--- تابع اخبار التعليم في الفيس بوك

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 20 من 41

الموضوع: المقال الصحفي

  1. #1
    موجه أول صحافة الصورة الرمزية جودة حسني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    410
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    955

    افتراضي المقال الصحفي

    المقال الصحفي

    العمل الإعلامي عمل تكاملي شامل ، وبالتالي يتعين على الإعلامي أن يتعرف على شيء من كل شيء في الحياة 0

    وفي المدارس وخاصة في المرحلتين المتوسطة والثانوية يتعين أن يوضح لطلابه هذه الفنون أو الأدوات التي تعد لب العملية الإعلامية وأساس نجاحها ، وخصائص كل أداة منها ، وهذا سيسهل من قدرتهم على تحقيق الاستفادة من هذا العمل :

    ـ المقال :

    وهو فن من فنون النثر حديث النشأة ، ارتبط بظهور الصحافة ، ويقوم بعرض الأفكار والخواطر والآراء ووجهات النظر بفكر كاتبه أو المعبرة عن نبض القراء واهتماماتهم 0

    أ ـ أركان المقال الأساسية ثلاثة هي :

    ـ المقدمة : وهي الجزء الأول منه ، وتهدف إلى تهيئة القارئ للغرض من المقال ، ويجب أن تكون قصيرة وسهلة الأسلوب 0

    ـ الغرض : وهو الجزء الأساسي للمقال ، ويهدف إلى التعبير عن الموضوع ويشترط لعرضه : أن يستوعب الموضوع ويلبي رغبات القارئ 0

    ـ الخاتمة : وتهدف إلى حصر الأفكار ويجب أن تكون جامعة بإيجاز لفكرة المقال وجميلة الأسلوب 0

    ب ـ أنواع المقال :

    ـ المقال الافتتاحي : وعادة ما يكون رأي المطبوعة ، ويعتبر مرآتها التي تعبر عن توجهات المطبوعة وأفكارها 0

    ـ مقال الخاطرة ( الذاتي ) : وهو مقال صحفي يعبر عن رأي كاتبه الذي تظهر فيه شخصيته ، وهو متصل بإحساس الكاتب ووجدانه 0

    ـ المقال الموضوعي : وهو نابع من المشاهدات في الحياة ، ورؤية فاحصة لما يجري في المجتمع ورأي الكاتب فيها 0

  2. #2
    مدير الغرفة الصوتية
    مشرف عام الوسائل والانشطة المدرسية للمعلم
    مشرف اداري الاقسام غير التعليمية
    الصورة الرمزية امل لاشين
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    الشرقيه
    المشاركات
    1,926
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    2491

    افتراضي


    شروط مسابقه المقال الصحفي ..


    1- يميل للاسلوب السهل واللغه السهله ويتسم بالبساطه ووحده الموضوع وتسلسل

    الافكار

    2- لجميع المراحل التعليميه ماعدا المرحله الابتدائيه .....ويحرره طالب واحد

    3- لايقل عن 3 صفحات للمرحله الاعداديه و4 صفحات للمرحله الثانويه العام والفني

    ( لابد ان يلتزم الاخصائي بذلك )

    الف شكر ليك استاذ جوده ...وانا ضفت شروط مسابقه المقال الصحفي...

    ونرجو من الاخصائين الالتزام بهذه الشروط ..

    مش عارفه المرفقات مش بتحمل ..ياريت تحملها تاني



  3. #3
    موجه أول صحافة الصورة الرمزية جودة حسني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    410
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    955

    افتراضي

    أنا فتحت كل المرفقات النت عندي سريع جدا

  4. #4
    مدير الغرفة الصوتية
    مشرف عام الوسائل والانشطة المدرسية للمعلم
    مشرف اداري الاقسام غير التعليمية
    الصورة الرمزية امل لاشين
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    الشرقيه
    المشاركات
    1,926
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    2491

    افتراضي

    فتحت فعلا استاذ جوده

    النت عندي وحش فعلا

    والف شكر ليك .....

  5. #5
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    3
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    مجهود عظيم جدا

  6. #6
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    18
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    547

    افتراضي

    جهد مشكور جزيت عنه خيرا

  7. #7
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    2
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    0

    Exclamation كفر طحلة بنها قليوبية

    ياريت تساعدونى اكون مشرف ناجح

  8. #8
    موجه أول صحافة الصورة الرمزية جودة حسني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    410
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    955

