تجميع أسئلة كادر المعلمين اللغة العربية

[الدكتورة سلوى]

تجميع أسئلة كادر المعلمين اللغة العربية
http://lunajan.com/download/%e1%db%c...1%c8%ed%c9.rar

1) أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
أ‌- كناية
ب‌- تشبيه
ت‌- استعارة
ث‌- طباق
1) أي مما يلي كتبت همزته بصورة صحيحة
ا) ( اثنان- اثنتان - ايم - امرأة)
ب) ( اخ – اخت - اب )
ج) ( اكل- اشرب- ابتلا )


2) صاح هذي قبورنا تمـلأ الـرُحبَ فأين القبور من عهـد عـاد
الغرض البلاغي من الأسلوب الإنشائي في الشطر الثاني من البيت السابق هو
أ‌- النفي
ب‌- التهويل
ت‌- الإنكار
ث‌- التعجب
1)
• ألفيت ضربي التلاميذ عذابا لا يفيد
• جعل الله الكعبة مثابة للناس وأمنا
• رد المصنع القطن خيوطا ونسيجا
• وجدت الحق أبلجا ناصعا
فيم تشتمل الأمثلة السابقة مما يلي:
أ‌- تتضمن مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر
ب‌- تتضمن مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر
ت‌- تتضمن مفعولا به وحالا مفردا على الترتيب
ث‌- تتضمن مفعولا به وتمييزا منصوبا على الترتيب
1) تمتاز القصة القصيرة عن المقامة
أ‌- البيئة المكانية
ب‌- التكثيف والوحدة
ت‌- البيئة الزمنية
ث‌- الشخوص والأحداث
1) لا لا أبوح بحب بثنة إنها * * أخذت علي مواثقا وعهودا
نا رأيك في قراءة هذا البيت بوصل كلمات الشطر الأول؟
أ‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد"لا" الثانية لأنها توكيد
ب‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات في البيت متناسقة والمعنى واضح
ت‌- قراءة خطأ لأن الصواب الوقف بعد "لا " الأولى والثانية نافية
ث‌- قراءة صحيحة لأن الكلمات التنغيم الصوتي والمقطع العروضي يتفق مع وصل الكلمات
ج‌-
التخلق غير الخلق وأكثر الذين نسميهم فاضلين متخلقون بخلق الفضيلة لا فاضلون؛ لأنهم إنما يلبسه، هذا الثوب مصانعة للناس أو خوفا منهم أو طمعا فيهم فإن ارتقوا عن ذلك قليلا لبسوه طمعا في الجنة التي أعدها الله للمحسنين أو خوفا من النار التي أعدها الله للمحسنين أما الذي يفعل الحسنة لأنها
أما الذي يلعن المعصية لأنها حسنة أو يبتعد عن المعصية لأنها سيئة، فذلك من لا تعرف له وجود أو تعرف له
لا ينفع المرء أن يكون زاجره عن الشر خوفه من القانون أو خوفه من الناس، لأن الناس لا ينفرون من الرذائل بل ينفرون مما يضر بهم، رذائل كانت أم الفضائل، وإنما ينفع المرء أن يكون ضميره هو الضوء الذي يهتدي به ومناره الذي يستثيره بدوره في طريق حياته، وما زادت الأخلاق بخير حتى خذلها الضمير وتخلى عنها، وتولت قيادتها العادات والمصطلحات، والأنظمة ففسد أمرها، واستحالت إلى صور ورسوم وأنابيب وألاعيب
الخلق هو السمة التي تترقرق في عين الرحيم كلما رفع نظره على منظر من مناظر البؤس، أو مشهد من مشاهد الشقاء
هو القلق الذي يساور قلب الكريم، ويحول بين جفنيه والإغماض، وكلما ذكر أنه رد سائلا، أو أساء إلى ضعيف أو مسكين، هو الحسرة التي تلبس وجه الحيي خجلا من الطارق الذي يستطيع رده ولا يستطيع مد يد العون إليه، واللجلجة التي تعتري لسان الشريف حينما تناله من الأيدي من العبث بعرضه أو برسالته،هو الصرخة التي يصرخها الأبي في وجه من يحاول مساومته على خيانة وطنه0
1) أي البدائل التالية لا يظهر فيها مفهوم التخلق كما ورد في القطعة:
أ‌- الإحساس بمعاناة الفقراء
ب‌- الإساءة للضعفاء والمساكين
ت‌- تلبية السائلين وإكرامهم
ث‌- العطف على الأيتام
2) بم توحي عبارة يحول بين جفنيه والإغماض في الفقرة الأخيرة:
أ‌- المعاناة من الأرق
ب‌- عذاب الضمير
ت‌- حب السهر
ث‌- الإصابة بالتوتر
3) أي مما يلي يؤدي إلى الحفاظ على الأخلاق طبقا لما ورد في القطعة:
أ‌- تطبيق القانون وتجنب الرذائل
ب‌- الحرص على فعل الخيرات
ت‌- مراعاة الضمير في كل فعل
ث‌- الحرص على العادات والتقاليد
4) في ضوء معلومات القطعة،بم تفسر: دمعة الرحيم وقلق الكريم وحمرة الحيي، ولجلجة الشريف في المواقف الإنسانية الصعبة:
أ‌- العاطفة الفياضة
ب‌- رقة الشخصية
ت‌- السلوك المتحضر
ث‌- الضمير الحي
3) أي الكلمات التالية أقرب إلى كلمة مصانعة كما وردت في الفقرة؟
أ‌- النفاق
ب‌- الإرضاء
ت‌- التقليد
ث‌- التصنع
4) وقع طلابك في الأخطاء التالية:
– مقدموا البرامج أعدو خطة لتحسينها0
– وحضروا مساءاً لمناقشتها0
هؤلاء الطلاب يحتاجون إلى تدريبات علاجية في
أ‌- مواضع الفصل والوصل في الإملاء
ب‌- مواضع الحذف والزيادة في الإملاء
ت‌- صياغة المشتقات بأنواعها في الصرف
ث‌- المعربات بعلامات فرعية في النحو
1) المنافسة بين فريقين من التلاميذ للتغلب على الملل لإدخال روح المتعة في درس اللغة العربية لها فواعد وقوانين وتنتهي بغالب ومغلوب
تسمى هذه الاستراتيجية:
أ‌- الألعاب التعليمية اللغوية
ب‌- المناقشة الجماعية
ت‌- تمثيل الأدوار
ث‌- التعلم التعاوني
5) سل الجيزة الفيحاء عن هرمي مصر لعلك تدري بعض ما لم تكن تدري
بناءان ردّا صولة الدهر عنهما ومن عجب أن يغلبا صولة الدهر
ينتمي هذا النص إلى المدرسة:
أ‌- الواقعية
ب‌- الكلاسيكية
ت‌- الرمزية
ث‌- الرومانسية
6) حدد المضاف إليه مجرور المحل مما يلي:
أ‌- من التمس تقويم ما لا يستقيم كان عابثا
ب‌- من الشدائد تعرف الإخوان
ت‌- لسان العامل وراء قلبه
ث‌- قلب الأحمق وراء لسانه وشفتيه
7) نثرتهم فوق الأحيدب نثرة كما نثرت فوق العروس الدراهم
في البيت السابق للمتنبي لون بياني يعرف باسم:
أ‌- الاستعارة المكنية
ب‌- الاستعارة التصريحية
ت‌- تشبيه ضمني
ث‌- تشبيه تمثيلي
8) الوضوح النسبي لصوت أو مقطع إذا قورن ببقية الأصوات يقصد به:
أ‌- التنغيم
ب‌- النبر
ت‌- التنوين
ث‌- الإدغام
9) ما نوع العملية الصوتية فيما تحته خط"في عيشة راضية":
أ‌- إدغام بغنة
ب‌- إظهار
ت‌- إخفاء
ث‌- إدغام بغير غنة
10) يقترن جواب الشرط بالفاء في مواضع كثيرة ما عدا أن:
أ‌- جملة اسمية مبدوءة باسم ظاهر أو حرف ناسخ
ب‌- جملة فعلية فعلها طلبي يتضمن الأمر أو النهي أو الاستفهام
ت‌- جملة فعلية فعلها جامد مثل عسى وليس ونعم
ث‌- جملة فعلية مسبوقة بلا النافية أو لام التعليل
11) أعجبني في الحديقة
( زهرتان - زهرتين - زهور - زهرة ) جميلتين
12) إلى أي العصور الأدبية ينتمي السياق الأدبي التالي:
عن الحارث بن همام قال: سمرت بالكوفة في ليلة أديمها ذو لونين. وقمرها كتعويذ من لجين. مع رفقة غذوا بلبان البيان.
أ‌- الإسلامي
ب‌- الأموي
ت‌- العباسي
ث‌- الحديث
1) المعلمون ( صانعي - صانعون -صانعين - صناع ) الحضارة
(4) قال المعلم ( ) أنت ايها التلميذ ( ) كف عن الضجيج ( ) ما هذا الهرج ( ) المطلوب علامات الترقيم
( : - ؛ - ، -؟ )
(5) يفيض النهر بالخير والعطاء .هذه ( جملة اسمية - فعلية _ شبة جملة _ لا شيء مما ذكر )
1. ـ عند إسناد الفعل الأجوف .
أ ) تحذف الألف في تاء الفاعل ناء الفاعلين ونون النسوة.
ب) تحذف الألف في تاء الفاعل ناء الفاعلين ولا تحذف في نون النسوة.
4- استخدم الأندلسيون فنا جديدا للشعر العربي
المقامات
الرسائل
القصص
الموشحات
1) إثارة تفكير الطالب وتحفيزه يبدأ أو ( يأتي من )
أ‌- إدارة الصف
ب‌- تخطيط الدرس
ت‌- التنمية المهنية
ث‌- الاتصال التعليمي
1) أحسن إلى والديك --------- و قل رب -------
1 -إظهار -إدغام
2- حذف- إبدال
3-إقلاب -قلقلة
8- أي الجمل الآتية صحيح
أذيعت أنباء الحفل مباشرة
أذيع أنباء الحفل
كلاهما صحيح لان نائب الفاعل جمع تكسير

1. محمد ناجح التنوين هنا
أ‌- التأكيد
ب‌- التبعيض
ت‌- العموم
ث‌- التنغيم
-أي الأسئلة الآتية صيغ صياغة صحيحة
أ)لم يلجا الطلاب إلى الدروس الخصوصية
ب)فيما يستخدم القيام التعليمي
ج)عما يختلف التعلم التعاوني عن التعلم التلقائي
د)لما تستخدم اختبارات المقال في قياس التعبير
29-في بداية حياتي قضيت -24-شهرا في التعليم بالريف وبعدها -23-سنة وأنا بمدارس المدن الأرقام في العبارة السابقة تكتتب الحروف على الترتيب كما يلي
أ)أربعة و عشرين –ثلاث و عشرون
ب) أربعة و عشرين –ثلاثة و عشرون
ج) أربع و عشرون –ثلاثة و عشرون
د) أربع وعشرين–ثلاثة و عشرين
30-شهادة الزور قد.......الظالم وتظلم........
اختر التكملة المناسبة لهذه للجملة على الترتيب مما يلى
أ)تبرئ- البريء
ب) تبرئ-البريء
ج) تبرئ-البرئ
د) تبرئ-البرئ
0-أكمل الجملة التالية بالبديل الصواب
يعمل في المدرسة000000معلما
(أ)ثلاث وخمسون
(ب)ثلاثة وخمسون
(ج)ثلاثة وخمسين
(د)ثلاثا وخمسين
23أي مما يلي جملة فعلية؟
(أ)تباين التلاميذ في القدرات العقلية يتطلب تنوع أساليب التدريس
(ب)تسابق التلاميذ في مجالات النشاط المدرسي يحقق الأهداف
(ج)تتميز مهنة التعليم برسالتها ودورها التربوي في المجتمع
(د)تيسير الأعمال والمهام أساس ضروري لإنجازها.

1)
الصفصاف النيلي
يخلع قمصان براءته الأولى
يلبس قمصان الدهشة
ويحملق في لون شحوب التيار
ويحدق في الماء المتكدر
حدد المذهب الأدبي الذي ينتمي إليه السياق السابق
أ‌- الكلاسيكي
ب‌- الرومانسي
ت‌- الواقعي
ث‌- الرمزي
2) حدد العبارة الصحيحة في تعريف اسم الزمان فيما يلي000
أ‌- مشتق من الفعل المبني للمجهول للدلالة على من وقع عليه الفعل
ب‌- مشتق من الفعل المبني للمعلوم يدل على من وقع منه الفعل أو قام مقامه
ت‌- مشتق من الثلاثي اللازم للدلالة على من قام بالفعل على وجه الثبوت
ث‌- مشتق من الثلاثي وغيره للدلالة على زمان حدوث الفعل
3) إلى أي العصور الأدبية ينتمي المقطع الشعري التالي 00
في المقهى المزدحم النائي، في ذات مساء
وعيوني تنظر في تعب،. في الأوجه، والأيدي، والأرجل، والخشب: والساعة تهزأ بالصخب.
أ‌- الأموي
ب‌- العباسي
ت‌- المملوكي
ث‌- المعاصر
1) يقصد بالمفعول معه أنه اسم منصوب يدل على00
أ‌- من وقع عليه فعل الفاعل
ب‌- بيان سبب حدوث الفعل
ت‌- بيان زمن حدوث الفعل
ث‌- ما تم الفعل بمصاحبته
4) حدد العبارة الصحيحة التي تشير إلى دلالة كلمة" إن "في قول جرير وهو يهجو الفرزدق
إن الذي حرم المكارم تغلباً ... جعل النبوة والخلافة فينا
مضرٌ أبي وأبو الملوك، فهل لكم . يا خزر تغلب من أبٍ كأبينا ؟
أ‌- التحسر
ب‌- الإرشاد والنصح
ت‌- الفخر
ث‌- المدح
5) حدد نوع الكلمة التي تحتها خط في قول الشاعر:
أنا الرجل الذي عيبتموه وما فيه بعياب معاب
أ‌- مصدر صناعي
ب‌- مصدر ميمي
ت‌- مصدر هيئة
ث‌- مصدر مرة
6) إذا أردت أن يتعرف طلابك النطق الصحيح للكلمات وتعرف معانيها وصياغتها،فإن أنسب كتاب ترشدهم إليه هو00
أ‌- المعجم الوجيز
ب‌- معجم البلدان
ت‌- المعجم الأدبي
ث‌- معجم الأخطاء الشائعة
7) حدد الدلالة الزمنية للفعل "كان" في قوله تعالى:" وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ (46)":
أ‌- الدلالة على الزمن الماضي الدائم
ب‌- الدلالة على الزمن الحاضر
ت‌- الدلالة على استمرار وقوع الحدث
ث‌- الدلالة على وقوع حدث قريب من الماضي
8) ما الاسم الذي يعرب بوصفه من الأسماء الستة أينما وجد مما يأتي:
أ‌- أخي
ب‌- أبي
ت‌- ذو
ث‌- أباه
9) حدد نوع البيان في السياق الشعري التالي:
وحين يحاصرني الاغتراب أعانق في مقلتيك الأمل
فأنت التي تسكنين الفؤاد وكل البلاد سواك طلل
أ‌- استعارة
ب‌- تشبيه
ت‌- كناية
ث‌- مجاز
10) وزن أحد الطلاب الفعل "يغزو" المسند إلى واو الجماعة ونون النسوة على "يفعون"وهذا خطأ في:
أ‌- تهجي الكلمات
ب‌- التطبيق النحوي
ت‌- التطبيق الصرفي
ث‌- التطبيق الإملائي
11) حدد التغير الصوتي فيما تحته خط في قوله تعالى" كَلاَّ بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17)"
أ‌- إدغام
ب‌- الإظهار
ت‌- الإخفاء
ث‌- الإقلاب
12) نظم تشهد العين أنه نثر ويشهد الذوق أنه نظم
حدد الجنس الأدبي الذي تنتمي إليه المقولة السابقة مما يلي:
أ‌- الخطبة
ب‌- المقالة
ت‌- الموشحة
ث‌- المقامة
13) حدد فيما يلي الجملة التي اشتملت على مضارع منصوب بفتحة مقدرة:
أ‌- تسلح بالأخلاق الكريمة حتى تسمو منزلتك
ب‌- تدبر حادثات الأيام لعلك تخشى وترضى
ت‌- هل أشرقت الشمس فنسعى إلى أعمالنا
ث‌- يقوم المعلم بواجبه فينجو من النوم
14) حدد ما تدل عليه صيغة فعِل بكسر العين مما يلي:
أ‌- الغريزة أو الطبيعة
ب‌- النعوتات أو الصفات
ت‌- الجمع أو التحويل
ث‌- التعدية أو الإزالة
15) الأفعال الثلاثية الدالة على التقلب والاضطراب يكون مصدرها على وزن:
أ‌- فعلان
ب‌- فعال
ت‌- فعول
ث‌- فعولة
16) حدد الفعل المجرد مما يلي:
أ‌- غربل
ب‌- ضارب
ت‌- لبى
ث‌- نهجد
17) من خصال المؤمن أنه يساعد الضعيف والمحتاج
عين المبتدأ في الجملة السابقة
أ‌- من خصال
ب‌- يساعد
ت‌- الضعيف
ث‌- أنه يساعد
18) لاحظ معلمو اللغة العربية كثرة أخطاء طلابهم في موضوع التعبير التحريري، اختر أفضل حل لهذه المشكلة مما يلي:
أ‌- الاكتفاء بمعالجة الأخطاء الشائعة بطريقة جماعية
ب‌- تصنيف الأخطاء ونشرها في الصحيفة المدرسية
ت‌- تشجيع الاستمرارية في الكتابة والتغاضي عن الأخطاء
ث‌- توظيف عمليات الكتابة في تدريس التعبير
19) حدد المجموعة التي تتضمن مرفوعات فقط مما يأتي:
أ‌- البدل واسم كان والحال
ب‌- المنادى والعطف والخبر
ت‌- نائب الفاعل والخبر واسم كان
ث‌- المبتدأ والتمييز ونائب الفاعل
20) الإحياء والبعث تيار أدبي ظهر في العصر:
أ‌- العباسي
ب‌- المملوكي
ت‌- الحديث
ث‌- المعاصر
21) حدد مما يلي الجملة التي اشتملت على مفعول به:
أ‌- إياك اخترت وفضلت
ب‌- سهر الجندي مستبشرا
ت‌- أشرت إشارتين إلى أخي
ث‌- احتفلنا مطمئنين بأعيادنا
22) حدد الشرط الذي لا ينطبق على فاعل نعم وبئس فيما يلي:
أ‌- أن يكون فاعل كل منهما معرفا بأل
ب‌- أن يتقدم فاعل كل منهما عليهما
ت‌- أن يكون مضافا إلى ما فيه أل
ث‌- أن يكون الفعل كلمة"ما" أو"من"
23) شرح أحد المعلمين درس" شريط أخضر ممتد" في القراءة، وكلف تلاميذه إعراب ثلاث كلمات مما سبق دراسته من موضوعات النحو، كما أملى عليهم بعض الكلمات التي تمثل صعوبة إملائية، واستخدم الخريطة لبيان الشريط الأخضر في مصر، حدد المدخل الذي اتبعه المعلم مما يلي:
أ‌- التكاملي
ب‌- أفرع اللغة
ت‌- القصصي
ث‌- التأملي
24) كلمة الفجر مجرورة في السياقات التالية ما عدا:
أ‌- سلام هي حتى مطلع الفجر
ب‌- صليت مع الأولاد الفجر
ت‌- والفجر وليال عشر
ث‌- أقلعت الطائرة في الفجر
25) دار، بعثر، استعان
حدد أوزان مصادر الأفعال السابقة على الترتيب مما يلي:
أ‌- فعالا، فعللة، استفعلة
ب‌- فعولا ، فعلال، استفعال
ت‌- إفعالا، فعولا، استفعالة
ث‌- إفعالا، مفاعلة، استفالة
26) المعلقات قصائد طوال تمثل ذروة الشعر الجاهلي كتبها هؤلاء ما عدا:
أ‌- زهير
ب‌- طرفة
ت‌- لبيد
ث‌- الحطيئة
اقرأ القطعة التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
النيل أطول الأنهار طولا ، وليس أغزرها ماء، وفي هذا سر حياته وحياة ما يبلله من بقاع، والنيل يجول صحاري وفلوات، ولا ينال روافد ولا غيثا في شطر من مجراه، فهو يجري من الجنوب إلى الشمال توا، محدثا عطفة واحدة فقط، وهو لا ينحرف غير أربعمائة كيلو متر من طوله البالغ ستة آلاف كيلو متر، ويقع مصبه ومنبعه على درجة واحدة من الطول تقريبا0
ويشتمل حوض النيل على أعظم بحيرة في نصف الكرة الأرضية الشرقي، ويعمر ضفاف النيل أكثر طيور النصف الشمالي من الكرة الأرضية، وأغنى ما في الدنيا من الأطيان، ويطعم وادي النيل مئات البشر من ذوي الطول والقصر، وما بين الناس من اصطراع في سبيل الثراء والسلطان، وفي سبيل العادات والإيمان، وفي سبيل هيمنة اللون، يمكن تتبعه لمدة ستة أشهر من سنة خلت0
ولكن أعجب ما في تلك الظاهرات التي تتجلى فيها قدرة الطبيعة، وعمل المخلوقات، وجهود الناس والزراعة والنبات الحيوان والأمم وتاريخها، هو أنها ما كانت لتوجد لولا النهر أو كانت توجد على خلاف ما هي عليه بغير النهر0
وعلى ضفاف النيل تبصر الطيور الكواسر، تقف في شموخ، أو تفرد أجنحتها فوق ضفاف مائه اللجيني، أو تتظاهر بالسكون، تصيد كل ما تقدر عليه، فأرة كان أو عنكبوتا، وبين الطيور الكواسر الكبيرة، تبصر ألوفا من صغار الطير تحلق فوق منبع النهر صادحة منتشية يتلألأ ريشها بالألوان والأصوات، والحركة تدل على جمال الحياة وثرائها0
1) أي العناصر التالية وردت في النص:
أ‌- وصف مجرى نهر النيل
ب‌- الأنشطة الإنسانية المرتبطة بالنيل
ت‌- ألوان الحياة على ضفاف النيل
ث‌- تاريخ وادي النيل

2) ماذا تستنتج من وجود الطيور الكواسر بجوار الطيور الصغيرة في منابع نهر النيل؟
أ‌- العلاقة المتوازنة بين الطيور
ب‌- حماية الطيور الكبيرة للطيور الصغيرة
ت‌- حب سكان وادي النيل للطيور
ث‌- استفادة الزراعة من الطيور
3) ما الذي يهدف إليه هذا النص؟
أ‌- توضيح جغرافية نهر النيل
ب‌- توضيح فوائد نهر النيل
ت‌- التوعية بأهمية ماء النيل
ث‌- التأكيد على أهمية النيل
4) ما السبب الرئيسي لعظمة تأثير نهر النيل؟
أ‌- امتداده الطويل في نطاق جغرافي واسع
ب‌- وفرة مياهه العذبة الصالحة للشرب
ت‌- توفير الحياة لجميع الأجناس
ث‌- عراقة الحضارات في حوض النيل
5) أي الكلمات التالية أقرب في المعنى لكلمة" السلطان" كما وردت في الفقرة الثانية:
أ‌- الملك
ب‌- السيطرة
ت‌- العزوة
ث‌- القوة
أ‌- ما الغرض الإنشائي في قول الشاعر:
دع الوعيد فما وعيدك ضائري *** أطنين أجنحت الذباب تضير
أ‌- تهديد الشاعر من يخاطبه
ب‌- غرور الشاعر أمام من يخاطبه
ج - خوف الشاعر ممن يخاطبه
د – احتقار الشاعر من يخاطبه
اقرأ القطعة التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
اهتم المصريون في القديم والحديث بتمثال أبي الهول لأنه رمز الحضارة المصرية القديمة ففي القديم تم غطاءه بكمياء من الأسمنت لحمايته من عوامل التعرية وفي الحديث يزوره المصريون والأجانب لما له من ذيوع وانتشار0
حدد الوصف الذي ينطبق على الفقرة السابقة مما يلي:
أ‌- تخلو من الفراغ المميز لبداية الفقرة وتخلو من علامات الترقيم وبها أخطاء إملائية وعلمية
ب‌- الجمل مترابطة، وتخلو من التمييز الشكلي للفقرة، والجمل صحيحة لغويا وعلامات الترقيم واضحة
ت‌- بها مبالغات وتعميمات، والجمل تدور *** موضوع واحد وتخلو من الأخطاء اللغوية
ث‌- الجمل مترابطة، والتراكيب صحيحة ومنطقية، والإطار الشكلي ملائم
س- أبو الهول مغطى بطبقة من الأسمنت، يوجد خطأ في الجملة هذا الخطأ:
•علمي
•لفظي
•لغوي
حدد المجموعة التي رسمت أواخر كلماتها رسما صحيحا:
أ‌- علا ، عفا، مضى ، جرى
ب‌- على، عفي،مضا ،جرا
ت‌- علا، عفي، مضى ، جرا
ث‌- على، عفا، مضا ، جرى
1) في أي مجموعة مما يلي يجب وضع همزة في أوائل كلماتها:
أ‌- اجاب، اكمل، اتقن
ب‌- استمع، اختبر، استقى
ت‌- امتص،اشتد، احتد
ث‌- التوى، احتفى، امتطى
1) حدد نوع الجملة في الجملة التالية:
هل من أحد في المدرسة:
أ‌- جملة اسمية
ب‌- جملة فعلية
ت‌- شبه جملة جار ومجرور
ث‌- شبه جملة ظرف
1. حاول أن تكشف عن معاني الكلمات الآتية، واكتب المعنى في الفراغ الذي يلي كل كلمة مستخدما لسان العرب أو القاموس المحيط :
تدثَّر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها دثر يكشف عنها في باب الراء فصل الدال
وتَدَثَّرَ بالثوب: اشتمل به داخلاَ فيه(ارتداه).
الربس .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها ربس يكشف عنها في باب السين فصل الراء
و الرَّبْسِ: الضَّرْبُ باليَدَين، والرَّبِيْسُ: الشجاع،
الحرشف . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها حرشف يكشف عنها في باب الفاء فصل الحاء
و الحَرْشَفُ: صِغار كل شيء.
ثجّاج .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها ثجج يكشف عنها في باب الجيم فصل الثاء
و ثَجّاجٌ أي صَبّابٌ
حزب . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها حزب يكشف عنها في باب الباء فصل الحاء
الحِزْبُ: جَماعةُ الناسِ، وحِزْبُ الرجل: أَصْحابُه
س- حاول أن تكشف عن معاني الكلمات الآتية، واكتب كل ما قيل عنها في الفراغ الذي يلي كل كلمة مستخدما "المعجم الوسيط " أو "المعجم الوجيز " :
• الفرقان . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها فرق يكشف عنها في مادة (الفاء، مع الراء، والقاف )
والفَرْقُ: خلاف الجمع، فَرَقه يَفْرُقُه فَرْقاً وفَرَّقه، وقيل: فَرَقَ للصلاح فَرْقاً، وفَرَّق للإِفساد تَفْريقاً، وانْفَرَقَ الشيء وتَفَرَّق وافْتَرقَ. والفُرْقانُ القرآن. وكل ما فُرِقَ به بينْ الحق والباطل،
• أغمد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها غمد يكشف عنها في مادة (الغين، مع الميم، والدال)
و الغِمْدُ: جَفْنُ السيف، وجمعه أَغمادٌ وغُمودٌ وهو الغُمُدَّانُ؛ غَمَدَ السيفَ يَغْمِدُه غَمْداً وأَغْمَدَه: أَدْخَلَهُ في غِمْدِهِ، فهو مُغْمَدٌ ومَغْمُودٌ. وغَمَدْتُ السيفَ وأَغْمَدتُه بمعنى واحد وهما لغتان فصيحتان.
• برزخ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها برزخ يكشف عنها في مادة (الباء، مع الراء ، والزاي)
و البَرْزَخُ: ما بين كل شيئين، وفي الصحاح: الحاجز بين الشيئين.والبَرْزَخُ ما بين الدنيا والآخرة قبل الحشر من وقت الموت إِلى البعث، فمن مات فقد دخل البَرْزَخَ.
• استصغر . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها صغر يكشف عنها في مادة (الصاد، مع الغين، والراء)
والصِّغَرُ: ضد الكبر ومن أَمثال العرب: المرْء بِأَصْغَرَيْهِ؛ وأَصْغَراه قلْبُه ولسانه، ومعناه أَن المَرْءَ يعلو الأُمور ويَضْبِطها بِجَنانه ولسانه.وأَصْغَرَه غيره وصَغَّره تَصْغِيراً، وتَصْغِيرُ الصَّغِير صُغَيِّر وصُغَيِّير؛ الأُولى على القياس والأُخرى على غير قياس؛ حكاها سيبويه.واسْتَصْغَره عَدَّه صَغِيراً.
وصَغَّرَه وأَصْغَرَه: جعلَه صَغِيراً.
• القصبة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها قصب يكشف عنها في مادة (القاف، مع الصاد، والباء )
و القَصَبُ: كلُّ نَباتٍ ذي أَنابيبَ، واحدتُها قَصَبةٌ؛ وكلُّ نباتٍ كان ساقُه أَنابيبَ وكُعوباً، فهو قَصَبٌ.والقَصَبُ الأَباء.والقَصْباءُ جماعةُ القَصَب، واحدتُها قَصَبة وقَصباءةٌ.
• النخاع . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها نخع يكشف عنها في مادة (النون، مع الخاء ، والعين)
والنِّخاعُ والنُّخاعُ والنَّخاعُ: عِرْقٌ أَبيض في داخل العنق ينقاد في فَقارِ الصُّلْبِ حتى يَبْلُغَ عَجْبَ الذَّنَبِ، وهو يَسْقِي العِظامَ؛ قال ربيعة ابن مَقرُومٍ الضَّبِّيّ: له بُرةٌ إِذا ما لَجَّ عاجَتْ أَخادِعُه، فَلانَ لَها النّخاعُ ونَخَع الشاةَ نَخْعاً: قَطَعَ نخاعَها.
والمَنْخَعُ: موضع قَطْعِ النّخاعِ.
• العزق . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها عزق يكشف عنها في مادة (العين، مع الزاي، والقاف )
العَزْقُ: علاج في عَسَرٍ.ورجل عَزِقٌ ومُتَعَزِّقٌ وعَزْوَقٌ: فيه شدة وبخل وعسر في خلقه، من ذلك.والعُزُقُ السِّيِّئُو الأَخلاقِ، واحدهم عَزِقٌ.ويقال: هو عَزِقٌ نَزِقٌ زَعِقٌ زَنِقٌ.وعَزَقَ الأَرضَ يَعْزِقُها عَزْقاً: شقّها وكَرَبَها، ولا يقال ذلك في غير الأَرض.والمِعْزَقةُ والمِعْزَقُ: المَرُّ من حديدٍ ونحوه مما يحفر به،
• الجيار.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
أصلها ( جير ) يكشف عنها في مادة (الجيم، مع الياء، والراء )
( يجير ) جيرا قصر و قمؤ
( جيره ) طلاه بالجير و الحوض قعره
( الجائر ) حر في الحلق و الصدر من غيظ أو جوع
( جير ) حرف جواب بمعنى نعم ويمين بمعنى حقا يقال جير لا أفعل
( جير ) حرف جواب بمعنى نعم
( الجير ) مادة بيضاء تحضر بتسخين الحجر الجيري في قمائن خاصة ويستعمل ملاطا بعد إطفائه بالماء ( مج )
( الجيار ) الجائر و صانع الجير أو بائعه
• الدرب . .
2. أصلها ( درب ) يكشف عنها في مادة (الدال، مع الراء ، والباء )
به دربا و دربة اعتاده وأولع به وعلى الشيء مرن و حذق فهو دارب و درب وهي ( بتاء ) وهو وهي دروب
( أدرب ) دخل الدرب وفي الغزو جاوز الدرب إلى العدو وصوت بالطبل
( درب ) فلانا بالشيء و عليه وفيه عوده و مرنه ويقال درب البعير علمه السير على الدروب
( تدرب ) مطاوع دربه و بالشيء درب
( الدارب ) الطبال وهي ( بتاء )
( الدرب ) المضيق في الجبال و المدخل الضيق وكل مدخل إلى بلاد الروم و كل طريق يؤدي إلى ظاهر البلد وباب السكة الواسع والموضع يجعل فيه التمر ليجف ( ج ) دروب و أدراب و دراب
( الدرب ) سمك أصفر كأنه مذهب
( الدربة ) الجرأة على كل أمر وسنام الثور الهجين
( المدرب ) المجرب و المصاب بالبلايا
( تدربأ )
- 1 ضع علامة ( √ ) أمام الأصل اللغوي لكل كلمة تحتها خط مما يأتي :
أ - قال تعالى : " وَأَلَّوْ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقاً (16)"وكلمة "استقاموا " هنا أصلها : -
3. قام .
4. قوم .
5. قو. .
6. أقام .
ب - ارتبك المتحدث في حديثه .
وكلمة ְ "ارتبك " هناك أصلها : -
1. ارتباك .
2. مرتبك .
3. أربك .
4. ربك .
ج - استلقى ُالرجل ָ.. .
وكلمة "استلقى " هناك أصلها : -
1. لقى .
2. تلاقى .
3. ألقى .
4. لقيا .
7. اكتب أمام كلِّ كلمة مما يأتي جذرهاְ.. الأصلي :
الكلمة جذرها
قلد . . . . . . . . . . . . . . . .
انتقل . . . . . . . . . . . . . . . .
استرخى . . . . . . . . . . . . . . .
قاتل . . . . . . . . . . . . . . . .
تبعثر . . . . . . . . . . . . . . . .
ابتعد . . . . . . . . . . . . . . . .
تقدم. . . . . . . . . . . . . . . . .
استفاد . . . . . . . . . . . . . . . .
انحّل . . . . . . . . . . . . . . . .
نظر . . . . . . . . . . . . . . . .
ناظر . . . . . . . . . . . . . . . .
استنظر . . . . . . . . . . . . . . . . ( قلد )
( نقل )
( رخا )
قتل
بعثر
بعد
قدم
فاد
حلل
نظر
نظر
نظر
8. رد حرف الألف إلى أصله الواوي أو اليائي فيما يأتي، وذلك في ِ الفراغ الذي أمام كل كلمة، وبين كيف ُ تكشف عن هذه الكلمات في أي معجم تختار :
الكلمة أصلها مادة الكشف في الوجيز
استقام الواو - قوم ق و م
غار الواو - غور غ و ر
سما الواو- سمو س م و
جرى ياء - جري ج ر ي
الربا الواو- ربو ر ب و
الهدى ياء- هدي ه د ي
عصا ياء- عصو ع ص و
قضى ياء- قضى ق ض ي
9. رد الحروف َ المحذوفة من الكلمات الآتية، وذلك في الفراغ الذي أمام كل كلمة، وبين كيف َ تكشف عنها في أي ٍ معجم تختار :
الكلمة تصحيحها الكشف في المعجم
يرد ورد الواو مع الراء و الدال
يفد وفد الواو مع الفاء و الدال
عظ وعظ الواو مع العين والظاء
ضع وضع الواو مع الضاد والعين
تب توب التاء مع الواو والباء
هب هبب الهاء مع الباء والباء
كل أكل ألف مع الكاف واللام
10. فرق بينِ الأفعال التي تحتهاّ خط في ِ الجمل الآتية من ُ حيث المعنى، وذلك في كراستك:
أ - فتح الخادم الباب .
فَتَحْتُ الباب فانفتح، وفَتَّحْتُ الأبواب شدّد للكثرة، فَتَفَتَّحَتْ هي. وبابٌ فُتُحٌ، أي واسع مفتوح
انفتح الباب .
( انفتح ) الباب مطاوع فتحه والشيء عن الشيء انكشف عنه
ُ استفتحت الخادم الباب .
( استفتح ) الباب فتحه وطلب فتحه وفلانا استنصره وفي التنزيل العزيز ) واستفتحوا وخاب كل جبار عنيد ( ويقال استفتح فلان على بفلان استنصر به علي والاستفتاح: الاستنصار.
ب - ُ كتبت الدرس .
كَتَبَ الشيءَ يَكْتُبه كَتْباً وكِتاباً وكِتابةً، وكَتَّبَه: خَطَّه؛ وكتبت الدرس قمت بخطه
انكتب الدرس
خط الدرس من مصدر مجهول
استكتب الدرس .
واسْتَكْتَبه الشيءَ أَي سأَله أَن يَكْتُبَه له
ج-بعثر الطفل لعبه
بَعْثَرَ الرجل متاعه وَبَحْثَرَهُ، إذا فرَّقه وبدّده وقلبَ بعضَه على بعض.
تبعثرت اللعب
تفرقت وتبددت وقلب بعضها على بعض
د. قََدِمَ الجندي .
قَدِمَ من سفره قُدوماً ومَقْدَماً بفتح الدال. يقال: وَرَدْتُ مَقْدَمَ الحاجّ، تجعله ظرفاً وهو مصدرٌ، أي وقت مَقْدَمِ الحاجّ(حضوره).
قَدَّم الضابط الجندي .
وقَدًّمَ بين يديه، أي تَقَدًّمَ(سبق). قال تعالى: "لا تُقَدِّموا بين يَدَي اللهِ وَرَسولِهِ. خلاف الحدوث.
- قَدُس َالمسجد الأَقْصى .
التَّقْدِيسُ: تنزيه اللَّه عز وجل. ويقال القُدُّوس فَعُّول من القُدْس، وهو الطاهر المُنَزَّه عن العُيوب والنَّقائص والمُقَدَّس المُبارَك
قَدََّسَ المسلمون المسجد الأقصى .
طهر المسلمون المسجد الأقصى
و - ثنى الطفلُ كراسته
ثَنَى الشَّيْءَ: رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ
انثنت الكراسة
رد بعضها لبعض
ز - ضاء المصباح .
أنار و أشرق
ضوَّأ المصباح .
( ضوأ ) الشيء أضاءه وعنه مال وعدل( تضوأ ) الشيء تبصره في الضوء وهو في الظلام ليراه
أَضاء المصباح
أَضاءَ يكون بالمعنيين: أَضاءَ السراجُ بنفسه إضاءةً، وأَضاء للناسِ بمعنى ضاءَ، وأَضأْتُ السِّراجَ للناسِ فضاءَ وأَضاءَ
11. استخدم كلّ فعل من ِ الأفعال الآتية في جملة مختلفة، وذلك في الفراغ الذي أمام كلِّ كلمة :
أ‌- دخَل دخل المعلم الفصل
ب‌- أدخََل أدخل التلميذ يده في جيبه
ت‌- تدخَّل تدخل الرئيس لحل مشكلة إداري التربية والتعليم
ب – قام قام التلميذ من مكانه
قوم قوم المعلم التلميذ
استقام استقام التلميذ في تصرفاته
ج – ربط ربط العامل الحبل
ارتبط ارتبط المرض بوجود الفيروس
رابط رابط الموضوع لا يعمل
د – هزم هزم الجيش العدو
انهزم انهزم جيش إسرائيل في السادس من أكتوبر
ه - قتل قتل علي عدوه.
قاتل قاتل الجيش ببسالة
اقتتل اقتتل الجيشان بضراوة
و – وقد وقدت بك زنادي
أوقد أوقد الله نارا في المكذبين
استوقد استوقد العامل النار
12. ارجع إلى أي معجم قديم وآخر حديث . ولاحظْ َ الفرق بين ِ تناول كلّ من المعجمين للكلمات الآتية ثم سجله في الفراغات التالية لها :
أ – اللحن
جذرها لحن
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب النون فصل اللام
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة اللام مع الحاء و النون
ب - بديهة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها بده
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الهاء فصل الباء
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة الباء مع الدال والهاء
ج - قناة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها قنو
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الواو فصل القاف
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة القاف مع النون و الواو
د - الاستعمار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها عمر
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الراء فصل العين
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة العين مع الميم و الراء
ه - أوصد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها وصد
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الدال فصل الواو
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة الواو مع الصاد و الدال
و - آصد . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها أصد
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الدال فصل الهمزة
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة الهمزة مع الصاد و والدال
ز - السيارة . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها سير
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الراء فصل السين
المعجم الثاني( المعجم الوجيز) أكشف عنها في مادة السين مع الياء و الراء
ح - القطار . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
جذرها قطر
المعجم الأول(لسان العرب) أكشف عنها في باب الراء فصل القاف
المعجم الثاني( المعجم الوجيز)أكشف عنها في مادة القاف مع الطاء والراء
قال شوقي:
كان للغربان في العصر مليك وله في النخلة الكبرى أريك
فيه كرسي وخدر ومهود لصغار الملك أصحاب العهود
جاءه يوما ندور الخادم وهو في الباب الأمين الحازم
قال : يا فرع الملوك الصالحين أنت مازلت تحب الناصحين
سوسة كانت على القصر تدور جازت القصر ودبت في الجذور
فابعث الغربان في إهلاكها قبل أن نهلك في إشراكها
ضحك السلطان من هذا المقال ثم أدنى خادم الخير وقال
أنا رب الشوكة الضافي الجناح أنا ذو المنقار غلاب الرياح
أنا لا أنظر في هذي الأمور أنا لا أنظر تحتي يا ندور .
ثم لما كان عام بعد عام قام بين الريح والنخل خصام
وإذا النخلة أهوى جذعها فبدا للريح سهلا قلعها
فهوت للأرض كالتل الكبير وهوى الديوان وانقض السرير
فدها السلطان ذا الخطب المهول ودعا خادمه الغالي يقول
يا ندور الخير أسعف بالصياح ما ترى ما فعلت فينا الرياح
قال : يا مولاي لا تسأل ندور أنا لا أنظر في هذي الأمور
1. ما الفكرة الرئيسة لهذا النص
النهي عن الاستهزاء بالأمور البسيطة
2. اقترح عنوانا آخر لهذا النص
جزاء التكبر
3. ماذا يود شوقي أن يقول
لا تترك الأمور الصغيرة فهي بدايات للأمور الكبيرة التي تهلك المملكة
4. إلى من يرمز بالغربان؟
حاشية الملك
5. ولماذا سمي الخادم ندور
لأنه من النادر أن تجد شخصا ينصح خاصة عند السلطان
6. هل هناك مثل عربي ينطبق على ما قاله شوقي؟
- معظم النار من مستصغر الشرر
س- اضبط الكلمات التي تحتها خط مع بيان سبب الضبط:
1) من الكلمات التي تكتب همزتها على السطر:
1) توأم
2) توءم
3) السموءل
4) (ب) و (ت) صحيحة

5) صليت في مساجد كثيرة
أ‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ب‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المقدرة
ت‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة الظاهرة
ث‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة المقدرة
6) ما هي المهارات الرئيسة في الكتابة؟
أ‌- الصحة الهجائية
ب‌- تنظيم الأفكار
ت‌- المهارات الفكرية
ث‌- جميع ما سبق
7) لله في خلقه شئون
ج‌- خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
ح‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
خ‌- صفة مرفوعة بالواو
د‌- فاعل لفعل محذوف
8) يا فؤادي لا تسل أين الهوى
ذ‌- فعل مضارع مجزوم بالسكون بعد لا الناهية
ر‌- فعل مضارع مرفوع بالضمة بعد لا النافية
ز‌- فعل مضارع مجزوم بحذف النون
س‌- فعل مضارع منصوب بالفتحة بعد لا الناهية
9) مكونات الكتابة:
أ‌- ترتيب الأفكار في جمل مترابطة وكتابتها في فقرات
ب‌- صحة الهجاء وفقا لقواعد الإملاء
ت‌- جمال الخط وتنظيمه
ث‌- جميع ما ذكر
10) أقبل الصياد ذات يوم
ش‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ص‌- فاعل مرفوع بالضمة
ض‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
11) من كان بيته من زجاج فلا يقذف الناس بالحجارة
ط‌- اسم كان منصوب بالفتحة، فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون
ظ‌- اسم كان مرفوع بالضمة، فعل مضارع مرفوع بالضمة بعد لا الناهية
ع‌- اسم كان مرفوع بالضمة، فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون
12) دخل الحجاج المسجد معتما بعمامته
غ‌- مفعول به منصوب بالفتحة
ف‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ق‌- فاعل مرفوع بالضمة
13) أين من عيني حبيب ساحر
ك‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ل‌- صفة مرفوعة بالضمة
م‌- فاعل مرفوع بالضمة
14) فأتى الديك رسول من إمام الناسكين
ن‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ه‌- فاعل مرفوع بالضمة
و‌- مفعول به مقدم منصوب بالفتحة
15) فلما كان عام بعد عام قام بين الريح والنخل الخصام
ي‌- فاعل مرفوع بالضمة، فاعل مرفوع بالضمة
أ‌أ‌- اسم كان مرفوع بالضمة، فاعل مرفوع بالضمة
ب‌ب‌- اسم كان مرفوع بالضمة، صفة مرفوعة بالضمة
16) التربية والتعليم تجعل منا أشخاصا قادرين على الاختيار
ت‌ت‌- مبتدأ ثان مرفوع بالضمة
ث‌ث‌- فاعل لفعل محذوف مرفوع بالضمة
ج‌ج‌- معطوف على المبتدأ مرفوع بالضمة
17) ضحك السلطان من هذا المقال
ح‌ح‌- بدل كل من كل مجرور بالكسرة
خ‌خ‌- بدل بعض من كل مجرور بالكسرة
د‌د‌- صفة مجرورة بالكثرة
18) فبرزت من عشها الحمقاء والحمق داء ما له دواء
ذ‌ذ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ر‌ر‌- فاعل مرفوع بالضمة
ز‌ز‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
19) انتُدِب الثعلب للتائبين
س‌س‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ش‌ش‌- فاعل مرفوع بالضمة
ص‌ص‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
20) حدثتها الأنسام عن شفتيك
ض‌ض‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ط‌ط‌- فاعل مرفوع بالضمة
ظ‌ظ‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
21) السوسة كانت على القصر تدور
ع‌ع‌- مبتدأ مرفوع بالضمة
غ‌غ‌- مفعول به لفعل محذوف منصوب بالفتحة
ف‌ف‌- اسم كان مقدم مرفوع بالضمة
22) إن تحول الإنسان إلى وثن معبود يفسد نسيج الحياة كلها
ق‌ق‌- فعل مضارع مرفوع بالضمة، توكيد مرفوع بالضمة
ك‌ك‌- فعل مضارع مجزوم بالسكون، توكيد مجرور بالكسرة المقدرة
ل‌ل‌- فعل مضارع مجزوم بحذف النون، بدل مجرور بالكسرة
1) للغة أدوار مهمة في الحياة الإنسانية لعل من أهمها :
أ‌- تنمية التواصل الاجتماعي .
ب‌- تنمية الفكر .
ت‌- المؤانسة والإمتاع .
ث‌- جميع ما ذكر صحيح
2) للغة أدوار مهمة في الحياة الإنسانية ما عدا :
أ‌- تنمية القدرات التعليمية الدراسية .
ب‌- توثيق الفكر الإنساني .
ت‌- المؤثرات البيئية ليس لها علاقة باللغة
ث‌- تبادل الفكر والرأي .
1) ما العصر الذي قيلت فيه الأبيات التالية:
محمد، ما شيء توهم سلوة....... لقلبي إلاّ زاد قلبي من الوجد
أرى أخويك الباقيين كليهما....... يكونان للأحزان أورى من الزند
إذا لعبا في ملعب لك لذّعا....... فؤادي بمثل النار عن غير ما قصد
فما فيهما لي سلوة،بل حزازة..... يهيجانها دوني، وأشقى بها وحدي
وأنت،وإن أفردت في دار وحشة.... فإني بدار الأنس في وحشة الفرد
أود إذا ما الموت أوفد معشراً.... إلى عسكر الأموات ، أني من الوفد
أ‌- الجاهلي
ب‌- الإسلامي
ت‌- العباسي
ث‌- الأموي
2) أين علقت المعلقات السبع
أ‌- على أستار الكعبة
3) مازال.........بامتحان الكادر
أ-المعلمون مهتمون .
ب- المعلمين مهتمين .
ج- المعلمون مهتمين.
د- المعلمين مهتمون.
4) حدد الفاعل في الجملة التالية سرني أنك زرتني):
• ضمير مستتر تقديره أنا
• جملة أنك زرتني
• ضمير مستتر تقديره هو
• نون الوقاية
5) حدد المفعول في الجملة التالية علمت أنك مسافر):
• ضمير مستتر تقديره أنا
• جملة أنك مسافر
• ضمير مستتر تقديره هو
• التاء
- يجب أن تنامي مبكرة؛ لتستيقظي مبكرة . ( تنامي – تستيقظي ) كل منهما فعل مضارع .........
أ- منصوب بحذف النون .
ب- منصوب بحذف حرف العلة .
ج- منصوب بالفتحة.
د- مجزوم بحذف النون.
3) الحديقةُ أزهارها جميلة . ( نوع الخبر في الجملة السابقة ) :
أ- خبر مفرد.
ب- خبر جملة اسمية .
ج- خبر جملة فعلية.
د- خبر شبه جملة .
4)وبدأ بقضايا الناس قبل الخليفة... ليصح مجلس للحكم... ثم نادى على المدعي قائلاً ...¨ ما شكواك
علامات الترقيم في العبارة السابقة على الترتيب هي:
أ-، /؛ /؛ / : / ؟
ب-؛ /، /، / : / ؟
ج-؛ /، /؛ / : / !
د- - /؛ /، / ؟ / :

5) كل من الكلمات الآتية رسم الهمزة فيها صحيح ماعدا :
أ- أشرف – أسماء – إيمان – أسامة .
ب- إبنة – أسماء – أشرف – إسماعيل .
ج- أبناء – إيناس – أحمد – أيمن .
د- أسرار – أولاد – إسراء – أمجد.

الحياة كفاح، والعيش نضال، والمطالب لا تنال بمجرد الأمنية، ولكنها تتحقق بالعزيمة الصادقة، والإرادة الصلبة، والجلد، والصبر، والعمل الدائب ..
ولمصر أن تفتخر بإنجازات بنيها في شتى المجالات، وعلى المستويات العالمية، وتؤكد للعالم أنها تساير ركب الحضارة والتقدم، وتساهم في النهضة التكنولوجية العلمية الحديثة ...وإليك ما قام به أحد بنيها :
قضى ( أحمد زويل ) سنوات طويلة، يبحث ويدرس في مجالات (الليزر ) وتطبيقاته، حتى استطاع أن يحقق السبق العلمي الفريد، الذي جعله يرشح لأكثر من مرة للحصول على جائزة ( نوبل ) في العلوم؛ إذ توصل إلى اختراع " كاميرا " يمكنها تصوير ورصد حركة الجزيئات عند ميلادها وعند التحام بعضها ببعض، وكان ذلك نصراً علمياً هائلاً .....

فتح الباب على مصراعيه أمام العديد من الاستخدامات الطبية والعلمية، وتغيير كثير من المفاهيم؛ مما جعله ينال جائزة نوبل في الكيمياء لعام 1999، وهي أرقى وأسمى جائزة علمية عالمية .
6) ما الفكرة الرئيسية لهذه القطعة ؟
أ- الحياة كفاح ونضال .
ب- نصر علمي هائل.
ج- جائزة نوبل أرقى وأسمى جائزة عالمية.
د- طريق الألف ميل يبدأ بخطوة.
7) ما المقصود بقول شوقي في القطعة السابقة ؟
وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
أ- ما ضاع حق وراءه مطالب .
ب- يجب أن يكون عند كل فرد أمنية يود تحقيقها .
ج- الإنسان يصارع في الدنيا بكل الطرق لتحقيق أمانيه .
د- الأهداف لا تتحقق بالأماني بل بالكد والتعب.
8) المراد " بالسبق " في القطعة السابقة .........
أ- الأولوية .
ب- السباق.
ج- النجاح.
د- التفوق.
9) التاء المتصلة بالفعل في كل ما يأتي تاء فاعل ما عدا :
أ- قرأت. الدرس. .
ب- أنتِ كتبتِ الدرس. .
ج- المعلمة قرأت. الدرس. .
د- أنا كتبت. الدرس. .
10 ) الدرس. ذاكرته . ( الفاعل في الجملة السابقة هو ............ ) :
أ- ضمير مستتر تقديره هو .
ب- الطالب .
ج- التاء.
د- الهاء.
11 ) ليت ................. أهداف الإنتاج .
أ- العاملون محققون.
ب- العاملين محققين .
ج- العاملون محققين.
د- العاملين محققون .
12)إن كل الإنجازات التي حققتها مصر...في سبيل رفع المستوى الصحي... لتؤكد مدى العلاقة بين الصحة والإنتاج.... وهي دعوة لنا لنعمل بجد واجتهاد أكبر... لكي تعود مصر إلى مكانتها المشرقة بين الأمم ....
- علامات الترقيم في العبارة السابقة على الترتيب هي :
أ- " / " /؛ /، / .
ب- " / " /، /؛ / .
ج- - / - /، /؛ / .
د- ( / ) /؛ /، / .
13 ) كلمة " مؤنس " كتبت فيها الهمزة على واو لأن :
أ- الهمزة مضمومة وما قبلها ساكن.
ب- الهمزة مفتوحة بعد ضم.
ج- الهمزة ممدودة بالضم.
د- الهمزة ساكنة وما قبلها مضموم.
14 ) بالتعليم تُزالُ غشاوةُ الجهلِِ . ( إعراب كلمة غشاوةٌ .......... ) :
أ- فاعل .
ب- مفعول به .
ج- نائب فاعل.
د- مبتدأ.
اقرأ القطعة التالية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
تقاس نهضة الأمم وتقدمها بمدى فهم أفرادها لحقوقهم وواجباتهم ... .فهيا بنا الآن نتعرف تلك الحقوق والواجبات .
" قم بواجبك، وأدل بصوتك، صوتك أمانة !! " .
إن هذه العبارة القصيرة تمثل وحدها تاريخاً طويلاً، ولكي يصبح الإدلاء بالصوت حقاً، ثم واجباً كان على الإنسان أن يتمتع أولاً بصفة المواطنة، أي أن كل إنسان يتبع. من حيث المبدأ بلداً ما .
ولذلك فإنه من الصعوبة بمكان، الفصل بين حقوق الإنسان وحقوق المواطن وإذا كانت عملية التصويت أو الترشيح، تبدو لنا من الحقوق الأساسية التي يستطيع كل إنسان أن يزاولها، فإن هناك مجالات أخرى متعددة تعترف بحرية الاختيار . فهناك - مثلاً - : حرية التعبير، وحرية التفكير، وحرية الصحافة .
15 ) ما الفكرة الرئيسية لھذه القطعة :
أ- أنواع الحريات.
ب- الفرق بين واجبات المواطن وحقوقه .
ج- صفة المواطنة .
د- الديمقراطية حقوق وواجبات.

16 ) كل ما يأتي من الواجبات المحددة على المواطن ما عدا :

أ- عدم إلحاق الضرر بالوطن.
ب- المشاركة في الدفاع عنه .
ج- حرية التعبير .
د- أداء الضرائب.

17 ) المقصود " بالترشيح " في وحرية الصحافة .
العبارة السابقة :

أ- التزكية.
ب- التصفية .
ج- الاختيار .
د- التلويح .

18 ) العينان ....................... ( اختر الخبر الصحيح مما يلي ) :
أ- مبصران .
ب- مبصريان.
ج- مبصرتان .
د- مبصرتين.

19 ) كن مؤدياً لواجبك . ( موقع كلمة " مؤدياً " في الجملة ............ ) :

أ- اسم كان.
ب- مفعول به.
ج- خبر كان.
د- خبر المبتدأ .

20 ) كأن .......................

أ- الممرضتان ملكين.
ب- الممرضتين ملكان .
ج- الممرضتان ملكان .
د- الممرضتين ملكين .

21 ) الصديقان ................... في الخير، ولم يتعاونا على الشر .

أ- يتعاونا .
ب- يتعاونان .
ج- يتعاونن.
د- يتعاونوا.

22 ) تالله لأكافئن. المعلم والمعلمة على نجاحهما في امتحان الكادر، و أعددت. لكل منهما جائزة .
التاء في كل ما فوق الخط على الترتيب :
أ- تاء قسم – تاء تأنيث – تاء تأنيث – تاء فاعل.
ب- تاء قسم – تاء فاعل – تاء تأنيث – ضمير.
ج- تاء قسم – تاء تأنيث – ضمير – تاء تأنيث.
د- تاء تأنيث – تاء قسم – تاء فاعل – تاء تأنيث.

23-قال الإمام علي بن أبي طالب ...
"أول عوض الحليم عن حلمه أن الناس أنصاره... وحد الحكم ¨... ضبط النفس عن هيجان الغضب "
علامات الترقيم في العبارة السابقة على الترتيب هي:
أ- " / : /؛ / " / .
ب- : / " /، / . / "
ج- : / " /؛ / " / .
د- : / " /، / " / .

24 ) عند الإشارةِ رجلُ المرورِ . ( المبتدأ في الجملة السابقة هو كلمة ............... ) :

أ- عند .
ب- الإشارة.
ج- رجل.
د- المرور.

25 ) كل تاء اتصلت بالاسم في كل مما يأتي تاء تأنيث ما عدا :
أ- معلمة – ابنة – معاوية – موجه .
ب- ابنة – طالبة – طلحة – معلمة .
ج- مجتهدة – معلمة – مدرسة – ابنة .
د- معلمة – ابنة – عنترة – مجتهدة .

26 ) الهمزة في كلمة " بناء " :
أ- أصلها واو .
ب- أصلية.
ج- أصلها ياء.
د- زائدة للتأنيث.

27 ) أعجبني في الحديقة أزهارها . ( الفاعل في الجملة السابقة ھو ............ ) :
أ- ضمير مستتر تقديره هي .
ب- أزهارها.
ج- ضمير مستتر تقديره هو.
د- ياء المتكلم.
28 ) إن ......................؛ لكن الكفار في جحيم .

أ- المؤمنين منعمون .
ب- المؤمنون منعمين .
ج- المؤمنين منعمين .
د- المؤمنون منعمون.

29 ) أصبح حلم الكادر حقيقة . الضبط الصحيح للكلمات التي تحتها خط هو :
أ- حلم. – حقيقةُ .
ب- حلم. – حقيقةُ .
ج- حلمُ. – حقيقةَ .
د- حلم. – حقيقةَ .

30 ) إن المصريين لم ................. الاستلام أبداً . إنهم .................... المعارك بالسلاح الذي لا يهزم أبداً .

سلاح الإيمان بالله .

أ- يعرفون – يخوضوا .
ب- يعرفوا – يخوضوا.
ج- يعرفون – يخوضون.
د- يعرفوا – يخوضون.
التدخين له آثاره الضاره الكلمات التي تحتها خط........
ا) هاء تاء مربوطة
ب)تاء مربوطة هاء
ج) هاء هاء
د) تاء مربوطة تاء مربوطة

7- في المدرسة ................... معلما
ا) ثلاثة وخمسين
ب ) ثلاثة وخمسون
ج ) ثلاث وخمسون
د) ثلاث وخمسين

11- ليت ........ بإذكاء روح التعاون بين طلابهم
ا) المعلمون مهتمون
ب) المعلمون مهتمين
ج) المعلمين مهتمون
د )المعلمين مهتمين

12- أيهم رسمت أواخر كلماتها رسما صحيحا
ا) سما - صفا- رأي - سعى
ب) سمى - صفا - رأى- سعا
ج) سما - صفى- رأى- سعا
د )سمى - صفى - رأي –سعى

13- زرع التلميذ في الحديقة .......
ا) وردتان حمراءان
ب) وردتين حمراوين
ج) وردتين حمراءين
د) وردتان حمراوان

14- لا....من الحياة وكن ...علي العمل
ا) تيأس-دءوبا
ب) تيئ دؤوبا
ج)تيأدئوبا
د) تيئدئوبا

15- همزة في أوائل كلماتها صحيحة
ا)اكتب – ابن – اشرحي – اختبار
ب)اعدادي – اجراءات – اجابة – ادهم
ج) اسم – اثنان - امتحان – اقرأ
د) ابنه – اثنتان – املئ – ابتدائي

16- المعلمون صانعو الحضارات ادخل (ما زال ) واختر الإجابة الصحيحة:
ا ) ما زال المعلمين صانعي الحضارات
ب) ما زال المعلمون صانعي الحضارات
ج) ما زال المعلمون صانعو الحضارات
د) ما زال المعلمين صانعو الحضارات
8) "المعلمون متقنون" أيهما صحيح بعد إضافة أصبح
‌أ- أصبح المعلمون متقنون
‌ب- أصبح المعلمون متقنين
‌ج- أصبح المعلمين متقنين
‌د- أصبح المعلمين متقنون
6) الحرية .... الكرامة البنية الصحيحة فى نطق الكلمتين :
‌أ- هاء ــ تاء مربوطة
‌ب- تاء مربوطة ــ هاء
‌ج- تاء مربوطة ــ تاء مربوطة
‌د- هـاء ــ هـاء
6) يفيض النهر بالخير والعطاء .هذه
‌أ- جمله اسمية
‌ب- جمله فعلية
‌ج- شبه جملة
‌د- لا شيء مما ذكر .
7) من ..........كثيرا ..................على حب المعرفة
‌أ- يقرءون ـ ينشئون
‌ب- يقرؤوا - ينشئوا
‌ج- يقرؤن - ينشئوا
‌د- يقرؤون - ينشأون
‌ه- همزة الوصل والقطع و التاء المفتوحة من أخطاء
أ‌) القراءة السريعة
ب) التحدث
ج) الكتابة
د ) الاستماع
8) قرأت الكتب إلا كتاب الأدب . أي مما يلى يعد إعراب كلمة كتاب
‌أ- مستثنى منصوب
‌ب- مفعول به منصوب
‌ج- بدل منصوب
‌د- نعت منصوب
17- الحريه أمنيه الشعوب
ا)تاء مربوطة – هاء
ب)هاء – هاء
ج) تاء مربوطة - تاء مربوطة
د) هاء - تاء مربوطة

39- أي مما يلي من صفات صوت ال(ج(
ا)القلقلة
ب) الهمس
ج )اللين
د) التكرير
س-
لا يعرف الجاهل بالخجل كما *** ليشعر السكران إلا إن صحا
لا يعرف الصحيح قيمة لما***** كان من الصحة حتى يبتلى
لا يحمد القوم الفتى إلا متى *** مات، فيعطى حقه تحت البلى
قائل الأبيات السابقة هو:
{أ}ناصف اليازجى.
{ب}أحمد شوقي
{ج}حافظ إبراهيم
{د}الإمام الشافعي

2- سئمت تكاليف الحياة ومن يعش** ثمانين عاما لا أبا لك يسأم
رأيت المنايا خبط عشواء من تصب **تمته ومن تخطىء يعمر فيهرم
قائل البيتين السابقين هو:

{أ}النابغة الذبياني
{ب}عمرو بن كلثوم
{ج}زهير بن أبى سلمى
{د}لبيد بن ربيعة العامري
3- عاش الشاعر " قيس بن الملوح" في العصر:
{أ} الجاهلي
{ب} الأموي **
{ج} العباسي
{د}صدر الإسلام

4- الشاعر " أبو الحسن محمد بن أبى أحمد الحسين" لقب بالشريف الرضي لأنه :

{أ}كان عالما متبحرا في علوم اللغة والدين.
{ب}يتصل نسبه إلى الحسين بن على **
{ج} كان قانعا ومتواضعا
{د}كان كثير شديد الفقر

5- ينتسب العباسيون إلى :
{أ}العباس بن احمد
{ب}العباس بن قحطان
{ج} العباس بن عبد المطلب **{
د}عباس بن فرناس

6- ألف كتاب " ضحى الإسلام
:{أ}خالد محمد خالد
{ب}أحمد أمين **
{ج}طه حسين{
د} عباس محمود العقاد

7- كتاب " كليلة ودمنة" كتاب ألف باللغة
{أ}العربية
{ب}العبرية
{ج}الهندية **
{د}الفارسية

8- وحى الرسالة " كتاب مشهور ألفه " أحمد حسن الزيات في :

{أ}جزء واحد
{ب}جزأين
{ج}ثلاثة أجزاء
{د}أربعة أجزاء**

9- أم الشهداء هي:

{أ}ليلى بنت مهلهل
{ب} نسيبة بنت حسن
{ج} جليلة بنت مرة
{د} نسيبة بنت كعب **

10- ألف ديوان " مجد الإسلام"
{أ}أحمد شوقي
{ب}محمود سامي البارودي
{ج} خليل مطران
{د}أحمد محرم**

11- يرجع العرب إلى الجنس السامي " نسبة إلى سام بن نوح" وينقسمون إلى أصلين تفرعت منهما القبائل العربية هما:
أ}الساميون والموحدون
ب}القحطانيون والقرشيون
{ج} القحطانيون والعدنانيون **
{د}العدنانيون والبدويون

12- أمير شعراء العصر الجاهلي هو:
{أ} طرفة بن العبد
{ب} امرؤ القيس بن حجر **
{ج} عمرو بن كلثوم
{د} عنترة بن شداد

13- عرف بالملك الضليل.
{أ} طرفة بن العبد
{ب} امرؤ القيس بن حجر **
{ج} عمرو بن كلثوم
{د} عنترة بن شداد
14- كانت حرب " البسوس" بين قبيلتى:
{أ} تغلب وهوازن
{ب} بكر وعبس
{ج} مضر وهوازن
{د} بكر وتغلب**

15- كان يحكم بين الشعراء في سوق عكاظ في العصر الجاهلي.
{أ}النابغة الذبياني **
{ب} النابغة الجعدى
{ج}عمرو بن كلثوم
{د}امرؤ القيس
16- عدد سور القرآن الكريم :
{أ} 112{
ب}113{
ج} 114**{
د} 115

17- ترفع الأفعال الخمسة ب
{أ}الواو
{ب}ثبوت النون **
{ج}بالألف
{د}بحذف النون

18- اللطيم هو:
{أ}من فقد أباه
{ب}من فقد أمه **
{ج}من فقد أبويه
{د}من فقد أباه وجده

19- اليتيم في الحيوان من فقد {
أ}أباه
{ب}أمه **
{ج}أخوته
{د}كل أقاربه

20- القطيع هو:

{أ} من ليس له أقارب
{ب} من ماتت زوجته
{ج} من فقد أمه وأباه **
{د} من مات أولاده

21- أطول سور القرآن الكريم هي صورة:

{أ} الإخلاص
{ب}النساء
{ج}آل عمران
{د}البقرة**

22- صوت الأوز يسمى:
{أ}بطبطة **
{ب}رغاء
{ج}هندلة
{د}رغاء

23- صوت الفيل يسمى:
{أ}صأصأة **
{ب}نئيم {
ج}ثواج
{د}هزيم
24- زعيم مدرسة " أبوللو" هو:
{أ}محمد المحجوب
{ب}إبراهيم المرشدى
{ج} على محمود طه
{د}أحمد زكى أبو شادي**

25- نال نجيب محفوظ جائزة نوبل عام:
{أ}1980
{ب}1985
{ج}1988**
{د}1990

26- أول مجموعة قصصية صدرت للكاتب " يوسف إدريس" هي:

{أ}أرخص ليالي **
{ب}أرخص سهرة
{ج}الرخيص والغالي
{د}المشكلة السكانية

27- المسرحية التي توفى أحمد شوقي قبل نشرها هي:

{أ}عنترة
{ب}مجنون ليلى
{ج}قمبيز
{د} الست هدى**

28- مسرحية " ميلاد بطل" التي ألفها "توفيق الحكيم " تتكون من:

{أ}فصل واحد**
{ب} فصلين
{ج} ثلاث فصول
{د}أربع فصول

29- حروف اللغة العربية عددها:
{أ}25
{ب}26
{ج}28 ** {
د}30حرفا
30- الاسم الواقع بعد"إذا" يعرب :
{أ}مبتدأ
{ب}خبر مقدم
{ج}مضاف إليه
{د}فاعل**

1- من أمثلة القرائن المعنوية التي تفرق بين الفاعل والمفعول .......
- أرضعت الصغرى الكبرى.
- ضرب موسى عيسى.
- أكرم هؤلاء أولئك.
- مَدَحَ ذاك هذا.
2- كل ما يأتي يجوز أن ينوب عن "الفاعل " ما عدا .......
- المصدر.
- الحال.
- ظرف الزمان.
- ظرف المكان.
3- "زيدًا مَرَرْتُ به" الفعل المقدر الناصب لكلمة "زيدًا" هو ........
- مررت.
- مشيت.
- سعيت.
- جاوزت.
6- حكم الإتيان بألف الندبة وهاء السكت في أسلوب الندبة .......
- الجواز.
- الوجوب.
- الاستحسان.
- الخلاف، والمنعُ أَوْلَى.
7- الفعل الأصلي لكلمة "أيضًا" هو ........
- أَيِضَ.
- أَضَضَ.
- آيَضَ.
- آضَ .
8- ﴿وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾ في الآية حرف جر مُقَدَّر هو ......
- في.
- عن.
- اللام.
- الباء.
9- مما يُسأل به عن التمييز ......
- كيف.
- كم.
- أين.
- هل.
10- ﴿وَتَنْحِتُونَ الْجِبَالَ بُيُوتًا﴾ كلمة "بُيُوتًا" تعرب ......
- بدلاً من الجبال.
- تمييزًا للجبال.
- حالاً للجبال.
- مفعولاً ثانيًا.
11- تعتبر الأدوات الآتية من أدوات الاستثناء ما عَدَا ........
- ليسَ.
- حاشَا.
- خلاَ.
- كلاَّ.
12- قال النحاة عن ....... أنها: "تفيد التقليل كثيرًا وتفيد التكثير قليلاً".
- حَتَّى.
- خَلاَ.
- مُنْذُ.
- رُبَّ.
15) يتفق النعت الحقيقي مع النعت السببي في متابعة المنعوت في .......
- واحد من الإفراد والتثنية والجمع فقط .
- واحد من أنواع الإعراب وواحد من التعريف والتنكير.
- واحد من التعريف والتنكير وواحد من التذكير والتأنيث.
- واحد من التعريف والتنكير وواحد من الإفراد والتثنية والجمع.
16- من الألفاظ التي لا تدل على التوكيد .......
- رَأْس.
- جَمِيع.
- عَيْن.
- كِلْتَا.
17- إعراب كلمة "مبشرين" في قوله تعالى: ﴿وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ﴾ .......
- مفعول به ثان.
- بدل من المرسلين.
- حال منصوبة بالياء.
- مستثنى منصوب بالياء.

18- قال تعالى: ﴿إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ * اللهِ﴾ الراجح في تسمية نوع البدل في لفظ الجلالة هنا .......
- كل من كل.
- بعض من كل.
- مطابق.
- اشتمال.

19- إذا قال المتكلم: "أكرمته الرجل" فإن كلمة "الرجل" تكون .......
- مفعولا به أول للفعل أكرم.
- مفعولا به ثانٍ للفعل أكرم.
- بدلا من تاء المتكلم.
- بدلا من هاء الضمير.

21- من الأساليب التي لا تدل على التعجب .......
- ﴿قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلاَّ بَشَرًا رَّسُولاً﴾ .
- ﴿كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ﴾.
- ﴿لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ﴾.
- لله دَرُّهُ.
22- "قابلتُ هندًا صَاعِدًا مُنْحَدِرَةً" كلمة "صَاعِدًا" تُعرب ........
- حالاً لهند.
- حالاً للفاعل.
- تمييزًا للفاعل.
- مفعولاً به ثانيًا.
23- القائد الإسلامي الذي بني مدينة القيروان هو :
أ- معاوية
ب- الزبير
ج- عقبة
د- عمرو بن العاص
21- مؤسس مدرسة الألسن في مصر هو :
أ- بدر الدين الجمالي
ب- على مبارك
ج- رفاعة الطهطاوي
د- الخديوي توفيق
20- من الكلمات التي تُصرف وتُمنع من الصرف في آن واحد حسب اشتقاقها .......
- عَطْشَان.
- جَوْعَان.
- حَيْرَان.
- حَسَّان .
23- نوع البدل في قوله تعالى: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ﴾ .......
- بعض من كل.
- كل من كل.
- مطابق.
-اشتمال
24- إذا قلنا: "مَا أَحْسَنَ خَالِدٌ" برفع كلمة "خالد" فإن علاقة "مَا أَحْسَنَ" ب "خَالِد" هي .......
- الاستفهام عما يحسنه.
- التعجب من حسنه.
- نفي الإحسان عنه.
- إنكار حسنه.
أولا: اختر الإجابة الصحيحة فيما يلي:
1_ ................... هو الذي يتناول الأغراض العاطفية من مدح وفخر وغزل
أ‌- الشعر الغنائي. *
ب‌- الشعر التمثيلي.
ت‌- الشعر الملحمي.
ث‌- الشعر التعليمي.
2_ ........................ عالج قضية المرأة وفرق بين نظرة الإسلام ونظرة الغرب لها
أ‌- الشعر الديني.
ب‌- الشعر الوطني.
ت‌- الشعر الوجداني.
ث‌- الشعر الاجتماعي. *
3_ من القائل في البيت التالي:
فلسطين في الأعماق ما زال جرحها يمج دما أو أدمعا تترقرق
أ‌- عبد الله البرد وني.
ب‌- معروف الرصافي.
ت‌- أحمد شوقي.
ث‌- رفيق المهدي. *
4_ ألف أحمد شوقي مجموعة من المسرحيات عددها:
أ‌- ثلاثة
ب‌- سبعة *
ت‌- عشرة
ث‌- خمسة عشر
5_ ديوان أنات جائرة ل...............
أ‌- أحمد شوقي
ب‌- عزيز أباظة *
ت‌- عمر أبو ريشة
ث‌- عبد الرحمن شرقاوي
6_ رائد مدرسة الإحياء...................
أ‌- محمود سامي البارودي *
ب‌- حافظ إبراهيم
ت‌- أحمد شوقي
ث‌- أحمد محرم
7_ قال إبراهيم ناجي:
رفرف القلب بجنبي كالذبيح وأنا أهتف يا قلب اتئد
من أي مدرسة هذا الشاعر؟
أ‌- الإحياء
ب‌- الديوان
ت‌- أبوللو *
ث‌- المهجر
8_ كاتب مقالة الوظيفة والموظفون هو..............
أ‌- علي الطنطاوي *
ب‌- المنفلوطي
ت‌- طه حسين
ث‌- شكيب أرسلان
9_ الاستعمار الغربي للعالم العربي ونشأة الأحزاب السياسية هي أسباب أدت لنهضة..............
أ‌- المقالة
ب‌- الخطابة *
ت‌- القصة
ث‌- المسرحية
10_ مسرحية ( البخيل ) مؤلفها هو.................
أ‌- سليم النقاش
ب‌- مارون النقاش *
ت‌- محمد جلال
ث‌- إبراهيم رمزي
11_ من مسرحيات إبراهيم رمزي:
أ‌- أبطال المنصورة *
ب‌- العصفور في قفص
ت‌- الهاوية
ث‌- العشرة الطيبة
12_ من أسباب تعلم أحمد حسن الزيات اللغة الفرنسية............
أ‌- اختلاطه ببعض الفرنسيين في الجامعة
ب‌- حبه للغة الفرنسية
ت‌- دفاعه عن الوطن ضد الفرنسيين
ث‌- تعليمه للطلاب اللغة الفرنسية *

قال الشاعر:
غلب الوجد عليه فبكا وتولى الصبر عنه فشكا
• من القائل؟ (محمود سامي البارودي)
• أكمل بيتين متتاليين بعد البيت السابق؟
وتمنى نظرة يشفي بها علة الشوق فكانت مهلكا
يا لها من نظرة ما قاربت مهبط الحكمة حتى انهتكا
• من أي موضوعات الشعر الغنائي هذه الأبيات؟.\
( الشعر الوجداني ).
قال الشاعر:
يقول أناس إنني ثرت خالعا وتلك صفات لم تكن من خلائقي
• من القائل؟ ( محمود سامي البارودي )
• أكمل بيتين متتاليين بعد البيت السابق؟
ولكنني ناديت بالعدل طالبا رضا الله واستنهضت أهل الحقائق
أمرت بمعروف وأنكرت منكرا وذلك حكم في رقاب الخلائق
قال الكاتب:
" الإسلام قوة في الرأس وقوة في اللسان.............."
• من الكاتب؟ ( أحمد حسن الزيات )
• أكمل إلى قوله " هي معجزته وأداته "
" وقوة في اليد وقوة في الروح هو قوة في الرأس لأنه يفرض على العقل توحيد الله بالحجة وتصحيح الشرع بالدليل وتوسيع النص بالرأي وتعميق الإيمان بالتفكير وهو قوة في اللسان لأن البلاغة هي معجزته وأداته "
أولا: اختر للعمود (أ) ما يناسبه من العمود (ب):
( أ ) ( ب )
1_ أحمد محرم 4_ كتاب البخلاء
2_ عبد الرحمن شكري 5_ مسرحية أصحاب الغار
3_ أحمد زكي أبو شادي 2_ مدرسة الديوان
4_ الجاحظ 1_ ديوان مجد الإسلام
5_ علي أحمد باكثير 3_ مدرسة أبولو
ثانيا: اختر للعمود (أ) ما يناسبه من العمود (ب):
( أ ) ( ب )
1_ المقالة 3_ قصة تعرض فكرة بواسطة أحداث وشخصيات تمثل على خشبة المسرح
2_ القصة 1_فن أدبي يتناول موضوعا بالبحث
3_المسرحية 2_ هي مجموعة حوادث متخيلة في حياة أناس متخيلين
4_ الخطابة 4_ من كتابها الشيخ محمد عبده وأمين الريحاني

1. لماذا غير النقاد مسمى ملحمة (الإلياذة الإسلامية) بملحمة ديوان مجد الإسلام؟
* لأن مسمى ملحمة تعتمد على الخرافة والأسطورة بينما ديوان أحمد محرم يحكي عن التاريخ الإسلامي وعصر النبي صلى الله عليه وسلم.
2. لماذا سميت مدرسة الإحياء بهذا الاسم؟ وما الاسم الآخر الذي أطلق عليها؟
* لأنهم أحيوا القصيدة القديمة وأعادوها فنيا إلى عصرها الذهبي.
وقد أطلق عليها أيضا " مدرسة البحث "
أولا: قال الشاعر:
ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي في الأشهر الحرم
لما رنا حدثتني النفس قائلة ياويح قلبك بالسهم المصيب رمي
• من القائل؟ ( أحمد شوقي )
• ما معنى الكلمات التالية:
القاع؟ ( الأرض المستوية )
رنا؟ ( نظر )
• من أي موضوعات الشعر الغنائي هذه الأبيات؟
( الشعر الوجداني ).
ثانيا: قال الشاعر:
ألا أيها الزاري علي بجهله ولم يدر أني درة في المفارق
تعز عن العلياء باللؤم واعتزل فإن العلا ليست بلغو المناطق
• من القائل؟ ( محمود سامي البارودي )
• ما معنى الكلمات التالية:
الزاري: المعاتب
المفارق: جمع مفرق وهو أوسط الرأس
اللغو: الكلام الذي لا فائدة منه
المناطق: جمع منطق وهو الكلام
• نفي الشاعر في مدينة سرنديب فما معنى سرنديب؟
* هي جزيرة سيرلانكا حاليا
• اذكر الصورة الخيالية في البيت الأول؟
* شبه نفسه بين الناس بالحجر الكريم الذي يوضع على مفرق الرأس.
• من هو مؤسس مدرسة أبولو؟ ( أحمد زكي أبو شادي )
• من هم أعضائها؟ ( إبراهيم ناجي, علي محمود طه )
• ما هو هدفها؟ ( السمو بالشعر ).
س- تميم بن المعز أحد شعراء العصر
1. الجاهلي
2. الإسلامي
3. العباسي
4. الفاطمي
تمعن في النص الآتي , واجب عما يتعلق به ( أحد عشر سؤالاً ) , ثم انتقل إلى ما بعدها :
]كان هارون بن زياد مؤدباً للواثق بالله فلما تولى الواثق بالله الخلافة دخل عليه هارون , فبالغ في إكرامه ... فلما قيل له يا أمير المؤمنين أعزك الله من هذا الذي أهلته لكل هذا الإجلال ؟.
فقال : هو أول من فتق لساني , وأدناني من رحمة الله
50 - علامات الترقيم المناسب وضعها مكان المربعات في النص السابق هي على التوالي :
أ - , : - - ,
ب - , : - - .
ج - . ! ( ) ,
د -؛ - : - -
51 -النقط الموضوعة في النص بعد جملة (( فبالغ في إكرامه ... )) تدل على :
أ - اختصار الكلام .
ب - جودة العبارة .
ج - حذف شيء من العبارة .
د - بداية فقرة جديدة .
س- جميع الجمل الآتية مشتملة على كلمات فيها همزة قطع , ما عدا جملة واحدة هي :
أ - تولى الواثق بالله الخلافة .
ب - يا أمير المؤمنين .
ج - أعزك الله .
د - أدناني من رحمة الله .
- إذا حذفت ( كان ) التي في أول النص , يكون ضبط كلمة (مؤدب ) هو :
أ - مؤدبٌ .
ب - مؤدبُ .
ج - مؤدباً .
د - مؤدبٍ .
- من هذا الذي أهلته ؟ اشتملت هذه الجملة بالترتيب على أسماء :
أ - استفهام , موصول , إشارة .
ب - استفهام , إشارة , موصول .
ج - موصول , إشارة , استفهام .
د - إشارة , موصول , استفهام .
- الأفعال ( كان , بالغ , تولى , أدناني ) نوعها :
أ - جميعها أفعال ماضية .
ب - الفعلان الأولان ماضيان , والأخيران مضارعان .
ج - الثالث مضارع وبقية الأفعال ماضية .
د - الأخير مضارع , وبقية الأفعال ماضية .
- للكشف عن معنى كلمة (( الإجلال )) في المعجم يرجع إلى مادة :
أ - جلّ .
ب - يجلّ .
ج - جَلّلّ .
د - جلال .
57 - المضاد اللغوي لكلمة ( بالغ ) :
أ - أحسن .
ب - أكثر .
ج - بادر .
د - قلل .
58 - المرادف اللغوي لكلمة ( فتق ) :
أ - رشق .
ب - رَتَقَ .
(ج) - فَتحَ .
د - قَطَعَ .
59 - الفكرة الرئيسة للنص هي :
(أ ) - فضل المعلم على تلميذه .
ب - كرم الواثق بالله .
ج - ذكاء هارون بن زياد .
د - أهمية المعلم .
60- يمكن وصف موقف الواثق بالله من هارون بن زياد بأنه :
أ - يثق به , ويفضله على غيره .
ب - يعده ضيفاً يجب إكرامه .
ج - يريد أن يحترمه الحاضرون في مجلسه .
(د ) - يحترمه ويقدر له مكانته معلماً .
61 - أي المجموعات الآتية كتبت فيها كلمة خطأ :
(أ ) - قراءة , سَئَل .
ب - نبأ , شيء .
ج - مأدبة , شاطئ .
د - عبء , ظمآن .
62- أي الجمل الآتية كتبت فيها كلمة خطأ إملائياً :
أ - أكرم ضيفك .
ب - احترم جارك .
(ج ) - تجنب إغتياب الناس .
د - استغفر ربك باستمرار .
63 - غادرت الطائرة ....... الكلمة الصحيحة رسماً المناسب وضعها في الفراغ هي :
أ - مساءُاً .
ب - مسآءً .
ج - مساءًا .
(د )- مساءً .
64 - ....... طالب العلم إلى المجد , ......... إلى فعل الخير. الكلمتان الصحيحتان رسماً , المناسب وضعهما في الفراغين هما :
(أ ) - سما , سعى .
ب - سمى , سعا .
ج - سما , سعا .
د - سمى , سعى .
س- أي من الجمل التالية حذفت فيها ألف ( ما ) الاستفهامية خطأ :
أ - عمّ تتحدث ؟
(ب) - عمّ ذا تبحث ؟
ج - بمّ تكتب ؟
د - علامّ يدل كلامك ؟
س- في الجمل الآتية كلمات مركبة وقد وضع تحتها خطوط ولكن إحداها كتبت بطريقة غير صحيحة وهي :
أ - حّبذا الإخلاص في العمل .
ب - ممّن أخذت الكتاب ؟
ج - يجب ألا تتهاون في أداء الصلاة .
(د ) - أصنع المعروف عند إذ تكسب المودة .
س-أي من الجمل التالية يوجد فيها كلمة كتبت خطأ إملائياً ؟
أ - في الهجرة النبوية عبر وعظات .
(ب) - كن عوناً لدعات الخير .
ج - دعوة المظلوم مستجابة .
د - الجنة تحت أقدام الأمهات .
س- أي من الجمل التالية اشتملت على كلمة زيد في آخرها ألف خطأ ؟
أ - المعلمون حضروا مبكرين .
(ب) - معلموا المدرسة حاضرون .
ج - تجنبوا جلساء السوء .
د - خصص جزءاً من وقتك لقراءة القرآن .
س- أكرمت المدرسة ( 14 ) معلماً ( القراءة الصحيحة للعدد في الجملة السابقة ) هي :
(أ) - أربعة عشر .
ب - أربعة عشرة .
ج - أربع عشر .
د - أربع عشرة .
س- زرت معرض الكتاب . ( الضبط الصحيح لحرف الراء في كلمة معرض ) هو :
أ - معرّض .
ب - معرُض .
(ج) - معرِض .
د - معرْض .
س- اشتهر رجال من العرب بخلال محمودة , كانت مضرب المثل , فقيل :
أحلم من ..... , وأفصح من ....... , وأذكى من ........
المجموعة المناسبة لملء الفراغات السابقة على التوالي هي :
أ - لقمان , الجاحظ , عنترة .
ب - الحجاج , قيس , حسان .
ج - حاتم , زياد , الحطيئة .
(د ) - الأحنف , سحبان , إياس .
س-إن القلوب إذا تنافر ودها مثل الزجاجة كسرها لا يشعب
الضبط الصحيح لأواخر الكلمات التي تحتها خط في البيت هو على التوالي :
أ - فتحة , سكون , فتحة .
ب - ضمة , فتحة , سكون .
ج - سكون , ضمة , كسرة .
(د ) - فتحة , فتحة , كسرة
س-في البيت تشبيه جميل . له أثره القوي في المعنى لأنه :
أ - عبر عن المعنى بكلام موجز .
ب - أظهر المعنى بألفاظ مناسبة .
(ج) - أبرز المعنى بصورة حسية .
د - صور المعنى دون أن يكرر اللفظ .
س- المعنى المراد من قول الشاعر : (( لا يشعب )) هو :
(أ) - يتعذر جبر الزجاج .
ب - يصعب لمسها مكسورة .
ج - تتعرض للكسر بسهولة .
د - يستحيل تفرق قطعها .
 ملاحظة : السؤالان ( 52 ,53 ) مرتبطان بالنص التالي :
[ إن أول ما يجب على الإنسان - ليكون مؤمنا حقا - أن يكون موقنا من قلبه بوجود الله تعالى، فإنه إن لم يكن موقنا بوجوده فكيف يعبده ويطيعه ؟ ] .
52- الضبط المناسب للأفعال (ليكون - يكون - يكن) على التوالي حسب مواقعها في النص هو :
أ - ليكونُ، يكونُ، يكنُ .
ب- ليكونُ، يكونَ، يكنْ .
ج - ليكونَ، يكونَ، يكنْ .
د - ليكونُ، يكونُ، يكنْ .
53-الضبط الصحيح لبنية الفعلين(يعبده، يطيعه)الواردين في النص على التوالي هو
أ - يَعبَده يَطِيعه .
ب- يَعبُده يَطِيعه .
ج - يَعبَده يُطِيعه .
د - يَعبُده يُطِيعه .
 ملاحظة : الأسئلة ( 54- 56 ) مرتبطة بالنص الآتي :
 [ مثل الإنسان الذي يفيض البشر من وجهه كالزهرة الناضرة قدرها أن تبعث الأنس إلى النفوس والانشراح إلى الصدور ] .
54- جاءت الأسماء (الإنسان، الزهرة، الانشراح ) مضبوطة بما يناسب مواقعها في النص على التوالي :
أ - الإنسانُ، الزهرة َ، الانشراحُ .
ب- الإنسانَ، الزهرة ُ، الانشراحِ .
ج - الإنسانِ، الزهرةِ، الانشراحِ .
د - الإنسانِ، الزهرةِ، الانشراحَ .
55- جاء الفعلان (يفيض، تبعث) مضبوطين حسب موقعهما في النص في :
أ - يفيضَ، تبعثَ .
ب- يفيضُ، تبعثُ .
ج - يفيضُ، تبعثَ .
د - يفيضَ، تبعثُ .
56- الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات ( مثل، البشر، الأنس) الواردة في النص هو :
أ - مِثْل، البَشَر، الأنَس .
ب- مَثْل، البِشَر، الأَنْس .
ج - مَثَل، البِِشْرُ، الأُنْسَ .
د - مَثْل، البَشْر، الأُنْس .
57- حدد الكلمة المنفصلة في المعنى من بين الكلمات التالية :
أ - الشجاع .
ب- الجريء.
ج - السخي .
د - المقدام .
58- (أفاض الشيخ في الحديث عن ذكريات شبابه ) . كلمة ( أفاض ) تعني :
أ - أطال وأكثر .
ب- خلط صدقا بكذب .
ج - تحدث بفخر .
د - أوجز واختصر .
59- ( كان إذا حضر أحد الأصدقاء أظهر له المحبة والتقدير فإذا انصرف ولغ في دمه ). ولغ في دمه . تعني :
أ - قتله .
ب- اغتابه .
ج - نسي صداقته .
د - أخلف عهده .
[ كان الحسن بن سهل جم السخاء، كثير العطاء، فكتب إليه أعرابي يقول : ما هكذا - والله - سبيل الإحسان !، أما علمت أن لا خير في السرف ؟ ! فأجابه الحسن بن سهل قائلاً : لقد علمت أن لا خير في السرف . فهل علمت أنت أن لا سرف في الخير ؟! ]
60- إن العبارات التي نستطيع حذفها من النص السابق ويبقى معناه كاملاً لا يتأثر هي :
أ - الحسن بن سهل قائلا - أن لا خير في السرف (الثانية) .
ب- كثير العطاء - يقول - أنت .
ج - جم السخاء - والله سبيل - قائلا .
د - جميع العبارات الواردة في ( أ ) و (ب ) .
 ملاحظة : السؤالان ( 61 , 62) متعلقان بالنص الآتي :
 [ دخل إعرابي على هشام بن عبد الملك، فقال : يا أمير المؤمنين ! أتت علينا ثلاثة أعوام : فعام أذاب الشحم، وعام أكل اللحم، وعام انتقى العظم . وعندكم أموال، فإن كانت لله فبثوها في عباد الله، وإن تكن للناس فلماذا تحجب عنهم؟ وإن كانت لكم فتصدقوا بها، (إن الله يحب المتصدقين ) ] .
61- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي الشكوى من :
أ - الجدب والقحط .
ب- ظلم الحاكم .
ج - كثرة أموال الخليفة .
د - عدم وصول مستحقاتهم من الدولة لثلاث سنوات .
62- الصفة التي يمكن أن نطلقها على هذا الأعرابي هي أنه :
أ - كثير الشكوى .
ب- بليغ .
ج - حاقد على الخليفة .
د - شديد الطمع .
[ خرج إبراهيم النخعي، وقام سليمان الأعمش يمشي معه؛ فقال إبراهيم إن الناس إذا رأونا قالوا : أعور وأعمش ! قال وما عليك أن يأثموا ونؤجر؟! قال : وما عليك أن يسلموا ونسلم ؟
63- الدرس الذي نتعلمه من هذا الموقف هو أننا يجب أن نبتعد عن:
أ - التطفل .
ب- الإثقال على الآخرين .
ج - مواطن الريبة .
د - كل ما يثير كلام الناس وسخريتهم .
 في الأسئلة الستة الآتية اختر التكملة الصحيحة إملائيا من البدائل المطروحة :
س- أجبت عن جميع المسائل إلا ............. واحدة .
أ - مسئلة .
ب- مسألة .
ج - مسؤلة .
د - مساءلة .
س- تسامرنا ساعة على .................. البحر .
أ - شاطء .
ب- شاطؤ .
ج - شاطئ .
د - شاطأ .
س- التربية الصالحة تنتج ................... صالحا .
أ - نشءًا .
ب- نشئا .
ج - نشأً .
د - نشء .
س- يعد الإمام أحمد من أبرز .................. الحديث .
أ - رواه .
ب- روات .
ج - رواة .
د- راويي .
س-رحم الله امرأ فعل الخير و ............... إليه .
أ - دعا .
ب- دعى .
ج - دعي .
د - دعاء .
 [ في ساعة إعدام سقراط كانت زوجته تنتحب قائلة ( ) ولكنك بريء ( ) فأجابها بهدوء ( ) وهل يسرك أن أعدم وأنا مدان؟
س-علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في هذه العبارة هي على التوالي :
أ - ( . ) - ( ! ) - (، ) .
ب- (، ) - ( . ) - (، ) .
ج - ( : ) - ( ! ) - ( : ) .
د - ( : ) - ( . ) - (؛ ) .
س-كان ابن سينا قد ذاع صيته ونال شهرة واسعة في الطب منذ السنة 18 من عمره . القراءة الصحيحة للرقم في الجملة السابقة هي :
أ - الثامن عشر .
ب- الثامنة عشرة .
ج - الثامنة عشر
د - الثامن عشرة .
س- استعان الرجل .... صديقه . حرف الجر الذي يجب أن يوضع قبل كلمة
( صديقه ) هو :
أ - ( في ) .
ب- ( ب ) .
ج - ( على ) .
د - (إلى ) .
س-00 العرب : رب بعيد أنفع من قريب ) . الفعل الذي نضعه قبل كلمة العرب هو :
أ - قال .
ب- قالت .
ج - قالوا .
د - (أ) + (ب) .
- الكلمات الآتية كلها معربة :
أ - مساجد - ليلى - نعْم - بئس .
ب- مساجد - ليلى - سلطان - علي .
ج - بئ نعْم - في - عن .
د - هل - سلطان - لا - لم .
73- قس بن ساعدة هو من أشهر :
أ - خطباء العرب .
ب- شُعراء العرب .
ج - وعاظ العرب .
د - كتاب العرب .
74- المخاطب في قولنا : والله إن محمدًا لمجتهد :
أ - متردد .
ب- منكر .
ج - خالي الذهن .
د -شاكّ .
75- ظلت مسائل عمود الشعر العربي متناثرة في كتب النقد حتى جمعها :
أ - ابن طباطبا .
ب- أبو هلال العسكري .
ج - الصفدي
د _ الآمدي
76- ترسم همزة " بدءًا على السطر في قولنا " حمدت الله بدءًا وانتهاء " لأنها :
أ - مفتوحة وما قبلها مفتوح.
ب- ساكنة وما قبلها ساكن .
ج - متطرفة وما قبلها ساكن لا يوصل بما بعدها .
د - متطرفة وما قبلها متحرك .
77- اللغة المستخدمة في وسائل الإعلام لوصف المسابقات والمباريات :
أ - عربية ركيكة .
ب- عامية دارجة .
ج - علمية فصيحة .
د - أدبية راقية الأسلوب.
78- لتحسين الخط لدى الطلاب يفضّل :
أ - المران والتدريب .
ب- عرض نماذج خطية بوسائل تعليمية .
ج - المران وتقليد النماذج .
د - الهواية والموهبة .
79- علامة إعراب المثنى هي :
أ - الألف رفعا والياء نصبا وجرًّا .
ب- الألف رفعا ونصبا وجراًًًًًًً
ج - الواو رفعا والياء نصباً وجرًّا .
د - الواو رفعا الألف نصبا وجرا .
80- من أشهر شعراء صدر الإسلام :
أ - عبد الله بن الزبعرى .
ب- أبو طالب .
ج - حسان بن ثابت .
د - أبي بن كعب .
81- خرج الأمر عن معناه الأصلي في قوله تعالى : { قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ (30)} ليفيد :
أ - الإباحة .
ب- التسخير .
ج - الإهانة .
د - التهديد .
82- من مقاييس المفاضلة عند ابن سلاّم :
أ - غموض المعنى .
ب- وضوح المعنى .
ج - جزالة اللفظ .
د - كثرة الشعر وجودته .
83- كتبت همزة " سأحب " على ألف في قولك : سأحب العلم ما حييت لأنها همزة قطع ما قبلها:
أ - مفتوح .
ب- مضموم .
ج - مكسور .
د - ساكن .
84- كتابة القصة من موضوعات التعبير :
أ - الوظيفي .
ب- الإبداعي .
ج - الإبداعي الوظيفي .
د - التقريري الوصفي .
85- من أنواع المعارف ما يأتي :
أ - الحال - المضاف إلى نكرة – المضاف إلى معرفة .
ب- الضمير - العلم - اسم الإشارة .
ج - الاسم الموصول - المنادي – الممنوع من الصرف .
د - الاسم الموصول المعرّف بال - التمييز .
86- " شاعر النيل " لقب أطلق على :
أ - أحمد شوقي .
ب- حافظ إبراهيم .
ج - سامي البارودي .
د - عزيز أباظة .
87- المقصور عليه في قولنا " لا يفوز بالمسابقة الجديدة إلا الذكي" هو
أ - يفوز .
ب- المسابقة .
ج - الجديدة .
د - الذكي .
88- سبب التحامل على أبي تمام هو عنايته ب :
أ - الخيال .
ب- اللفظ .
ج - البديع .
د - التشبيه .
89- تحذف همزة " ابن " إذا وقعت بين :
أ - علمين بصفة الأبوة.
ب- فعل وعلم.
ج -علمين ليس بينهما صفة الأبوة .
د - علمين مفصولين بفاصل.
90- في الكتابة الإبداعية ينبغي توافر :
أ - حسن الصياغة .
ب- جودة الأسلوب .
ج - السموّ في المعنى .
د - جميع ما ذكر .
91- (المرء بأصغريه قلبه ولسانه) كتبت العبارة السابقة بالخط :
أ - النسخ .
ب- الرقعة
ج - الثلث .
د - الديواني .
92- " كان " فعل ناسخ ويشترط فيه :
أ - دخوله على الجملة الاسمية .
ب- كون خبره جملة اسمية .
ج - كون خبره جملة فعلية .
د - كونه متصرفا تصرفا كاملا .
93- مؤلف رسالة " التوابع والزوابع " هو :
أ - ابن المقفع .
ب- التوحيدي .
ج - الجاحظ .
د - ابن شُهيد .
94- نوع التشبيه في قولنا : "النخلة لا تنبت في الأرض السبخة كالكلمة الطيبة لا تنمو في النفوس المريضة ":
أ - مقلوب
ب- تمثيلي .
ج - ضمني .
د - بليغ .
95- مدرسة عبيد الشعر( التي عرفت بالتنقيح والعرض والدراسة ) نشطت بين شعراء العصر :
أ - الجاهلي والإسلامي .
ب- الإسلامي و الأموي .
ج _ الأموي والعباسي .
د - التركي والمملوكي .
96- الهمزة في قولك : (اعتن بصحتك) همزة وصل لأنها في كلمة:
أ - رباعية .
ب- أمر الخماسي .
ج - مصدرها رباعي .
د - فعل ثلاثي .
97- أول أديب عربي حاز جائزة نوبل في الأدب هو :
أ - نزار قباني .
ب- توفيق الحكيم .
ج - صلاح عبد الصبور .
د - نجيب محفوظ .
98- غرض التشبيه في قولنا : " ثوب أحمد أبيض كاللبن " هو :
أ - بيان حال المشبه .
ب- بيان مقدار حاله .
ج - تقريره في النفس .
د - بيان نقائه .
99- من عيوب المنهج النفسي أنه يتجه بالنقد نحو :
أ - الأحكام الجازمة .
ب- الاستقراء الناقص .
ج - المنهج العلمي .
د - توجيه النص حسب ما أراد الأديب .
100- من الشعراء السعوديين التقليديين :
أ - أحمد الصالح .
ب- غازي القصيبي .
ج - محمد بن عثيمين .
د - سعد الحميدين .
101- كلمة " المجد " في قولنا " أصغت آذان المجد إليك " استعارة :
أ - مرشحة .
ب- مجردة .
ج - مكنية .
د - تبعية .
102- أكثر مجالات الأدب مناسبة للنقد الأدبي :
أ - الكتابة العلمية .
ب- النصوص الأدبية الصادقة .
ج - الأدب الموجه .
د - الأدب التقريري .
103- مما ينوب عن الفاعل الظرف والمفعول به و :
أ - المفعول لأجله .
ب- والحال .
ج - التمييز .
د - المصدر .
104- لمعرفة المراد بكلمة " اختيار " أبحث في المعجم في مادة :
أ - أ خ ر .
ب- خ ت ر .
ج - خ ي ر .
د - خ ا ر .
105- رواية " زينب " هي أول رواية فنية حديثة في الأدب العربي، كتبها :
أ - مصطفى لطفي المنفلوطي .
ب- محمد حسين هيكل .
ج - طه حسين .
د - يوسف إدريس .
106- كلمة " ناصية " في قولنا ( أَذَلّ ناصية عدوه ) مجاز مرسل، علاقته
أ- السببية .
ب- المسببية .
ج- الكلية .
د -الجزئية .
22- أي مما يلي صحيح
اا أ- دعا - غزا - نها – قلا
ب- دعا- غزا - نهى – قلى
ج- دعى - غزى - نهى – قلى
د- دعى - غزى نها -- قلا )
الهاتف المحمول آثاره الضارة
س- حدد الرسم الصحيح لآخر حرف في الكلمتين السابقتين على الترتيب مما يلي00
1. تاء مربوطة – هاء
2. هاء – هاء
3. تاء مربوطة – تاء مربوطة
4. هاء – تاء مربوطة
3- المعلمون صانعو الحضارات أيها صحيح
- ما زال المعلمين صانعي الحضارات
- ما زال المعلمون صانعي الحضارات
- ما زال المعلمون صانعو الحضارات
-ما زال المعلمين صانعو الحضارات
أي من الآتي جملة فعلية:
أ- تنافس الطلاب يحفز التعلم
ب- تناقش الطلاب مع المعلم يحسن التعلم
ج- تتميز المناقشة الجيدة بالتفاعل بين المعلم والتلاميذ

