امتحانات السودان 2014 واجابتها النموذجية --- تابع اخبار التعليم في الفيس بوك

آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: لكل مسلم ومسلمة/مناظرة دينية ابو زيد البسطامى والقسيس المسيحى 23 سؤال ... !!

  1. #1
    عضو مشارك الصورة الرمزية abo tamer
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصـ،EGYـــر
    المشاركات
    87
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    631

    Arrow لكل مسلم ومسلمة/مناظرة دينية ابو زيد البسطامى والقسيس المسيحى 23 سؤال ... !!

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اللهم إغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

    :
    :


    ذهب الى الدير ابو يزيد البسطامى وسأله القسيس 23 سؤال

    إليك الأسئلة وبالطبع راح تستفيد انت منها


    الأسئلة هي
    :

    ما هو الواحد الذي لا ثاني له؟

    ما هما الاثنان اللذان لا ثالث لهما؟

    ما هم الثلاثة الذين لا رابع لهم؟

    ما هم الأربعة الذين لا خامس لهم؟

    أما هم الخمسة الذين لا سادس لهم؟

    ما هم الستة الذين لا سابع لهم؟

    ما هم السبعة الذين لا ثامن لهم؟

    ما هم الثمانية الذين لا تاسع لهم؟

    ما هم التسعة الذين لا عاشرة لهم؟

    ما هي العشرة التي تقبل الزيادة؟

    ما هي الإحدى عشر الذين لا ثاني عشرة
    لهم؟

    ما هي الاثنا عشر الذين لا ثالث عشر لهم؟

    ما هي الثلاثة عشر الذين لا رابع عشر لهم؟

    ما هو الشيء الذي يتنفس ولا روح فيه؟

    ما هو القبر الذي سار بصاحبه؟

    من هم الذين كذبوا ودخلوا الجنة؟

    ما هو الشيء الذي خلقه الله و أنكره؟

    وما هي الأشياء التي خلقها الله بدون أب و أم؟

    من هو المخلوق الذي من نار ومن هلك بالنار ومن حفظ من النار؟

    ومن الذي خلق من حجر وهلك بالحجر وحفظ بالحجر؟

    ما هو الشيء الذي خلقه الله واستعظمه؟

    وما هي الشجرة التي لها اثني عشر غصنا وفي كل غصن ثلاثين ورقة وفي كل
    ورقة خمس ثمرات ثلاث منها بالظل واثنتان بالشمس؟:


    :فأبتسم ابو يزيد ابتسامة الواثق بالله:
    :وسمّّّا بالله .. بسم الله الرحمن الرحيم

    الله سبحانه وتعالي الواحد لا ثاني له

    والاثنان اللذان لا ثالث لهما: الليل والنهار ( وجعلنا الليل والنهار
    آيتين )

    والثلاثة التي لا رابع لها هي:أعذار موسى مع الخضر ( في إعطاب السفينة
    وقتل الغلام وإقامة الجدار )

    والأربعة الذين لا خامس لهم: القرآن و الإنجيل والتوراة والزبور

    والخمسة التي لا سادس لهم الصلوات الخمس المفروضة

    والستة التي لا سابع لها الأيام التي خلق الله تعالى فيها الكون

    والسبعة التي لا ثامن لهم السموات السبع (الذي خلق السبع سموات طباقا
    ما ترى من خلق الرحمن من تفاوت )

    والثمانية الذين لا تاسع لهم هم حملة عرش الرحمن ( ويحمل عرش ربك
    يومئذٍ ثمانية)

    والتسعة اللاتي لا عاشر لها هي معجزات موسى عليه السلام ( العصا ,

    اليد , الطوفان , السنون , الضفادع , الدم , القمل , الجراد , شق
    البحر)

    وأما العشرة التي تقبل الزيادة هي الحسنات (من جاء بالحسنة فله عشرة
    أمثالها والله يضاعف الأجر لمن يشاء)

    والأحد عشر الذين لا ثاني عشر لهم هم أخوة يوسف عليه السلام

    والاثنا عشر التي لا ثالث عشرة لها هي معجزة سيدنا موسى(وإذا استسقى
    موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنا عشر عيناً)

    والثلاثة عشرة الذين لا رابع عشر لهم هم إخوة يوسف وأبيه وأمه)

    وأما الذي يتنفس ولا روح فيه فهو الصبح ( والصبح إذا تنفس )

    وأما القبر الذي سار بصاحبه هو الحوت عندما التقم سيدنا يونس عليه
    السلام

    وأما الذين كذبوا ودخلوا الجنة هم أخوة يوسف عليه السلام

    والشيء الذي خلقه الله و أنكره هو صوت الحمير ( إن أنكر
    الأصوات لصوت
    الحمير )

    وأما ما خلق وليس له أب وأم فهم :آدم عليه السلام,ناقة صالح,كبش
    الفداء, الملائكة

    وأما ما خلق من نار فهو إبليس ومن هلك بالنار فهو أبو جهل ومن حفظ من
    النار فهو إبراهيم عليه السلام

