه ان كل من مروا على هذا الشعب فشلوا فى تحقيق اى أمل له ؟
الا يستوقفا أن العيب ليسفيمن يحكمونا ولكن فينا كمحكومين؟

الم يسأل أحد نفسه هل نحتاج احد يطبق علينا شرع الله؟
هل انا كأمرأه احتاج من يفرض على النقاب او أى زى أخر ان لم يكن نابع من داخلى؟
هل انت كمسلم تحتاج احد يجبرك على ان تصلى فى اوقات الصلاه ولا تؤجلها ؟

لماذا لا يكون الدين بداخلنا
ليتقى كل رب اسره الله فى اهل بيته ويرعاهم حق رعايه
فيدقق فى لبسابنته وفى اصدقاء ابنه وتعد هيبته عند زوجته لتفكر مليون مره قبل اى تصرف
وقتها سيعود الكيان الاسرى لترابطه

هل نحتاج رئيس يطبق الشريعه ليلزمنا بصلة الارحام المقطعه ؟
هل نحتاج رئيس يطبق الشريعه ليجعلنا نلتزم بآداب الصيام ؟
هل نحتاج رئيس يطبق الشريعه ليعلمنا انه لا نقص مال من صدقه فنشعر بالمحتاج ونعطيه باستمرار؟

ان راعى كل انسان الله فى نفسه
وراعى كل رب اسره اسرته

حتما سنجبر من يحكمنا على اختلاف درجاتهم
ان يراعوا الله فينا
لانه وقتها سيكون نتاج شعب يتقى الله فى نفسه واهله

شعب اساسه نظرة كل واحد لنفسه فى مرآته الشخصيه ليرى عيوبه
قبل ان يكتشفها الاخرون ويحاول تغييرها

شعب لا يعلق الامال على اشياء مفقوده بل تحقق له اماله باستكمال نواقصه

رأيي
ان حياتنا السياسيه هى انعكاس لحياتنا الشخصيه

لاننا الان نحن مننكون الحياة السياسه وليس اى نظام
نحن من اخترنا ونحن من تدوى اراءنا
ونحن ايضا من سنجنى ثمار هذا

راجعوا انفسكم
اكتشفوها
حاولوا تغييرها

حتما سيتغير الواقع للافضل

شاركونى

هو ده الكلام ولازم مصر تكون الضحية والفقراء يدفعوا التمن ولنا عودة بعد الفاصل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عباس

هو ده الكلام ولازم مصر تكون الضحية والفقراء يدفعوا التمن ولنا عودة بعد الفاصل

---

فى انتظارك يا كابير
نورتنى

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 9 (1 من الأعضاء و 8 زائر)

• ‏دعاء شديد

يا رب يكون الموضوع عاجب الزوار
مع انى اتمنى مشاركتهم كأعضاء
بس يكفينى شرف قراءتهم

هقولك اية انت رائعة

معلش اتأخرت عليكى حبيبتى اعذرينى كان عندنا معرض فى المدرسة

موضوعك حلو جدا وتصدقى اختيها من على شفتيا هههههههه

هو دة اللى كنت بقول انة كان حلم واصبح كابوس

الناس بقت صعب قوى يا دعاء ربنا يستر

لو كل واحد عارف كويس اية اللى لية واية اللى علية مكنش هيبقى دة الوضع

كلة بيفكر فى اللى لية وازاى يتحايل على اى شىء ويحصل علية حتى ولوكان بطرق مش صحيحة يعنى بقت حالة

انانية وكل شىء غريب

تسلمى على الموضوع الجميل

دعينى أختى وأبنتى الكريمة أبدأ من حيث أنتهتى
كانت أخر كلماتك

اقتباس:

---

شاركونى

---

وهى دعوة طيبة نشكرك عليها
فمن يدعوا بمثل هذه الدعوة لديه القدرة على قبول من يختلف معه فى وجهات النظر
بل ومستعد لتبى وجهة نظر أخرى إذا ما ثبتت صحتها
ومن هنا أسمحى لى أن أنطلق
أرى فى كلماتكم براءة ونبل وهذه سمة بنات الإسلام وأحياناً أرى إندفاع وقفزات واسعة وهذه سمة الشباب بارك الله فى شبابك
أختى فى الله
أرى أنكى قد جعلتى شرع الله
اشياء عامة وبها أغلاط فظيعة فجعلتى شرع الله جبر على نقاب وجبر على الصلاة
وإلزام بصلة الأرحام وإلزام بأداب الصيام
وهذا بعيد كل البعد عن شرع اللهتعالى الذى إرتضاه لنا
وحتى نتذكر معاً ما جعلنى أرى هذا فى كلماتك دعينى أعيدها عليكى
ليس لإقامة حجة بل لبيان أن براءة النية ونُبل الغاية مع إندفاع الشباب وقفزاته أخرج محتوى أخر ربما لم تقصديه تماماً

