لغة عربيه 3 تجارة دبلوم منقول

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

الوحدة الاولى
النطق والإملاء
أولا:-همزة القطع وألف الوصل
همزة القطع:تظهر فى النطق دائما سواء أكانت فى بدء الكلام أو فى وسطه(وترسم هكذا
(أ-إ)
مواضعها:
أول الفعل الماضى الرباعى وأمره ومصدره
أول الفعل الماضى الثلاثى
أول الأسماء.ماعدا الأسماء:اسم-ابن-ابنة-امرؤ-امرأة-اثنان-اثنتان-ايم الله-ايمن الله
(المختصان للقسم)فألفاهما ألف وصل
4-أول الحروف ويستثنى من ذلك(ال)التعريف
5-أول الفعل المضارع المبدوء بهمزة
ثانيا:ألف الوصل:
لا تظهر نطقا. ولا ينطق لفظها إلا إذا جاءت في بدء الكلام(وترسم
ألفا مجردة من الهمزة هكذا:ا)
مواضعها:
1-أول الفعل الماضي الخماسي وأمره ومصدره.
2-أول الفعل السداسي وأمره ومصدره.
3-أول أمر الفعل الثلاثى.
4-بعض الاسماء مثل:اسم-ابن-ابنة-امرؤ-امرأة-اثنان-اثنتان-ايم الله
ايمن الله(المختصان بالقسم.).
5-(ال)للتعريف من الحروف
تدريب :2-من خطبة أبى بكر الصديق:
”أيها الناس(نحن المهاجرون).أول الناس إسلاما.وأكرمهم أحسابا .وأوسطهم
دارا.وأحسنهم وجوها.وأمسهم رحما برسول الله“صلى الله عليه وسلم“
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان“
فنحن المهاجرون وأنتم الأنصار.إخواننا في الدين وشركاؤنا(في الفيء).
وأنصارنا على العدو. أويتم وواسيتم(فجزاكم الله خيرا)
أ- استخرج من النص الكلمات التي بها(ال) وبين نوعها
ج-هات من النص ثلاث كلمات مجردة من (ال) وادخل عليها (ال)
الشمسية.وثلاث كلمات أخرى وأدخل عليها(ال)القمرية
د-أعرب ما بين الأقواس

الوحدة الثانية:الأبنية(المشتقات)
وتشمل
اسم الفاعل-اسم المفعول
صيغة المبالغة-اسم التفضيل
اسما الزمان والمكان-المصدر
اسم المرة واسم الهيئة
{المقصور- المنقوص –الممدود}
أولا اسم الفاعل
اسم مشتق يدل على من وقع منه الفعل أو قام به
صوغه:
يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن فاعل. فأن كانت عين الفعل ألفا قلبت همزة في اسم الفاعل {حمد-حامد/قال-قائل/حفظ-حافظ/وصل-واصل}
يصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه.مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة. وكسر ما قبل الأخر{استعان –مستعين/ترفق-مترفق/أغاث-مغيث/أدى –مؤدى}
يأتي اسم الفاعل مذكرا ومؤنثا,مثنى أو جمعا ويعرب حسب موقعه في الجملة
تدريبات على اسم الفاعل
طلب زياد رجلا كان خارجا عليه،فلجأإلى أمير المؤمنين
معاوية محتميا به فكتب زياد إلى معاوية قائلا له:“هذا اللعين
مسيء إلى ،ومفسد لأعمالي“فرد عليه معاوية:“إنه لاينبغى أن نسوس الناس سياسة واحدة،فلتكن أنت للشدة ،ولأكن أنا للرحمة،فيستريح الناس بيننا“
أ-استخرج من القطعة ما فيها من أسماء الفاعلين وبين أفعالها
ب-(نسوس)-هات اسم الفاعل من هذا الفعل فى جملة مفيدة
2-هات اسم الفاعل من كل فعل مما يأتى،ثم زنه واستخدمه فى جملة مفيدة:اصطفى-قص—أظلم-نوى-احتد-زلزل ثانيا:اسم المفعول
اسم المفعول:اسم مشتق من الفعل المتعدى المبنى للمجهول،ويدل على من وقع عليه الفعل:
ب- صوغه:
1-يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن مفعول إذا كان الفعل صحيحا
{شهد/مشهود-سمع/مسموع}
2-إذا كان الفعل معتل الوسط بالألف ترد إلى أصلها(الواو أو الياء)
وتحذف واو مفعول
{صاغ / مصوغ - قال/ مقول-صان /مصون-يدين/ مدين}
3-إذا كان معتل الأخر بالواو أدغمت في واو مفعول
{رجي/مرجو-دعا / مدعو}
4-إذا كان معتل الأخر بالياء قلبت واو مفعول ياء وأدغمت في الياء
{ بني / يبنى-رمى / مرمى}