قال أحد الأدباء( )"إنما المعرفة كالأشجار() تبدأ بذورا() ثم تنمو مع الأيام"
علامات الترقيم التي يجب وضعها بين الأقواس في الفقرة السابقة على الترتيب:
- :- 1؛ -، -0
2.؛ - : -0 -؛
3.، -: -؛ -0
4. 0 -؛ - :،
س- أي الأنماط التالية صياغته صحيحة:
1. كلما قرأ التلاميذ كلما ازدادت ثقافتهم
2. كلما قرأ التلاميذ ازدادت ثقافتهم
3. كلما قرأ التلاميذ فستزداد ثقافتهم
4. كلما يقرأ التلاميذ يجدوا متعة ومعرفة جديدة

للآثار المصرية تاريخا عريقا وأهمية كبيرة، وأنواعا عديدة، وأماكن متفاوتة، ومن هذه الآثار تمثال أبا الهول، الذي يحتفي به المصريين في كل عام، ففي القديم كما في الحديث يرى كل باحث أن للتمثال أثر لا ينكر من العناية0
س – حدد الوصف الذي ينطبق على الفقرة السابقة مما يلي00
1. تتعدد الأفكار، وبها أخطاء نحوية وإملائية، واستخدام علامات الترقيم غير دقيق
2. الجمل مترابطة، حول موضوع واحد، تبدأ بجملة مفتاحية بعد فراغ مناسب
3. علامات الترقيم غير دقيقة، والجمل كمترابطة، حول موضوع واحد، وتخلوا من الأخطاء
4. تبدأ بجملة مفتاحية بعد فراغ مناسب، والجمل مترابطة، واستخدام علامات الترقيم دقيق
1) ما أبرز أنواع الأخطاء في الفقرة السابقة ؟
( أ ) علامات الترقيم غير ملائمة ، الأخطاء النحوية .
( ب ) علامات الترقيم ، الأخطاء الإملائية
( ج ) الأخطاء النحوية ، وعدم ترابط الأفكار
( د ) الأخطاء الإملائية وعدم ترابط الأفكار
** إن ------------الجهد ---------- التفوق
- تبذلين – تنالين
- تبذلي – تنالي
- تبذلين - تنالي
**من---------- على الأخلاق ---------عن الرزيلة
- ينشأون – ينئون
- ينشؤون – ينؤون
- ينشأوا – ينأوا
*** المهندسون يبنون العمارات لكن----------الرسالات
- المعلمون حاملو
- المعلمين حاملى
- المعلمين حاملو

فاز المعلمان000النشاط
س- اختر التكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلي:
1. كلاهما بجائزتي
2. كليهما بجائزتي
3. كلاهما بجائزتا
4. كليهما بجائزتا
أي مما يلي كتبت همزته بصورة صحيحة:
أ-اثنان- اثنتان - ايم – امرأة
ب- اخ -اخت- اب
ج- اكل- اشرب- ابتلا
1-كل الكلمات المحتوية على همزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - القرآن الكريم ثلاثون جزئا .
ب- اشتد المحقق في مساءلة الجاني .
ج - لقد كان صديقي على قدر المسؤولية.
د - ولكن ليطمئن قلبي.
2-كل الكلمات المبدوءة بهمزة والموضحة بخط تحتها كتبت بصورة صحيحة إلا واحدة هي :
أ - السعيد من وعظ بغيره .
ب- كل إناء ينضح بما فيه .
ج - من عظَّم صغيرة إبتلاه الله بكبيرة .
د - سبَّك من أبلغك سبا .
1-الكلمات المختومة بألف وميزت بخطوط تحتها فيما يلي كلها كتبت بصورة خاطئة إلا كلمة واحدة هي :
أ – نصحته لكنه استكبر واستعصا .
ب- أصابه مرض أعيى الأطباء علاجه.
ج - لم يصدر حكمه إلا بعد أن استجلا الحقيقة.
د - أنت الحكم المرتضا .
4- أحيانا نكتب كلمتين وكأنهما كلمة واحدة . فأي الكلمات الآتية وصلت ببعضها خطأ
أ - بم أكافئك ؟
ب- وأنتم حينئذ تنظرون .
ج - أشهد ألا إله إلا الله .
د - لم تشتكي وتقول إنك معدم ؟ .
5- زيد في كل كلمة مما تحته خط حرف بالخطأ إلا كلمة واحدة كانت الزيادة فيها صحيحة وهي
أ - اسق الظمآن ماءا .
ب- ليست الأرزاق بالتواكل لا كن لكل مجتهد نصيبا .
ج - شباب الأمة هم صانعوا حضارتها .
د - تعلموا القرآن وعلموه .
8- (هؤلاء الرجال يعملون بصمت ) إذا أردت تحويل الجملة إلى فعلية وجب أن تقول:
أ –يعملون هؤلاء الرجال بصمت .
ب- يعمل هؤلاء الرجال بصمت .
ج -يعملوا هؤلاء الرجال بصمت .
د -يعملون بصمت هؤلاء الرجال .
9-[ .. وعندها أدرك التاجر أنه كان يبني قصورًا في الهواء ] .
( يبني قصورا في الهواء ) تعني :
أ - يبني قصورا عالية جدا .
ب - يعيش في سعة ورغد .
ج - يخطط لمستقبل باهر .
د - يعيش على الأوهام .
10- نستطيع أن نؤدي معنى الجملة التالية(ألقت السفينة مراسيها على الشاطئ) بكلمة واحدة هي
أ - توقفت .
ب- رست .
ج - عادت .
د - وصلت .
23**- لمعرفة المراد ب " مساجد " أبحث في مادة :
أ - س ج د
ب- م س د
ج - م س ج
د - م ج د
24* " النبأ " رسمت الألف على همزة لأنها :
أ - مضمومة وما قبلها مفتوح
ب - مفتوحة وما قبلها ساكن
ج- مفتوحة وما قبلها مضموم
د - متطرفة قبلها مفتوح
25* علامة إعراب الأسماء الخمسة هي :
أ - الألف رفعًا - الياء نصبا وجرًّا .
ب- الواو رفعًا - الألف نصبا - الياء جرًّا .
ج - الواو رفعا – الياء نصبا وجرًّا .
د - الواو رفعا – الياء نصبا - الألف جرًّا .
26* كلمة " يهنئ "في قولنا " يهنئ المعلّم تلاميذه بالنجاح" كتبت همزتها على ياء لأنها:
أ - مكسورة وما قبلها مكسور .
ب- متطرفة وما قبلها مضموم .
ج - متطرفة و ما قبلها مكسور .
د - مضمومة وما قبلها مضموم .
27* أي الكلمات الآتية كلها نكرات :
أ - نجد - يا رجل - ثوب حريرٍ .
ب- شم هنا - ذو .
ج - بدر - قمر - هلال .
د - عالم - هي - الرجل .
30* يؤتى بالتمني المستحيل في صورة الممكن لإفادة :
أ - الحسرة .
ب- الفرح .
ج - التحضيض .
د - الإشفاق .
31 - لا النافية للجنس تعمل عمل :
أ - إنّ .
ب- كان .
ج - ظن .
د - كاد .
32* تذوق النصوص الأدبية يحتاج إلى :
أ) قراءة العصر .
ب) قراءة اللغة .
ج) معرفة كاتب النص .
د) معرفة المدارس الأدبية .
33-نوع التشبيه في قولنا : " قلب فلان كالحجر قوة"
أ - مفرد .
ب- ضمني .
ج - تمثيلي
د - مقلوب .
34 * لمْ ولا الناهية حرفان :
أ - يجزمان فعلاً مضارعا واحدًا .
ب- ينصبان الفعل المضارع .
ج - يجزمان فعلين مضارعين .
د - "لم" تجزم و"لا" تنصب المضارع .
* تدخل( ظل) على المبتدأ والخبر ف :
أ - ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .
ب - ترفع المبتدأ والخبر .
ج - تنصب المبتدأ وترفع الخبر .
د - تنصب المبتدأ والخبر .
36 * كلمة " أستّغْفِرُ " همزتها همزة قطع لأنها :
أ - سداسية .
ب- مصدرها سداسي .
ج - مضارع .
د - أمر .
37 * خط الرقعة يتوافر فيه :
أ - وجود أسنان لبعض الحروف .
ب- طريقة تنقيط بعض الحروف .
ج - حروفه ذوات المحيط المغلق مطموسة .
د - كل من " أ " و " ب " .
38 - يشترط في الموعظة مراعاة :
أ - حالة المتلقين .
ب- الموقف والحدث .
ج - اختيار الموضوع .
د - جميع ما ذكر .
39-أبرز خصائص القصة القصيرة:
أ‌- كثرة الأحداث.
ب‌- تناول الموضوع من زاوية واحدة
ت‌- كثرة الشخصيات.
ث‌- الجو الوعظي
40- "أصبح......بتطوير التعليم"
اختر التكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلى......
(أ) المصريون منشغلون.
(ب) المصريين منشغلين.
(ج) المصريون منشغلين.
(د) المصريين منشغلون.
6- (تزوج وعمره 16 عاما) . القراءة الصحيحة للرقم في هذه الجملة هي:
أ - ستة عشر .
ب- ست عشرة .
ج - ستة عشرة .
د - ست عشر .
17- سوف .................... . المذنب جزاءه .
أ - يلقى .
ب- يلقا .
ج - يلقي .
د - يلقأ .
29* يختلف خط النسخ عن خط الرقعة في :
أ - الحلي التجميلية .
ب- استقامة خطوطه على السطر .
ج - وجود أسنان لبعض الحروف .
د - جميع ما ذكر .
2) ميز السبب الصحيح لتسمية المعلقات بهذا الاسم:
أ‌- لانتشارها في ندوات الشعراء ومحافلهم
ب‌- لتعليقها على صدور الرجال وأستار الكعبة
ت‌- لسهولة حفظها وتغني الشعراء بها
ث‌- لتعليقها داخل القصور والحانات
1) يتقدم خبر إن على اسمها إذا كان الخبر:
أ‌- شبه جملة واسمها نكرة
ب‌- شبه جملة واسمها معرفة
ت‌- جملة فعلية واسمها نكرة
ث‌- جملة اسمية واسمها نكرة
2) ما يأتي على وزن استفعل هو
أ‌- الفعل المجرد الرباعي
ب‌- الفعل المجرد الثلاثي
ت‌- المزيد بثلاثة أحرف
ث‌- المزيد بحرفين
3) حدد نوع الكلمة التي تحتها خط في قول الشاعر:
وإني لصبار على ما ينوبني = وحسبك أن الله أثنى على الصبر
• اسم فاعل
• صيغة مبالغة
• اسم زمان
• صفة مشبهة
4) حدد نوع الكلمة التي تحتها خط: رأفة واحدة يضعف
أ‌- مصدر رباعي
ب‌- مصدر صناعي
ت‌- مصدر المرة
ث‌- مصدر الهيئة
5) حدد مما يلي رأيك في إعراب ما تحته خط في المثال:
اشتهر العاملان المتقنا العمل
أ‌- يجوز إعرابه مضاف إليه مجرورا، أو مفعولا به منصوبا
ب‌- يجب إعرابه مضاف إليه مجرورا وحذفت النون للإضافة
ت‌- يجب إعرابها مفعولا به لاسم الفاعل قبلها وحذفت نون ما قبلها للتخفيف
ث‌- يجوز إعرابه مضاف إليه مجرورا أو نعتا مجرورا لاقترانها بال
6) إذا أردت أن يبحث طلابك عن البحتري لدراسة حياته ونشأته وعلاقته بمجتمعه فإن أنسب كتاب ترشدهم إلى استعماله هو
أ‌- المعجم الوجيز
ب‌- معجم البلدان
ت‌- معجم الأدباء
ث‌- معجم الأخطاء
7) عين الجملة التي اشتملت على اسم من الأسماء الستة:
أ‌- إنما المؤمنون أخوة
ب‌- إن أبويك لهما فضل عليك
ت‌- يهوى إخوانك ركوب الخيل
ث‌- إن أخاك رجل فاضل
الفقرة الأولى

تواجه الأمم منذ ثمانيات القرن العشرين العديد من التحديات، لعل أهمها تحديات العولمة حيث إن التحديات التي تواجه الأمم تنقسم إلى نوعين تحديات داخلية، تفرضها الأحوال الداخلية للأمة، مثل عدد السكان، أو الحفاظ على البيئة، أو التعليم والأمية، أو مستوى المعيشة، وتحديات خارجية، تفرضها طبيعة التأثير والتأثر من خلال الاحتكاك بالأمم الأخرى، حيث لم يعد مقبولا أن تعيش أمة متقوقعة حول نفسها لا تتأثر بمن حولها .
ويعد مفهوم العولمة من المفاهيم المهمة على الساحة الدولية سياسياً،واقتصاديا، وثقافياً، واجتماعياً، وأصبحت الشغل الشاغل للعديد من المفكرين والمحليين، والباحثين، والدارسين فى مختلف المجالات .
ويؤكد البعض أن العولمة هي انتقال المتغيرات والظواهر السياسية، والاجتماعية، والاقتصادية من مكان إلى آخر بشكل يؤدى إلى خلق عالم واحد، يقوم على الترابط والاعتماد المتبادل بين مختلف أقاليمه، أساسه توحيد المعايير الكونية، وتحرير العلاقات الدولية الاقتصادية وتقريب الثقافات، ونشر المعلومات .
وهناك من ينظر إلى العولمة بعين الريبة والشك، ويعتبرها صورة من صور الهيمنة السياسية، والتبعية الاقتصادية،وطمس للهوية والثقافة التي تعطى للشعوب خصوصيتها وتمايزها، وهو ما يعنى الذوبان فى ثقافة عالمية، تصنع ملامحها الكيانات الكبرى التي تمتلك العلم والثروة .
وفى المقابل هناك من يتعامل مع العولمة من منطلق " فكر عالميا، ونفذ محلياً "

41 – ما المقصود بكلمة " الشغل " في الفقرة الثانية
أ ) العمل الجاد
ب) بؤرة التركيز
ج)مصدر القلق
د )الجهد المبذول

42 – أي مما يلي يعبر عن المضمون العام للموضوع ؟
أ ) الآثار السلبية للعولمة
ب) بداية عصر العولمة
ج)التحديات التي تفرضها العولمة
د )العولمة بين التأييد والمعارضة

43 – لماذا تنظر بعض الدول إلى العولمة بعين القلق ؟
أ ) لازدياد أعداد السكان
ب) لانخفاض مستوى المعيشة
ج)للخوف من تأثير الأمم الأخرى
د )للحفاظ على خصوصيات الأمم
44 –أي من المواقف التالية يعبر عن وجهة نظر الكاتب ؟
أ ) العولمة أمر واقع لا يمكن أن تعيش أمة بمعزل عنه
ب) العولمة هي السبيل إلى توحيد المعايير وتقريب الثقافات
ج)العولمة شكل من أشكال التبعية السياسية وطمس الهوية
د )العولمة هي ذوبان الضعيف في ثقافة الأقوى

45 – بم تحكم على العبارة التالية فكر عالمياً، ونفذ محلياً؟
أ ) غير مناسبة؛ لأنها تدعو إلى التشتت بين العولمة والمحلية
ب) منطقية؛ لأن الثقافة العلمية هي الطريق للنهوض بالمجتمع المحلى
ج)مناسبة جداً؛لأنها تدعو إلى التوفيق بين العالمية والمحلية
د )غير منطقية؛ لأن المجتمعات يجب أن تتمتع بالاستقلالية
الفقرة الثانية
أيها البحر

(1) إذا احتدم الصيف، جعلت أيها البحر للزمن فصلاً جديداً يسمى الربيع الصافي وتنقل أيامك أرواح الحدائق، فتنبت في الزمن بعض الساعات الشهية كأنها الثمر الحلو الناضج من شجرة، ويوحي لونك الأزرق إلى النفوس ما كان يوحيه لون الربيع الأخضر، إلا أنه أرق وألطف، ويرى الشعراء في ساحتك مثل ما يرون في أرض الربيع، أنوثة ظاهرة غير أنها تلد المعاني لا النبات .
(2) أيها البحر،ليس فيك ممالك و لا حدود، وليس عليك سلطان لهذا الإنسان المغرور، وتجيش بالناس،وبالسفن العظيمة كأنك تحمل من هؤلاء قشاً ترمى به وأنت تملأ ثلاثة أرباع الأرض بالعظمة والهول رداً على عظمة الإنسان وهوله في الربيع الباقي، ما أعظم الإنسان وأصغره .
(3) للشمس والقمر في رحابك معان جديدة، فالشمس عندك تشرق على الجسم، أما بعيداً عنك فكأنما تطلع وتغرب على الأعمال التي يعمل الجسم فيها والقمر زاه رفاف من الحسن كأنما اغتسل وخرج من البحر، أو كأنه ليس قمراً بل هو فجر لا يوقظ العيون من أحلامها،ولكنه يوقظ الأرواح لأحلامها .
(4) ينزل الناس في مائك فيتساوون، حتى لا يختلف ظاهر عن ظاهر ويركبون ظهرك في السفن فيحن بعضهم إلى بعض، حتى لا يختلف باطن عن باطن تشعرهم جميعاً أنهم خرجوا من الكرة الأرضية، ومن أحكامها الباطلة، وتفقرهم إلى الحب والصداقة فقرأ يريهم النجوم نفسها كأنها أصدقاء، إذ عرفوها على الأرض .
(5) ألا ما أشبه الإنسان في الحياة بالسفينة في أمواجك، إن ارتفعت أو انخفضت أو مادت، فليس ذلك منها وحدها، بل مما حولها ولن تستطيع هذه السفينة أن تملك من قانون ما حولها شيئاً، ولكن قانونها هو الثبات،والتوازن، والاهتداء إلى قصدها، ونجاتها من قانونها، فلا يعتبن الإنسان على الدنيا وأحكامها، ولكن فليجتهد أن يحكم نفسه .
46 – ما معنى كلمة زاه في الفقرة الثالثة ؟
أ ) متعال
ب) ساطع
ج)مختال
د )منير
47 – الفكرة الرئيسية في النص السابق هى ....
أ ) شرح موسم الربيع المائي
ب) الموازنة بين البحر والأرض
ج)العلاقة بين الإنسان والبحر
د )عرض مظاهر عظمة البحر

48 – عبر الكاتب عن العلاقة بين الإنسان والبحر، فأين تجد ذلك في النص ؟
أ ) في الفقرتين الأولى والثانية
ب) في الفقرتين الرابعة والخامسة
ج) في الفقرتين الثالثة والرابعة
د ) في الفقرتين الثانية والثالثة
49 – المعنى المتضمن في قول الكاتب " لا يختلف باطن عن باطن " هو
أ ) أن جميع من يركبون البحر يتشابهون
ب) أن البحر يوحد مشاعر من يركبونه
ج)أن أعماق البحر متشابهة
د )باطن الأرض يشبه أعماق البحر

50 – يرى الكاتب أن الإنسان في الحياة يشبه السفينة بين أمواج البحر، بم تحكم عليه في ضوء قراءتك النص؟
أ ) واقعي، لأنه يعبر عن واقع الإنسان
ب) قدري، لأنه أغفل إدارة الإنسان وقدراته
ج)انهزامي، لأنه يرى الإنسان ضعيفاً مقهوراً مسيراً
د )موضوعي،لأنه أقر للإنسان قانونه، وللطبيعة قوانينها
الفقرة الثالثة
إذا رأيت شاعراً من الشعراء أو عالماً من العلماء، أو نبيلاً في قومه، أو داعياً في أمته قد انقسم الناس في تقدير منزلته انقساما عظيماً فافتتن بحبه قوم حتى رفعوه إلى رتبة الملك،ودان ببغضه آخرون حتى هبطوا به إلى منزلة الشيطان فاعلم أنه رجل عظيم .
العظمة أمر وراء العلم والشعر، والإمارة والوزارة، والثروة، والجاه فالعلماء والشعراء والنبلاء كثيرون، والعظماء منهم قليلون وإنما هي قوة روحية موهوبة غير مكتسبة، تملأ نفس صاحبها شعوراً بأنه رجل غريب في نفسه، ومزاج عقله ونزعات أفكاره وأساليب تفكيره . غير مطبوع على غرار الرجال . ولا مقدود على مثالهم، ولا داخل في كلية من كلياتهم العامة .
فإذا نزلت نفسه من نفسه هذه المنزلة، أصبح لا ينظر إلى شيء من الأشياء بعين غير عينه، ولا يسمع بأذن غير أذنه . ولا يمشى في طريق غير الطريق التي مهدها بيده لنفسه . ولا يجعل لعقل من العقول مهما عظم شأنه وشأن صاحبه سلطاناً عليه في رأي أو فكر .
بل يرى لشدة ثقته بنفسه، وعلمه بضعف ثقة الناس بنفوسهم، أن حقاً على الناس جميعاً أن ينزلوا على حكمه،ويترسموا مواقع أقدامه في مذاهبه ومراميه فترى جميع أعماله وآثاره غريبة نادرة بين آثار الناس وأعمالهم، تبهر العيون، وتدهش الأنظار، وتملأ القلوب هيبة وروعة .
من كان هذا شأنه،كان فتنة الناس في خلواتهم ومجتمعاتهم، ومثار الخلف والشقاق بينهم،في استكناه أمره، وتقدير منزلته، فيعجب به الذين فطروا على الإعجاب به إلى الافتتان بأقواله وأفعاله وحركاته وسكناته، والإغراق في حبه والسير بعجائبه وغرائبه في كل صقع وناد فيقع ذلك في نفوس مناظريه وحاسديه، والمتمردين على عبقريته ونبوغه، موقعاً غير جميل . فلا يجدون لهم بداً من مقابلة الإغراق في حبه بالإغراق فى بغضه، على قاعدة المشادة والمعاندة .
وهناك تحتدم المعركة الهائلة بين أنصاره وخصومه، فيهاجمه هؤلاء يحاولون استلاب عظمته منه، ويناضل عنه آخرون يريدون استبقاءها في يده، وهو واقف بينهم يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً لانحزن ولا يبتئس، لأنه يعلم أن جميع هذه الأصوات الصارخة حوله إنما هي أبواق شهرته وعظمته.
1- ماذا يقصد الكاتب بكلمة " يترسموا " في الفقرة الرابعة ؟
أ )يرسموا
ب) يقتدوا
ج)يتبعوا
د )يقتدوا
2- ما الفقرة الرئيسية لهذا النص ؟
أ ) العظمة الحقيقية تنبع من الاستقلالية في التفكير
ب) العظيم الحقيقي هو الذي يفوز بإجماع الآراء في النهاية
ج)العظمة الحقيقية في الدفاع عن الإنجاز
د )العظيم الحقيقي هو من يختلف الناس حوله
3-طبقاً لمعلومات القطعة السابقة ما شروط العظمة ؟
أ ) تقلد المنصب القيادية
ب) الغنى ونبل الأصل
ج)التعلم في الكليات العامة
د )الأصالة والتفرد عن الآخرين
4-بم توحي عبارة " يدير أنظاره فيهم هانئاً مغتبطاً " في الفقرة الأخيرة من القطعة السابقة؟
أ ) الإعجاب بالنفس وعدم الاكتراث بالآخرين
ب) الشعور بالزهو والانتصار على الخصوم
ج)الثقة بالنفس ومعرفة عواقب الأمور
د )إثبات الذات بين المعارضين والمؤيدين
5- ما الذي يؤدى إلى اختلاف الناس على الشخص العظيم حسب معطيات القطعة ؟
أ ) غيرة البعض من إنجازاته النادرة
ب) عدم محاولة إقناع الآخرين
ج)حداثة إنجازاته وأصالتها
د )ثقته الشديدة بنفسة
# لعل ................. في المباراة.
1-الفريقان متعادلان
2-الفريقين متعادلين
3-الفريقين متعادلان
4-الفريقان متعادلين
# حدد المجموعة التي رسمت بشكل صحيح مما يلي:
1-(علا – عفا – مضي – جري )
2-(علا – عفي – مضا – جرا )
3-( علي – عفا – مضي – جري)

# مواقف الحياة توجه الإنسان إلي التثبت في كل الأمور.ما وضع الهاء أو التاء .
1-هاء – هاء
2- هاء – تاء مربوطة
3- تاء مربوطة، هاء
4-تاء مربوطة – تاء مربوطة
# زرت مدينه أسوان الشتاء الماضي .النفي الصحيح للجملة هو :
لن أزور أسوان الشتاء الماضي
أ‌- ما زرت أسوان الشتاء الماضي
ب‌- لا ازور أسوان الشتاء الماضي
ت‌- لم زرت أسوان الشتاء الماضي
29- بلغت النسبة ................. المائة :
أ) عشرا من.
ب) عشرة في .
ج) عشرة من .
د) عشرا في .
9) في أي مجموعة - مما يلي - يجب وضع الهمزة في أوائل كلماتها ؟
أ – اجاب , اكمل , اتقن
ب – استمع – اختبر – استقى
ج – امتص – اشتد – احتد
د – التوى – احتفى – استحلى

# هل من أحد بالمدرسة؟ ما نوع هذه الجملة.
1-جمله اسميه
2-جمله فعليه
3-شبه جمله
4- ظرف زمان أو ظرف مكان
# أشرقت شمس الشتاء( ) فانتشر الدفء ( ) وغردت الطيور ( ) فأشاعت السرور والبهجة ( )

أ‌- ؛ ، ؛ 0
ب‌- 0 ؛ ، 0
ت‌- ؛ ، 0 ؛
ث‌- ؛ 0 ، 0
# منح الوزير الجوائز ل 19 طالبا و 13 طالبة تكتب الاعداد هكذا :
1-تسعه عشر طالبا وثلاث عشرة طالبة
2-تسع عشرة طالبا وثلاثة عشرة طالبة
3-تسع وعشرة طالبا وثلاثة عشر طالبة
4- لا اتذكر
# رأيت ........... علي أصدقائك
1-أخاك ذا فضل
2-أخوك ذو فضل
3-أخاك ذو فضل
4-أخوك ذي فضل
#يذاع برنامج ......... لغويه التاسعة ........
1-لآلئ – مساءً
2- لآلئ – مساءا
3- لآليء – مساءً
#الذين .......كثيراً ....... علي حب المعرفة
1. يقرءون – ينشئون
2. يقرؤن – ينشؤن
3. يقرؤن – ينشأون
4. يقرأون – ينشأون
71- الكلمات الآتية كلها مبنية :
أ - محمد - نِعْم - كِلاّ - هم .
ب- محمد – عبد الله - أنت - في .
ج - كلاّ - أنت - هم - في .
د - عبد الله - كلاّ - أنت - هم .
75- الغرض من إلقاء الخبر في قوله تعالى :{ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ الْعَظْمُ مِنِّي وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً }:
أ - الاستجداء .
ب- الدعاء .
ج - الترحم .
د - إظهار الضعف .
76- الناقد الذي يرى أن الفن إلهام هو :
أ - أفلاطون .
ب- أرسطو .
ج - هوميروس .
د - ابن قتيبة .
81- توجد مجامع للغة العربية في :
أ - السعودية - مصر - موريتانيا .
ب- اليمن - عُمَان - سوريا .
ج - العراق - مصر - سوريا .
د - الأردن - العراق - اليمن .
82- الشاعر الذي ملأ الدنيا وشغل الناس هو :
أ - أبو نواس .
ب- البحتري .
ج - المتنبي .
د - أبو العتاهية .
83- خرج الخبر عن ظاهره في قوله تعالى : { وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ } لمخاطبة :
أ-غير المنكر .
ب- المنكر .
ج -خالي الذهن .
د -المتردد .
84- علل عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - نقده لقصيدة زهير بخلوها من :
أ - الإقواء .
ب- التضمين .
ج - السناد .
د - المعاظلة .
89- " الأدب الكبير " كتاب في الأدب مؤلفه :
أ - الجاحظ .
ب- ابن المقفع .
ج - البخاري .
د - التوحيدي .
90- المقصور عليه في قولنا " إنما الساعي إلى عمل الخير مثاب " هو :
أ - الساعي .
ب- عمل .
ج - الخير .
د - مثاب .
91- الناقد الذي قال :" لم يَقْصُر الله العلم والشعر على زمن دون زمن" هو :
أ - ابن قتيبة .
ب- ابن سلاّم .
ج - الجاحظ .
د - المعري .
95- تدخل ظنّ على المبتدأ والخبر ف :
أ - ترفع المبتدأ وتنصب الخبر .
ب- تنصب المبتدأ وترفع الخبر .
ج - ترفع المبتدأ والخبر .
د - تنصب المبتدأ والخبر .
96- شاعر القطرين لقب أطلق على :
أ - بشارة الخوري .
ب- خليل مطران .
ج - عمر أبي ريشة .
د - ميخائيل نعيمة .
98- كان محور النقد في القرن الخامس الهجري :
أ - أبا العلاء المعري .
ب- المتنبي .
ج - أبا تمام .
د - البحتري .
100- " ثقب في جدار الليل " عنوان رواية للكاتب السعودي :
أ - غازي القصيبي .
ب- حامد دمنهوري .
ج - تركي الحمد .
د - إبراهيم الناصر .
102- من سمات المذهب الرومانسي :
أ - الاندماج الفكري .
ب- النزعة الأخلاقية .
ج - الدخول في المجتمع .
د - الفردية والذاتية .
104-الغرض من التشبيه في نحو : " المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضًا ".
أ - بيان مقدار حال المشبه .
ب- بيان إمكان حال المشبه .
ج - إيضاح صورة المشبه به .
د - بيان قوة المشبه به .
105- تعزى ريادة الشعر الحرّ في العالم العربي إلى :
أ - نزار قباني وإيليا أبي ماضي .
ب- السياب ونازك الملائكة .
ج - أدونيس وسعيد عقل .
د - محمود درويش وسميح القاسم .
- النقائض الهجائية كانت في أي من العصور الآتية
أ‌- -الفاطمي
ب‌- صدر الإسلام
ت‌- الأموي
ث‌- العباسي
2- رائد المسرح الشعري المعاصر
أ‌- حافظ إبراهيم
ب‌- إبراهيم ناجي
ت‌- أحمد شوقي
ث‌- العقاد
3- أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم
أ‌- كناية
ب‌- تشبيه
ت‌- استعارة
ث‌- طباق
4- استخدم الأندلسيون فنا جديدا للشعر العربي
المقامات
الرسائل
القصص
الموشحات
5- أي مما يلي من المرفوعات
أ‌- اسم إن - الحال
ب‌- اسم كان- خبر إن
ت‌- المضاف إليه- اسم كان
ث‌- اسم لا النافية للجنس - النعت
6- كل مجتهدُ التنوين يدل على
العموم
التبعيض
التنغيم
المقابلة
7- الحرية أمنية الإنسان
هاء- هاء
هاء- تاء
تاء- تاء
تاء- هاء
8- أي الجمل الآتية صحيح
أذيعت أنباء الحفل مباشرة
أذيع أنباء الحفل
كلاهما صحيح لأن نائب الفاعل جمع تكسير
8- التلميذ كتب كلمة سورة من القرآن بهذا الشكل ( صورة ) يتم تدريبه على
الكتابة
الاستماع
التحدث
•-1 مداخلة
أ‌- التدرج في تلقين المعرفة
ب‌- طرح وجهة نظر أثناء الحوار
ج- إقحام فكرة في سياق مختلف
د- مشاركة الآخرين في توجهاتهم
2- يتطلب الإلمام بلغة أمة من الأمم التبحر في آدابها وحضارتها
أ- التعرف عليها
ب- التنويه عنها
ج- الوقوف عليها
د- التعمق فيها
3- جرحت السكين يد الطباخ فعصبها لإيقاف النزيف
أ- داواها
ب- دلكها
ج- رفعها
د- لفها
4- اجتمع رؤساء شركات البترول ليتفاوضوا بشأن حماية البيئة
أ- يتناقشوا
ب- يتساوموا
ج- يتجادلوا
د- يتعاونوا
5- لم يقلع اللص عن جرمه فأوقع به القاضي أشد عقوبة
أ- أرضى
ب- باشر
ج- أكمل
د- أنزل
6- من يريد أن ينقد الشعر فلابد له أن يكتشف المعنى الكامن في ألفاظه وفقا للسياق الذي ترد فيه.
أ- الشارد
ب-المتزامن
ج-المتضمن
د-الفريد
كثيرًا ما يخلط الناس بين الطموح وأحلام اليقظة وبين الغرور والثقة بالنفس
56- الكلمة التي تؤدي نفس معنى (الثقة بالنفس ) هي :
أ-الاعتداد .
ب-الافتخار .
ج-الكبرياء .
د-الأمل .
57- الاسم المضاد ل (الغرور) هو :
أ-التذلل .
ب-التواضع .
ج-التكبر .
د -الثقة .
9- يتجلى بعد ليل ماطر
أ- يتكشف
ب- يتعاظم
ج- ينفرج
د- يبتعد
10- تملأ القلب بفيض زاخر
أ- متصاعد
ب-مزدحم
ج- فائض
د- متنام
11- إذا نمت لا تحمل لأحد سخيمة،فقد نلت رضا الله وراحة البال
أ- وديعة
ب - ضغينة
ج- مريرة
د- فجيعة
9- حدد البيت الذي يتضمن اسم المكان وفي بعض النسخ اسم المفعول واسم الفاعل
لقد كان حلما أن نرى الشرق وحدة ولكن من الأحلام ما يتوقع
إذا عددت راياته فهي راية وإن كثرت أوطانه فهي موضع
فليست حدود الأرض تفصل بيننا لنا الشرق حدو العروبة موقع
تذوب حشاشات العواصم حسرة إذا دميت من كف بغداد إصبع
ولو صدعت في سفح لبنان صخرة لدك ذرا الأهرام هذا التصدع
أولئك أبناء العروبة مالهم عن الفضل منأي أو عن المجد منزع
هم في ظلال الحق جمع موحد وعند التقاء الرأي فرد مجمع
تحدثت الدنيا بهم في شبابها وجاءت إلى أبنائهم تتطلع
"قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَاداً لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَداً "
الكلمات التي تحتها خط يوجد بها:
1- إخفاء[ ]
2- اقلاب[ ]
3- إدغام[ ]
4- إظهار[ ]
5- تنوين[ ]
6- تنغيم[ ]
7- إدغام بغنة[ ]
ذكر في السؤال أربعة أبيات من الشعر وطلب استخراج البيت الذي يوجد به اسم الفاعل وكان البيت الوحيد اشتمل على كلمة (ساع)
من أجل معرفة معلومات عن المنصوبات والمرفوعات بطريقة سريعة فإنني الجأ إلى ..
1. المواقع الالكترونية الخاصة بالصرف
2. البرامج الالكترونية للمعربات
3. كتب التراث في النحو
من أجل معرفة معلومات عن المنصوبات والمرفوعات بطريقة سريعة فإنني الجأ إلى ..
1. المواقع الالكترونية الخاصة بالصرف
2. البرامج الالكترونية للمعربات
3. كتب التراث في النحو
•لمعرفة معلومات عن حياة شاعر ما فإنني الجأ إلى :
1- المعجم المفهرس لألفاظ القران
2- القاموس المحيط بس الإجابة فيه واضحة جدا
3- الموسوعات الشعرية
4- قراءة الأدب
•الفعل الأجوف[ ](صام) عند إسناده إلى ضمير متحرك فإنني أفعل
1- تحذف عينه
2- ترد الألف إلى أصلها
3- وتحذف الألف مع نون النسوة
4- يبقى عين الفعل الأجوف على حاله

•أي مما يلي من المنصوبات :
1- خبر كان
2- التمييز
3- اسم كان
4- النعت
•محمدٌ ناجحٌ التنوين هنا
1- العوض[ ]
2- المقابلة[ ]
3- التنكير[ ]
4- التمكين[ ]
•فى الحديقة ....................................
1- زهرتان حمرتان
2- زهرتين حمراوان
3- زهرتان حمرتين
4- زهرتان حمراوتان
•الذي أعاد للشعر قوته ورصانته في العصر الحديث :
1 - حافظ إبراهيم
2- أحمد شوقي
3- محمود سامي البارودي[ ]
4-العقاد
•همزة الوصل والقطع والتاء المفتوحة من أخطاء
(أ‌) القراءة السريعة
ب) التحدث
ج- الكتابة
د) الاستماع
•(قم ) على وزن .....
أ‌- فع
ب- فل
ج- عل
د- عف
تمشى الهوينا كما يمشى الوجى الوحل كأن مشيتها من بيت جارتها مر السحاب
•اشتملت الأبيات على :
1. كناية
2. تشبيه
3. استعارة مكنية
4. استعارة تصريحية
١- لتوثيق آية قرآنية، ومعرفة مكانها من السورة، وعدد مرات تكرارها يستخدم……..
(أ)المعجم الوجيز
(ب)معجم البلدان.
(ج )معجم الأدباء.
(د)المعجم المفهرس لألفاظ القرآن
2 حدد المجموعة التي يظهر فيها نطق صوت اللام في "أل" مما يلي:
( أ) الياء، الميم، الهاء، الجيم.
(ب) الظاء،الميم، الزاي، السين.
(ج) الضاد، الدال، السين، اللام.
( د) الثاء، النون،الظاء، الراء.
٣- ما أنسب مصدر لتنمية مهارات الإلقاء والمشاركة مما يلي؟
( أ ) المقالات الصحفية.
( ب ) الإذاعة المدرسية.
( ج ) الرحلات التعليمية.
( د ) المتاحف و المعارض
٤- أي مما يلي من المرفوعات؟
( أ ) اسم يدل على من فعل الفعل أو قام به الفعل.
( ب ) اسم يدل على من وقع عليه فعل الفاعل.
(ج ) مصدر من لفظ الفعل يأتي لتوكيده أو بيان نوعه.
( د ) اسم يذكر لبيان سبب وقوع الفعل.
٥- لمعرفة معلومات غزيرة عن قصص الأطفال، وأنواعها وأشهر ما نشر منها في العام الحالي يستخدم المعلم......
( أ ) المنتديات الإلكترونية على شبكة الانترنت.
(ب) سلسلة الأدب العربي القديم.
(ج) البرامج الإلكترونية عن الكتابة للأطفال .
( د)مواقع أدب الأطفال على الإنترنت.
٦- أي الأفعال التالية متصرف؟
( أ ) ماخلا.
( ب) ليس
( ج) بئس.
( د) حفظ
٧-المؤمن يخشى يوم القيامة – حضر أخو محمد يوم الجمعة - قابلته ذات يوم.
اختر الإعراب الصحيح لكلمة "يوم" وفى الأمثلة السابقة على الترتيب مما يلى:
1. مفعول به، وظرف زمان، ومضاف إليه.
2. مفعول به،ومضاف إليه، واسم مجرور.
3. مفعول به، ومضاف إليه، وظرف زمان.
4. ظرف زمان، ومضاف إليه، مفعول به.
٨- علمت الطالب فتعلم، وهذبته، فتهذب حدد دلالة الصيغة الصرفية " تفعَّل " في الجملة السابقة مما يلي".
( أ ) المشاركة..
( ب ) المطاوعة.
( ج ) المبالغة.
( د ) الطلب.
٩- ما اسم العملية التي يحل فيها صوت محل صوت آخر في الكلمة؟
( أ ) تنوين
(ب ) تنغيم .
(ج) إبدال .
( د ) حذف .
10 أتذكر إذْ لحافك جلد شاة وإذ نعلاك من جلد البعير؟ حدد ما تدل عليه " إذْ " في البيت السابق مما يلي:
( أ ) الزمان.
( ب ) التعليل .
( ج ) المفاجأة.
( د ) التفسير .
93- عند كتابة الرسالة لابد من مراعاة :
أ - حال المرسل إليه .
ب- الهدف من الرسالة .
ج - موضوع الرسالة .
د - جميع ما ذكر .
- نوع الفعل (نوى) من حيث الصحة والاعتلال:
أ- أجوف.
ب- ناقص[ ].
ج- لفيف مقرون[ ].
د- لفيف مفروق[ ].
(ركبت السفينة والموج يلتطم)، الواو في المثال السابق واو:
أ- العطف.
ب- المعية.
ج- الحال
. د- استئنافية.
3- (رأس الحكمة مخافة الله)
أ- تقدم المبتدأ وجوبا[ ].ً
ب-يقدم الخبر وجوباً.
ج- تقدم المبتدأ جوازاً.
د-تقدم الخبر جوازاً.
4- ( لا تنه عن خلق وتأتي مثله)، الفعل (تأتي) في المثال السابق:
أ- مرفوع وعلامة رفعه الضمة مقدرة منع من ظهورها الثقل.
ب- مرفوع وعلامة رفعه الضمة مقدرة منع من ظهورها التعذر.
ج- مجزوم لوقوعه في جواب الطلب.
د- منصوب بأن مضمرة[ ].
5- "الهاء" في قولنا (إنه زيد كريم)
أ- ضمير الرفع المتصل .
ب- ضمير النصب المتصل.
ج- ضمير الفصل
. د- ضمير الشأن.
6- (إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً)
(أي) في الآية الكريمة السابقة.
أ- اسم استفهام
ب- اسم شرط
ج- اسم موصول
د- ليس مما سبق
7- (أحسن إلى الناس ولاسيما الضعفاء) الاسم الواقع بعد لاسيما في المثال السابق يكون:
أ- مرفوعاً
ب- منصوباً
ج- مجروراً
د- كل ما سبق جائز[ ]
8- (أخرج الإسلام الناس من الظلمات إلى النور) الصورة البلاغية في العبارة:
أ- تشبيه تركيبي
ب- استعارة مكنية
ج- استعارة تصريحية[ ]
د- مجاز مرسل
9- (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)، سبب تقدم الخبر على المبتدأ
أ- المبتدأ، نكرة والخبر شبه جملة.
ب- الخبر له حق الصدارة.
ج- المبتدأ، اتصل بضمير يعود على بعض الخبر
ج- الخبر محصور في المبتدأ.
10-عندما ننسب إلى (الرمثا) نقول:
أ- الرمثاوي
ب- الرمثوي
ج- الرمثي
د-كل ما سبق صحيح
11- العبارة الصحيحة فيما يأتي
أ- المركزان الأعليان
ب- المركزان الأعلوان
ج- المركزان الأعلى
د- المركزان الأعلتان
12- واحدة من الجمل الآتية صحيحة:
أ- الطلاب يقرأون الدرس
ب- الطلاب يقرءون الدرس
ج- الطلاب يقرؤون الدرس
د- الطلاب يقرئون الدرس
13- جميع ما يلي صحيح ما عدا واحدة:
أ- المقطع الصوتي العربي لا يبدأ إلا بصامت.
ب- يجب أن يثنى المقطع بحركة.
ج- تنتهي بعض المقاطع بصامت ويسمى (المقفل).
د- المقطع المديد المقفل بصامت يقع غالبا في أول الكلمة.
14- نكشف كلمة "العليا" في مختار الصحاح في مادة:
أ- ع،ل،ي
ب- ع،ل،و
ج- و،ع،ل
د- و،ل،ع
15- الترتيب الصحيح للكلمات الآتية حسب ورودها في المعجم الوسيط:-
أ- أعتمر، تناصر، بيداء، مؤمن.
ب- مؤمن، بيداء، اعتمر، تناصر.
ج- تناصر، مؤمن، اعتمر، بيداء.
د- بيداء، اعتمر، مؤمن، تناصر.
16- حذف الرابع الساكن في (مستفعلن) يسمى:
أ- خبن
ب- إضمار
ج- وقص
د- طي
17- كل ما يلي صحيح عدا واحدة:
التقريظ في الشعر هو:
أ- مدح الإنسان الحي ووصفه
ب- مدح الميت وذكر مناقبه
ج- مدح كلام الإنسان
د- مدح متاع الإنسان من متعلقات الدنيا
18- كل ما يلي من عناصر الموسيقا الخفية في القصيد العربية عدا واحدة:
أ- اختيار الكلمات الموحية.
ب- صدق العاطفة وقوتها
ج- جمال التصوير وروعة الخيال
د- المحسنات البديعية غير المتكلفة
19- الغربال لميخائيل نعيمة:
أ- كتاب في النقد الأدبي
ب- ديوان شعري
ج- مجموعة قصصية قصيرة
د- رواية مطولة
20- من الخصائص الفنية للمقال عدا واحدة:
أ- الموضوعية
ب- القصر
ج- النثرية
د- الإمتاع
22- من أنواع التناصّ[ ] فيما يلي:
أ- الأسلوبي
ب- التاريخي
ج- الكلي
د- المباشر
23- كل ما يلي من أنواع الإنشاء غير الطلبي عدا واحدة:
أ- التمني
ب-الترجي
ج-التعجب
د-القسم
24- (قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ) غرض الأمر في الآية الكريمة السابقة:
أ- التعجيز
ب-التحقير
ج-التهديد
د-الاستهزاء
25- (وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ)، ضرب الخبر في الآية الكريمة السابقة:
أ- ابتدائي
ب- طلبي
ج- إنكاري
د- ليس مما سبق
26- "وَأَوْصَانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيّاً " (ما) في الآية الكريمة السابقة:
أ- مصدرية
ب- ظرفية
ج- اسم موصول
د- أ +ب

27- (إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ) جملة "جاءك المنافقون" في محل
أ- نصب
ب- جر[ ]
ج- رفع
د- لا محل لها من الإعراب
28- (وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا) حرف الجر (على) في الآية الكريمة السابقة أفاد:
أ- الاستعلاء
ب- الظرفية
ج- التعليل
د- المصاحبة
29- من يصادق ذا الخلق ............. ما يفعل. الفعل المناسب لملء الفراغ
أ- نعم
ب- لنغم
ج- فنعم
د- حبذا
30- إذا نلت منك الود فالمال هين وكل الذي فوق التراب تراب
التشبيه في البيت السابق:
أ- ضمني
ب- تمثيلي
ج- بليغ
د- مفصل
31- نكشف في المعجم عن كلمة " اضطلع" تحت مادة :
أ- طلع
ب - ضلع
ج -عضل
د- ضطلع
32- " الملك الضليل " لقب لشاعر جاهلي هو :
أ- عمرو بن كلثوم
ب- امرؤ القيس
ج- علقمة الفحل
د- عنترة بن شداد
33- الصورة البلاغية في قوله تعالى (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ) :
أ- استعارة تصريحية[ ]
ب- تشبيه ضمني
ج- استعارة مكنية
د- مجاز مرسل علاقته المكانية
34- صاحب نظرية النظم في النقد الأدبي هو الناقد :
أ- ابن طباطبا
ب- قدامة بن جعفر
ج- عبد العزيز الجرجاني
د- عبد القاهر الجرجاني
35- من ألوان البديع :
أ- الطباق والتورية وحسن التعليل
ب- المشاكلة والسجع والإيغال
ج- المقابلة واللف والنشر والجناس
د- أ+ ج
36- من أنماط الشعر في العصر الحديث الشعر الحر، وقد سمي بذلك لأنه :
أ- تحرر من قيد العاطفة والخيال
ب- تحرر من قيد الزمن
ج- تحرر من قيد اللغة الفصحى
د- ليس مما ذكر[ ]
37- "شاعر القطرين " لقب أطلق على الشاعر :
أ- نزار قباني
ب- خليل مطران
ج- حافظ إبراهيم
د- أحمد شوقي
38- زرعت (14) شجرة، يلفظ العدد (14) بالصورة التالية :
أ- أربع عشرة شجرة[ ]
ب- أربع عشر شجرة
ج- أربعة عشر شجرة
د- أربعة عشرة شجرة
39- للتفريق بين التاء المربوطة والهاء المغلقة في آخر الكلمة لفظًا :
ا- نضيف حرف جر مناسب
ب- نحرك آخر الكلمة
ج- نعرِّف الكلمة
د- نلاحظ وجود نقط على الحرف الأخير
1- أم المؤمنين التي تفتخر بأن الله زوجها الرسول – صلى الله عليه وسلم– من فوق العرش هي:
(أ) حفصة
(ب) خديجة
(ج) عائشة
(د) زينب
2- قول الرسول – صلى الله عليه وسلم – (إنما الأعمال بالنيات) سنة :
(أ) قولية
(ب) فعلية
(ج) تقريرية
(د) كل ما ذكر
3- نوع المد في كلمة " الحاقَّة" :
(أ) مد لازم كلمي
(ب) مد عارض للسكون
(ج) مد متصل
(د) مد لازم حرفي
4- تتمثل مقاصد الشريعة الإسلامية الضرورية في المحافظة على :
( أ) الدين والنفس والمال والعقل والنسل
(ب) الشهادتين والصلاة والزكاة والصوم والحج
(ج) النفس والعقل والمال والحكم بما أنزل الله
(د) الفرائض والسنن والواجبات
5- أطول حدود لفلسطين مع :
(أ) سوريا
(ب) لبنان
(ج) الأردن
(د) مصر
8- الترادف في اللغة هو :
(أ) اختلاف اللفظين في اللفظ والمعنى
(ب) اتفاق اللفظين في اللفظ والمعنى
(ج) اختلاف اللفظين والمعنى واحد (
د) اتفاق اللفظين واختلاف المعنى
9- كلمة " ملقون" في قوله تعالى( ألقوا ما أنتم ملقون ) :
(أ) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون
(ب) اسم فاعل
(ج) اسم مفعول
(د) صيغة مبالغة
10- ( إنَّ من أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر ) إعراب "كلمة" في الجملة السابقة هو:
(أ) مبتدأ مؤخر
(ب) خبر إنَّ
(ج) اسم إنَّ مؤخر
(د) بدل من الجهاد
16 - الاستماع لما يلقى من الشعر في الأمسيات الشعرية يسمى :
أ - الاستماع الهامشي
. ب - الاستماع الاستمتاعي .
ج - الاستماع اليقظ .
د - الاستماع النقدي .
17 - : من مزايا الطريقة التحليلية في تعليم القراءة:
أ - تستغل دوافع المعلم وطاقاته .
ب - تعلم الطفل القراءة بمجرد نطقه أسماء حروف الكلمات .
ج - تتمشى مع الطريقة الطبيعية في إدراك الأشياء وتعلمها .
د - تركز على إتقان الطفل حروف اللغة العربية .
اقرأ القطعة التالية:
(1)تستغرق مشاهدة التلفاز مساحة كبيرة من وقت شريحة واسعة من جمهور المشاهدين ويمثل الأطفال الشريحة الأكثر مشاهدة للبرامج التليفزيونية دون وجود تحكم في تحديد المادة العلمية التي تناسب أعمارهم
(2) من هنا أصبح التلفاز يمثل خطرا نفسيا على أطفالنا حيث تتناول معظم برامجه موضوعات العنف والجريمة والمشاكل الاجتماعية أو كل ما من شأنه تأزم الأوضاع وإضفاء الجو المأساوي المثير للصراع داخل نفس الطفل المتسمة أصلا بالضعف وعدم الاكتمال لأنها لا تزال في طور تكوينها
(3)وتزداد الآثار السلبية للتلفاز عندما يسيطر على برامجه الجانب المادي المتمثل في الإعلانات والبرامج مدفوعة الآجر على حساب الرسالة الثقافية السامية وكذلك عندما لا يظهر الاهتمام الجدي بإعداد برامج ترفيهية تعليمية موجهة للأطفال بوجه خاص تنطلق من حاجاتهم الأصلية والتي من شانها تقديم زاد ثقافي جليل الفائدة وأيضا حينما تتضمن أفلام الرسوم المتحركة كثيرا من مظاهر العنف والعدوانية حيث تشجع صور العنف على انتقال الطفل من حال المشاهدة السلبية إلى حال الفعل ونتيجة تكرار مشاهدته تتبدد حساسيته ويبطل تأثره بأحداث العنف فينظر إليها على أنها طبيعية وعادية فضلا من عدم ضبط الأهل للفقرات التي يقضيها أطفالهم أمام شاشات التلفاز
(4)وللتغلب على السلبيات السابقة يجب على أولياء الأمور أن يلعبوا دور الوسيط بين الطفل وما يشاهده عن طريق تحديد مدة ونوع تعرض الطفل لما يعرضه التلفاز وتفحص وتنظيم ما يشاهده ورؤية المشاهدة العنيفة مع الطفل والتعليق على محتواها وشرح ومناقشة مضمونها مع دفع الطفل لبذل مجهود ذهني أكبر في التفكير حول تحليل هذه المشاهد ونقدها
س- معنى كلمة"السامية[ ]" في الفقرة الثالثة0000
1. الشاهقة
2. الراقية
3. الأصيلة
4. المفيدة
س- كل ما يلي ورد في الموضوع ما عدا:
1. سيطرة المواد الإعلانية يفسد رسالة الإعلام
2. معظم ما يثبته الإعلام لا يتناسب مع الأطفال
3. دور الآباء في حماية أبنائهم من مخاطر التلفاز
4. دور وسائل الإعلام في تنشئة الأطفال0
س-في ضوء ما ورد في الفقرة الثانية يزداد تأثير برامج العنف على الأطفال لأنهم:
1. الشريحة الأكثر مشاهدة للتلفاز
2. في حالة البناء والتشكيل
3. أكثر انبهارا بما يقدم من إعلانات
4. أكثر ميلا لتقليد ما يشاهدونه
س- متى يكون للتليفزيون أثر إيجابي في حياتنا؟
1. إذا تنوعت الرسوم المتحركة حول مشاهد غريبة متكاملة
2. إذا هدفت برامجه إلى تأكيد ثقافة المجتمع وتنقيتها
3. إذا تمت المراقبة والمتابعة من الآباء للبرامج المشاهدة
4. إذا استهدفت برامجه ذوبان ثقافة المجتمع في الثقافة العلمية
س-ما العلاقة بين الفقرتين الأولى والثانية؟
1. الثانية تفصيل للأولى
2. الثانية تفسير للأولى
3. الثانية برهان للأولى
4. الثانية نتيجة للأولى
-اقرأ القطعة ألآتيه ثم أجب على جميع الأسئلة التي تليها
(1)مجمع اللغة العربية بالقاهرة مؤسسة علمية ذات سيادة واعتبار وعضو مؤسس لاتحاد المجامع العربية ومقر له ورئيسها هو رئيس الاتحاد ووظيفتها هو النهوض باللغة العربية وفى عام 1963صدر المرسوم بإنشائه وبدا الانعقاد في الثلاثين من يناير 1943
(2)ويتألف مجلس المجمع من أربعين عضوا عاملا ينتخبون من العلماء المعروفين بتبحرهم في اللغة العربية وعلومها من غير تقييد بجنس أو دين زمن ثم كان منذ نشأته وما زال هيئة عالمية
(3)واللغة تحيا في كافة مجالات الحياة وهى تتطور مع الزمن لتسد حاجات المجتمع وعمل المجتمع أن يتابع سير اللغة ويسجل مراحل تطورها ويقر ما استقام من الألفاظ والأساليب والتراكيب ويرفض ما أعوج ويوصى ولا يلزم ومع ذلك فرأيه اعتباريا ولتوصياته تقدير
(4)ولقد كان الغرض من إنشائه المحافظة على سلامة اللغة العربية وجعلها وافية بمطالب الفنون والعلوم وملائمة لحاجات الحياة المعاصرة كذا وضع معجمات حديثة تتوافق وحاجات الطلاب والباحثين وغيرهم ونشر بحوث دقيقة في أصول اللغة وتاريخ ألفاظها وما طرا على مبانيها ومعانيها من تغيير ووضع معاجم متخصصة للعلوم والفنون وإحياء التراث العربي وتشجيع الإنتاج الأدبي واللغوي ورصد جوائز للأعمال المتميزة وبحث كل ما له شأن في تقدم اللغة العربية وحل مشكلاتها
س- ما المقصود بقول الكاتب مؤسسة علمية ذات سيادة واعتبار:
1. بعيد عن الأهواء
2. محل احترام وتقدير
3. قراراته مستقلة
4. ذو سلطة ونفوذ
س- تضمن المقال أربعة أفكار هي على الترتيب:
1. نشأة المجمع اللغوي، وتكوينه، وعمله، ووظيفته
2. عمل المجمع، ووظيفته،ونشأته، وتأسيسه
3. اتحاد المجامع، عمل المجمع،قرارات المجمع، المجمع والتراث
4. دور المجمع في تطور اللغة، انتخاب أعضاء المجمع، وظيفة المجمع
س- جميع ما يلي يعبر عن وظائف مجمع اللغة العربية ما عدا:
1. إحياء التراث العربي
2. وضع معجمات حديثة
3. نشر بحوث لغوية دقيقة
4. رسم سياسة المجامع العربية
س –من أخطر الآثار التي يمكن أن تترتب على غياب دور مجمع اللغة العربية00
1. غياب البحوث المنشورة في اللغة
2. عدم وجود المعاجم المتخصصة
3. عدم رصد جوائز للأعمال المتميزة
4. عدم مواكبة اللغة لمطالب الحياة المعاصرة0
س- العلاقة بين المجمع ولغة الحياة المعاصرة هي علاقة00
1. تضاد وتنافر
2. تعاضد وتوافق
3. مسايرة وتأكيد
4. تدقيق وتطوير
أحب الحياة000أني لم أغرق في لذاتها00لم أخبر دروبها000إني أعشق العطاء000الجود والسخاء
س-حدد أدوات الربط المناسبة فكمال فراغات النص السابق على الترتيب مما يلي00
1. على الرغم من-و-بل-ف
2. و-على الرغم من-ف-بل
3. بل-على الرغم من-و-ف
4. ف-بل-على الرغم من-و
اقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:
كلنا نعيش في عالم واحد، تظلنا سماء واحدة، وتشرق علينا شمس واحدة، ونسير على أرض واحدة، لكن هذا لا يعنى إلغاء الاختلاف والتنوع بين البشر أفراداً وجماعات ودولا، فالتنوع والاختلاف سنة من سنن الكون لولاها ما تدافع الناس، وما تحقق إعمار الكون وما تطورت الحياة، فالتنوع ثراء ونماء، ما دام يقف عند حدود الاختلاف ولم يتجاوزها ليصير خلافاً.
إن الاختلاف في وجهات النظر بين الأفراد لا يفسد الود بينهم، ولكن ما يفسد الود هو الخلاف الذي لا يمكن من خلاله التوصل إلى حل وسط.
فاختلاف الأفكار يؤدى إلى نموها إذا تحاورت وتلاقت وتكاملت، واختلاف الجنسين الرجل والمرأة ثراء لدور الإنسان على الأرض إذا قامت العلاقة بينهما على التكامل لا الصراع، واختلاف الأعمار تواصل ونماء وتكامل بين براءة الطفولة وفتوة الشباب وحكمة الشيوخ، واختلاف الدول والحضارات دافع للطموح والتنافس لتحقيق إنجازات تضاف إلى سجل الإنسانية.
والاختلاف: وما يصحبه من تنافس مطلوب ومحمود إذا ظل الأمر عند حدود الاختلاف، وإذا صاحب هذا الاختلاف قنوات للحوار والتفاهم، ومساحات للتسامح والتراحم. أما إذا تجاوز الاختلاف هذا الإطار، وغلب على أطرافه الغلو والرغبة في التسلط كان الخطر من تحوله إلى خلاف وصراع يهدم ولا يبنى، يعوق النماء ولا يشجعه.
وهذا يستلزم جهوداً عالمية لنشر ثقافة الحوار، وترسيخ قيم التسامح، وتقبل الاختلاف، واحترام خصوصية الآخر. إنها دعوة للتعايش والسلام.
٦- يقصد بكلمة " تواصل " كما ورد في الفقرة الثالثة......
(أ) تحاور.
(ب) ترابط.
(ج) استمرار.
(د) اتفاق.
٣- ما الفكرة الرئيسية لهذه القطعة؟
(أ) التنوع بين البشر يحقق ثراء ونماء.
(ب) الاختلاف في الرأي لا يجب أن يفسد الود بين البشر.
(ج) التكامل بين الأفكار يؤدى إلى حل الخلافات بين البشر.
(د) بالحوار يمكن الاستفادة من الاختلاف فى الرأى
٤- متى يمكن أن يتحول الخلاف في الرأي إلى صراع؟
(أ) عند ظهور التنافس بين أصحاب الآراء المختلفة.
(ب) عند الإصرار على التفاهم من خلال قنوات الحوار.
(ج) عند الاستسلام لشهوة فرض الرأي وعدم التفاهم.
(د) عند الوقوع في براثن التطرف والمغالاة فى السيطرة.
١- ما الموقع الإعرابي لشبه الجملة التي تحتها خط فيما يلي؟
"إن الحج والعمرة من شعائر الله".
(أ) في محل رفع خبر إن.
(ب) في محل نصب حال.
(ج) في محل نصب نعت.
(د) في محل رفع خبر المبتدأ.
٢- حدد مما يأتي بيت الشعر الذي اشتمل على فعل مضارع منصوب بغير الفتحة......
(أ) لا تنه عن خلق وتأتى مثله عار عليك إذا فعلت عظيم
(ب) ألا ليت الشباب يعود يوماً فأخبره بما فعل المشيب
(ج) أجد الملامة في هواك لذيذة حباً لذكرك فليلمنى اللوم
(د) لن يزرعوا في جنتى الفيحاء أشواك الألم
٣- قال تعالى "رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنْ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ......"
س- ما نوع الأمر في الأسلوب الإنشائي السابق؟
(أ) الإرشاد.
(ب) الدعاء.
(ج) الرجاء.
(د) التمنى.
٤- حدد العصر الأدبي الذي تنتمي إلية الأبيات الآتية......
أفاطم مهلاً بعض هذا التدلل
وإن كنت قد أزمعت صرمي فأجملي
أغرك منى أن حبك قاتلي
وأنك مهما تأمري القلب يفعل
تسلت عمايات الرجال عن الصبا
فسلى ثيابك من ثيابي تنسل
(أ) العصر الإسلامي.
(ب) العصر الجاهلى.
(ج) العصر العباسي.
(د) العصر الأندلسي.

٥- أفاطم مهلا بعض هذا التدلل وإن كنت قد أزمعت صرمى فأجملي
حدد ما يجوز من أوجه الإعراب لكلمة التدلل في البيت السابق مما يلى......
(أ) نعت وبدل.
(ب) مضاف إليه وبدل.
(ج) نعت ومضاف إليه.
(د) مفعول به وبدل.
72- من أوزان جموع القلة :
أ - أفْعُل - أفْعال - فِعْلهَ .[1]
ب- فُعُل - فعائل - فعاليل .
ج - أفْعُل - أفْعال - فعائل .
د - أفاعل - أفاعيل - فعاليل .
74- معلقات الشعر الجاهلي هي قصائد طويلة :
أ - حولية[ ] .
ب- اعتذاريه .
ج - متنوعة الأغراض .
د - خاصة بالمدح .
79- خط النسخ يتوافر فيه :
أ - الحلى التجميلية .
ب- استقامة خطوطه على السطر .
ج - وجود أسنان لبعض الحروف .
د - جميع ما ذكر .
١- ما الموقع الإعرابي لشبه الجملة التي تحتها خط فيما يلى؟
"إن الحج والعمرة من شعائر الله".
(أ) في محل رفع خبر إن.
(ب) في محل نصب حال.
(ج) في محل نصب نعت.
(د) في محل رفع خبر المبتدأ.
وقعت معركة بدر الكبرى في السنة الهجرية:
أ - الأولى .
ب- الثانية . (إجابة صحيحة)
ج - الثالثة .
د - الرابعة .
93- آخر ما نزل من القرآن الكريم هو قوله تعالى:
أ- "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلامَ "
ب- "وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ".
ج- " إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ " .
د- " إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ " .
94- ما معنى قوله (لا يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً)؟
أ- يحبون إيجاد المشقة عليكم.
ب- يجتهدون في إفساد دينكم.
ج- يتمنون إيقاع الجنون فيكم.
د- كل ما تقدم.
95- بما فسر النبي صلى الله عليه وسلم الظلم في قوله تعالى «الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم»؟
أ- بوضع الشيء في غير موضعه.
ب- تعدي الإنسان على نفسه .
ج- الشرك بالله تعالى .
د- جميع ما ذكر.
102. المراد بالعفاص الوارد في حديث تعريف اللقطة هو:
أ- الوعاء.
ب- الخيط الذي تشد به.
ج- لون اللقطة.
د- العلامة التي تعرف بها.
103. المراد بالاستنثار هو:
أ- إخراج ما في فمه من الماء.
ب- إخراج ما في أنفه من الماء.
ج- إدخال الماء إلى الأنف.
د- إدخال الماء إلى الفم.
104. المراد ب (يَغُلَّ):
أ- يخون في الغنيمة.
ب- توضع الأغلال في قدميه.
ج- توضع الأغلال في عنقه.
د- يضيق صدره.
105. معنى قوله تعالى (ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُوا) أي أن لا:
أ- تميلوا عن الحق.
ب- تكثر عللكم وأمراضكم.
ج- يكثر عيالكم.
د- تظلموا.
106. الكلالة من لا:
أ- والد له.
ب- ولد له ولا والد.
ج- ولد له ولا والد ولا وارث.
د- ولد له.
108. حكم القراءة في الصلاة بغير العربية:
أ- الكراهة.
ب- الإباحة.
ج- التخيير.
د- المنع.
109. أحسن طرق تفسير القرآن أن يفسر ب:
أ- القرآن الكريم.
ب- أقوال الصحابة.
ج- اجتهاد التابعين.
د- السنة النبوية.
110. ماذا يترتب على القراءة في الصلاة بغير العربية ؟
أ- البطلان.
ب- نقص في الثواب.
ج- الكراهة .
د- لا يترتب على ذلك شيء.
111. ما هو الحكم التجويد في قوله تعالى (أَشَدُّ وَطْئاً وَأَقْوَمُ قِيلاً) ؟
أ- إدغام.
ب- إخفاء.
ج-إقلاب.
د- إظهار.
112. ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولاً (15) فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ) ؟
أ- إظهار.
ب- إقلاب.
ج-إدغام.
د- إخفاء.
113. ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (وَطَائِفَةٌ مِنْ الَّذِينَ مَعَكَ) ؟
أ- إخفاء.
ب- إظهار.
ج-تنوين بغنة.
د- تنوين بدون غنة.
114. ما هو الحكم التجويدي في قوله تعالى (قَرْضاً حَسَناً) ؟
أ- إظهار.
ب- إقلاب.
ج- إخفاء.
د- إدغام.
115. مقدار "المد الحرفي المخفف" بالحركات هو:
أ- ست.
ب- خمس.
ج- أربع.
د- اثنتان.

116. الحكم التجويدي في قوله (نُوحاً إِلَى قَوْمِهِ):
أ- إظهار.
ب- إقلاب.
ج- إخفاء.
117. يأتي التنوين في أواخر:
أ- الأفعال.
ب- الحروف.
ج- الأسماء.
د- جميع ما ذكر.
118. تنطق الميم الساكنة في قوله تعالى (إِنَّهُمْ سَاءَ):
أ- مخفاة مع الغنة.
ب- مظهرة فقط.
ج- تقلب ميماً مخفاة مع الغنة.
د- تقلب ميماً مخفاة بلا غنة.
119. ما الحكم التجويدي في قوله تعالى: (هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ)؟
أ- مد منفصل.
ب- مد متصل.
ج- إقلاب.
د- إظهار.
120. أي الآيات الآتية تحوي مداً لازماً كلمياً مثقلاً:
أ- "مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ".
ب- "الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيمِ ".
ج- "وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلاءِ لَضَالُّونَ ".
د- "وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ".
121. عن نافع رضي الله عنه قال: (أغار رسول الله صلى الله عليه وسلم على بني المصطلق وهم غارون …) الحديث. ما معنى غارون؟
أ- هاربون.
ب- غافلون.
ج- خائنون.
د- منشغلون.
122. عن سمرة رضي الله عنه قال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم …) ما المراد بشرخهم ؟
أ- نسائهم.
ب- عجائزهم.
ج- أطفالهم.
د- مرضاهم.
د- قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك ) .
135. العصبة بالنفس هم:
أ- جميع الذكور والإناث من الأصول والفروع الحواشي.
ب- جميع الذكور الوارثين من الأصول والفروع والحواشي إلا الإخوة لأم.
ج- الآباء والأبناء.
د- الإخوة والأخوات والأعمام والعمات إلا الإخوة لأم.
136. يُعَّرف الحجب بأنه منع من:
أ- الإرث كله.
ب- بعض الإرث.
ج- الإرث كله أو بعضه.
د- التصرف بالتركة.
12- مكتوب جملة مش فكرها (24) معلما و مرت ( 23 ) سنة
أربعة وعشرون – ثلاث وعشرون
أربعة وعشرين – ثلاثة وعشرين
أربع وعشرون – ثلاث وعشرون
أربع وعشرين – ثلاث وعشرين
يعتمد الإسلام في إثارة الإيمان على الفطرة، وهي ليست عقلاً صرفا، ولا عاطفة محضا، وإنما هي مزيج من العقل والعاطفة، فإذا التقيا ولم يغلب أحدهما على الآخر كانت الفطرة سليمة تنشد الله،وتعرف سبيلها إليه من أقرب طريق ].
1- الضبط الصحيح لكل أواخر الأسماء (عاطفة، العاطفة، سليمة) الواردة في النص، على التوالي هو:
أ - عاطفةً،العاطفةِِ، سليمةٌ .
ب- عاطفةٌ، العاطفةَ، سليمةً .
ج - عاطفةًٍ،العاطفةِ، سليمةً .
د - عاطفةٍ، العاطفةُ، سليمةٍ .
2- الضبط الصحيح لكل أواخر الأفعال ( يعتمد، يغلب، تعرف ) الواردة في النص على التوالي هو :
أ - يعتمدُ، يغلبُ، تعرفُ .
ب- يعتمدْ، يغلبْ، تعرفُ .
ج - يعتمدَ، يغلبُ،تعرفَ .
د - يعتمدُ، يغلبْ، تعرفُ .
3- الضبط الصحيح لكل بنى الكلمات (صرفا، الآخر، تنشد) الواردة في النص على التوالي هو :

أ - صِِرْفا، الآخَر، تَنْشُد .
ب- صِِرْفا، الآخِر، تَنْشُد .
ج - صَرْفا، الآخِر، تُنْشِد .
د - صَرْفا، الآخَر، تُنْشِد .

ملاحظة : السؤالان (54، 55) متعلقان بالنص الآتي :
[ كان عمر يحب ويكره كما يحب الناسويكرهون، ولكن لا ينفع أحدا عنده أن يحبه ولا يضيره أن يكرهه إذا وجب الحق ووضح القضاء ] .
4- الضبط الصحيح لكل أواخر الكلمات (عمر - ينفع - عنده) الواردة بالنص هو :
أ - عمرٌ، ينفعْ، عندِهِ .
ب- عمرُ، ينفعُ،عندَهُ .
ج - عمرًا، ينفعَ، عندُهُ .
د - عمرَ، ينفعْ،عندَهُ .
5- الضبط الصحيح لبنيتي الكلمتين ( يحب، وضح ) الواردتين في النص هو :
أ - يُحِب، وَضَح .
ب- يَحِب، وُضِّح .
ج - يُحِب،وَضُح .
د - يَحُب، وَضَّح .
[ سئل جعفر الصادق ( ) لم سميت الكعبة البيت العتيق ( ) قال ( ): لأن الله أعتقها من الغرق ( ) ] .
19- علامات الترقيم التي يجب أن توضع مكان الأقواس في العبارة السابقة هي على التوالي :
أ - ( : ) - ( ؟ ) - ( : ) - ( . )
ب- (، ) - ( ! ) - ( : ) - ( . )
ج - ( ؟ ) - ( . ) - (، ) - ( ! )
د - ( . ) - ( ؟ ) – ( : ) – ( ! )
 ملاحظة : السؤالان ( 60، 61 ) متعلقان بالنص الآتي :
 إن الصفوة الممتازة من مثقفي الأمة العربية مشدودة إلى مجلات ودوريات تصدر في العالم العربي وتقوم بعملية التوصيل . وسر ذلك الشد والشوق والانبهار أن تلك المجلات والدوريات تعيش واقع عصرها في تغيراته الفكرية والأدبية والفنية، فتربط قارئها بما يحقق له معنى المعاصرة والمعايشة والمتابعة، وتوقظ في المكتفي بروائع تراث أمته الشعور بالتطلع إلى الإضافة بأخذ الميزة وترك المجمل] .
60- الفكرة الرئيسة في هذا النص هي :
أ - اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات .
ب- دور المجلات والدوريات في إبراز روائع التراث .
ج - سبب اهتمام المثقفين بالمجلات والدوريات .
د - انقطاع صلة المثقفين بالتراث وانبهارهم بالمجلات .
61- يمكن وصف موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات بأنه :
أ - يحذر المثقفين من متابعتها والانبهار بها .
ب- يمجد قدرتها على إرضاء تطلع المثقفين وجذب محبي التراث.
ج - يأسف لتركيزها على متغيرات العصر دون الالتفات إلى روائع التراث .
د - لا يتضح موقف الكاتب من هذه الدوريات والمجلات .
[ قال يهودي لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه : ما لبثتم بعد نبيكم إلا خمس عشرة سنة حتى تقاتلتم ! فقال علي : وأنتم لم تجف أقدامكم من البحر حتى قلتم : يا موسى اجعل لنا إلها كما لهم آلهة ! ]
62- يتضح من جواب علي رضي الله عنه أنه فهم كلام اليهودي على أنه يقصد : أن
أ - المسلمين لم يلتزموا بمبادئ دينهم وقتًا طويلا .
ب- عليا هو المسئول عن اقتتال المسلمين .
ج - اليهود أعظم شأنا من المسلمين .
د - الإسلام ليس قادرًا على الاستمرار .
65- الكلمة التي كتبت خطأ من بين الكلمات التي تحتها خط هي :
أ - لم يكن العلماء يروون الحديث إلا عن الثقاة .
ب- هذا القاضي من أفاضل القضاة .
ج - أعشق سهول وطني ورباه .
د - وفي كل شيء له آية تدل على أنه واحد .
1- الثأثأة، والفأفأة، والتأتأة من العيوب الشائعة لدى الأطفال فى......
(أ) القراءة الصامتة.
(ب) التحدث.
(ج) المسائل اللفظية.
(د) التنغيم الصوتى.
2- " الأزهار تملأ الحديقة "الإعراب الصحيح لهذه الجملة هو......
(أ) الأزهار فاعل، وتملأ فعل مضارع مرفوع.
(ب) الأزهار مبتدأ،"تملأ الحديقة" جملة فعلية في محل رفع خبر.
(ج) الأزهار مبتدأ، و"تملأ" فعل مضارع مرفوع خبر.
(د) الأزهار مبتدأ، و"تملأ الحديقة" جملة فعلية في محل رفع صفة.
16- المعلمون صانعو الحضارات ادخل (ما زال ) واختر الإجابة
ا ) ما زال المعلمين صانعي الحضارات
ب) ما زال المعلمون صانعي الحضارات
ج) ما زال المعلمون صانعو الحضارات
د) ما زال المعلمين صانعو الحضارات

1) التعجب القياسي له...
• ثلاث صيغ
• صيغتان
• أربع صيغ
• خمس صيغ
2) أغراض التصغير كثيرة منها...
• الحذف
• القوة والفضل
• تقريب المكان
• المنع من الصرف
3) (لا مالكي أرضٍ مستبدون) حكم اسم لا هنا...
• مرفوع بالضمة
• منصوب بالتنوين
• مجرور بالكسرة
• منصوب بالياء
4) من أنواع المصدر، الخماسي وهو...
• مبدوء بألف زائدة
• مبدوء بعين زائدة
• مبدوء بتاء زائدة.
• جميع الإجابات
5) (زعفران --مهرجان) صغِّر الأولى.
• زُوعَيْفران
• عَيْفران
• زُعَيْفرن
• زُعَيْفران
6) (مهما تقرأ يزدْك معرفة) (مهما ) اسم شرط جازم مبني…
• في محل نصب مفعول به
• في محل نصب مفعول معه
• في محل نصب مفعول له
• في محل نصب حال
7) يصاغ المصدر الميمي على....
• ثلاثة أنواع
• نوع واحد
• نوعين
• خمسة أنواع
8) (لا تمدحْ امرءًا حتى تجربه) توكيد المضارع هنا...
• مندوب
• مستحب
• جائز
• مكروه
9) (لا مالكي أرضٍ مستبدون) نصب اسم لا بالياء لأنه...
• مرفوع بالضمة
• شبيه بالمضاف
• مضاف
• مفرد
10) (نحن-أيتها الأمهات-صانعات الأبطال) الاسم المختص هنا (أيتها)...
• نعتاً مرفوعاً
• مبتدأ مرفوع
• نعتاً مجروراً
• نعتاً منصوباً

11) يتميز أسلوب التقرير بالمهارات الآتية...
• حسن العرض والإقناع
• البعد عن العاطفة والخيال
• كلاهما خطأ
• كلاهما صواب
12) (حضر جندي راكب طائرة) عمل اسم الفاعل هنا...
• رفع فاعلاً ونصب مفعول معه
• كسر فاعلاً ونصب مفعولين
• رفع فاعلاً ونصب مفعولاً
• رفع فاعلاً وجر مفعولين
13) إن كان جواب القسم جملة فعلية مثبتة فعلها ماضي أكدت ب…
• بالميم وقدم
• باللام وكاد
• بالنون وقد
• باللام وقد

14) إذا كان الفعل يحدث من طرفين معاً يصبح ما بعد الواو...
• معطوفاً
• ممنوعاً من الصرف
• مضافاً
• جميع الإجابات
15) من مواضع همزة الوصل شواذ الأسماء ومنها...
• اثنان
• أحد عشر
• سالم
• أربعة
16) يجوز تقديم خبر كان وأخواتها إذا كان شبه جملة و...
• الاسم غير معرفة
• الاسم معرفة
• الاسم نكرة
• جميع الإجابات
17) (يسكن الناس حيث إن الراحة موفورة) كسرت همزة إن لوقوعها.…
• في أول الكلام
• بعد القول
• في أول جملة القسم
• بعد حيث
18) (جاء القاضي) اسم الفاعل هنا لا يدل على حدث وإنما يدل على.....
• صفة
• حدث
• اسم
• حرف
19) (كلا إن الإنسان ليطغى) كسرت همزة إن لوقوعها....
• في أول جملة القسم
• في بداية جملة الصلة
• بعد (كلا)
• في بدء جملة الحال
20) في حالة اسم التفضيل المجرد من أل والإضافة يأتي المفضل عليه ....
• جامداً
• مجروراً بمن
• اسم فاعل
• اسم مفعول
21) من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل...
• أخبر
• خار
• استخار
• مخيِّر
22) يتكون أسلوب الندبة من...
• حرف النداء +المفجوع المندوب
• حرف النداء +المنادى المندوب
• حرف النداء +المنادى المميز
• حرف النفي+المنادى المندوب- ,
23) الخبر المفرد هو ما لا يكون جملة ولا شبه جملة، وإن كان..…
• جمعاً فقط
• مثنى أو جمعاً
• جارًا ومجرورًا
• مثنى فقط
24) المصدر الميمي إن دل على المفاعلة أصبح....
• اسم فاعل
• مصدراً صريحاً
• اسم مفعول
• صيغة مبالغة
• من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل...
• كأن
• كان
• عاش
• أنبأ
• (رأيت أربعة رجالٍ) رجالٍ هنا...
• حال مجرور بالكسرة
• تمييز منصوب بالكسرة
• تمييز مجرور بالكسرة
• تمييز مجرور بالفتح
• من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل...
• كأن
• كان
• عاش
• أنبأ
• (رأيت أربعة رجالٍ) رجالٍ هنا...
• حال مجرور بالكسرة
• تمييز منصوب بالكسرة
• تمييز مجرور بالكسرة
• تمييز مجرور بالفتح
25) (مَنْ) تعرب في محل نصب مفعول به إذا كان فعل الشرط...
• متعدياً غير واقع على معناها
• غير متعدي واقعاً على معناها
• لازماً غير واقع على معناها
• متعدياً واقعاً على معناها
26) (مشى المسافر والصحراء ) الاستشهاد هنا...
• اسم المفعول بعد واو العطف
• المفعول به بعد واو المعية
• المفعول لأجله بعد واو المعية
• المفعول لأجله بعد واو العطف
27) (مَنْ يزرعْ يحصدْ) (مَنْ) اسم شرط جازم...
• مبنى على السكون
• مبنى على حذف النون
• مبنى على الكسر
• مبنى على الفتح
28) الفاعل هو اسم منصوب يقع بعد...
• مفعول به
• فعل مبني للمعلوم
• مفعول له
• فاعل مبني للمعلوم
29) من أمثلة أسلوب الندبة...
• وا أسفيا
• ما أسفاه
• ها أسفاه
• وا أسفاه
30) (مررت بسفن) اذكر مثالاً يوضح تنوينها في النصب..
• رأيت على سفناً
• رأيت سفناً
• رأيت سفنٍ
• رأيت سفنن
31) يتميز أسلوب التقرير بالمهارات الآتية...
• الموضوعية
• تنظيم الأفكار
• تتابع الأفكار
• جميع الإجابات
32) (خُنيْفساء-عُقَيرباء) الوزن التصغيري هو..
• مفُعيْعِل
• أفُعيْعِل
• فُعيْعِل
• فُاعيْعِل
33) إن كان جواب القسم جملة فعلية مثبتة يكون فعلها إما ماضي أو…
• مضارع
• أمر
• كلاهما خطأ
• كلاهما صواب
34) (لا مالكي أرضٍ مستبدون) اسم لا هنا...
• مالكي
• أرض
• جميع الإجابات
• مستبدون
35) أغراض التصغير كثيرة منها...
• الشك
• التمني
• تقليل العدد
• الصيرورة

36) (وصل الطلابُ عدا طالبٍ) إعراب المستثنى هو...
• مرفوع
• مبني على الكسر
• محذوف
• مجرور

37) (لا طالبًا للعلم مقصر) نصب اسم لا بالفتحة لأنه...
• شبيه بالمضاف
• مضاف
• محذوف
• مفرد
38) (أنتم-شباب مصر-أمل العروبة) الاسم المختص هنا مفعول به منصوب...
• لفعل غير محذوف تقديره أخص
• لفاعل محذوف تقديره أخص
• لفعل محذوف تقديره أخص
• لفعل محذوف غير مقدر.
39) هات من (نمَّى) مصدرًا على وزن (تفعلة)…
• متنمية-
• تنميتان
• تنمية
• نمياة
40) (ما متقن عمله إلا المخلص) اعتمد اسم الفاعل هنا على...
• استفهام
• نفي
• موصوف
• مبتدأ

41) فاعل (نعم وبئس) يكون واحداً مما يأتي...
• اسم موصول (ما-من)
• اسم موصول (لما-لم)
• اسم موصول (لا-لمن)
• اسم موصول (لما-عن
42) يجوز توكيد المضارع بالنون إذا...
• دل على طلب
• دل على الجزم
• دل على الماضي
• دل على المنع من الصرف
43) من مواضع همزة الوصل...
• أمر الرباعي
• ماضي الثلاثي
• ماضي الرباعي
• شواذ الأسماء
44) (مَنْ) تجزم المضارع وتعرب في محل رفع...
• مضاف إليه
• مبتدأ
• مفعول معه
• مفعول مطلق
45) المندوب هو...
• المنادى المجرور
• المتفجع عليه
• الفاجع
• المفجوع
46) يأتي اسم الفاعل في الكلام على أحد...
• وجهين
• أربعة أوجه
• ثلاثة أوجه
• خمسة أوجه
47) (جاء الذي إنه ناجح) كسرت همزة إن لوقوعها....
• في أول جملة القسم
• في أول الكلام
• في بداية جملة الصلة
• بعد القول
48) الخبر المفرد من كان وأخواتها يأتي...
• في محل جر
• مجروراً
• مرفوعاً
• منصوباً

49) المصدر الميمي مبدوء....
• بميم مضارعة أصلية
• بميم ونون زائدتين
• بألف أصلية زائدة
• بميم زائدة

50) اذكر مثالاً على واو المعية..
• حضر محمد يركب الدراجة
• كان محمد وعلي يلعبان
• حضر محمد وغروبَ الشمس
• حضر محمد وعلي
51) يرفع المضارع بالضمة المقدرة إذا كان...
• معتل الآخر
• صحيح الآخر
• متصل بنون النسوة
• متصل بنون التوكيد
52) اذكر كلمة لا نضيف ألفاً عند تنوينها في حالة النصب.
• ابتداًء
• ابتدااً
• ابتداءاً
• ابتداءً
53) إذا كان اسم التفضيل مجرداً من أل والإضافة يكون ....
• مشتقاً من سداسي-
• جامداً
• مفرداً
• جملة
54) (الدرسُ سهلُ) هذا المثل يدل على....
• جملة اسمية
• جملة فعلية
• جملة إشارة
• جملة صلة
55) من أنواع تمييز العدد، تمييز...
• الخمسين والستين
• الثمانين والتسعين
• المائة والألف ومضاعفاتها
• العشرة والعشرين ومضاعفاتها

56) (ألبسَ الربيعُ الأرضَ حلةً زاهيةً) زاهيةً تعرب ...
• مفعول به ثان منصوب بالفتحة
• نعت للمفعول الأول منصوب بالفتحة
• نعت للمفعول به الثاني منصوب بالياء
• نعت للمفعول به الثاني منصوب بالفتحة
57) إذا صح تأويل همزة إن مع اسمها وخبرها بمصدر.…
• تكسر همزتها
• تفتح همزتها
• تجزم همزتها
• تحذف
58) كاد وأخواتها هي أفعال ناسخة...
• ناقصة
• ظرفية
• كاملة
• منفية

59) إذا كان المصدر الميمي الثلاثي معتل الأول يأتي على وزن....
• مفعِل
• فَعل
• فاعل
• مفعول
1) من أمثلة اسم التفضيل المجرد من أل والإضافة (المجتهد .... الكسول)
• مفاضل من
• فاضل عن
• أفضل من
• مفضل عن
2) (أتستعدين للامتحان؟) المضارع هنا مرفوع...
• بثبوت النون
• حذف النون
• حذف حرف العلة
• عدم ثبوت النون

3) (حضر الحفل أربعمائة شابٍ) شابٍ هنا...
• تمييز مجرور بالفتح
• تمييز منصوب بالفتحة
• تمييز منصوب بالكسرة
• تمييز مجرور بالكسرة
الممنوع من الصرف يكون..
• من الأسماء الخمسة
• فعلاً
• صفة
• من الأفعال الخمسة
1) يأتي اسم الفاعل على أوزان أخرى مثل (جميل) ويسمى هنا...
• اسم مفعول
• صيغة مبالغة باسم الفاعل
• صفة مشبهة باسم الفاعل
• مصدر مشبه باسم الفاعل
1) الحال هو....
• حرف
• اسم
• فعل
• جميع الإجابات صحيحة
2) من الأفعال التي تنصب ثلاثة مفاعيل...
• عالم
• أعلم
• علام
• عليم
3) يكون المنادى المندوب آخره ألف وهاء أو...
• ميم فقط
• عين فقط
• ألف فقط
• تاء فقط
4) من أنواع تمييز العدد...
• من 3 إلى 10
• من 3 إلى 15
• من 1 إلى 10
• من 3 إلى 5
1) من أمثلة (نيف)...
• قرأت نيفاً وثلاثون قصةً
• قرأتمن نيفاً وثلاثين قصةً
• قرأت نيفٍ وثلاثين قصةً
• قرأت نيفاً وثلاثين قصةً

2) همزة لا تكتب فوق ألف أول الكلمة أو أسفله هي...
• همزة القطع-
• همزة الوصل
• همزة المد
• همزة الكسر
3) (استيقظت وتغريد العصافير) تغريد تعرب...
• مفعول معه منصوب بالفتحة
• مفعول له منصوب بالفتحة
• مفعول به منصوب بالفتحة
• مفعول معه منصوب بالياء
4) من علامات رفع المضارع...
• حذف النون
• ثبوت النون
• حذف حرف العلة
• عدم ثبوت النون
1) (إنْ تعملْ تنجحْ) (تنجحْ) تعرب...
• جواب الشرط مجزوم بالسكون
• حرف الشرط مجزوم بالسكون
• فعل الشرط مجزوم بالضم
• فعل الشرط منصوب بالسكون
2) إذا كان اسم الفاعل مجرداً من أل ودل على الماضي الاسم الذي يليه يكون مجروراً باعتباره.....
• اسماً مقصوراً
• مفعولاً مطلقاً
• مفعولاً به
• مضافاً إليه

3) (جاء رجلٌ) في الجر تصبح..
• مررت برجل
• مررت برجلن
• مررت رجل
• مررت برجلاً
1) اذكر المصدر هنا (إن زلزلة الساعة شيء عظيم)
• زلزلة
• شيء
• الساعة
• عظيم
2) (قل إن هدى الله هو الهدى) كسرت همزة إن لوقوعها....
• في أول الكلام
• فاعل هو
• قبل هدى
• بعد القول
3) (يا لَجَمالِ الطبيعة) يجوز هنا أن نقول...
• جمالَ الطبيعة
• وا جمالَ الطبيعة
• يا جمالَ الطبيعة
• هيا أجمالَ الطبيعة
1) (الطلاب أعاظم الشباب قدراً) حالة اسم التفضيل تسمى....
• مضاف لاسم جامد
• مضاف إلى نكرة
• مضاف لمعرف بأل
• مجرد من أل والإضافة
2) (ألبسَ الربيعُ الأرضَ حلةً زاهيةً) الأرض هنا تعرب ...
• مفعول به أول منصوب بالفتحة
• مفعول به ثالث منصوب بالفتحة
• مفعول به أول منصوب بالياء
• مفعول معه أول منصوب بالفتحة
1) علامة جزم المضارع صحيح الآخر هي : ……
• الضمة الظاهرة
• الكسرة الظاهرة
• الفتحة الظاهرة
• السكون
2) (شرب الطفل..) أكمل
• كوبً لبنٍ
• كوباً لبناً
• كوباً من لبنٍ
• كل ما سبق صواب

3) (شارك القادة جميعهم جنودهم في المعارك) جميعهم: توكيد معنوي..
• مجرور
• مرفوع
• منصوب
• مجزوم
4) (ثُمان) منعت من الصرف لأنها صيغت من الواحد إلى العشرة على..
• وزن مفُعال
• وزن فُعايل
• وزن عفال
• وزن فُعال
1) متى ينصب الفعل المضارع؟
• إذا لم يسبق بأداة نصب
• إذا سبق بأداة جزم
• إذا سبق بأداة رفع
• إذا سبق بأداة نصب
2) المصدر الخماسي مبدوء بتاء زائدة ويأتي على وزن…
• ماضيه
• مضارعه
• أمره
• المضاف إليه
1) (رفعت يديَّ كلتيهما مبتهلاً إلى الله) كليتهما: توكيد منصوب..
• الفتحة
• بالياء
• بالكسرة
• بالألف
2) من صيغ المبالغة...
• فعلول
• مفعول
• فاعل
• فعيل
1) أكمل بمختص (نحن ... نكشف الحقوق ونساعد على نيلها).
• المحاميان
• المحامون
• المحامين
• جميع الإجابات
1) (مَوْحد) منعت من الصرف لأنها صيغت من الواحد إلى العشرة على..
• على وزن فْاعل
• على وزن مَفْاعل
• على وزن مَفْعل
• على وزن فْواعل
2) (إياك نعبد ) المفعول به هنا هو...
• الضمير المتصل
• الضمير غير المنفصل
• الضمير المنفصل
• جميع الإجابات
3) عندما تكون عين فَعيلة غير مضعفة أو معتلة نحذف ياءها تصبح (حنيفة)...
• حنفي
• حفناوي
• حنفاوي
• حفني
1) (إنا-القضاة-نحكم بالعدل) و(نا) هنا تعرب…
• فاعل مرفوع
• اسم نحكم
• اسم إن
• خبر إن
2) إذا تشابه المصدر الأصلي مع اسم الهيئة تأتي بعده....
• باسم مفعول
• بوصف
• باسم مرة
• باسم فاعل
1) من شروط عمل صيغة المبالغة أن يكون مجردًا من...
• لام الكلمة
• عين الكلمة
• فاء الكلمة
• أل
ما يلي من أدوات جزم المضارع عدا:……
• لم
• لا الناهية
• لام الأمر
• لام التعليل
2) من شروط عمل صيغة المبالغة أن يكون مجردًا من أل، وأن يدل على...
• الحال
• الفعل المبنى للمجهول
• اسم المفعول
• اسم جامد
3) (مصر ألطف البلاد هواءً) هواءً تمييز لمميز نوعه..
• ملحوظ
• ملفوظ مساحة
• ملفوظ عدد
• ملفوظ وزن
1) (أبصرت الطالب عينه يشارك في ندوة الشعر) عينه: توكيد معنوي.
• منصوب
• مجزوم
• مجرور
• مرفوع
2) يعرب المستثنى على حسب موقعه من الجملة إذا كان الكلام...
• مثبتًا
• تامًا
• منفيًا
• جميع الإجابات
3) (الله الغافرُ الذنوب) سبب عمل اسم الفاعل (الغافرُ) هنا...
• محلى بالسين
• محلى بأل
• محلى بالميم
• محلى بالخاء
1) تنصب لا النافية للجنس المبتدأ اسمًا لها وترفع الخبر...
• مصدرًا ميميًا
• مصدرًا صناعيًا
• خبرًا لها
• جميع الإجابات
2) (إياكم الغفلة) (إياكم) إيا مفعول به لفعل محذوف....
• في محل جر
• في محل رفع
• في محل نصب
• جميع الإجابات
1) أكمل من اسم التفضيل (الوالدات... النساء قدرًا).
• عليون
• عليتاين
• علييات
• عوال
2) استبدل الفعل باسم المفعول (الوالد يطاع أمره).
• طائع
• مطيوع
• مطوع
• مطاع
1) عند النسب إلى المختوم بياء مشددة تصبح الشرقية....
• الشراقي
• الشرقوي
• الشرقي
• الشرقياوي
2) من أنواع المصدر...
• الشخصي
• اللاحق
• السابق
• الثلاثي
1) (وللآخرة خير لك من الأولى) لام الآخرة للتوكيد والآخرة... ( 7 )
• مبتدأ مرفوع بالضمة
• فاعل مرفوع بالضمة
• خبر المبتدأ مرفوع بالضمة
• مفعول مطلق مرفوع بالضمة
2) (فُضلَى-سَلمى) صغِّر الأولى.
• فُاضيْلَى
• فُضيْلَ
• فُضيْلَة
• فُضيْلَى
1) (ما فاز غيرُ المكافح) (غيرُ) هنا...
• منصوبة
• مجرورة
• مرفوعة
• جميع الإجابات
2) (حبذا الكفاح ولا حبذا الاستسلام) الجملة قبل الاستسلام...
• اسم فاعل مبنى في محل رفع
• خبر مقدم
• اسم مفعول مبنى في محل رفع
• فاعل مبنى في محل نصب- ,
1) من صورة أداة القسم إنها قد تأتي…
• اسم هيئة
• اسم فاعل
• حرفًا
• اسم مفعول
2) (إنْ- مَنْ -ما- مهما- متى- أيَان- أين- أينما- أنى- حيثما) هذه الأدوات...
• أدوات شروط ناصبة
• أدوات شروط جازمة
• أدوات جر
• أفعال شروط غير جازمة
1) تعمل لا النافية للجنس عمل إن تنصب المبتدأ...
• مضافًا لها
• اسمًا لها
• مصدرًا لها
• ممنوعًا لها
2) اذكر المضارع المكسور العين من اسم الزمان والمكان (مْنزل).
• ينازل-
• ينزل
• نازل
• أنزل
1) (كذا) يكون تمييزها...
• مجروراً مفرداً
• مرفوعاً مفرداً
• مبنياً مفرداً
• منصوباً مفرداً
2) (إنْ- مَنْ -ما- مهما- متى- أيَان- أين- أينما- أنى- حيثما) هذه الأدوات أسماء فيما ماعدا...
• متى
• مهما
• إنْ
• أينما
1) (يا أبي) يجوز هنا أن نقول…
• يا باتِي
• يا أبتِ
• يا أباتِ
• يا بابا
2) إذا وقعت إن بعد حيث....
• ترفع همزتها
• تفتح همزتها
• تسكن همزتها
• تكسر همزتها
3) يرجع في تأنيث اسم التفضيل وتذكيره إلى....
• النثر فقط
• الاسم
• السماع
• الأشعار فقط
1) من صور المصدر العامل أن يكون....
• اسم مكان
• ممنوع من الصرف
• اسم زمان
• معرفاً بأل
2) عند دخول كان وأخواتها على الاسم يكون اسماً معرباً أو...
• فعلاً معرباً
• اسماً مبنياً
• اسم فعل مبني
• حرفاً مبنياً
1) (تعلمْ الحياة جهاداً) جهاداً تعرب ...
• مفعول به ثان منصوب بالفتحة
• مفعول لأجله ثان منصوب بالفتحة
• مفعول به أول منصوب بالألف
• مفعول به ثالث منصوب بالفتحة
2) (تصرف المكافآت لتشجيع العاملين) الاستشهاد هنا...
• وجوب جر المفعول لأجله بالألف
• جواز جر المفعول لأجله باللام
• جواز جر الفاعل لأجله بالألف
• جواز رفع المفعول لأجله باللام
1) عندما يأتي المضارع معرباً يكون...
• مبني على الفتح
• مبني على الضم
• منصوباً
• مبني على السكون
2) التمييز الملفوظ يكون باستثناء العدد منصوباً أو...
• مجروراً بإلى
• مجروراً بمن
• مجروراً يفي
• مجروراً بعن
3) إذا كانت همزة الاسم الممدود مزيدة للتأنيث ...
• تقلب ياء ونون زائدين
• تحذف مطلقاً
• تقلب واواً
• نضيف تاء تأنيث
1) (أمسافر أخوك؟) اسم الفاعل هنا اعتمد على.....
• الاستفهام
• الموصوف
• النفي
• المبتدأ
(وجد السائرُ الطريق وعراً) وعراً تعرب
• مفعول معه أول منصوب بالفتحة
• مفعول به ثان منصوب بالفتحة
• مفعول به أول منصوب بالكسرة
• مفعول به أول منصوب بالياء
1) من أمثلة اسم التفضيل المعرف بأل (العلماء هما....)
• الأفضلون
• التفضيلون
• مفضلون
• الفواضل
2) (إنْ- مَنْ -ما- مهما- متى- أيَان- أين- أينما- أنى- حيثما) هذه أدوات شرط...
• لا تجزم فعلين
• تجزم فعل
• تجزم فعلين
• جميع الإجابات
3) من أمثلة اسم التفضيل المعرف بأل (الطالبتان هما ....)
• مفضتلان
• الفضليان
• التفضيلان
• الفوضلتان
1) عند جواز جر المفعول لأجله باللام يكون الجار والمجرور...
• كلاهما خطأ
• كلاهما صواب
• متعلقاً بما قبله
• ليس متعلقاً بما قبله
2) يأتي المضارع معرباً على...
• أربعة أنواع
• ثلاثة أنواع
• سبعة أنواع
• خمسة أنواع
3) التنوين هو نون..
• مبنية على الفتح
• مضمومة
• ساكنة
• مجرورة
4) من أمثلة المصدر الذي يعمل عمل فعله اللازم أو المتعدي (أسعدني...الحق).
• إعالات
• عوالن
• معالن
• إعلانك
1) من أمثلة الممدود المنقلبة همزته تحول (سماء) إلى..
• اسمية
• سماءات
• أسماء
• سموي
2) إذا وقعت إن في أول جملة صلة الموصول....
• تفتح همزتها
• ترفع همزتها
• تكسر همزتها
• تسكن همزتها
3) التنوين هو نون ساكنة ينطق بها في آخر الاسم المعرب..
• المجرد من أل والإضافة
• محلى بأل فقط
• محلى بأل والإضافة
• متصلاً بنون التوكيد
1) (يا ابن عمِ) الأصل هنا...
• يا ابن الخال
• يا ابن عامي
• يا ابن عمي
• يا ابن العم
2) تستعمل (كذا) للدلالة على التكثير وتأتى مفردة أو...
• ممنوعة من الصرف
• مركبة
• مكررة
• مبنية على الضم
3) التمييز الملفوظ هو نكرة يأتي قبلها...
• وزن
• الصيرورة
• التشبيه
• التحول
1) حين نكتب فإنه ينبغي أن تجئ الأحداث مرتبة مثل...
• من المركب للبسيط
• من الخاص إلى العام
• مرتبة سببًا ونتيجة
• من الجزء إلى الكل
1) (أحسن بأن يخضر الزرع) المصدر هنا...
• مصدر صريح
• مصدر مؤول
• كلاهما خطأ
• كلاهما صواب
2) اسم الزمان هو اسم ....
• فعل
• جامد
• مشتق
• حرف
3) الشاعر البدوي هو
أ-غياث بن ثعلب
ب- عبد الحميد الديب
ج- رشيد سليم الخوري
د- محمد عبد المطلب
1) يا الله وفقنا الكتابة الصحيحة لها
أ- يا ألله (بضم الهاء )
ب- يا الله بضم الهاء
ج- ياالله بفتح الهاء
د- يا ألله بكسر الهاء
2) عندما ننادي الرجل المعرفة بالألف ولام نقول
أ-يا رجل
ب- يا الرجل
ج- يا أيها الرجل
د- أ+ب
1) يتكون أسلوب الاستغاثة مما يلي ماعدا واحدة
أ- المستغاث به
ب-المستغاث له
ج- حرف يا
د- المستغاث عنه
2) العرض هو
أ- الطلب بلين
ب- طلب بإزعاج
ج- طلب ممكن
د- طلب مستحيل
1) - ما أعطاه للصدقات التعجب بالفعل أعطى هنا
أ- جائز مباشرة بدون شروط
ب- جائز بشروط
ج- غير جائز
د- من شواذ التعجب
2) الحرف الوحيد الذي له سبع صفات هو
أ- الضاد
ب- الراء
ج- الهاء
د- الخاء
3) حروف الصفير هي
أ- الضاد والسين والخاء
ب- الصاد والزاي والسين
ج- الصاد والشين والزاي
د- الحاء والثاء والخاء
4) خص ضغط قظ حروف
أ- الهمس
ب- الاستعلاء
ج- الإذلاق
د- الإطباق
1) حروف الاستعلاء ضدها حروف
أ- الاستفال
ب- الجهر
ج- الانحراف
د- التكرير
2) أقصى ما يجمع للحرف من صفات
أ- 7
ب -6
ج-5
د-9
3) قطري بن الفجاءة شاعر
أ- الخوارج
ب- الأمويين
ج- العلويين
د- الشيعة
1) أهم قضايا الأدب في القرن الثالث الهجري
أ- المزاوجة بين الفن والفلسفة
ب- المزاوجة بين الروح البدوية والقصيدة العربية
ج- الصراع بين القديم والجديد
د-الخروج عن إطار الكلاسيكية
2) من شعراء أدب الحركة المعاكسة
أ- بشار وأبو العتاهية
ب- المتنبي والشريف الرضي
ج- أبو تمام والبحتري
د- أبو فراس الحمداني والمعري
16- العباس بن الأحنف من شعراء العصر
أ- الجاهلي
ب- الأموي
ج- الإسلامي
د- العباسي
1) الشاعر الذي اشتهر بأنه المصور اللبق البارع في التصوير هو
أ- بشار
ب- ابن الرومي
ج- أبو نواس
د- أبو العتاهية
2) من أسباب صعوبة النحو ما عدا واحدة
أ- طرق التدريس
ب- قصور إعداد المعلم
ج- أسباب جسمية
د- إهمال التدريبات اللغوية
1) اسم الجمع
أ- له مفرد من لفظه
ب- ليس له مفرد من لفظه وله مفرد من غير لفظه
ج- له مفرد من لفظه ومفرد من غير لفظه
د- ليس مما ذكر
20 - من جموع الكثرة ماعدا واحدة
أ- فعلان
ب- فعلى
ج- فعلاء
د- أفعال
2- 4- كل ما يأتي يمكن أن يطلق على بناء الفعل لغير فاعله ما عدا ........
- المبني للمحذوف.
- المبني للمجهول.
- المبني للمفعول.
- المبني لما لم يُسَمَّ فاعله.

4- 3- إذا ناب "المفعول به" عن الفاعل فِي الجملة فحكمُهُ ........
- جواز التأخير عن الفعل.
- وجوب التأخير عن الفعل.
- وجوب التقديم على الفعل.
- جواز التوسط في الجملة.

7- 2- عند بناء الفعل "المضارع" لغير فاعله فإننا .......
- نفتح أوله ونضم ما قبل آخره.
- نضم أوله ونكسر ما قبل آخره.
- نضم أوله ونفتح ما قبل آخره.
- نضم أوله ونضم ما قبل آخره.

1- عند بناء الفعل "الماضي" لغير فاعله فإننا ..........
- نفتح أوله ونضم ما قبل آخره.
- نضم أوله ونضم ما قبل آخره.
- نضم أوله ونفتح ما قبل آخره.
- نضم أوله ونكسر ما قبل آخره.

2- 4- لا يُذْكَرَ ..... في باب التنازع؛ حيث لا أثر له على المعمولات في هذا الباب.
- المبتدأ.
- الفعل.
- اسم الفاعل.
- اسم المفعول.

1- عندما نقول: "أَكْرَمْتُ زَيْدًا أَكْرَمْتُهُ" فجملة "أَكْرَمْتُهُ" الثانية تعتبر ........
- خبرية.
- اعتراضية.
- تفسيرية.
- شرطية.

7- 3- الفعل الناصب لكلمة "فريقًا" في قوله تعالى: (وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلاَلَةُ) تقديره ........
- حَقَّ.
- أَهَانَ.
- ضَلَّ.
- عَصَى

8- 2- كل ما يأتي من أدواتٍِ تختص بالدخول على الأفعال، ما عَدَا ......
- هلاَّ.
- إِنْ.
- لَنْ.
- إِذَا الفُجائِيَّة.
1- المفعول الذي لا يُقَيَّد بحرف الجر يسمى ........
- ظرف الزمان.
- ظرف المكان.
- المفعول لأجله.
- المفعول المطلق.
2- أشهر نوع من أنواع المنصوبات .......
- المفعول له.
- المفعول معه.
- المفعول به.
- المفعول المطلق.


4- كل ما يأتي يعتبر من المنادى المنصوب إلا ......
- المفرد.
- المضاف.
- الشبيه بالمضاف.
- النكرة غير المقصودة.

6- 3- أقصى ما يكون عليه عدد المفعولات في الجملة ......
- مفعول واحد.
- مفعولين.
- ثلاثة مفاعيل.
- أربعة مفاعيل.
3- 3- الأكثر في حذف المنادَى للترخيم أن يُحْذَفَ منه .......
- حرفان.
- حرف واحد.
- ثلاثة أحرف.
- أربعة أحرف.

1- إذا أضيف المنادى جمعًا إلى ياء المتكلم فإنه يجوز فيه ....... صور.
- ثلاث
- أربع
- خمس
- ست

7- 2- يجوز ترخيم الكلمات الآتية عدا .......
- شعبان.
- إنسان.
- سلمان.
- مروان.

8- 4- كلمة "معدي كرب" يتم ترخيمها بحذف ......
- كلمة معدي.
- كلمة كرب.
- الحرف الأخير من كرب.
- الحرف الأخير من معدي.
1- 3- السبب في الإتيان بالألف في المندوب هو .......
- العِوَض عن المحذوف.
- حركة ما قبلها.
- الوقوف عليها.
- مد الصوت.


1- تندرج الاستغاثة تحت باب .......
- المفعول لأجله.
- المفعول معه.
- المفعول به.
- المفعول فيه.

7- 2- يُعامَل المندوب في الإعراب معاملة .......
- الفاعل.
- المنادى.
- المبتدأ.
- صاحب الحال.
3- " أكرمت سلمى الصغرى هدى "، "الصغرى" تعرب .....
- فاعلا.
- خبرا.
- نعتا.
- حالا.
1-" يَا أَيهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ "، " مَثَلٌ " مرفوع لأنه ....
- مبتدأ مؤخر.
- نائب فاعل.
- فاعل.
- خبر.
س – يجب الاعتماد على اللغة العربية الفصحى في التعليم لأسباب منها:
1) العامية ضيقة لفظا وفكرا
2) الحفاظ على التراث
3) اللغة العربية الفصحى لغة عالمية معترف بها
4) جميع الإجابات صحيحة
س – يجب الاعتماد على اللغة العربية الفصحى في التعليم لأسباب منها:
أ‌- اللغة العربية الفصحى ذات حضارة عريقة
ب‌- تباين العاميات
ت‌- الحفاظ على الوحدة باللغة
ث‌- جميع الإجابات صحيحة
6- "نعم الولد موسى"، لفظة "موسى" تعرب ....
- مبتدأ مؤخرا.
- مفعولا به.
- فاعلا.
- حالا.
س- يمكن التقريب بين العامية والفصحى ب:
أ‌- التعليم ونشر الثقافة
ب‌- البث الإذاعي والتلفاز
ت‌- التوفر على دراسة العامية
5) جميع الإجابات صحيحة
س-ما علاقة تعليم العربية بالنجاح في المنهج المدرسي:
1) تعليم اللغة العربية هو الوظيفة الرئيسة للمدرسة الابتدائية
2) ضعف القدرة اللغوية يؤدي إلى زيادة التسرب من المدرسة
3) اللغة العربية وسيلة لدراسة المواد الدراسية الأخرى
4) جميع الإجابات صحيحة
8- حذف الفاعل في المثل "من طابت سَرِيرَتُهُ حُمِدَتْ سِيرَتُه" غرضه ....
- الاهتمام به.
- الجهل به.
- الاختصار .
- لفضي.

النتفة هي
أ- البيت الواحد من الشعر
ب- بيتين
ج- ثلاثة أبيات
د- أربعة أبيات
2-من أنواع الإملاء ماعدا واحدة
أ‌-القبلي
ب- المنقول
ج- المنظور
د- الاختباري
3-من تلاميذ البارودي
أ‌-الحساني عبد الله
ب- فهد العسكر
ج- شكيب أرسلان
د-شفيق معلوف
4- أول مسرحية لأحمد شوقي هي
أ‌-مصرع كليوباتر
ب- أميرة الأندلس
ج- على بك الكبير
د- قمبيز
5-الذي وصف مطران بأنه المعلم الأول لكل شعراء الرومانسية هو
أ-العقاد
ب- أحمد زكي أبو شادي
ج- المازني
د- جبران خليل جبران
6-أنكر الأخفش على الخليل من بحور الشعر بحرين هما
أ‌- بحر المضارع والمقتضب
ب- الطويل والرجز
ج- البسيط والمضارع
د- الطويل والمقتضب
7- الأصوات العربية لها
أ‌-13 صفة
ب- 14 صفة
ج- 15 صفة
د- 16 صفة
8-أوزان الخليل في الشعر
أ‌-13
ب- 14
ج- 15
د- 16
10- ظهرت الموشحات في عصر
أ- الإمارة
ب- الولاة
ج- صراع الإمارة
د- الخلافة
11- أبو نواس من رواد مدرسة
أ- الصنعة
ب- الطبع
ج- المحدثين
د- المعاني
12- شبه النقاد أبا العباس الجراوي ب
أ- ابن الرومي
ب- أبو تمام
ج- البحتري
د- المتنبي
13-جاد الحق مركب
أ- مزجي
ب- إسنادي
ج- إضافي
د- ليس مما ذكر
14- من الشبيه بالنفي ماعدا واحدة
أ- النهي
ب- الدعاء
ج- الاستفهام الإنكاري
د- الاستفهام التعجبي
15- اسم أو ما في تأويله أسند إليه فعل أو ما في تأويله تعريف
أ- المبتدأ
ب- الفاعل
ج- المفعول به
د- الخبر
16- أنواع المقاطع الصوتية
أ- 5
ب- 7
ج- 3
د- 8
17- المقطع الصوتي الطويل يتكون من
أ- ساكن ومتحرك
ب- متحرك وساكن
ج- متحرك وساكنين
- ساكن ومتحركين
18- الموسيقا الداخلية تكون في
أ- الوزن
ب- القافية
ج- أ+ب
د- اختيار الألفاظ الموحية
19- يا للناس للغريق أسلوب
أ- ندبة
ب- استغاثة
ج- ترخيم
د- تعجب
20-عبارة واحدة خاطئة مما يلي
أ- هذا رجل عدل
ب- هؤلاء رجال عدل
ج- هاتان امرأتان عدل
د- هاتان امرأتان عدلتان
5- " المعلمون أصحاب رسالة يجاهدون من أجل تبليغها "
فى العبارة السابقة جملة فعلية ركناها هما......
(أ) تبليغ، والهاء.
(ب) يجاهد، و واو الجماعة.
(ج) يجاهد، والمعلمون.
(د) المعلمون، وأصحاب.
6- "وقفت التلميذة تردد النشيد"
كلمتا "وقفت" و "التلميذة" على الترتيب تدلان على......
(أ) الفعلية، والتأنيث، والاسمية، والإفراد.
(ب) التأنيث، والحضور، والاسمية، والخطاب.
(ج) المضى، والتأنيث، والخطاب، والإفراد.
(د) الحضور، والفعلية، والخطاب، والتنكير.
4-الاسم المرخم في أسلوب الترخيم له
أ- إعراب واحد
ب- إعرابان
ج- ثلاثة إعرابات
د- ليس له إعراب

1-هل جزاء الإحسان إلا الإحسان إعراب كلمة الإحسان الثانية
أ-خبر
ب- مستثنى منصوب
ج- حال
د- توكيد
2- أسلوب النداء المنادى فيه أصله
أ- فاعل
ب- مفعول به
ج- مبتدأ
د- خبر
3- لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما المستثنى هنا
أ- متصل
ب- منقطع
ج- مفرغ
د- تام مثبت
4- موضوع علم الصرف
أ- الاسم المتمكن والفعل المتصرف
ب- الاسم المتصرف والفعل المتمكن
ج- الفعل الجامد
د- الاسم المتمكن غير أمكن
5- يدل على معنى غير مستقل بالفهم هو
أ- الاسم
ب- الحرف
ج- الفعل
د- الجملة
6- الاسم المزيد أقصى عدد لحروفه
أ- 5
ب- 6
ج- 7
د-8
الإجابة ج
7- واضع علم الصرف هو
أ- سيبوية
ب- عبد القاهر
ج- الإمام على
د- معاذ بن مسلم الهراء
8- وزن كلمة دهور
أ- فعلل
ب- فوعل
ج- فعول
د- فيعل
9- أوزان الاسم المجرد الثلاثي
أ-12
ب- 14
ج- 15
د- 16
10- أوزان الفعل المجرد الثلاثي
أ- 3
ب- 4
ج- 5
د- 6
11- من حروف الندبة
أ- يا
ب- الهمزة
ج- وا
د- أيا
12- أقل حروف الجر استعمالا
أ- لعل وكيف
ب- لعل وأين
ج- لعل وماذا
د- لعل ومتى
13- عدد حروف الجر كما ذكر ابن مالك
أ- 17
ب- 18
ج- 19
د- 20
14- أن يأتي الشاعر في القصيدة بأبيات شعر مع التنبيه على قائله فهذا يسمى
أ- اقتباس
ب- تضمين
ج- تقريظ
د- سرقة
15- ملاءمة الكلام لمقتضى الحال تعريف
أ- الفصاحة
ب- البيان
ج- البلاغة
د- البديع
16- لا ترتبط بحادثة أو قصة وتحمل توجيها
أ- الأمثال
ب- التحذيرات
ج- التوقيعات
د- الحكم
17- معلقة عنترة تسمى
أ- الفضية
ب- المذهبة
ج- اللجينة
د- المنيرة
18- أبو العلاء المعري ونزار قباني من البلد الغالية
أ- لبنان
ب- فلسطين
ج- العراق
د- سوريا
19- من شعراء مدرسة المهجر
أ- غازي القصيبي
ب- قاسم حداد
ج- سميح القاسم
د- نعمة قازان
20 - كتاب مفتاح العلوم من تأليف
أ- السكاكي
ب- الجاحظ
ج-ابن قتيبة
د- أبي عبيدة

19- ما يحصل عليه المسلمون من أعدائهم بغير قتال يسمى :
أ- العشور
ب- الجزية
ج- الفيء
د- الخراج
20- زوجة الرسول (ص) التي أنجبت له ولده إبراهيم هي :
أ- عائشة
ب- ماريا
ج- ميمونة
د- خديجة
س- من أسباب صمود اللغة العربية:
1. ارتباطها بالقرآن الكريم0
2. القفزة في تعليم اللغة العربية من قبل جيل الرواد مثل طه حسين وسعد زغلول وإسماعيل القباني والقوصي ومشرفة
3. ما للغة العربية من خصائص تميزها
4. جميع الإجابات صحيحة

أقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
لم تنزل من السماء كما تنزل الملائكة رحمة وروحاً علي الأرض ، ولم تخرج من النهر كما كانت العذارى الحسان من بنات الماء يخرجن في الزمان القديم من الجداول والأنهار ، ومن العيون والينابيع ، ولم يحملها إلينا السحاب ، ولا أرسلها إلينا نجم النجوم ، وإنما نشأت في القرية ، وامتازت عن أترابها بوجه كأن الشمس ألقت رداءها عليه ، نقي اللون ، ولم يكن احد يعرف من أين جاءت بهذا الوجه السمح الطلق، المشرق النقي ، فقد كان وجه أبيها جهما غليظا قد احتفرت فيه الأخاديد احتفارا ، وفعل به البؤس والشقاء وشظف العيش ، الأفاعيل ، وكان وجه أمها صورة رائعة للقبح ، إن جاز أن تكون للقبح صورة رائعة .
وكان ضيق الحياة وخشن العيش ، وهذه الضرورات المحرجة للحياة قد غشيت وجهي هذين الأبوين بغشاء صفيق مؤلم من الكآبة ، والذلة ، والحزن ، والغفلة والغباء .
وكان صوتها إذا تكلمت ، عذباً صافياً ممتلئاً لا تكاد الأذن تسمعه ، حتي يحضر في النفوس هذا الوقت القصير بين انطلاق الفجر في ظلمة الليل كأنه السهم ، وإشراق الشمس علي الأرض حتي تملأها جمالا ونوراً
كان صوتها يحضر في النفس هذا كله إذا تكلمت ، ولم تكن تتكلم إلا قليلا ، وكان صوتها ذلك الرخض العذب الصافي ، يلائم وجهها المشرق النقي ، وخلقها الرائع السوي ، فكان شخصها أشبه شئ بآية من آيات الموسيقي ، التي لا تلذ السمع وحده ، وإنما تلذ كل ما في الإنسان من ملكات الحس والشعور والتفكير . وكان الناس يتساءلون ولا يكفون عن التساؤل : من أين جاء هذان الأبوان اللذان أثرتهما الطبيعة بالدمامة والقبح ، بهذه الآية التي استأثرت بأرقي الحسن وأنقاه !
( 1 ) بم توحي مفردات هذه الجملة " احتفرت به الاخاديد احتفاراً " في الفقرة الاولي ؟
( أ ) التجهم والعبوس
( ب ) كثرة التجاعيد
( ج ) تقطيب الجبين
( د ) خشونة البشرة
( 2 ) ماذا تصف هذه القطعة ؟
( أ ) أخلاق الفتاة
( ب ) قبح الأبوين
( ج ) اختلاف الفتاة عن الأبوين
( د ) أثر الأبوين علي الفتاة
( 3 ) ماذا تستنتج من وصف الأم والأب في القطعة ؟
( أ ) أنهما ضعيفا الصحة
( ب ) أنهما يعانيان الفقر
( ج ) أنهما محدودا الذكاء
( د ) انهما يكدحان في العمل
( 4 ) ماذا تستنتج عن الجمال في ضوء معطيات النص ؟
( أ ) ينمو في بيئة فقيرة
( ب ) يولد في وسط قبح
( ج ) يخاطب جميع الأحوال
( د ) يجمع بين حسن الصورة وجمال الأخلاق
( 5 ) ما سر تميز الفتاة من وجهة نظر الآخرين ؟
( أ ) جمال الوجه وعذوبة الصوت
( ب ) إثارة الشعور والتفكير
( ج ) جمال المنظر وحسن الأخلاق
( د ) إثارة الشفقة والعطف
أقرأ القطعة الآتية ثم أجب عن الأسئلة التي تليها :
كانت الموسيقى أنهاراً تروي الأرض والناس ، ودماء تدفع الحياة في قلوب البشر ، وسراً يحكم الروح ، كانت وحياً يرتفع بالإنسان ويجعل منه حكمة وعبقرية ووحدة هي نبض الوجود ، وإيقاع الأمل ، هي هواية وحب لكل البشر ترددها الطبيعة والتاريخ والأساطير والعقائد والأديان والكون والأحلام دون ما ضجر .
كيف يمكن أن يكون الإنسان عظيما أو مجيدا أو حاكماً لمهنة أو حرفة دون أن يكون متذوقاً للموسيقى ؟ إنها تغمر جمود الحياة بالإنسانية والمرونة والعدل فالمستمع المتذوق موسيقى مشترك في الإبداع ، لأن هذا الفن لا يوجد إلا في ضمير البشر وذاكرتهم ، ولا يكون عذباً إلا عندما يتردد رنينه في تاريخ الذكريات ، وفي عقول صحيحة تربط بين الحاضر والماضي في لحن واحد متكامل .
كيف نحتاج إلي كتب للتذوق الموسيقي وهي تنبع من داخل كياننا عندما نسمعها ، من نبض قلوبنا ، وإيقاع خطواتنا ، وارتباطنا بإيقاع الطبيعة والكون من حولنا ؟
لنتفق أولاً علي ان أعدي أعداء الفن الموسيقي هم تجار الموسيقى ، الذين يقبل علي تجارتهم كل مستمع دون عناء ، وتسري السموم في أسماعهم ، وتختلط في كيانهم وذاكرتهم مع ما يأكلون ويشربون ، ومع ما يؤدون في الحياة من أعمال تدنس الوجود ..إن الموسيقي لغة لا نقرؤها ولا نراها ، ولا نحسها مجسدة إلا في أعماقنا وضمائرنا ، فكيف نقبلها من الأميين ، وكيف نتركها في أيدي تجار عابثين ، إلا إذا كنا نحن مشاركين في سخف الحياة ، وانحطاط السلوك ، وتلوث البيئة ، وتخلف البشرية .
( 11 ) أي من الكلمات الآتية أقرب في المعني لكلمة " ضمير " في الفقرة الثانية ؟
( أ ) أخلاق
( ب ) وجدان
( ج ) وعي
( د ) عقل
( 12 ) ما الفكرة الرئيسية التي تدور حولها هذه القطعة ؟
( أ ) الموسيقى الراقية هي التي تخلد عبر الزمن
( ب ) للموسيقى تأثير إيجابي علي الإنسان
( ج ) الفن الموسيقى ينبع من إيقاعات الحياة
( د ) لغة الموسيقى ترتقي بسلوكيات البشر
( 13 ) بم توحي عبارة " عندما يتردد رنينه في تاريخ الذكريات " ؟
( أ ) ارتفاع الأصوات
( ب ) الاستمرارية والثبات
( ج ) التكرار ورجع الصدى
( د ) الإنجاز التاريخي
(14 ) إلام يرمي الكاتب في هذه القطعة ؟
( ب ) الدعوة إلي تسجيل الإبداعات الموسيقية .
( ب ) توضيح سمات الفن الموسيقى الراقي .
( ج ) الدعوة إلي حماية فن الموسيقى من المنتفعين .
( د ) شرح العلاقة بين الموسيقى وذاكرة الإنسان .
( 15 ) لماذا يجب محاربة الاتجار في الموسيقي ؟
( أ ) للحد من التلوث السمعي
( ب ) للحفاظ علي عظمة الإنسان ومجده .
( ج ) لحماية وجدان الإنسان وعقله .
( د ) لحماية الحضارة والمدنية .
( 17 ) يعمل المصنع 3 فترات وفي مجلس إدارته 6 أعضاء
( أ ) ثلاثة فترات ، وست أعضاء
( ب ) ثلاث فترات ، وست أعضاء
( ج ) ثلاثة فترات ، وستة أعضاء
( د ) ثلاث فترات ، وستة أعضاء
( 18 ) حدد الجملة غير المؤكدة فيما يلي .....
( أ ) قرأت القصة كلها
( ب ) رأيت محمداً نفسه
( ج ) اشتريت الجهاز عينه
( د ) قرأت كل الكتاب
( 19 ) " تنبه المعلم إلي الخطأ فصوبه " حدد الرسم الصحيح لآخر حرف في الكلمتين السابقتين علي الترتيب
( أ ) تاء مربوطة – هاء
( ب ) هاء – هاء
( ج ) تاء مربوطة – تاء مربوطة
( د ) هاء – تاء مربوطة
( 21 ) في أية مجموعة مما يلي يجب حذف الهمزة من أوائل كلماتها ؟
( أ ) اكتب ، اذكر ، اسم ، اختبار
( ب ) إعدادي ، إجراءات ، إجابة ، أكرم
( ج ) أجازة ، إن ، إسماعيل ، الهام
( د ) إبراهيم ، أمامك ، إذا ، أو
( 22 ) " إن ....... علي النهوض ببلدهم " أختر التكملة الصحيحة لهذه الجملة مما يلي .....
( أ ) المصريون قادرون
( ب ) المصريين قادرون
( ج ) المصريين قادرين
( د ) المصريون قادرين
( 23 ) حدد الجملة الاسمية مما يلي .....
( ا ) يزداد الجو بردا كلما اتجهت إلي الشمال
( ب ) يسّر ما استطعت وكن هيناً ليناً
( ج ) يمم الرجل وجهه إلي القبلة
( د ) يزيد أحد أبناء معاوية بن أبي سفيان
( 24 ) رحم الله ....... عرف قدر نفسه ، و ..... علي قول الحق
( أ ) امرأ ، جرؤ
( ب ) امرؤ ، جرؤ
( ج ) امرأ ، جرأ
( د ) امرئ ، جريء
( 26 ) ........ الناس عنا ، .......... عن ماضينا
أختر التكملة الصحيحة للجملة السابقة علي الترتيب مما يلي ......
( أ ) سائل ، تنبئك
( ب ) سأل ، تنبئك
( ج ) سائل ، تنبؤك
( د ) ساءل ، تنبأك
( 27 ) نامت عيون الجبناء عن الحق ( ) فخلطوا بينه وبين الباطل ( ) وامتزجت في نفوسهم مشاعر الخوف والرجاء ( ) فما أجدرهم بالإهمال والازدراء ( )
علامات الترقيم التي يجب وضعها بين الأقواس في الفقرة السابقة علي الترتيب هي :
( أ ) ( ؛ ) ، ( ، ) ، ( ، ) ، ( ! )
( ب ) ( ! ) ، ( ؛ ) ، ( ، ) ، ( . )
( ج ) ( ، ) ، ( ؛ ) ، ( . ) ، ( ، )
( د ) ( ، ) ، ( ! ) ، ( ، ) ، ( . )
( 29 ) حدد المجموعة التي رسمت أواخر كلماتها رسماً صحيحاً مما يلي .....
( أ ) محا ، شدا ، استوي ، اقتدي
( ب ) محي ، شدي ، استوا ، اقتدي
( ج ) محا ، شدي ، استوي ، اقتدا
( د ) محي ، شدا ، استوا ، اقتدي
( 30 ) ورثت علماً ومالاً من ........
أختر التكملة الصحيحة للجملة السابقة مما يلي .......
( أ ) أبيك ذي المال
( ب ) أبيك ذو المال
( ج ) أبوك ذا المال
( د ) أبيك ذا المال
( 31 ) يشذ عن الإعراب ما عدا ........
1) الممنوع من الصرف ينصب ويجر بالفتحة
2) جمع المؤنث السالم ينصب ويجر بالكسرة
3) العلم يعرب بالحركات الأصلية
4) الفاعل والمفعول في المصدر المؤول
5) س- اضبط الكلمات التي تحتها خط مع بيان سبب الضبط:
23) صليت في مساجد كثيرة
أ‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة
ب‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المقدرة
ت‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة الظاهرة
ث‌- اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحة المقدرة
24) لله في خلقه شئون
أ‌- خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
ب‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم
ت‌- صفة مرفوعة بالواو
ث‌- فاعل لفعل محذوف
25) يا فؤادي لا تسل أين الهوى
أ‌- فعل مضارع مجزوم بالسكون بعد لا الناهية
ب‌- فعل مضارع مرفوع بالضمة بعد لا النافية
ت‌- فعل مضارع مجزوم بحذف النون
ث‌- فعل مضارع منصوب بالفتحة بعد لا الناهية
26) أقبل الصياد ذات يوم
أ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ب‌- فاعل مرفوع بالضمة
ت‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
27) من كان بيته من زجاج فلا يقذف الناس بالحجارة
أ‌- اسم كان منصوب بالفتحة، فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون
ب‌- اسم كان مرفوع بالضمة، فعل مضارع مرفوع بالضمة بعد لا الناهية
ت‌- اسم كان مرفوع بالضمة، فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه السكون
28) دخل الحجاج المسجد معتما بعمامته
أ‌- مفعول به منصوب بالفتحة
ب‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ت‌- فاعل مرفوع بالضمة
29) أين من عيني حبيب ساحر
أ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ب‌- صفة مرفوعة بالضمة
ت‌- فاعل مرفوع بالضمة

30) فأتى الديك رسول من إمام الناسكين
أ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ب‌- فاعل مرفوع بالضمة
ت‌- مفعول به مقدم منصوب بالفتحة
31) فلما كان عام بعد عام قام بين الريح والنخل الخصام
أ‌- فاعل مرفوع بالضمة، فاعل مرفوع بالضمة
ب‌- اسم كان مرفوع بالضمة، فاعل مرفوع بالضمة
ت‌- اسم كان مرفوع بالضمة، صفة مرفوعة بالضمة
32) التربية والتعليم تجعل منا أشخاصا قادرين على الاختيار
أ‌- مبتدأ ثان مرفوع بالضمة
ب‌- فاعل لفعل محذوف مرفوع بالضمة
ت‌- معطوف على المبتدأ مرفوع بالضمة
33) ضحك السلطان من هذا المقال
أ‌- بدل كل من كل مجرور بالكسرة
ب‌- بدل بعض من كل مجرور بالكسرة
ت‌- صفة مجرورة بالكثرة
34) فبرزت من عشها الحمقاء والحمق داء ما له دواء
أ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ب‌- فاعل مرفوع بالضمة
ت‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة

35) انتُدِب الثعلب للتائبين
أ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ب‌- فاعل مرفوع بالضمة
ت‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
36) حدثتها الأنسام عن شفتيك
أ‌- مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة
ب‌- فاعل مرفوع بالضمة
ت‌- نائب فاعل مرفوع بالضمة
37) السوسة كانت على القصر تدور
أ‌- مبتدأ مرفوع بالضمة
ب‌- مفعول به لفعل محذوف منصوب بالفتحة
ت‌- اسم كان مقدم مرفوع بالضمة
38) "كم كتابا قرأت" إعراب كلمة كتابا:
أ‌- تمييز
ب‌- حال
ت‌- مفعول به مقدم
1) "كم كتابا قرأت" إعراب كلمة كم في المثال السابق اسم استفهام مبني على السكون في محل:
ث‌- نصب مفعول به
ج‌- نصب مفعول مطلق
ح‌- رفع مبتدأ
خ‌- رفع خبر
39) لمحمد المويلحي دور ملموس في الأدب الحديث وقد تفرد بكتابة شكل يستمد تقاليد من الروح الشرقية يعرف باسم:
أ‌- المناظرات
ب‌- المقالات
ت‌- المقامة
ث‌- المنافرات
40) العوامل الانفعالية المؤثرة في القراءة ما عدا:
أ‌- الاتجاه نحو القراءة
ب‌- المشكلات الشخصية العامة
ت‌- تسليط الضوء على القارئ

41) إن تحول الإنسان إلى وثن معبود يفسد نسيج الحياة كلها
ث‌- فعل مضارع مرفوع بالضمة، توكيد مرفوع بالضمة
ج‌- فعل مضارع مجزوم بالسكون، توكيد مجرور بالكسرة المقدرة
ح‌- فعل مضارع مجزوم بحذف النون، بدل مجرور بالكسرة

1- الهمزة تكون زائدة في أول الكلمة إذا تلاها :
أ- ثلاثة أصول
ب- أربعة أصول
ج- أصل واحد فقط
د – خمسة أصول
2- تتكون حروف الجر من :
أ- ثلاثة عشر حرفاً
ب- أربعة عشر حرفاً
ج- خمسة عشر حرفاً
د- سبعة عشر حرفاً
3- أي مما يأتي لا يعتبر من أحرف الجواب :
أ -لمّا
ب-أجَلْ
ج -جَيْر
د-إي
4- المجرد الثلاثي أوزانه:
أ- ثلاثة
ب- سته
ج- سبعة
د- عشرة
5- للنون الساكنة والتنوين :
أ- حكمان
ب- ثلاثة أحكام
ج-أربعة أحكام
د-خمسة أحكام
6- شاعر الجندول لقب أطلق على :
أ- أبراهيم طوقان
ب- على محمود طه
ج- محمد سليمان الأحمد
د- أمين نخلة
7- {أَقَرِيبٌ أَمْ بَعِيدٌ ما تُوعَدُونَ} الهمزة هنا :
أ- للاستفهام
ب- للتسوية
ج - للنداء
د- للتعجب
8- الحوراء العيناء لقب أطلق على :
أ- زينب بنت جحش الأسدية
ب- أم رومان الكنانية
ج- خولة بنت ثعلبة الأنصارية
د- زينب بنت رسول الله
9-أضيق حروف الجر نطاقاً:
أ- الكاف
ب- اللام
ج- رُبّ
د- تاء القسم
10- أي مما يأتي لا يعتبر من أحرف الاستقبال
أ- السين
ب- هلاّ
ج- لن
د- هل
11- لكي يتحقق الإقلاب لابد من :
أ- إظهار الغنة عن الإخفاء
ب- إخفاء هذه الغنة عن الباء
ج - قلب النون الساكنة أو التنوين ميما خالصة
د- أ ، ب ، ج
12- شاعر الأرز لقب أطلق على :
أ - شلبي الملاط
ب- رشيد أيوب
ج - أبو القاسم الشابى
د- بشارة الخورى
13- مؤلف معجم المصباح المنير هو :
أ- الرازي
ب- الفيومي
ج-الزمخشري
د- لا أحد مما سبق
14-الجمل التي ليس لها محل من الإعراب
أ- خمس
ب- ثلاث
ج- أربع
د- ثمان
15- أي مما يأتي لا يعد من الأسماء المشتقة :
أ- اسم الفاعل
ب- اسم المفعول
ج- الصفة المشبهة
د- الاسم المجرد
16- الغالب فيما دل على داءٍ أَن يكون على وزن
أ- فُعال
ب- فِعالة
ج- فُعْلة
د- فَعَلان
17- أي مما يأتي لا يعد من أَركان الاستثناء :
أ – مستثنى
ب-مستثنى منه
ج-مستثنى له
د- أداة الاستثناءِ
18- الشاعر المحروم لقب أطلق على :
أ- أحمد رامي
ب- أكرم أحمد
ج- رشيد أيوب
د- عبد الله الفيصل
19- تنحصر اللامات السواكن في :
أ- ثلاثة أنواع
ب- أربعة أنواع
ج- خمسة أنواع
د- سبعة أنواع
20- أي مما يأتي لا يعد من حالات مد البدل:
أ - ثبوته عند الابتداء فقط
ب- ثبوته وقفا لا وصلا
ج - ثبوته عند الانتهاء فقط
د- ثبوته وصلا لا وقفا
21- تنقسم مخارج الحروف العامة إلى :
أ- ثلاثة مخارج
ب- أربعة مخارج
ج-خمسة مخارج
د- سته مخارج
22- المفعول المطلق مصدر يذكر مع فعل أَو شبهة من لفظه بغرض:
أ- توكيده
ب-بيان نوعه
ج- بيان عدده
د- كل ماسبق
23- يصاغ للدلالة على عدد وقوع الفعل وهو من الثلاثي على وزن ((فَعلة))
أ- المصدر الميمي
ب- مصدر المرة
ج- مصدر الهيئة
د- المصدر الصناعي
24- شاعر الكرنك لقب أطلق على :
أ - أحمد فارس الشدياق
ب- رياض المعلوف
ج - أحمد فتحى
د- عادل الغضبان
25- أي مما يأتي لا يعد من سمات الأسلوب الأدبي:
أ - الوضوح والسهولة
ب- اختيار الألفاظ الموحية
ج- اشتماله على الصور الخيالية
د- اتصافه بالجمال
26- ( العمدة في محاسن الشعر وأدابه ونقده) من أهم المؤلفات النقدية ل:
أ - أبى هلال العسكري
ب- ابن رشيق القيرواني
ج - الأمدى
د- القاضي الجرجاني
27- أي مما يأتى لا يعد من التعبير الابداعى :
أ- تأليف القصص
ب- تعبئة الاستمارات
ج- نظم الشعر
د- التراجم
28- الكلمة المعتلة هي التي يكون واحدٌ من أصولها
أ- ألف
ب- واوًا
ج- ياءً
د- كل ما سبق
29- أي مما يلى لا يعد من أنواع المد اللازم:
أ- مد لازم حرفي متوسط
ب- مد لازم كلمى مخفف
ج- مد لازم حرفي مثقل
د- مد لازم كلمى مثقل
30- عاشقة الليل لقب أطلق على :
أ - نازك الملائكة
ب- عائشة عبد الرحمن
ج - ملك حفني
د- علية الجعار
31- أي مما يأتى لا يعد من خصائص الأسلوب العلمى:
أ – دقة الكلمات
ب- عدم المبالغة
ج- اختفاء شخصية الكاتب
د- الهدف إلى الإمتاع والفائدة
32- صاحبة النملة لقب أطلق على :
أ- الشفاء بنت عبد الله
ب- سمية بنت خباط
ج- سعاد بنت سلمة بن زهير
د- زينب بنت خزيمة الهلالية
33- أكرم موسى عيسى (عيسى............
أ- فاعل
ب- مفعول ب
ج- مفعول مطلق
د – مفعول لأجله
34- الالياذة الاسلامية هى ملحمة شعرية ل :
أ- حافظ ابراهيم
ب-أبو القاسم الشابى
ج- أحمد محرم
د- عبد الله الفيصل
35- المحسّن البديعي في قولنا " الحقد صدأ القلوب واللجاج سبب الحروب " هو
أ- التورية
ب- السجع
ج- الطباق
د- الكناية
36-شاعر الأهرام لقب أطلق على :
أ- محمد مهدى الجواهري
ب- محمد عبد الغنى حسن
ج- شفيق المعلوف
د- حافظ إبراهيم
37- مؤلف معجم مختار الصحاح هو:
أ- الزمخشرى
ب- الرازى
ج- الفيومى
د- الأفغانى
38- أي مما يلى لا يعد من أنواع الشعر:
أ- الشعر التعليمي
ب- الشعر القصصي
ج- الشعر الثقافي
د - الشعر الوجداني
39- كلمة " لأنّه " همزتها همزة قطع لأنها :
أ- مفتوحة
ب- متطرفة
ج- حرف
د – مضمومة
40- غروب الأندلس مسرحية شعرية ل:
أ- عزيز أباظة
ب- أحمد شوقي
ج- أحمد محرم
د- إبراهيم ناجى
41- عاش الشاعر أبو تمام في العصر:
أ- العباسي
ب- الجاهلي
ج- الأموي
د - الفاطمي
42-شهيدة البحر لقب أطلق على :
أ- أم حرام
ب- أسماء بنت عميس
ج- حفصة بنت عمر
د- نسيبة بنت كعب الأنصارى
43- مؤلف معجم أساس البلاغة هو :
أ- سعيد الأفغانى
ب- الفيومى
ج- الرازى
د- الزمخشرى
44- أما العصبة الأندلسية فتأسست عام 1932م في :
أ - ساو باولو بالبرازيل
ب- أمريكا الشمالية في نيويورك
ج - مدريد بأسبانيا
د- دمشق بسوريا
45- عمر بن أبي ربيعة من أشهر شعراء:
أ - الحكمة
ب- الغزل
ج - الغناء
د- المهجر
46- " تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " هو عنوان كتاب رحلة قام بها
أ- ابن الأثير
ب- ابن النفيس
ج- ابن بطوطة
د- ابن الهيثم
47- قولنا : بنى الأمير المستشفى
أ - مجاز مرسل
ب - استعارة
ج - تشبيه
د - كناية
48-حاضنة الرسول لقب أطلق على :
أ- أم برده خولة بنت المنذر
ب- أم معبد عاتكة بنت خالد
ج- أم أيمن بركة بنت ثعلبة
د- الفريعة بنت وهب الزهرية
اختر (صواب) أو (خطأ) مما يلي:
42) يجوز تقديم المفعول على الفاعل فِي حالة وجود قرينة فارقة بينهما. (صح)
43) قد تجتمع الإضافة والتنوين في بعض الأسماء وجوبًا. (خطأ)
44) يرى الكوفيون إعمالَ العامل الأول حال التنازع لسبقه وتقديمه. (صح)
45) إذا رُخِّمَ المنادى العَلَمُ فإنه يُبْنَى على الضم الظاهر دائمًا. (خطأ)
46) قد تُسْتَعْمَل "يا" في أسلوب الندبة . (صح)
47) يمكن أن يجتمع المفعول به مع المفعول المطلق في الجملة الواحدة. (صح)
48) ينوب المصدر الميمي عن ظرف المكان إذا لم يوجد غيرُه. (خطأ)
49) الاستثناء المفرَّغ هو ما حُذِفَ فِيه الْمُستثنى منه حَالَةَ الْإِثْبَاتِ.
50) (خطأ)
51) إذا أضيفت النكرة إلى معرفة اكتسبت منها مطلق التخصيص. (خطأ)
52) اسم الفاعل يجري على حركات وسكنات فِعْلِه المضارع دون غيره من الأفعال. (صح)
53) إذا جاءت الصفة بعد النكرة فإنها تُخَصِّص، أما إذا جاءت بعد المعرفة فإنها تُوَضِّح. (صح)
54) لا فرق بين الحرفين "الفاء، وثم" في دلالة معنى التعقيب في باب العطف. (خطأ)
55) من الأغراض التي يأتي لها التوكيد اللفظي الحث والتحضيض. (صح)
56) تصرف كلمة "عفان" إذا كانت مشتَقَّة من العِفَّة. (خطأ)
57) قد يُسْتَغْنَى عن التوكيد ب "كِلاَ وَكِلْتَا" إذا كان المقام يقتضي ذلك. صح)
58) الأرجح في عامل نصب الاسم في قولنا: "سرت والجبلَ" أنه الفعلُ لا الواوُ. (صح)
59) عَطْف النَّسَق في الأصل يقتضي التَّغَايُر. (صح)
60) إذا قُطِعَ النعتُ عن منعوته وجب أن يتقدم عليه. (خطأ)
61) نوع البدل في قوله تعالى: ﴿إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا * حَدَائِقَ
62) وَأَعْنَابًا﴾ بدل "كل من كل". (صح)
63) لا يُشتَرَط في المعطوف الواقعِ بعد "حتى" أن يكون جزءًا مما قبلها. (خطأ)
1) ثنائية اللغة تعني ( العامية والفصحى)0 صح
2) من أبرز موضوعات الشعر الديني الدفاع عن الإسلام والفخر بأمجاده ومدح رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم (√)
3) ظهر الشعر الوطني في الشعر العربي بسبب الاستعمار الأجنبي للبلاد العربية. (√)
4) مشكلة الغلاء ومشكلة الجهل من موضوعات الشعر الوطني. (x)
5) مشكلة انحراف الشباب الإسلامي عن الخلق الإسلامي وتقليد الغرب من موضوعات الشعر الاجتماعي.(√)
6) الشعر المسرحي هي قصائد تصاغ على ألسنة شخصيات ناطقة تمثلها على المسرح.(√)
7) من مؤلفات أحمد شوقي المسرحية الشعرية أميرة الأندلس.(x)
8) اليونانيون هم أول من عرف الملاحم الشعرية.(√)
9) الإلياذة والأوديسة ملحمتان لليوناني هوميروس. (√)
10) أحمد شوقي وأحمد محرم وحافظ إبراهيم أعضاء مدرسة الديوان.(x)
11) من سمات مدرسة الديوان الاطلاع على الشعر العربي القديم ومحاكاته.(x)
12) ألف المازني والعقاد كتاباً سمَّياه (الديوان) وكان في نقد مدرسة أبولو.(x)
13) المهجريون هم أسر عربية هاجرت من بلدانها إلى شمال أمريكا وجنوبها على هيئة أفواج متتالية.(√)
14) من أسباب هجرة الشعراء من بلادهم الفقر والغلاء وضغط الأنظمة السياسية عليهم.(√)
15) محمود سامي البارودي من أسرة ذات أصل شركسي.(√)
16) سرنديب هي الجزيرة التي نفي فيها أحمد حسن الزيات(x)
17) المقالة فن لم ترتبط نشأتها بالصحافة.(x)
18) إذا جاء العدد صفة على وزن فاعل يوافق المعدود مطلقا(√)
19) تناولت الخطابة السياسية في العصر الحديث مشكلات الفقر والغلاء.(x)
20) تعد رواية (زينب) بداية للرواية الفنية في الأدب العربي الحديث.(√)
21) تعتبر (دموع الفرح) لحسن سليمان قصة قصيرة (أقصوصة).(√)
22) أصدر أحمد حسن الزيات مجلة الرسالة التي كانت منارة للأدب ومنبرا للأدباء.(√)
23) مدرسة الخليل أول مدرسة عرفتها العربية في تاريخ المعجم العربي، والخليل إمام هذه المدرسة وإمام المعجميين عامة، فهو أول من شق أمامهم طريق التأليف المعجمي ودلهم عليه. .(√)
24) يتكون المصدر المؤول من أن والفعل أو أن واسمها وخبرها، ويعرب حسب موقعه في الجملة(√)
في الأسئلة من (107 ) إلى (145) ظلل في ورقة الإجابة الدائرة المحتوية على الرمز أ إذا كانت العبارة صحيحة والدائرة المحتوية على الرمز ب إذا كانت العبارة خاطئة

25) أكرم موسى عيسى (عيسى فاعل) . ب
26) رسالة الغفران هي رحلة خيالية إلى الدار الآخرة كتبها : أبو العلاء المعري. أ
27) كلمة " القمح " في قولنا : يأكل السعوديون القمح الذي تنتجه بلادهم . مجاز عقلي علاقته : اعتبار ما كان 0 ب
28) الخيال من الملكات الأساسية التي لا يمكن للأديب بدونها أن ينتج صورًا . أ
29) كلمة " لأنّه " همزتها همزة قطع لأنها مفتوحة . أ
30) تعبئة النماذج والاستمارات من التعبير الإبداعي . ب
31) الغالب في صاحب الحال أن يكون معرفة . أ
32) أقسام الفعل المعتل هي : المثال - الأجوف - الناقص - اللفيف .أ
33) تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار " هو عنوان كتاب رحلة قام بها ابن الأثير . ب
34) كلمة " مجلس " في قولنا " قرر مجلس الشركة توزيع الأرباح " مجاز مرسل علاقته المستقبلية . أ
35) من أسس المسرحية الجيدة الخلوّ من الصراع . ب
36) ترسم الألف المتطرفة في الأفعال الثلاثية ألفا إذا كان أصلها واوًا . أ
37) ينصب المنادى إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف . أ
38) من الشروط لصياغة اسم التفضيل أن تكون الكلمة منفية . ب
39) عاش الشاعر أبو تمام في العصر الجاهلي . ب
40) العفة في ثوبك " كناية عن موصوف . أ
41) من أدوات جزم الفعل المضارع أن - لن - إذن .أ
42) تصغير الترخيم له وزنان هما : فُعَيْل وفُعَيْعِل[ ] .أ
43) كتاب " العين "[ ] أول معجم في العربية مؤلفه هو أبو عمرو بن العلاء . ب
44) ومستنبح بعد الهدوء دعوته .. وقد حان من نجم الشتاء خفوق الغرض من قول الشاعر في البيت السابق هو الفخر 0أ
45) الجناس غير تام في قوله تعالى : { وهم ينهون عنه وينأون ... } بسبب اختلاف نوع الحروف0أ
46) من شواهد التمييز عن النسبة قوله تعالى: { واختار موسى قومه سبعين رجلاً } . أ
47) النسب إلى كرسيّ كرسوي . ب
48) ناظم الإلياذة الإسلامية هو: أحمد شوقي[ ] 0 ب
49) المحسّن البديعي في قولنا " الحقد صدأ القلوب واللجاج سبب الحروب " هو " التورية[ ] " ب
50) كلمة " جزاء " الثانية في قوله تعالى{ فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا } مفعول مطلق .أ
51) من معاجم اللغة العربية : مقاييس اللغة - الصحاح - اللسان 0أ
52) الفن الشعري الذي اشتهر في العصر الأموي[ ] هو الأزجال . ب
53) ترسم الألف المتطرفة في الأسماء الثلاثية على صورة الياء دائما مثل هدى – تقى0 ب
54) يجب على المعلّم وهو يدرب طلابه على الخط أن يراعي التدرج في رسم الحروف . أ
55) إياكم " في قول الرسول صلى الله عليه وسلّم " إياكم والجلوس في الطرقات " منصوب على التحذير . أ
56) كعب بن مالك شاعر عباسي . أ
57) من حروف الجرّ : من عِن - حتى - منذ 0أ
58) شعراء المهجر هم الشعراء الذين هاجروا إلى الحبشة هربا من أذى قريش. ب
59) تقدر الضمة والكسرة فقط على الاسم المقصور .أ
60) يثنى الاسم الممدود إذا كانت همزته زائدة للتأنيث بقلبها واوًا 0أ
61) المشترك[ ] هو اللفظ المتعدد لمعنى واحد 0ب
62) اكتشف الأخفش خمسة عشر بحرًا للشعر وزاد عليها الخليل بحرًا واحدًا هو المتدارك . ب
63) الأضداد[ ] هي ما اتحد لفظها لمعنيين . أ
64) الغالب في الحال أن تكون نكرة .أ
65) من الشروط لصياغة فعلي التعجب أن تكون الكلمة زائدة على ثلاثة أحرف .ب
66) مسمى الغزل العذري[ ] بهذا الاسم نسبة إلى الشاعر هدبة بن خشرم العذري . ب
67) قولنا : بني الأمير المستشفى استعارة . ب
68) أبرز ما يميز الأقصوصة عن غيرها وحدة الحدث .أ
69) كتبت همزة " جئت " على كرسي لأنها ساكنة قبلها مكسور . أأ
70) من الاستثناء المفرغ قوله تعالى {مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلاَّ اتِّبَاعَ الظَّنِّ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِيناً }. أ
71) النسب إلى أبها : أبهيّ أو أبهوي أو أبهاوي . أ
72) سمي الشعر الحر لأنه تحرر من الوزن والقافية . أ
73) قولنا " فلان ناعم الكفين " كناية عن نسبة . ب
74) ترسم التاء مفتوحةً إذا سبقت بساكن مثل بنت . أ
75) إغفال الهدف من الكتابة لا يؤثر في نتيجة الكتابة . ب
76) من أنواع التوابع : النعت والتوكيد والبدل . أ
77) من أوزان جموع الكثرة : فعائل - فعاليل - فُعُل .[ ] ب
78) الترادف هو تعدد اللفظ مع اتحاد المعنى .أ
79) مقامات الحريري هي أول مقامات كتبت في الأدب العربي[ ] . ب
80) المحسّن البديعي في قولنا : لا يليق بالمرء أن يعطي البعيد ويمنع القريب هو : مقابلة . أ
81) تقلب نون " من " ميما في نحو : هات مشاهد مما يأتي .أ
54موضوعات التعبير تجمع كل نشاط علمي أو أدبي . أ
82) من شواهد التمييز عن المفرد قوله تعالى { إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً } أ
83) تصغير الترخيم هو تصغير الاسم بعد تجريده من الزوائد . أ
84) من عوامل تنمية اللغة : الاشتقاق – الأصوات – النحت . أ
85) عمر بن أبي ربيعة [ ]من أشهر شعراء الحكمة . ب
86) إذا وقعت الألف ثالثة رسمت على ياء دائما . ب
87) من أعمال مجامع اللغة العربية التعريب - تأليف المعاجم - المحافظة على اللغة أ
88) الرابطة القلمية هي جمعية أدبية أسسها الأدباء العرب في " ساوباولو"في أمريكا الجنوبية . أ
89) كلمة " معاشر " في قوله صلى الله عليه وسلم " نحن معاشر الأنبياء لا نورث" منصوبة على الإغراء . ب
90) أول معجم في العربية هو كتاب " الجيم "[ ] لأبي عمرو الشيباني . ب
91) السيرة الذاتية هي التي يكتبها الأديب عن غيره . ب
92) من حروف الجرّ : إلى حتى مذ في .أ
93) بحور الشعر العربي التي اكتشفها الخليل بن أحمد عددها خمسة عشر بحرًا . أ
94) تقدر الحركات جميعها على الاسم المنقوص . ب
95) الكلمة المعتلة هي التي يكون واحدٌ من أصولها همزة أو واوًا أو ياءً .أ
96) أدوات الشرط تجزم فعلين . أ
97) من أقسام الكلمة الصحيحة : السالم والمضعف . أ
98) وزن البحر الطويل[ ] : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مرّتين في البيت الواحد . ب
99) " تكليما" في قوله عز وجل { وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً } تعرب حالاً. ب
100) قال تعالى: ] وعلى الأعراف رجال[الأعراف : هي جمع عرف وهي التقاليد. ب
101) قال تعالى: ]وما كان دعائهم عند البيت إلا مكاءً وتصدية [التصدية : هي الصد. أ
102) قال تعالى: ]لم يتخذوا من دون الله ولا رسوله وليجة[ وليجة : أي بطانة وأصحاب سر. أ
103) قال تعالى: ]إن إبراهيم لحليم أواه منيب[ أواه منيب : أي كريم. ب
104) العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ. أ
105) من حكم نزول القرآن منجماً تثبيت فؤاد النبي صلى الله عليه وسلم.أ
106) سور القرآن أربعة أقسام : الطوال، والمتين، والمثاني، والمفصل.أ
107) كل سورة فيها فريضة أو حد فهي مدنية.أ
108) أركان القراءة الصحيحة ثلاثة[ ]. أ
109) من أحسن ظنه بنفسه فهو أجهل الناس بنفسه[ ].أ
110) العلمانيون يشجعون اللغة العربية الفصحى[ ]. ب
111) من أفكار العلمانيين إخضاع كل موروث للنقد[ ].أ
112) يكتسب "المفعول به" من خصائص الفاعل عند نيابته عنه ما لم يكن له من قبل . صواب
113) متى كان المفعول به موجودا في الجملة فلا يُعدَل عنه إلى غيره عند الإنابة عن الفاعل 0صواب
114) لا فرق بين الاستغاثة الْمَشروعة والاستغاثة الشرعية. خطأ
115) في أسلوب النداء لا يمكن للشبيه بالمضاف أن يكون مجرورًا بالإضافة ولا بحرف الجر. خطأ
116) تختلف المفاعيل الخمسةُ بَعْضُهَا عن بعضٍ في أغْرَاضِهَا وطريقة صياغتها. صواب
117) إذا كان المفعول به مؤنثا وناب عن الفاعل فلا يُشترط تأنيث الفعل له مثل الفاعل. خطأ
118) عند حذف الفاعل وافتقار الجملة إلى مفعول به نكتفي بتقديره دون إنابة غيره. خطأ
119) إِنْ مُحَمَّدًا رَأَيْتَهُ فَأَكْرِمْهُ" لا يجوز في كلمة "مُحَمَّدًا" هنا إلا النصب فقط. صواب
120) كلمة "عَمْرًا" في جملة "عَمْرًا قَابَلْتُهُ" مفعول به لفعل محذوف جوازًا. خطأ
121) الأرجح في "الموتى" من قوله تعالى: (وَالْمَوْتَى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ) أن تكون مفعولا للفعل "يبعثُ" المذكور. خطأ
122) نصب الفعل "ضرب" في قولنا: "زيدًا ضَرَبْتُ أَخَاهُ" المفعولين "زَيْدًا" و"أخاه" . خطأ
123) يعتبر المنادى في جملته نوعًا من أنواع المفعول به. صواب
124) يجوز تقدُّم المفعول به في الجملة للاهتمام به. صواب
125) في أسلوب النداء يكون حذف ياء المتكلم وإثباته راجعا إلى مقام الكلام. صواب
126) يجوز في صيغة "يا ابن أُمّ" إثبات الياء مع تحريكها، أو حذفها مع فتح الميم فقط 0خطأ
127) قد تُحذَف ياء المتكلم من المنادى ويُعَوَّض عنها بالتاء. صواب
128) يشترط لحذف حرفين من المنادى المرخم وجود حرف علة ساكن من أصل الكلمة قبل الحرف الأخير 0خطأ
129) قد يأتي المستغاثُ بلا جَرٍّ، وحينئذ يعامل معاملة المنادَى. صواب
130) يُشتَرَط ذكرُ المستغاث له في أسلوب الاستغاثة ولا يمكن حذفه.خطأ
131) يُجَرّ المستغاث به بلام مكسورة، أما المستغاث له فَيُجَرّ بلام مفتوحة. خطأ

132) لا يلزم من وجود الفعل في الجملة وجود فاعل له ومفعول به. خطأ
133) يجوز أن يعود الضمير على متأخر لفظًا ورتبة قولا واحدًا.
صواب
134) يتقدم الفاعل على الفعل جوازا في الجملة الفعلية. صواب
135) تقسم اللغة العربية من حيث وظيفتها إلى: اللغة الشفوية وتتضمن السماع والكلام، واللغة الكتابية وتتضمن القراءة والكتابة0صح
136) من أسباب تقدم المفعول به على الفاعل الاهتمام بالمقدَّم. صواب
137) سبق العرب الغرب ب900 سنة في تأليف المعاجم0 صح
138) هناك جذور مشتركة بين الفصحى والعامية والفارق الوحيد في الضبط لكن لا يمكن الاعتماد على العامية في التدريس لأنها ضيقة وفكرها غير واضح0صح
139) نادي جيل الرواد مثل طه حسين وسعد زغلول وإسماعيل القباني والقوصي ومشرفة بالاهتمام باللغة العربية وتعليم القراءة في مدارس الأورمان وتجريب طرق جديدة في تعليم اللغة0صح
140) س- من الطرق التي نادي بها جيل الرواد في اللغة العربية الطريقة الكلية0صح
141) لا يجوز تقدم الفاعل على الفعل وإذا تقد الفاعل تصبح الجملة اسمية 0صح
142) إذا كان المنادى مضافا أو نكرة غير مقصودة ينصب0صح
143) الجملة الاسمية لها ركنان (المبتدأ/الخبر) يسمى المبتدأ موضوع والخبر محمول0صح
144) تأتي (أن) المفتوحة في بداية الكلام0 خطأ

س- ضع الحرف(ص) أمام الجملة الصحيحة والحرف(خ) أمام الجملة الخاطئة مع تصويب الخطأ:
145) قرأت سبعة جرائد0 ( خطأ) الصواب سبع
146) إن في الأحداث اليومية عبرٌ كثيرة0( خطأ) الصواب عبرا
147) كان في العش عصفورين0 ( خطأ) الصواب عصفوران
148) من الواجب أن تظل يقظا في حراسة وطنك (ص)
149) يا صديقي تكلم وأنت مبتسما 0( خطأ) الصواب مبتسمٌ
150) كبرت يا فلان ولكنك ما تزال كذابٌ ( خطأ) الصواب كذابا
151) لم تكن جادٌ أمس فيما تقول ( خطأ) الصواب جادا
152) لعلك باذلا كل الجهد وهذا يكفي( خطأ) الصواب باذلٌ
153) دائما أنتم تستهينون بالضعفاء(ص)
154) من يهن يسهل الهوان عليه 0(ص)
155) لماذا لا تعملوا بإخلاص0( خطأ) الصواب تعملون
156) يا لائمي في هواه والهوى قدر0(ص)
157) ما يزال الجو جميلا لكنك لم تأتي 0( خطأ) الصواب لم تأت
158) لا تسعين إلى الشر يا ليلى0( خطأ) الصواب تسعي
159) من يكتب(المرسل) ينبغي أن يضع في ذهنه القراء(المستقبل) ويضع نفسه مكان القارئ0(ص)
160) لا تتناول الآخرون بما يكرهون( خطأ) الصواب الآخرين
161) الكلام أبسط بكثير من الكتابة والمشكلة أن فن الكتابة لا يأخذ حقه من الاهتمام 0(ص)
162) إن أحمدا من الشخصيات الفذة0( خطأ) الصواب أحمد
163) نحن نعلم الكتابة على أنها إنتاج بينما هي عملية تستوجب وجود استعداد وتفكير ووضع خطة وتنفيذ ومراجعة0 (ص)
164) مهم جدا اختيار الأفكار في الكتابة يجن ألا يطلب المعلم من التلميذ الكتابة عن شيء لا يعرفه0(ص)
165) هل أنت محقا فيما تقول؟ ( خطأ) الصواب محقٌ
166) مراحل الكتابة:ما قبل الكتابة/تنفيذ الكتابة/مراجعة الكتابة0(ص)
167) قد كان أباه من الصالحين0( خطأ) الصواب أبوه
168) ظننتك متفائلٌ0( خطأ) الصواب متفائلا
169) أرى تحت الرماد وميضا0(ص)
170) هناك بعض الأصوات العربية تتقارب فيخلط الناس بينها0(ص)
171) ظهرت الكتابة منذ خمسة آلاف سنة حينما اخترعها الأمريكيون0 (خ) والصواب المصريون
172) بعض الدراسات أرجعت ضعف الهجاء إلى الضعف في القراءة0(ص)
173) لكي تقيس قدرات شخص في اللغة تستطيع من كتابته قياس قدراته الكتابية0(ص)
174) معنى الكتابة لا سقف لها أي أنه لا توجد معايير نستطيع أن نقول من خلالها إن شخصا ما قد أجاد الكتابة0(ص)
175) من وظائف المعجم: معرفة الكتابة الصحيحة للكلمات/معرفة ضبط الكلمات/معرفة اشتقاق الكلمات/معرفة معاني الكلمات0(ص)
176) أحيانا تخفف الهمزة في اللغة إلى ياء مثل: ذئب ذيب0(ص)
177) الهجاء أفضل من الإملاء لأن الإملاء معناه أن يملي أحد لأحد، والهجاء معناه أن التلميذ قادر على تعرف حروف الكلمة وكتابتها كتابة صحيح في أي وقت0(ص)
178) المرجع في الكتابة الصحيحة:المعاجم/كتب القواعد/قراءات مجمع اللغة فيما يتعلق بالهجاء0(ص)
179) القراءة باب رئيس لصحة الكتابة والتدريب والاهتمام بصحة الكتابة0(ص)
180) تكون الأفعال (كان /أصبح/أضحى/ظل/أمسى/بات /صار/مادام/ما برح) إذا كانت لمعنى وجد أو حدث0خطأ
181) إذا كانت الألف اللينة رابعة أو خامسة أو سادسة تكتب ياء باستمرار0 (ص)
182) إذا كانت الألف اللينة ثالثة تكتب واو باستمرار0 (خ) والصواب أننا نعيدها لأصلها فإن كان أصلها واوا كتبت واو، وإن كان أصلها ياء كتبت ياء
183) الكلمة التي تقال إذا قل الشيء في السوق هي نفذ 0 (خ) والصواب نفد
184) الكلمة التي تقال عند تناول طعام الظهيرة غداء0 (ص)
185) علامات الترقيم تشبه الإشارات في الكلام، وتساعد المتلقي على فهم ما يقال0 (ص)
186) لا توجد علاقة بين القراءة والتقدم في السلم الحضاري0(خطأ)
187) القراءة فن معقد يؤثر فيه كثير من العوامل الفسيولوجية منها قوة الإبصار والسمع وجودة الطباعة والذكاء والخبرات السابقة0(ص)
188) القراءة تعني التعرف على الرموز وفهم الرموز وإبداء الرأي والإبداع والتذوق وما وراء المعرفة بمعنى توقع مضمون الموضوع من قراءة عنوانه( ص)
189) العلم الذي يدرس كبفي ة تكوين الكلمات يسمى الصرف ، والعلم الذي يدرس الطريقة التي تجمع بها الكلمات في جمل يسمى النحو ، ويكون الصرف والنحو معا ما يسمى بقواعد اللغة( ص)
190) ويسمى العلم الذي يدرس اللغة من جميع جوانبها الصوتية والصرفية والنحوية والمعجمية والمعنوية علم اللغة أو فقه اللغة على حد تعبير كثير من الباحثين العرب( ص)
191) لم يهتم علماء الاجتماع والفلاسفة والمناطقة،وغيرهم من المهتمين بالقضايا الإنسانية، كعلماء النفس والاقتصاد باللغة0 (خ)
192) حلل علماء اللغة البنية اللغوية ودرسوها دراسة مستفيضة، واشترك معهم علماء الاجتماع، وعلماء النفس والفلسفة، ونشأت في ظل هذا التحليل مجموعة من العلوم( ص)
193) سمى الخليل بن أحمد معجمه "العين " ِ باعتبار أن َ صوت "العين " هو أقصى صوت يخرج من الحلق( ص)
194) تؤكد الدراسات اللغوية المقارنة أن المعاجم العربية في البداية قد تأثرت بالمعاجم الأجنبية، وسارت في الطريق نفسه الذي سارت فيه المعاجم العربية القديمة .(خ)
195) المعجم مرجع لغوي يشتملُ على عدد ٍ كبير من المفردات يهتَم فيها ٍ بأمور أربعة :تقديم معاني لتلك المفردات/هجاء الكلمات، وصحة رسمها الكتابي/ضبط الكلمات ً أولا ووسطًا/اشتقاق المفردات وتصريفها . ( ص)
196) تستطيع المدرسة أن توفر الظروف والملابسات، التي تشجع الأطفال على القراءة بوسائل مختلفة، ومن بينها :مكتبة الفصل/ أن تخصص حصص للقراءة الحرة/أن تقوم جمعيات للقراءة، يتألف كل منها من مجموعة صغيرة من التلاميذ يتنافسون فيما بينهم على الفوز بجائزة القراءة ً مثلا /إقامة معارض للكتب وإعلانات مشوقة/ إعداد لوحة حائط جذابة، يسجل عليها كل تلميذ الكتب التي قرآها . ( ص).
197) العوامل المؤثرة في عملية تعلم القراءة : الذكاء/ الثروة اللغوية الثروة اللغوية/ القدرة البصرية/ القدرة السمعية/ المؤثرات البيئية/ العوامل الانفعالية( ص).
198) علامات الترقيم حلى تجميلية يمكن الاستغناء عنها .(خ)
199) التاء المربوطة في كلمة (ابنة ) مرتبطة بهمزتها؛فإذا أردنا حذف الألف منها وجب فتح التاء فنقول : أسماء بنت أبى بكر( ص).

[محمد على ابوزياد]

شكراً جزيلاً على مجهوداتك الرائعة وجعله الله في ميزان حسناتك وبارك الله فيك .

[عزة المصرى78]

مجهود راااااااااااااائع مشكور باذن الله

وأتمنى لو كان على هيئة عرض الشرائح وبه إجابات حتى يتثنى لى اختبار نفسى ومعرفة إجاباتى

نفعنا الله به وجعله فى ميزان حسناتك