اقتباس:

---

الم يسأل أحد نفسه هل نحتاج احد يطبق علينا شرع الله؟
هل انا كأمرأه احتاج من يفرض على النقاب او أى زى أخر ان لم يكن نابع من داخلى؟
هل انت كمسلم تحتاج احد يجبرك على ان تصلى فى اوقات الصلاه ولا تؤجلها ؟

لماذا لا يكون الدين بداخلنا
ليتقى كل رب اسره الله فى اهل بيته ويرعاهم حق رعايه
فيدقق فى لبسابنته وفى اصدقاء ابنه وتعد هيبته عند زوجته لتفكر مليون مره قبل اى تصرف
وقتها سيعود الكيان الاسرى لترابطه

هل نحتاج رئيس يطبق الشريعه ليلزمنا بصلة الارحام المقطعه ؟
هل نحتاج رئيس يطبق الشريعه ليجعلنا نلتزم بآداب الصيام ؟
هل نحتاج رئيس يطبق الشريعه ليعلمنا انه لا نقص مال من صدقه فنشعر بالمحتاج ونعطيه باستمرار؟

ان راعى كل انسان الله فى نفسه
وراعى كل رب اسره اسرته

---

السؤال الأن
ما شرع الله الذى نريده؟
بكلمات بسيطة وسهلة
هو الإسلام الدين الذى إرتضاه لنا الله عز وجل وبعث رسوله به
الإسلام كما نزل طاهراً نقياً
نمتثل لأوامر ربنا وننتهى عن ما نهانا عنه
وبعد هذه المقدمة البسيطة
أرجوا أن أنتقل أنا وأنتى والساده الأعضاء إلى خطاب عام (للجميع) لى ولكم
كما نرى جميعاً أنا وأنتم على القنوات والنت وفى المنتديات نرى
شرع الله بين مؤيد ومعارض )
ولا أقصد أبداً أختنا الفاضلة الأستاذة دعاء فهى تريد شرع الله ولكن ببراءتها ونبل نيتها ولكنها ضيقت واسعاً
ان شرع الله في هذه الأيام يُعارض ويُحارب من المسلمين أنفسهم قبل غيرهم من أعداء الإسلام وقد ضيقوا واسعا لأنهم اختزلوا شرع الله وحصروه في قتل قاتل ورجم زان وقطع يد سارق ف
أو عموميات من اداب ومبادئ عامة مدعين أننا بذلك نطبق شرع الله ولسنا بحاجة لرئيس او دستور فيه نص يلزم بتطبيق شرع الله
فهل هذا هو شرع الله ؟
والبعض منهم
يريدون أن ينحوا كلام الله جانبا واني أتساءل لماذا إذن انزل الله شريعته وكتبه ه
ل لنزين بها مكتباتنا ونجمل بها الأرفف وحسب ؟
أم انه نزل ليكون منهج حياه ؟ .

لذلك سنتحدث بإذن الله عز وجل أربعة محاور :
أولها :- ما هو شرع الله ؟ والدليل عليه من الكتاب والسنة ؟
ثانيها :-لماذا نريد تطبيق شرع الله وتحكيمه فينا ؟
ثالثها :- لماذا يعارضون تطبيق هذا الشرع ؟
رابعها :- أقوال غير المسلمين عن الإسلام .

نبدأ بتعريف شرع الله:
هو ما شرعه الله للناس في كتابه وما أوحاه على قلب نبيه من منهج واضح لحياة البشر هذا المنهج يستغرق ويشمل جميع مناحي الحياة . وهذا لكي تستقيم الحياة ولا استقامة لها إلا بذلك . قال تعالى ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب ) الشورى 13

وقال ( ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون * إنهم لن يغنوا عنك من الله شيئا وإن الظالمين بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ) الجاثية 18/19 .فأمر الله لنبيه بإتباع هذه الشريعة ليس أمرا من حاكم ظالم ولا كاتب فاسق ولا مشرع ناقص ولا مفكر علماني ولكنه من الكبير المتعال الحكيم الخبير الذي يعلم السر وأخفى .

و عن أبي ثعلبة الخشني جرثوم بن ناشر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن الله تعالى فرض فرائض فلا تضيعوها , وحد حدودا فلا تعتدوها , وحرم أشياء فلا تنتهكوها, وسكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها).
حديث حسن رواه الدار قطني في سننه وغيره

هذا هو الدليل النقلي أما الدليل العقلي فان العقل قاض بان الله سبحانه وتعالى الخالق العظيم الذي أتقن كل شيء صنعه اعلم بخلقه وبما يصلحهم وما يفسدهم وهو ارحم بعباده من أمهاتهم وآباءهم وأنفسهم مما يقتضي إتباع شرعه لأنه هو الكفيل بتحقيق سعادة الدارين . فلماذا نرفض شرع الله ونرضى بشرائع غيره ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير ).

المحور الثاني:- لماذا نريد تطبيق شرع الله وتحكيمه فينا ؟
الإجابة متمثلة في أننا مسلمون رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا فيجب علينا أن نأخذ الدين كله وليس لنا أن نؤمن ببعض ونكفر ببعض قال ربنا ( أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة يردون إلى اشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون ).

فعلينا أن نأخذ الدين جملة دون انتقاء. فان العزة في شرعنا كما قال سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال (لقد اعزنا الله بالإسلام فان ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله) وهذا هو الحاصل عندما تمسك المسلمون بإسلامهم وشريعتهم سادوا الدنيا وحكموا العالم وعندما ضيعنا شريعتنا وفرطنا في ديننا أصبحنا في ذيل الأمم ننتظر عطفهم ومعونتهم .

وتطبيق شرع الله هو طوق النجاة الذي لو تركناه غرقنا ولما قامت لنا قائمة ولو تمسكنا به نجونا بإذن الله فاختر أخي المسلم بين الغرق أو النجاة بين الذلة أو العزة بين التبعية أو القيادة بين النار أو الجنة بين أن تأكل من قيح وصديد أهل النار أو أن تنعم في الجنة .

المحور الثالث :- لماذا يعارضون تطبيق شرع الله ؟
إن بلادنا تمر اليوم بظروف عصيبة فهناك من يريد أن يخرجها من تحكيم شرع الله إلى شرع غيره وهؤلاء هم إما علمانيون ( يريدونها دولة لا دين لها )أو ليبراليون ( يريدون أن يحكموا أهواءهم حتى لو تعارض ذلك مع الشرع )أو منافقون ومن دار في أفلاكهم من العوام البسطاء الذين يسهل إقناعهم بالباطل على انه الحق الصريح ويقدمون لهم السم النقيع على انه شهد ذو طعم بديع وأضف إلى هؤلاء الذين خرجوا من البلاد للدراسة في بلاد الكفر وانبهروا بحضارتهم الزائفة وعادوا محملين بالأفكار المخالفة للعقيدة الصحيحة فأرادوا تطبيقها في بلادنا دون سوء نية ولا طوية ظنا منهم أن في الأمر سعة وقد حذر ربنا نبينا من أمثال هؤلاء وما يدعون إليه فقال (وأن احكم بينهم بما انزل الله ولا تتبع أهواءهم واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك فإن تولوا فاعلم أنما يريد الله أن يصيبهم ببعض ذنوبهم وإن كثيرا من الناس لفاسقون * أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) 49/50 المائدة.

والذين يريدون فصل الدين عن السياسة بدعوى أن الدين تخلف ورجعية فأسألهم هل النبي صلى الله عليه وسلم حينما سادت دولته الدنيا في فترة قصيرة هي في عمر الزمان لاشيء هل هو في هذا الوقت لم يكن سياسيا محنكا قديرا مؤيدا ؟ بل كان هو وأصحابه الكرام يمارسون السياسة في أروع حللها وأنقى صورها وأنبل نماذجها ويأتي اليوم ويتشدق المتشدقون بفصل الدين عن السياسة لأن السياسة لعبة قذرة وكأنهم يعشقون اللعب في القاذورات وأرد عليهم لماذا لا ندخل الدين في السياسة حتى يخلصها من هذه الأقذار؟ .

المحور الرابع :-أقوال غير المسلمين عن الإسلام:
أضع بين يديكم بعضا من أقوال المستشرقين الذين أعجبوا بشخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومع كونهم لم يرتدوا عباءة الإسلام إلا إنهم قالوا كلمة حق سطرها التاريخ على ألسنتهم وفي كتبهم وتراثهم .

فقد قالت شاعرة هندية (يعتبر الإسلام أول الأديان مناديا ومطبقا للديمقراطية وتبدأ هذه الديمقراطية في المسجد خمس مرات في اليوم الواحد عندما ينادى للصلاة ويسجد القروي بجوار الملك جنبا إلى جنب اعترافا بان الله اكبر) .

وفي كتاب ( معالم تأريخ الإنسانية ) يقول احدهم (كل دين لا يسير مع المدنية فاضرب به عرض الحائط ولم أجد دينا يسير مع المدنية أنى سارت سوى دين الإسلام)

فيا عباد الله أين عقولكم وأحلامكم فهذه نظرة غير المسلمين للإسلام فلماذا نجد الحرب الضروس على الإسلام من أبناء جلدتنا الذين يتكلمون بالسنتنا ويعيشون بيننا ؟
ولعل رسالتي إليكم وصلت فان حديث الروح للأرواح يسري وتحمله القلوب بلا عناء وما خرج من القلب وصل إلى القلب وما خرج من اللسان لا يتجاوز الآذان .

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سببا لمن اهتدى اللهم أذن لدينك أن يعود ولشريعتك أن تحكم الأرض وان تسود اللهم انصر الإسلام واعز المسلمين ...اسأل الله أن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا وأعوذ بالله أن أكون جسرا تعبرون عليه إلى الجنة ثم يرمى به في جهنم وأعوذ بالله أن أذكركم به وأنساه

أشكركم على طلب المشاركة وأرجوا أن يتسع صدركم لقراءة مشاركتى وتقبلها قبول حسن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع أكثر من رائع يادودو ينم عن فكر وعقل واعى
طبعا مش غريب عليكى طبعا
ده مش ردى على الموضوع ده تعبير بسيط عن اعجابى اكيد هرد على الموضوع بس بدماغ رايقة

عن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال
(إن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن)
معناه يمنع بالسلطان باقتراف المحارم، أكثر ما يمنع بالقرآن؛ لأن بعض الناس ضعيف الإيمان لا تؤثر فيه زواجر القرآن، ونهي القرآن، بل يقدم على المحارم ولا يبالي، لكن متى علم أن هناك عقوبة من السلطان، ارتدع، خاف من العقوبة السلطانية، فالله يزع بالسلطان يعني عقوبات السلطان، يزع بها بعض المجرمين أكثر مما يزعهم بالقرآن لضعف إيمانهم، وقلة خوفهم من الله -سبحانه وتعالى-، ولكنهم يخافون من السلطان لئلا يفتنهم، أو يضربهم، أو ينسَّلهم أموالاً، أو ينفيهم من البلاد، فهم يخافون ذلك، فينزجرون من بعض المنكرات التي يخشون عقوبة السلطان فيها، وإيمانهم ضعيف، فلا ينزجرون بزواجر القرآن ونواهي القرآن؛ لضعف الإيمان وقلة البصيرة

أختى الحبيبة د/دعاء
موضوع راقى جدا ومهم لكن اسمحى لى اختلف معك
صحيح ان الله سبحانه أمرنا ( عليكم أنفسكم ) أى نأمر بالمعروف و ننهى عن المنكر و ان لم يستجب لنا فليس علينا الا ان نتقى الله عز وجل و نقيم شرع الله فى انفسنا و بيوتنا و حياتنا ما استطعنا الى ذلك سبيلا
لكن (ان الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن )
فقد قيل لعمر بن الخطاب رضى الله عنه ( عففت فعفوا و لو رتعت لرتعوا )
بدأ برأس العين فلو أراد أحد أن ينشر السم فى القنوات فعليه برأس العين
و ان أراد أن يطهر القنوات فعليه برأس العين
فلو تكدرت العين تكدرت السواقى
ولو نظرنا الى أى إصلاح فى عالم البشر لوجدنا قائدا وراء هذا الصلاح
ليس كل البشر بهذه العقلية الواعية التى تتكلمى بها أختى الغالية
فقد قيل ..
قُسمت الأرزاق فلم يرضى برزقه إلا القليل ..
و قسمت العقول .. فرضى كل انسان بعقله و أعجب به
لذلك..
أرسل الله الرسل و الأنبياء
وكان القادة و الأمراء
لصلاح البلاد و العباد
أسأل الله عز و جل أن يولى أمورنا خيارنا

هحكى لك حكاية عمر أبنى والمذاكرة
شوفى ياستى كنت بقوله ياعمر أفندى يا ابنى انت لازم تذاكر وتبقى ملتزم كده
قالى ايه هاتى لى بلايستيشن فى الاجازة وأوعدك لما الدراسة تبدأ هكون ملتزم
جبت البلايستيش على أمل انه يذاكر خلاص أهو حققت له امنيته المفروض يعنى
اكتشفت انه لسه ليه طلبات تانية عاوز psp وعاوز موبايل مش عارفه ايه وعاوز وعاوز
ودايما التزامه متوقف على تلبية طلباته بس على مين أختك جامدة ههههههههههههه
أنا فهمت اللعبة عمر دايما بيدور على اللى مش موجود ويخليه حجة
وعمر فيه منه 85 مليون عمر دايما منتظرين الشيء المفقود عشان يحقق لنا أحلامنا ومعجزاتنا
ومحدش فينا سأل نفسه أساسا هو أيه الدور اللى المفروض نعمله احنا مافى دول شقيقة بتطبق الشريعه اسما فقط وبنشوف لما بيخرجوا من بلدهم بيعملوا ايه هل هى دى الشريعه اللى احنا منتظرينها ماذا لو صلح الحاكم وفسدت الرعية هل هيمشي الحاكم ورا كل شخص ويراقب تصرفاته ولا هيكون كل شخص رقيب على نفسه وماذا لو لم ينجح هذا المرشح المنوط بتطبيق الشريعه
هل سنؤجل تطبيقها حتى اشعار آخر ام سنتمسك بتطبيقها على انفسنا ولن ننتظر هذا الحاكم
بس خلاص

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نعمه محمود

هحكى لك حكاية عمر أبنى والمذاكرة
شوفى ياستى كنت بقوله ياعمر أفندى يا ابنى انت لازم تذاكر وتبقى ملتزم كده
قالى ايه هاتى لى بلايستيشن فى الاجازة وأوعدك لما الدراسة تبدأ هكون ملتزم
جبت البلايستيش على أمل انه يذاكر خلاص أهو حققت له امنيته المفروض يعنى
اكتشفت انه لسه ليه طلبات تانية عاوز psp وعاوز موبايل مش عارفه ايه وعاوز وعاوز
ودايما التزامه متوقف على تلبية طلباته بس على مين أختك جامدة ههههههههههههه
أنا فهمت اللعبة عمر دايما بيدور على اللى مش موجود ويخليه حجة
وعمر فيه منه 85 مليون عمر دايما منتظرين الشيء المفقود عشان يحقق لنا أحلامنا ومعجزاتنا
ومحدش فينا سأل نفسه أساسا هو أيه الدور اللى المفروض نعمله احنا مافى دول شقيقة بتطبق الشريعه اسما فقط وبنشوف لما بيخرجوا من بلدهم بيعملوا ايه هل هى دى الشريعه اللى احنا منتظرينها ماذا لو صلح الحاكم وفسدت الرعية هل هيمشي الحاكم ورا كل شخص ويراقب تصرفاته ولا هيكون كل شخص رقيب على نفسه وماذا لو لم ينجح هذا المرشح المنوط بتطبيق الشريعه
هل سنؤجل تطبيقها حتى اشعار آخر ام سنتمسك بتطبيقها على انفسنا ولن ننتظر هذا الحاكم
بس خلاص

---

بارك الله لكى فى عمر ورزقه الله الهداية والتُقى والعفاف والرضى
والحمد لله الذى جعل له أماً تعلم حيله تلين حيناً وتحزم حيناً بما لا يتعارض مع مستقبل الإبن الكريم وهذا دور ولى الأمر
الحاكم بشرع الله الذى نبحث عنه نريد شخص يُدير لنا أمورنا ويكون ولياً لأمرنا يرعى حقوق الله فينا نجده الأم الحنونه لمظلومنا والحازمة التى تأخذ على يد إبنها حتى لا يضل ويُضل معه باقى إخوته فمهما كبرنا نحتاج لهذا الدور
شكراً لكم على هذه المشاركة الرائعة فقد لفتت نظرى إلى اى مدى نحن فى حاجة إلى حاكم صالح ((يحكم بشرع الله الذى أمر به هو خالقنا ووضع لنا نموزجاً لحياة أفضل إذا ما قمنا بتطبيقه)) كما أن هذا الإبن الرائع رزقه الله بالأم الصالحة التى من رعايتها له ومعاشرتها له فهمت كل حيله وما يصلحه ويقومه وما يحتاج إليه من حين لأخر ولله المثل الأعلى

موضوع جميل جزاكي الله كل الخير دعاء
وندعو الله ان يولي من يصلح بدون اى اهداف خاصة زى اللى شايفينه على الساحة دلوقتى
وباتمنى كل انسان يعطي راية بكل صدق واقتناع
جزاكي الله كل الخير

( الا يستوقفا أن العيب ليس فيمن يحكمونا ولكن فينا كمحكومين؟)
هذا بيت القصيد
شكرا لحضرتك يا دكتورة دعاء

الرقابة الدخلية وتربية المحكومين
على القيم هى الحل .
وهذا الامل المعقود
على القيم والتربية المفقودة.