    افتراضي

    الوسطية في الإسلام.. ماذا تعني؟!
    نردد كثيراً.. إن الإسلام دين الوسطية.. نقول: "خير الأمور الوسط".. ونتصور أن الوسطية هي مسك العصي من منتصفها.. أو الوقوف بين منطقتين متنافرتين.. متناقضتين.. متباعدتين.. وهذا التصور فيه اجتهاد بشري.. لا اجتهاد إسلامي.
    إن الوسطية في الإسلام هي الصراط المستقيم.. الخط الدقيق الفاصل بين الزيت والماء.. شعرة رفيعة بين الحق والباطل.. ولأن الوقوف علي هذا الخط صعب.. ولأن الاحتفاظ بهذه الشعرة أكثر صعوبة.. فإن الصراط المستقيم لا نصل إليه إلا بالدعاء.. "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين".. إننا نكررها كلما قرأنا الفاتحة.. ونحن نقرأ الفاتحة في الصلاة أكثر من مرة.. لأن الوصول إلي الصراط المستقيم صعب جداً.. لا نقول مستحيلاً.
    يقول الله سبحانه وتعالي للنبي صلي الله عليه وسلم : "قل إنني هداني ربي إلي صراط مستقيم".. فالصراط المستقيم هداية من عند الله.. ويقول سبحانه وتعالي: "وإنك لتهدي إلي صراط مستقيم".. فالصراط المستقيم الذي منحه الله للرسول يمنحه الرسول لغيره من المؤمنين.. هؤلاء المؤمنون يصلون إلي الصراط المستقيم بطاعة الله ورسوله.. يقول سبحانه وتعالي: "ومن يُطع الله والرسول فأولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً".
    لقد هدي الله النبيين إلي الصراط المستقيم.. وعن طريق النبيين أنعم علي قوم بهذه الهداية.. ثم هدي الله الصديقين إلي الصراط المستقيم.. وعن طريق الصديقين أنعم الله علي قوم بهذه الهداية.. ثم هدي الله الشهداء إلي الصراط المستقيم.. وعن طريق الشهداء أنعم الله علي قوم بهذ الهداية.. ثم هدي الصالحين إلي الصراط المستقيم.. وعن طريق الصالحين أنعم الله علي قوم بهذه الهداية.
    والكلام في الصراط المستقيم دقيق جداً.. أرق من الشعرة.. ولكنه في الوقت نفسه أحدُّ من السيف.. المشي علي الصراط المستقيم كالمشي علي شعرة.. كالمشي علي حد السيف.. ويستحيل أن يبحث أي شخص عنه بنفسه.. كل ما علينا أن نطلب من الله أن يهدينا الصراط المستقيم.. ونكرر ذلك بتكرار قراءة الفاتحة.
    والمعروف أن الفاتحة كما فسرها سيدنا علي زين العابدين: بها ثلاث حقائق:
    1 الحقيقة الأولي: حقية.. وهي في قوله سبحانه وتعالي: "الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين".. كلها تتعلق بالحق.
    2 الحقيقة الثانية: حقية خلقية.. جامعة بين الحق والخلق.. وهي في قوله سبحانه وتعالي: "إياك نعبد وإياك نستعين".. فإذا تحقق الجزء الثاني كان الجزء الثالث أو الحقيقة الثالثة.. وإذا لم يتحقق فقد الجزء الثاني والجزء الثالث.. "إياك" حق.. و"نعبد" خلق.. و"إياك".. حق.. و"نستعين" خلق.
    3 الحقيقة الثالثة: خلقية.. وهي في قوله سبحانه وتعالي: "اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين".. وهذه الحقيقة لا نصل إليها إلا إذا وصلنا إلي الحقيقة الثانية الجامعة بين الحقية والخلقية "إياك نعبد وإياك نستعين".. فإذا لم نصل إليها فقدناها وفقدنا الحقيقة الثالثة وبقيت لنا الحقيقة الأولي.
    يقول الحديث القدسي: "قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد: "الحمد لله رب العالمين" يقول الحق: حمدني عبدي وإذا قال العبد "الرحمن الرحيم" يقول الحق: مجدني عبدي وإذا قال العبد: "مالك يوم الدين" يقول الحق أثني علي عبدي "الحقيقة الحقية" فإذا قال العبد: "إياك نعبد وإياك نستعين" يقول الحق: هذا بيني وبين عبدي "الحقيقة البرزخية" ولعبدي ما سأل "الحقيقة الخلقية"".
    والصراط المستقيم يشبه مركز الثقل بالنسبة للأجسام.. النقطة التي يتوازن عندها الجسم.. إذا لم يصل إليها وقع.. أو هي مثل مركز الدائرة.. لو ابتعد عن مكانه ولو بمسافة غير محسوسة تغير شكل الدائرة.. لم تعد دائرة.. الصراط المستقيم هو نقطة الحياد.. نقطة قرار استقرار الإيمان في القلب التي يتحول فيها من قلب "سمي قلباً لأنه يتقلب ككف اليد بين الكفر والإيمان" إلي فؤاد "سمي فؤاداً ويعني المستقر وقد يستقر عند الإيمان وقد يستقر عند الكفر".. ومن ثم نطلب من الله أن يربط الله علي قلوبنا بما نحب.. الإيمان.. يقول الله سبحانه وتعالي: "وليربط علي قلوبكم".
    إن نقطة الحياد هي نقطة صعبة جداً.. ذلك نطلبها من الله "اهدنا الصراط المستقيم".. ونحن نكرر "اهدنا الصراط المستقيم".. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

  9. #9
    موجه أول صحافة الصورة الرمزية جودة حسني
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المشاركات
    410
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    955