    وأما ما خلق من الحجر فهي ناقة صالح عليه السلام ومن هلك من الحجر فهم
    أصحاب الفيل وأما من حفظ بالحجر فهم أصحاب الكهف

    وأما ما خلقه الله واستعظمه فهو كيد النساء ( إن كيدهن لعظيم )

    والشجرة هي السنة التي لها اثني عشر شهرا(غصنا) والثلاثين ورقة هي
    الأيام في كل شهر والخمس ثمرات هي الصلوات الخمس والثلاث التي بالظل
    هي :صلاة الفجر والمغرب والعشاء والاثنتان التي بالشمس هي: الظهر
    والعصر

    هذا كان رد ابا يزيد
    فاستعجب القسيس والحضور
    ولكن فوجئ القسيس بسؤال واحد موجه من ابو يزيد
    وهو

    ما هو مفتاح الجنة ؟؟
    هنا لم يقدر القسيس على الإجابة لكنه اضطر للإجابة بعد إلحاح الوجود
    ولكنه طلب الأمان

    أتتوقعون لماذا ؟

    لان الإجابة هي

    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :
    جملة قاتل من آمن بالله من أجلها

    :
    :
    :
    :
    :
    :
    :


    أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمد رسول الله



    تحياتى



    abo tamer

  2. #2
    عضو قدير الصورة الرمزية ميس صافيا
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    cairo :ma3adi
    المشاركات
    1,861
    شكراً و أعجبني للمشاركة
    معدل تقييم المستوى
    2436

    افتراضي

    سبحان الله

    قال تعالى
    بسم الله الرحمن الرحيم


    ( لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَاناً وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ) (المائدة:82)
    صدق الله العظيم



    الفتوى :

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فقد قال العلامة عبد الرحمن السعدي في تفسير هذه الآية: يقول تعالى في بيان أقرب الطائفتين إلى المسلمين وإلى ولايتهم ومحبتهم وأبعدهم من ذلك: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا [المائدة:82].
    فهؤلاء الطائفتان على الإطلاق أعظم الناس معاداة للإسلام والمسلمين، وأكثرهم سعيا في إيصال الضرر إليهم، وذلك لشدة بغضهم لهم بغياً وحسداً وعنادا وكفرا.
    : وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82].
    وذكر تعالى لذلك عدة أسباب: منها: أن منهم قسيسين ورهباناً، أي علماء متزهدين وعباداً في الصوامع متعبدين. والعلم مع الزهد وكذلك العبادة مما يلطف القلب ويرققة ويزيل عنه ما فيه من الجفاء والغلظة، فلذلك لا يوجد فيهم غلظة اليهود وشدة المشركين.
    ومنها: أنهم لا يستكبرون أي ليس فيهم تكبر ولا عتو عن الانقياد للحق، وذلك موجب لقربهم من المسلمين ومن محبتهم، فإن المتواضع أقرب إلى الخير من المستكبر.
    ومنها: أنهم إذا سمعوا ما أنزل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أثر ذلك في قلوبهم وخشعوا للذي تيقنوه، فلذلك آمنوا وأقروا به فقالوا: ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين، وهم أمة محمد صلى الله عليه وسلم يشهدون لله بالتوحيد ولرسله بالرسالة وصحة ما جاءوا به، ويشهدون على الأمم السابقة بالتصديق والتكذيب. انتهى.
    وما ذكره الله تعالى في هذه الآية من قرب مودة الذين قالوا إنا نصارى مقصور على فئة معينة هم من وصفهم الله تعالى في آخر الآية.
    قال سيد قطب رحمه الله في ظلال القرآن: وليس كل من قالوا إنهم نصارى إذن داخلين في ذلك الحكم: وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى [المائدة:82]..... كما يحاول أن يقول من يقتطعون آيات القرآن دون تمامها، إنما هذا الحكم مقصور على حالة معينة لم يدع السياق القرآني أمرها غامضاً ولا ملامحها مجهلة ولا موقفها متلبساً بموقف سواها في كثير ولا قليل.






    جزاك الله خيرا اخى الكريم على الموضوع الرائع
    التعديل الأخير تم بواسطة ميس صافيا ; 04-07-2009 الساعة 06:42 AM

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ارجوكم مراجعة تربية دينية
    بواسطة عمرو خالد في المنتدى الصف الاول الثانوي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 20-05-2011, 12:34 PM
  2. اثنان وعشرون سؤال من قسيس مسيحي وسؤال واحد من مسلم
    بواسطة prof.ahmed4d في المنتدى القسم الاسلامي العام
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 01-04-2010, 12:23 AM
  3. مناظرة
    بواسطة جودة حسني في المنتدى اخصائي الصحافة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 03-03-2010, 12:41 PM
  4. معلومات دينية قيمةوبرجاء النشر
    بواسطة محمد بن عباس في المنتدى معلومات عامة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 17-03-2009, 11:17 PM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML