الْسَّلام عَلَيْكُم وَرَحْمَة الْلَّه وَبَرَكَاتُه
الْكَلِمَه نُوْر...وَنَار
لَا تَخْلُو الْحَيَاة مِن مُشْكِلَات وَمُنَغِّصَات تُتَوِّجُهَا الْمَآَسِي الَّتِي تُخْلِف جُرُوْحَا، بَيْد أَن هَذِه الْجُرُوْح أَنْوَاع شَتَّى،
فَهُنَاك جُرُوْح يُعَالِجُهَا الْطَّبِيْب بِأَدَوَاتِه، وَجَرُوْح يُعَالِجُهَا الْزَّمَن وَالْنِّسْيَان،
وَأَخْطَر هَذِه الْجُرُوْح، تِلْك الَّتِي تَفْشَل كُل هَذِه الْعِلَاجَات فِي شِفَائِهَا، فَتَبْقَى غَائِرَة فِي الْنَّفْس،
تُؤْلِم صَاحِبَهَا كُلَّمَا تَذْكُرُهَا، وَإِن كُنْت أَشُك انَّه لَن يَنْسَاهَا أَبَدا.
* لَعَل مَن أَشَد الْجُرُوح قَسْوَة، تِلْك الَّتِي تَأْتِي مِن فِئَة الْمُقَرَّبِيْن لِلْانْسَان، فَلِكُل إِنْسَان،
مُقَرَّبُوْن، مِن فِئَة الْأَهْل أَو الْأَصْدِقَاء، يُحِبُّهُم وَيُقْدِرِهُم وَيَضَعَهُم فِي دَرَجَة مِن الْسُّمُو،
لَا تُضَاهِيْهَا دَرَجَة أُخْرَى، وَعِنْدَمَا يَأْتِي الْجْرَح مِن هَؤُلَاء، فَلَا عِلَاج لَه ، وَيَبْقَى الْجُرْح يَنْزِف وَيَنْزِف،
إِلَى دَرَجَة الْمَوْت لَا شَك أَن الْنَّفْس الْبَّشَرِيَّة بِهَا إِيجَابِيَات وَسِلْبِيَّات،
إِلَّا أَنَّهَا تَمِيْل فِي نِهَايَة الْأَمْر إِلَى الْفِطْرَة الَّتِي جُبِلَت عَلَيْهَا، وَهِي الْأَخْلَاق الْحَسَنَة، وَالاتِّزَان،
وَحُسْن الْتَّصَرُّف، وَالْهُدُوء، وَمِن هُنَا لَابُد مِن الْتَعَامُل الْجَيِّد مَعَهَا، حَتَّى نَتَلافِي الْسَّلْبِيَّات فِيْهَا،
وَنُعَزِّز الْإِيْجَابِيَّات، بِيَد أَن هَذَا الْتَّعَامُل لَا يَتَوَافَر فِي كُل الْأَحْوَال، إِذ أَنَّه الْحَلْقَة الْمَفْقُوْدَة فِيْمَا نَتَحَّدَث عَنْه،
وَمِن هُنَا تَتَوَلَّد الْمُشْكِلَات بَيْن الْأَصْدِقَاء وَالْأَقَارِب، بَل بَيْن الْأُخُوَّة أَنْفُسِهِم، وَقَد تُعَالَج كَلِمَة «آَسَف»
الْكَثِيْر مِن سُوَء الْفَهْم الْمُتَوَلَّد بَيْن الْأَصْدِقَاء، إِلَا أَن هَذِه الْكَلِمَة تَفْقِد مَفْعُوْلِهَا عِنَدَمّا يَكُوْن الْجَرْح غَيْر مُتَوَقَّع حُدُوْثِه،
أَو عِنْدَمَا يَأْتِي مِن أُنَاس قِرِيْبِيَّن جَدَّا إِلَى الْنَّفْس، أَو عِنْدَمَا يَكُوْن هَذَا الْجَرْح مُخَالِفَا لِلْطَّبِيْعَة الْبَشَرِيَّة،
وَإِطَار الْعَلَّاقَات الْإِنْسَانِيَّة المُتِمَاشِي مَع الْمَنْطِق وَالْعَقْل، فَمَثَلَا لَيْس لِكَلِمَة «آَسَف» أَي تَأْثِيْر،
عِنَدَمّا تُصَدِّر عَلَى لِسَان ابْن عَاق، أَخْطَأ فِي وَالِدَيْه، وَجُرِح مَشاعَرْهُما.
أَعْرِف أَن هَذَا الْزَّمَان الَّذِي نَعِيْش فِيْه مُتَغَيِّر، وَأَن طِبَاع الْنَّاس تَغَيَّرَت هِي الْأُخْرَى،
وَعَلَيْنَا أَن نَتَوَقَّع سُوَء الْفَهْم مِن الْجَمِيْع، وَلَكِن مَا أَشْعِر بِه ان الْتَّغْيِيْرَات تَجَاوَزْت الْحُدُوْد،
وَحَطَّمَت الْمَنْطِق، فَلَا أَدْرِي مَا هُو الْمَكْسَب لِشَخْص أَسَاء لِمَن مُد لَه يَدَه لِيُنْقِذْه مِمَّا هُو فِيْه،
وَلَا أَدْرِى لِمَاذَا يَتَنَاسَى الْصِّدِّيق كُل مَا بَيْنَه وَبَيْن صَدِيْقَه مِن عَشَرَة وَذّكَريِات جَمِيْلَة،
وَيَنْقَلِب فِي غَمْضَة عَيْن عَلَى صَدِيْقَه، وَيُصِيْبُه بِجُرُوْح نَفْسِيَّة، تَنْطَبِع فِي الْنَّفْس، وَلَا تَبْرَحُهَا،
وَلَا أَشُك أَن الْخَاسِر فِي هَذَا هُو الْطَّرَفَان، وَلَيْس طَرَفَا وَاحِدَا.. أَو بِمَعْنَي آَخَر،
الْخَاسِر هُو الْإِنْسَان، الَّذِي مِيْزَه الْلَّه عَن الْحَيَوَان بِنِعْمَة الْعَقْل، وَالْحُب، فَذَهَب الْعَقْل، وَمَات الْحُب،
فِي لَحَظَات شَيْطَانِيَّة.
عَلَيْنَا أَن نُعَيِّد حِسَابَاتِنَا، وَعَلَيْنَا أَن نَتَأَمَّل فِي تَصَرُفَاتَنَا جَيِّدَا، وَنَحْسَب حِسَاب كُل كَلِمَة تَخْرُج مِن أَفْوَاهِنَا،
لِأَن الْكَلِمَة نُوْر.. وَنَار،
وَالْعَاقِل هُو الْوَحِيد الَّذِي يُتَحَكَّم فِي كَلَامِه، وَيَجْعَلُه نُوَرَا عَلَيْه وَعَلَى مَن حَوْلَه،
أَم الْجَاهِل فَهُو مَن يَفْعَل الْعَكْس
اعَاذَانَا الْلَّه وَايّاكُم مِن الْجَهْل
يَلَا بَقِى كُلُّنَا نُفَكِّر قَبْل اى كَلِمَة وَنَتَذَكَّر
الْكَلِمَة الْطَّيِّبَة كَالْشَّجَرَة الْطَّيِّبَة
امّا الْطَّرْف الَّذِى جُرْح فَكُن كَصَدِيْق الْامَّة رَضِى الْلَّه عَنْه ا وَتَذَكَّر
فَلْيَعْفُوْا وَيَصْفَحُوا الَا تُحِبُّوْن ان يَغْفِر الْلَّه لَكُم
وَجَعَلَنِى الْلَّه وَايّاكُم كَلِمَات نُوْر لِلْاخِرِيْن
ويُجَنِّبَنّى الْلَّه وَايّاكُم الْقَذَائِف الصّارَخَوّيّة الْمُحْرَقَة لِلْقُلُوْب
وَدُمْتُم فِى طَاعَة وَرِضَا وَيَقِيْن مِن رَّب الْعَالَمِيْن
مما راق لي
نور ..... ونار
عرض للطباعة
-
30-06-2010, 06:00 PMمستر محمد يوسفنور ..... ونار
-
30-06-2010, 11:34 PMهمس الحنينرد: نور ..... ونارالله عليك مستر محمد يوسف
دائما كلماتك تلامس اوتار القلوب
سلمت اناملك -
01-07-2010, 12:18 AMأبوبكر أحمد العملةرد: نور ..... ونارأخى وصديقى مستر محمد يوسف
ليست نور ونار
بل جنة وجحيم
بل حب وحرمان
بل امل والم
بل شوق وشوك
بل صحبة وصراع
بل الكثير ......
بارك الله لك.... في كل لحظة وثانية ودقيقة وساعة ويوم وشهر وسنة
ببوابة التعليم المصرى
وجزاكم الله خيراً
الخدمة الجيدة ....تحتاج الى التسويق الأجود
مع خالص تقديرى لشخصكم الكريم
ابوبكر احمد العملة
عضو فريق مجتمع المعرفة بالمنتدى الكريم
-
01-07-2010, 12:18 PMprensesرد: نور ..... ونار
اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك ..::
وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك ,,::
التى تصطحبنا الى سمائك الصافيه المليئه بالروائع التى تغرقنا فى ابداعاتك -
01-07-2010, 01:09 PMمستر محمد يوسفرد: نور ..... وناراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة همس الحنين
همس الحنين
لا حرمنى الله تواصلك
تعطرت صفحتى بقدومك -
01-07-2010, 01:10 PMمستر محمد يوسفرد: نور ..... وناراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر أحمد العملة
منورنى حبيب قلبى
ربنا ما يحرمنيش منك ابدا
حلو التوقيع الجامد ده
ماشاء الله عليك -
01-07-2010, 01:11 PMمستر محمد يوسفرد: نور ..... ونارمنورانى ياسوسواقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة prenses
شكرا على كلماتك الغاليه
لا حرمنا الله منك ولا من تواصلك -
01-07-2010, 02:44 PMعزة المصرى78رد: نور ..... ونار
موضوع جميل وحيوى وتعبيرات فياضة وأسلوب جميل ورائع دامت إبداعاتك أ / محمد يوسف
فالكلمة هى الوعاء الذى نحمل فيه مشاعرنا ونصب منه للآخرين فتارة تفيض حبا وحنانا وتارة أخرى تعطى دما ودموعا
الكلمة تكن الكثير والكثير فقد تحمل للناس السعادة والخير وقد تحمل لهم البؤس والشقاء
الكلمة الطيبة مفتاح القلوب ومفتاحا لحياة فاضلة ومجتمع فاضل فتعمل على التواصل والترابط والإخاء بين الأفراد وبعضهم والكلمة الخبيثة تقيم الخلافات وتقطع الصلات وتقيم مسافت نائية بين القلوب
ويكفينا توجيه المصطفى عليه الصلاة والسلام لخطورتها فى حديثه فيما معناه " هل نحن مؤاخذون بما نقول فقال وهل يكب الناس على وجوههم يوم القيامة إلا حصائد ألسنتهم فإن أحدكم ينطق بالكلمة لا يلقى لها بالا قد ترفعه إلى أعلى الدرجات أو تهوى به فى نار جهنم "
عصمنا الله من الوقوع فى الخطأ وغفر لنا وطهر قلوبنا ونقى سريرتنا -
01-07-2010, 03:28 PMمستر محمد يوسفرد: نور ..... ونارماشاء الله عليكىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزة المصرى78
تعليق ولا اروع
ربنا يتقبل منك صالح الاعمال
ويجعل اعمالك فى ميزان حسناتك
دمتى بكل الود اختى الغالية