    افتراضي

    العلم طريق الإيمان

    إن الضوابط والمعاهدات الدولية التي توصل إليها المجتمعون لم تحقق حتي الآن التوازن المطلوب بين الطموح الإنساني علمياً وتقنياً واقتصادياً من جهة. وبين المحافظة علي نظافة البيئة وسلامتها وتحقق التنمية المستدامة من جهة أخري. لأنها وضعت بمعزل عن القيم والمبادئ الإيمانية الهادية التي تعول قبل كل شيء علي رقابة الضمير الذي يحترم القانون الإلهي لخير الناس أجمعين. فليس التلوث الذي تعاني منه البشرية اليوم في مختلف النظم البيئية سوي مظهر من مظاهر الفساد في الأرض الذي جلبه الإنسان لنفسه. وصدق الله العظيم حيث يقول: "ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون" "الروم/ 41".
    والبيئة الصحيحة التي يتصالح فيها الفكر مع الواقع. في كنف الإيمان الخالص. هي الأقدر علي بناء صرح الحضارة المتوازنة وفق قيم وتشريعات حكيمة تنظم الحياة في كل جوانبها ومرافقها. "التوازن الرباني الدقيق بين عناصر البيئة جعل الماء والهواء واليابسة والطاقة والكائنات كلاً متكاملاً يتميز باستمرارية الأخذ والعطاء" ان البيئة من المنظور الإسلامي مرتبطة بتحمل الإنسان دون غيره من المخلوقات لأمانة الاستخلاف في الأرض. وترقية الحياة عليها حتي يستكمل حكمة الله من خلقه وخلقها. وبعد أن سخَّر له كل ما في الكون من نعم ظاهرة وباطنة ليندفع بها ويمجد بانتفاعها رب العالمين. ولا يكون الإنسان جديراً بحمل الأمانة إذا أساء استعمال النعم المسخرة له. أو تصرف فيها علي نحو غير مشروع. استسلاماً لأنانية مقيتة. فالأرض بخيراتها وثرواتها مسخرة لخدمة البشر جميعاً.
    قال تعالي: "والأرض وضعها للأنام" "الرحمن 10". والإنسان مطالب بالعمل علي إظهار عظمة الخالق عن طريق الانتفاع الايجابي بكل المسخرات. قال تعالي: "هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها.." "هود 61". أي جعلكم عماراً تعمرونها وتسكنون بها. وهذا لا يتأتي. بحكم الإسلام. إلا بأمرين أولهما: أن تبقي الصالح علي صلاحه ولا تفسده. والثاني: أن تصلح ما يفسد وتزيد إصلاحه. ولاشك ان في الأمرين خير ضمان لحماية البيئة وسلامتها. وتحقيق التنمية واستدامتها.
    ان افتقار البشرية لهذا البعد الايماني والشعور النفسي القائم علي المعرفة الصحيحة لطبيعة العلاقة بين الإنسان والبيئة. كما يعرضها المنهج الإسلامي المتفرد. هو الذي يدلها علي طبيعة الحرب التي شنها الإنسان علي نفسه في غمرة انشغاله بثورة العلم والتقنية دون أن يفطن إلي آثارهما السلبية. فهي حرب ضد الحياة والتنمية علي كوكب الأرض. وضد حقوق الأجيال القادمة. والإنسان المتورط فيها هو ذاته الذي يسعي جاهداً لأن يكسبها. ولكن هيهات هيهات!! "إنه كان ظلوماً جهولاً" "الأحزاب 72".

  10. #10
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    1
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    0

    افتراضي

    مشكور
    يعطيك العافيه

  11. #11
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    المشاركات
    15
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    539

    افتراضي

    1000 شكر وتقدير
    احتراماتي

  12. #12
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    المشاركات
    23
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    552

    افتراضي

    شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا

  13. #13
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المشاركات
    41
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي

    شككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككككرا

  14. #14
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    14
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    537

    افتراضي

    thanks too much

  15. #15
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    10
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    525

    افتراضي

    جميييييييييييييييييييييييييييييييييل شكرا

  16. #16
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    المشاركات
    38
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    561

    افتراضي


  17. #17
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    القاهره - المعادي
    المشاركات
    11
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    527

    افتراضي

    مشكوووووووووووووووووووووور

  18. #18
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المشاركات
    17
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    532

    افتراضي

    شكرا على مجهودك الرائع

  19. #19
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    40
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    554

    افتراضي خطير

    لا أملك إلا تقديم الشكر
    شكرااااااااااااااااااا

  20. #20
    عضو جديد
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    11
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    525

    افتراضي

    مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الخبر الصحفي
    بواسطة جودة حسني في المنتدى اخصائي الصحافة
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 08-03-2012, 07:31 PM
  2. ما رأيكم فى هذا المقال ....
    بواسطة أفنان أحمد في المنتدى مقالات واعمدة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 05-02-2010, 05:49 PM
  3. مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 16-11-2009, 12:18 AM
  4. قصة التوقيت الصيفي
    بواسطة zizo2_2 في المنتدى قرأت لك
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-05-2009, 12:01 AM
  5. قصة الوقيت الصيفي
    بواسطة zizo2_2 في المنتدى القسم العام
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 28-04-2009, 09:32 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML