من النساء المؤمنات

نساء مؤمنات
...............................

الخنساء بنت عمرو
(أم الشهداء)
..................................................
هي أم عمرو تماضر بنت عمرو بن الحارث بن الشريد السليمية الملقبة بالخنساء، من أشهر شاعرات العرب. وقد أجمع علماء اللغة والأدباء ونقاد الشعر على أنه لم تكن امرأة أشعر منها، وشعرها كله في رثاء أخويها معاوية وصخر
اشتهر رثاؤها في أخويها وعظم مصابها فيهما. وأنشدت الخنساء في سوق عكاظ بين يدي النابغة الذبياني وحسان بن ثابت فقال لها النابغة ( اذهبي فأنت أشعر من كل ذات ثديين. ولولا أن هذا الأعمى (يعني الأعشى) أنشدني قبلك لفضلتك على شعراء هذا الموسم).
قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم مع قومها من بني سليم، وأعلنت إسلامها وإيمانها بعقيدة التوحيد، وحسن إسلامها حتى أصبحت رمزا متألقا من رموز البسالة، وعزة النفس، وعنوانا للأمومة المسلمة المشرفة
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستنشدها ويعجبه شعرها، وكانت تنشده وهو يقول: (هيه يا خناس ويومئ بيده) .
وعندما أخذ المسلمون يحشدون جندهم ويعدون عدتهم زحفا إلى القادسية، و كل قبيلة تزحف تحت علمها مسارعة إلى تلبية الجهاد كانت الخنساء مع أبنائها الأربعة تزحف مع الزاحفين للقاء الفرس وفي خيمة من آلاف الخيام،جمعت الخنساء بنيها الأربعة لتلقي إليهم بوصيتها فقالت: يا بني أسلمتم طائعين، وهاجرتم مختارين، والله الذي لا إله إلا هو إنكم بنو امرأة واحدة، ما خنت أباكم ولا فضحت خالكم ولا هجنت حسبكم ولا غيرت نسبكم، وقد تعلمون ما أعده الله للمسلمين من الثواب الجزيل في حرب الكافرين، واعلموا أن الدار الباقية خير من الدار الفانية، يقول الله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) .
فإذا أصبحتم غداً إن شاء الله سالمين فاغدوا إلى قتال عدوكم متبصرين بالله على أعدائه منتصرين. فلما أشرق الصبح واصطفت الكتائب وتلاقى الفريقان أخذت تتلقى أخبار بنيها وأخبار المجاهدين.
و جاءها النبأ باستشهاد أبنائها الأربعة فقالت:
(الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم وأرجو من ربي أن يجمعني بهم في مستقر رحمته).
سبحان الله كيف يغير الإسلام القلوب , لقد بقيت الخنساء في الجاهلية زمنا طويلا تبكي أخويها صخرا ومعاوية وتندبهما و ترثيهما ,وها هي في الإسلام تستقبل خبر استشهاد بنيها الأربعة فتكتفي بأن تحمد الله عز وجل , وتشكره على هذا الشرف العظيم الذي منحها إياه باستشهادهم
إن نفس المؤمن تسمو بإيمانها على كل متاع الدنيا الزائف الفاني , طمعا فيما عند الله تعالى


توفيت الخنساء بالبادية في أول خلافة عثمان بن عفان- رضي الله عنه- سنة 24 هـ.

.................................................. ........

السميراء بنت قيس
(الصابرة المجاهدة)
....................................
هي السميراء بنت قيس، أسلمت فشمخت بإسلامها، وشمخ بها الإسلام فإذا هي نموذج فريد متحرك لما ينبغي أن تكون عليه المرأة المسلمة.
وحين نفر المسلمون إلى أحد، سارعت السميراء تحرض ولديها، النعمان بن عبد عمرو، وسليم بن الحارث، للنفرة مع رسول الله صلوات الله وسلامه عليه، ثم مضت من خلف الركب النبوي، مع نفر من نساء المسلمين تستطلع أخبار القتال.
واحتدم القتال، والسميراء ورهطها يراقبن عن بعد مجرى المعركة، حتى إذا لاح لها فارس يقترب، نهضت إليه تستوقفه، وتسأله عن أخبار المعركة، فعرفها الفارس فنعى إليها ولديها النعمان وسليم، فما زادت على أن قالت: ( إنا لله وإنا إليه راجعون).
وعادت إلى الرجل تقول: يا أخا الإسلام، ما عنهما سألتك، أخبرني ما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال الرجل: خيراً إن شاء الله هو بحمد الله على خير ما تحبين.
فقالت: أرنيه انظر إليه. فأشار إليه،
فقالت: وقد تهلل وجهها، ونسيت مصيبتها بولديها:
كل مصيبة بعدك تهون يا رسول الله.
وما هي إلا سويعات، حتى جيء لها بولديها الشهيدين: فقبلتهما وحملتهما على ناقتها، ورجعت بهما إلى المدينة.
وفي الطريق، قابلتها عائشة أم المؤمنين- رضي الله عنها- فقالت : ما وراءك يا سميراء؟. قالت: أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو بحمد الله بخير , وأما المسلمون فقد اتخذ الله منهم شهداء، وأما الكافرون فقرأت قوله تعالى: (ورد الله الذين كفروا بغيظهم لم ينالوا خيراً وكفى الله المؤمنين القتال) .
قالت عائشة- رضي الله عنها-: فمن هؤلاء الذين فوق الناقة يا سميراء؟
قالت: هما ولداي، النعمان وسليم، قد شرفني الله باستشهادهما، وإني لأرجو الله أن يلحقني بهما في الجنة.
رحم الله السميراء بنت قيس وأسكنها الله فسيح جناته
.................................................. ...............


شهيدة البحر
أم حرام بنت ملحان
..........................
هي أم حرام بنت ملحان ، بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنيم بن عدي الأنصارية النجارية المدنية .
أخت أم سليم ،وخالة أنس بن مالك خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم ،وزوجة الصحابي الجليل عبادة بن الصامت. وأخواها سليم وحرام اللذان شهدا بدراً وأحداً، واستشهدا يوم بئر معونة، وحرام هو القائل عندما طعن من خلفه برمح : فزت ورب الكعبة.
كانت أم حرام رضي الله عنها من علية النساء ، أسلمت، وبايعت النبي صلى الله عليه وسلم وهاجرت . وروت الأحاديث ،وحدث عنها أنس بن مالك وغيره من الصحابة .
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرمها ويزورها في بيتها ، ويقيل عندها ، فقد كانت هي و أختها أم سليم خالتين لرسول الله صلى الله عليه وسلم،إما من الرضاع ،و إما من النسب ، لذا تحل له الخلوة بهما.
يقول أنس بن مالك رضي الله عنه :
(دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هو إلا أنا ،وأمي ،وخالتي أم حرام ،فقال: قوموا فلأصل بكم ،فصلى بنا في غير وقت صلاة )
وكانت أم حرام رضي الله عنها تتمنى أن تكون مع الغزاة المجاهدين الذين يركبون البحر لنشر الدعوة ،وتحرير العباد من عبادة العباد إلى عبادة الله وحده .فاستجاب الله لها وحقق أملها ،حيث تزوجت من الصحابي الجليل عبادة ابن صامت وخرجت معه واستشهدت هناك في غزوة قبرص .
يقول أنس رضي الله عنه حاكيا القصة :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب إلى قباء يدخل على أم حرام بنت ملحان فتطعمه وكانت أم حرام زوجة عبادة بن الصامت ،فدخل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فأطعمته ثم جلست ،فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استيقظ وهو يضحك
فقالت أم حرام : ما يضحكك يا رسول الله ؟.
قال : ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ،يركبون ثج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة)
فقالت أم حرام :يا رسول الله ،ادع الله أن يجعلني منهم
فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ،ثم استيقظ وهو يضحك .
فقالت أم حرام :يا رسول الله ما يضحكك ؟.
فقال صلى الله عليه وسلم ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله مثل الملوك على الأسرة)
فقالت :يا رسول الله ،ادع الله أن يجعلني منهم .
فقال أنت مع الأولين )
قال - يعني أنس بن مالك- رضي الله عنه :
فخرجت مع زوجها عبادة بن الصامت،فلما جاز البحر ،ركبت دابة فصرعتها فقتلتها ،وكانت تلك الغزوة غزوة قبرص ،فدفنت فيها ،وكان أمير ذلك الجيش معاوية بن أبي سفيان في خلافة عثمان رضي الله عنهم جميعا.
وكان ذلك في سبع وعشرين .
وكان قبرها معروفا يسمى بقبر المرأة الصالحة
وهكذا كانت أم حرام رضي الله عنها واحدة من تلك الأسرة الكريمة الوفية للمبادئ التى تحملها وتبذل كل ما في وسعها لنشر عقيدة التوحيد خالصة لا تبغي من وراء ذلك إلا رضا الله عز وجل .
.................................................. .................

خولة بنت ثعلبة
رضي الله عنها وأرضاها
المرأة التي سمع الله قولها
.............................................
هي خولة بنت ثعلبة بن أصرم بن فهر بن ثعلبة بن غنم بن عوف, من ربات الفصاحة والبلاغة, تزوجها أوس بن الصامت , أخو عبادة بن الصامت, رضي الله عنهما, وهو ممن شهد بدراً وأحداً والمشاهد كلها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم, أنجبت منه خولة ولدهما الربيع.
وهي التي سمعها الله من فوق سبع سماوات وهي تستفتي وتجادل الرسول صلى الله عليه وسلم فيما لقيت من زوجها عندما قال لها: (أنت علي كظهر أمي )
وذلك بعد أن راجعته في شيء فغضب منها.
فقال لها الرسول صلى عليه وسلم : " ما أعلمك إلا قد حرمت عليه".
وهنا رفعت المرأة المؤمنة يديها إلى السماء وفي قلبها حزن وأسى, وفي عينيها دموع وحسرة, واتجهت إلى من لا يخيب من دعاه قائلة:
اللهم إني أشكو إليك ما نزل بي.
وما كادت تفرغ من دعائها حتى تغشى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كان يتغشاه عند نزل الوحي , ثم سرى عنه, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( يا خويلة قد أنزل الله فيك وفي صاحبك قرآنا ثم قرأ :
بسم الله الرحمن الرحيم
( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ) (1)
إلى قوله تعالى ..
(..وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) (4)
المجادلة :1-4
فحرم الله تعالى الظهار , وهو أن يقول الرجل لزوجته أنت علي كظهر أمي أو كظهر أختي أو ما شابه هذا القول
وبين الله تعالى أنه إثم عظيم وجرم كبير , وبين الكفارة في ذلك لمن وقع في هذا الإثم , وهي تحرير رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكينا
قبل أن يمس زوجته .
فخلد الله ذكر خولة بنت ثعلبة لارتباط أمرها مع زوجها بهذه الآيات الكريمات , وبهذا الحكم الجليل
وهنا لا بد من أن نذكر هذا الموقف الرائع لها رضي الله عنها مع الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه:
خولة بنت ثعلبة هذه المرأة المؤمنة رضي الله عنها التي رباها الإسلام توقف الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الطريق لتعظه وتنصحه قائلة:
( يا عمر عهدتك وأنت تسمى عميراً في سوق عكاظ ترعى الصبيان بعصاك, فلم تذهب الأيام حتى سميت عمر, ثم تذهب الأيام حتى سميت أمير المؤمنين, فاتق الله في الرعية, واعلم أنه من خاف الوعيد قرب عليه البعيد, ومن خاف الموت خشي الفوت, ومن أيقن بالحساب خاف من العذاب)
ولكن الجارود العبيدي كان يرافق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب فقال لها : قد أكثرت أيتها المرأة على أمير المؤمنين.
فقال عمر: دعها , أما تعرفها؟ هذه خولة التي سمع الله قولها من فوق سبع سماوات فحق لعمر أن يسمع لها.
وفي رواية قال عمر رضي الله عنه: والله لو لم تنصرف عني إلى الليل ما انصرفت حتى تقضي حاجتها إلا أن تحضر صلاة فأصليها, ثم أرجع إليها حتى تقضي حاجتها.
هذه هي قصة المرأة المجادلة لسيد ولد آدم عليه أفضل الصلاة والسلام تحمل في طياتها من العبر والدلالات ما يجعل المرأة المسلمة ترفع رأسها عاليا بفخر واعتزاز لتقدير الإسلام لها واهتمامه بها.
فلله در نساء العقيدة الصحيحة أمثال خولة, فهي تقف بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم مجادلة(محاورة) مستفتية, أما الاستغاثة والشكوى فلا تكون إلا لله تعالى, وهذا هو صريح الإيمان والتوحيد الذي تعلمه الصحابة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
.........................................

رقية بنت رسول الله (صلى الله عليه وسلم)
أمها خديجة بنت خويلد رضي الله عنهم.
رقية بنت سيد البشر (صلى الله عليه وسلم) محمد بن عبد الله بن عبد المطلب الهاشمية القريشية.
كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قد زوج ابنته رقية من عتبة بن أبي لهب وكانت دون العاشرة وزوَّج أختها أم كلثوم عتيبة بن أبي لهب فلما نزلت سورة تبت قال لهما أبوهما أبو لهب وأمهما أم جميل بنت حرب بن أمية حمالة الحطب: فارقا ابنتي محمد. ففارقاهما قبل أن يدخل بهما كرامة من الله تعالى وهوانا لابني أبي لهب.
إسلامها وهجرتها إلي الحبشة:
.......................................
وقد أسلمت حين أسلمت أمها خديجة بنت خويلد وبايعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) هي وأخواتها حين بايعه النساء
وولدت السيدة رقية وعمر النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث وثلاثين وبعث النبي وعمره أربعين وأسلمت رقية مع أمها خديجة فعلى هذا يكون عمرها عند إسلامها سبع سنوات.
وكانت تكنى بأم عبد الله وتكنى بذات الهجرتين (هجرة الحبشة وهجرة المدينة)
ولما أراد عثمان بن عفان رضي الله عنه الخروج إلى أرض الحبشة قال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: اخرج برقية معك قال: أخال واحد منكما يصبر على صاحبه ثم أرسل النبي صلى الله عليه و سلم أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما فقال: إئتني بخبرهما فرجعت أسماء إلى النبي صلى الله عليه و سلم و عنده أبو بكر رضي الله عنه فقالت: يا رسول الله أخرج حمارا موكفا فحملها عليه و أخذ بها نحو البحر فقال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): يا أبا بكر إنهما لأول من هاجر بعد لوط و إبراهيم عليهما الصلاة و السلام.
زواجها من عثمان رضي الله عنه:
...........................................
شاءت إرادة الله لرقية أن ترزق بعد صبرها زوجاً صالحاً كريماً من النفر الثمانية الذين سبقوا إلى الإسلام، وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ذلك هو (عثمان بن عفان) صاحب النسب العريق، والطلعة البهية، والمال الموفور، والخلق الكريم. وعثمان بن عفان أحد فتيان قريش المعدودين مالاً، وجمالاً، وعزاً، ومنعةً، فصافحت سمعه همسات دافئة تدعو إلى عبادة العليم الخبير الله رب العالمين. والذي أعزه الله في الإسلام سبقاً وبذلاً وتضحيةً، وأكرمه بما يقدم عليه من شرف المصاهرة، وما كان الرسول الكريم ليبخل على صحابي مثل عثمان بمصاهرته، وسرعان ما استشار ابنته، ففهم منها الموافقة عن حب وكرامة، وتم لعثمان نقل عروسه إلى بيته، وهو يعلم أن قريشاً لن تشاركه فرحته، وسوف تغضب عليه أشد الغضب. ولكن الإيمان هو ما يفديه عثمان بالقلب ويسأل ربه القبول.
ودخلت رقية بيت الزوج العزيز، وهي تدرك أنها ستشاركه دعوته وصبره، وأن سبلاً صعبة سوف تسلكها معه دون شك إلى أن يتم النصر لأبيها وأتباعه. وسعدت رقية رضي الله عنها بهذا الزواج من التقي النقي عثمان بن عفان رضي الله عنه، وولدت رقية غلاماً من عثمان فسماه عبد الله، واكتنى به.
وفاتها:
............................
وتوفيت السيدة رقية (رضي الله عنها وأرضاها ) عند عثمان بن عفان يوم مرجع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من بدر ودفنت بالمدينة وذلك أن عثمان استأذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في التخلف عنه عند خروجه إلى بدر لمرض ابنته رقية وتوفيت رقية يوم قدوم زيد بن حارثة العقيلي من قبل يوم بدر.
توفيت ولها من العمر اثنتان وعشرون سنة ودفنت في البقيع.
رضي الله عن رقية بطلة الهجرتين، وصلاة وسلاماً على والدها في العالمين ورضي الله عن أمها وأخواتها وابنها ، وسلام عليها وعلى المجاهدين الذين بذلوا ما تسع لهم أنفسهم به من نصره لدين الله ودفاع عن كلمة الحق والتوحيد إلى يوم الدين،

زينب بنت رسول الله
........................................
زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَكْبَرُ أَخَوَاتِهَا، مِنَ المُهَاجِرَاتِ السَّيِّدَاتِ.


زواجها من أبي العاص
.............................................
تَزَوَّجَهَا فِي حَيَاةِ أُمِّهَا: ابْنُ خَالَتِهَا أَبُو العَاصِ؛ فَوَلَدَتْ لَهُ أُمَامَةَ ,كان أبو العاص من رجال مكة المعدودين مالاً وأمانة وتجارة، وكانت أمه هالة بنت خويلد أخت خديجة بنت خويلد، وكانت خديجة هي التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يزوجه بابنتها زينب فلما جاء الوحي مشوا إلى أبي العاص فقالوا: فارق صاحبتك ونحن نزوجك بأي امرأة من قريش شئت. قال: لا والله لا أفارق صاحبتي وما أحب أن لي بامرأتي امرأة من قريش، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يثني عليه في صهره خيراً و قد أسلمت زينب رضي الله عنها مع أمها و أخواتها و حاولت أن تدعو زوجها إلى الإسلام كذلك حاول معها رسول الله صلى الله عليه و سلم و لكنه رفض أن يترك دين آبائه و كان مما قال لها : " والله ما أبوك عندي بمتهم، وليس أحب إليّ من أن أسلك معك يا حبيبة في شعب واحد، ولكني أكره لك أن يقال: إن زوجك خذل قومه وكفر بآبائه إرضاء لامرأته "


هجرة الرسول و بقاؤها فى مكة
..................................................


وبعد هجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم إلى المدينة المنورة أمر بإحضار ابنتيه فاطمة وأم كلثوم ( رضي الله عنها) إلى دار الهجرة يثرب، أما رقية ( رضي الله عنها) فقد هاجرت مع زوجها من قبل ولم يبق سوى زينب التي كانت في مأمن من بطش المشركين وتعذيبهم وهي في بيت زوجها الذي آمنها على دينها.


غزوة بدر
..............................
كان أن أبا العاص شهد بدر مشركاً فأسره , عبد الله بن جبير الأنصاري فلما بعث أهل مكة في فداء أسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم في فداء أبي العاص بمال، وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة أدخلتها بها على أبي العاص حين بنى عليها فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم رق لها رقة شديدة وقال: (إن رأيتم أن تطلقوا لها أسيرها، وتردوا عليها الذي لها فافعلوا).
فقال الصحابة: نعم! يا رسول الله، فأطلقوه وردوا عليها الذي لها. فكان ممن سمي لنا ممن من عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأسارى بغير فداء , وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أخذ عليه أن يخلي سبيل زينب - يعني: أن تهاجر إلى المدينة - فوفى أبو العاص بذلك
هجرة زينب إلى المدينة
....................................


قال ابن إسحاق: ولما رجع أبو العاص إلى مكة، وقد خلي سبيله - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلاً من الأنصار مكانه فقال: (كونا ببطن يأجج حتى تمر بكما زينب فتصاحباها فتأتياني بها). فخرجا مكانهما وذلك بعد بدر بشهر - فلما قدم أبو العاص مكة أمرها باللحوق بأبيها فخرجت تجهز. فتجهزت فلما فرغت من جهازها قدم إليها أخو زوجها كنانة بن الربيع بعيراً فركبته وأخذ قوسه وكنانته، ثم خرج بها نهاراً يقود بها وهي في هودج لها، وتحدث بذلك رجال من قريش، فخرجوا في طلبها حتى أدركوها بذي طوى وكان أول من سبق إليها هبار بن الأسود بن المطلب بن أسد بن عبد العزى الفهري فروعها هبار بالرمح وهي في الهودج، وكانت حاملاً فطرحت وبرك حموها كنانة ونثر كنانته. ثم قال: والله لا يدنو مني رجل إلا وضعت فيه سهماً فتكركر الناس عنه. وأتى أبو سفيان في جلة من قريش فقال: يا أيها الرجل كف عنا نبلك حتى نكلمك، فكفَّ فأقبل أبو سفيان حتى وقف عليه فقال: إنك لم تصب خرجت بالمرأة على رؤوس الناس علانية وقد عرفت مصيبتنا ونكبتنا وما دخل علينا من محمد، فيظن الناس إذ خرجت بابنته إليه علانية على رؤوس الناس من بين أظهرنا إن ذلك عن ذل أصابنا وإن ذلك ضعف منا ووهن ولعمري ما لنا بحبسها من أبيها من حاجة. ولكن ارجع بالمرأة حتى إذا هدأت الأصوات وتحدث الناس أن قد رددناها فسلها سراً وألحقها بأبيها، قال: ففعل.
و عن عروة، عن عائشة ذكر قصة خروجها وردهم لها ووضعها ما في بطنها وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيد بن حارثة وأعطاه خاتمه لتجيء معه فتلطف زيد فأعطاه راعياً من مكة فأعطى الخاتم لزينب فلما رأته عرفته فقالت: من دفع إليك هذا؟ قال: رجل في ظاهر مكة، فخرجت زينب ليلاً فركبت وراءه حتى قدم بها المدينة. قال: فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (هي أفضل بناتي أصيبت فيَّ).
إسلام زوجها أبي العاص
...............................


وذكر أن أبا العاص أقام بمكة على كفره و استمرت زينب عند أبيها بالمدينة حتى إذا كان قبيل الفتح خرج أبو العاص في تجارة لقريش، فلما قفل من الشام لقيته سرية فأخذوا ما معه وأعجزهم هرباً وجاء تحت الليل إلى زوجته زينب فاستجار بها فأجارته. فلما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح وكبر وكبر الناس صرخت من صفة النساء: أيها الناس إني قد أجرت أبا العاص ابن الربيع، فلما سلًّم رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على الناس فقال: (أيها الناس هل سمعتم الذي سمعت). قالوا: نعم ! قال: (أما والذي نفس محمد بيده ما علمت بشيء حتى سمعت ما سمعتم وإنه يجير على المسلمين أدناهم).
ثم انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على ابنته زينب فقال: (أي بنية أكرمي مثواه ولا يخلصن إليك فإنك لا تحلين له). وبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم فحثهم على رد ما كان معه فردوه بأسره لا يفقد منه شيئاً فأخذه أبو العاص، فرجع به إلى مكة فأعطى كل إنسان ما كان له ثم قال: يا معشر قريش هل بقي لأحد منكم عندي مال لم يأخذه؟ قالوا: لا فجزاك الله خيراً فقد وجدناك وفياً كريماً. قال: فإني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، والله ما منعني عن الإسلام عنده إلا تخوف أن تظنوا أني إنما أردت أن آكل أموالكم، فلما أداها الله إليكم وفرغت منها أسلمت. ثم خرج حتى قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ردَّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب على النكاح الأول بعد ست سنين.

ما شاء الله موضوع أكثر من رائع بارك الله فيك
و إن كن النساء كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب و ما التذكير فخر للهلال

عاتكة بنت خالد الخزامية
( أم معبد )
.......................................


عاتكة بنت خالد الخزامية نموذج للمرأة المبدعة التي تفوقت في البلاغة وأبدعت في الوصف- وهي المرأة البدوية البسيطة - وجعلت من كلماتها التي قالتها منذ أكثر من1400 عاما, وثيقة تاريخية يستند إليها في وصف الرسول الكريم( صلى الله عليه وسلم).
تكنى ( بأم معبد), ارتبط اسمها بأعظم حدث في تاريخ الدعوة, وهو الهجرة من مكة إلي المدينة,
فقد كانت - رضي الله عنها - امرأة عفيفة, جلدة قوية, لها خيمة على الطريق بين مكة والمدينة, فكانت تسقي وتطعم من يمرعليها, فمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند هجرته ومعه أبو بكر, ومولى أبو بكر عامر بن فهيرة, ودليلهما عبد الله بن الأريقط, فطلبوا منها لحما وتمرا ليشتروه منها فلم يجدوا شيئا بسبب القحط, فنظررسول الله - صلي الله عليه وسلم- إلى شاه في جانب من الخيمة فقال لها : ما هذه الشاة يا أم معبد؟..
قالت : شاة خلفها الجهد عن الغنم..
قال: هل بها من لبن ؟..
قالت: هي أجهد من ذلك..
قال: أتأذنين لي أن أحلبها..
قالت: نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلبا فاحلبها.
فمسح رسول الله بيده الكريمة علي ضرة الشاة ودعا لها في شاتها فحلب منها لبنا كثيرا, ثم سقى أم معبد حتي ارتوت وسقى أصحابه حتى ارتوا, وشرب رسول الله( صلى الله عليه وسلم) آخرهم, ثم حلبها مرة ثانية حتى ملأ الإناء و تركه عندها وبايعها وارتحلوا.
وعندما جاء زوجها أبو معبد يسوق غنما عجافا, فلما رأى أبو معبد اللبن تعجب وسألها من أين لك بهذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب ولا حلوب في البيت ؟
قالت: لا والله إلا أنه مر علينا رجل مبارك من حاله كذا وكذا,
قال: صفيه لي يا أم معبد,
قالت: ( رأيت رجلا ظاهر الوضاءة, أبلج الوجه حسن الخلق, لم تعبه نجلة, ولم تزر به صعلة( صغر الرأس), وسيم قسيم وفي عينيه دعج ( شده سواد العين), إن صمت فعليه الوقار, وإن تكلم سما وعلاه البهاء, أجمل الناس وأبهاهم من بعيد, وأحسنهم وأجملهم من قريب, حلو المنطق, فصل لا نزر ولاهذر, كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن, ربعة لا بائن من طول, ولا تقتحمه عين من قصر, غصن بين غصنين, فهو أنضر الثلاثة منظرا وأحسنهم قدرا, له رفقاء يحفون به, إن قال أنصتوا لقوله وإن أمر تبادروا إلى أمره.
فقال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة, ولقد هممت أن أصحبه, ولفعلت إن وجدت إلى ذلك سبيلا.
لقد أسرها سيدنا محمد( صلى الله عليه وسلم) بما رأت من بركته فحدقت فيه, ولاحظت كل فعله لتستوعب الصورة العظيمة في مخيلتها, وبالرغم من أنها امرأة بدوية لا تقرأ ولا تكتب فقد وصفته وصفا دقيقا أصبح وثيقة من الوثائق التاريخية التي نعتمد عليها في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم
وقد ذهبت أم معبد وزوجها إلى المدينة وأعلنا إسلامهما.
روت أم معبد حديث أن الرسول كان يدعو:
اللهم طهر قلبي من النفاق, وعملي من الرياء, وعيني من الخيانة, فإنك تعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

أم حكيم بنت الحارث المخزومية..
الصحابية التى قتلت 7 رجال يوم زفافها
...................................

أمها هى فاطمة بنت الوليد، وخالها سيف الله المسلول خالد بن الوليد

شجاعتها النادرة أنقذت زوجها الأول وابن عمها عكرمة بن أبى جهل، فقد كان من النفر الذين أعلن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- عن إهدار دمهم، فلما انتصر المسلمون وفتحت مكة هرب عكرمة إلى اليمن، فذهبت أم حكيم إلى النبى - صلى الله عليه وسلم- تطلب الأمان لزوجها إذا عاد مسلما، وكانت من اللائي بايعن النبي وحسن إسلامهن هي وأبوها الحارث بن هشام.

واندفعت أم حكيم مسرعة تتبع زوجها الهارب لعلها تدركه قبل أن يركب البحر غير عابئة بوحشة الطريق وقلة الزاد، لم تيأس ولم تضعف، فالغاية عظيمة يهون من أجلها الكثير، وشاءت قدرة الله لها أن تدرك زوجها فجعلت تناديه قائلة: « يا ابن عم.. جئتك من أوصل الناس وأبر الناس وخير الناس فلا تهلك نفسك، وقد استأمنت لك منه فأمنك».

فقال لها عكرمة: « أو قد فعلت ذلك؟».
فقالت: «نعم»، ثم أخذت تحدثه عن شخص الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- وكيف دخل مكة وكسر أصنامها وعفا عن الناس بقلبه الكبير ونفسه المنفتحة لكل إنسان..
وهكذا نجحت أم حكيم فى زرع البذور الطيبة فى نفس زوجها وعادت به إلى رسول الله ليعلن إسلامه بين يديه.

ولم تجزع أم حكيم المرأة المؤمنة الصابرة بعد أن استشهد أخوها وأبوها وزوجها ، فقد كانت تتمنى لنفسها أن تفوز بالشهادة مثلهم

وبعد فترة من الزمن على استشهاد زوجها خطبها قائد المسلمين الأموي خالد بن سعيد،
فلما كانت معركة «مرج الصفر»، أراد خالد أن يدخل بها فقالت له أم حكيم: « لو تأخرت حتى يهزم الله هذه الجموع»،
فقال: «إن نفسي تحدثني أني أقتل»،
قالت: «فدونك».

فتزوج بها عند قنطرة ثم أصبح، فأولموا فما فرغوا من الطعام حتى وافتهم الروم، واندفع العريس القائد إلى قلب المعركة يقاتل حتى استشهد فشدت أم حكيم عليها ثيابها، وقامت تضرب الروم بعمود الخيمة التي تزوجت فيها، فقتلت من أعداء الله يومئذ سبعة منهم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفنان أحمد

ما شاء الله موضوع أكثر من رائع بارك الله فيك
و إن كن النساء كمن ذكرنا لفضلت النساء على الرجال
وما التأنيث لاسم الشمس عيب و ما التذكير فخر للهلال

---

شكرا لك

جزاك الله خيرا

وافر تحياتي

شكرررراااا

شكررررررررررررررررررا

شكرررررااااااااااااااااااااااا