تابع اسم المفعول

5-إذا كان معتل الأخر بالألف ترد إلى أصلها الواو وتدغم فى واو مفعول ، أو الياء وتقلب واو مفعول ياء وتدغم فيها
6-يصاغ اسم المفعول من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر{ألتزم,يلتزم,ملتزم/جند,يجند, مجند/أبرم,يبرم, مبرم/طالب, يطالب, مطالب}
ج-يأتى اسم المفعول مذكرا أو مؤنثا,ويعرب حسب موقعه فى الجملة
د-الاسم المرفوع بعد اسم الفاعل يعرب نائب فاعل وحكمه الرفع
تدريبات على اسم المفعول
استخرج اسم المفعول فيما يأتى, وزنه,وبين الفعل الذى صيغ منه:
أ-قال تعالى:“وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين,فى سدر مخضوض, وطلح منضود,وظل ممدود, وماء مسكوب ,وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة,وفرش مرفوعة“
ب-قال صلى الله عليه وسلم:“كلكم راع, وكلكم مسئول عن رعيته.......“
ج-قال الشاعر:
ضحك المجد لنا لما رآنا*
ج--صغ من كل فعل مما يأتي اسم مفعول, وضعه مضبوطا بالشكل فى جملة تامة
{ابتعد -سكت-دعاء-استقام-تقاسم-تعلم}****بدم الأبطال مصبوغا لوانا
ثالثا:صيغ المبالغة
1-يحول اسم الفاعل من الفعل الثلاثى إلى عدة صيغ سماعية للدلالة على المبالغة والكثرة وهى :“{ فعال – مفعال –فعول- فعيل-فعل}
2-صيغ المبالغة تشتق من الثلاثى, وندر اشتقاقها من غيره, مثل :“دراك“ من أدرك,“ معطاء“ من أعطى.
3-صيغ المبالغة كاسم الفاعل فى الإفراد والتثنية والجمع والإعراب
تدريبات 1-هات صيغ المبالغة من الأفعال الآتية ثم زنها وضعها في جمل مفيدة:
(قتل- جاب- غفر-شكا- صام- طال)
2-حول فيما يأتي اسم الفاعل إلى إحدى صيغ المبالغة:
أ-أن الله غافر الذنوب
ب-من خير صفات الإنسان أن يكون صابرا شاكرا لا جازعا ولا كافرا
ج-لى أخ صادق أحبه ,وصديق واصل أكرمه
د-لا تصادق الواشي النمام, ولكن عليك بالصديق الساتر الكاتم
اسم التفضيل
(أ)صوغه
اسم مصوغ على وزن :أفعل للدلالة على أن شيئين قد اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الأخر فيها
محمد أفضل من على
يصاغ اسم التفضيل من الفعل مباشرة.إذا كان الفعل (ثلاثيا-تاما- مثبتا-متصرفا-مبنيا للمعلوم-قابلا للتفاوت-ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء)
الفتى أطول من الفتاة
تابع اسم التفضيل
**يصح أن يؤتى (بأفعل )من فعل مساعد وبعده مصدر هذا الفعل الصريح منصوبا على أنه تمييز
محمد أكثر فضلا من على
***أما إذا كان الفعل( غير ثلاثى). أو كان الوصف منه (أفعل فعلاء) فإنه يؤتى باسم التفضيل من فعل مساعد وبعده المصدر الصريح منصوبا على أنه تمييز
محمد أكثر تفهما من على
****لايأتى التفضيل من الفعل الناقص, ولا الجامد, ولا غير القابل للتفاوت, ولا المبنى للمجهول, ولا المنفى
-هذا الورد أشد حمرة من غيره

ب-استعمالات اسم التفضيل
لاسم التفضيل أربع حالات:
1-أن يأتي مجردا من أل والإضافة.وفى هذه الحالة يلزم الإفراد والتذكير والتنكير ,ويذكر المفضل بعده مجرورا بمن.
محمد أفضل من على /فاطمة أفضل من سعاد
المحمدان أفضل من العليين/ الفاطمتان أفضل من غيرهما
الرجال أفضل من غيرهم/النساء أفضل من غيرهن
2-أن يكون مقترنا بأل, وفى هذه الحالة يطابق المفضل فى
(الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف). ولا يذكر المفضل عليه في الكلام.
محمد الأفضل/فاطمة الفضلى /المحمدان الأفضلان
الفاطمتان الفضليان/الرجال الأفاضل/النساء الفضليات
محمد أفضل رجل/فاطمة أفضل امرأة/المحمدان أفضل رجلين/الفاطمتان أفضل فتاتين/الرجال أفضل قوم
3- أن يكون مضافا إلى نكرة. وفى هذه الحالة يلزمالإفراد والتذكير والتنكير). ويؤتى بالمضاف إليه مطابقا للمفضل
أو (فضلى )النساء/المحمدان( أفضل أو أفضلا )الرجال/
4-أن يكون مضافا إلى معرفة . وفى هذه الحالة يجوز فيه (الإفراد والتذكير والتنكير). ويجوز أن يكون مطابقا للمفضل كالمقترن بأل*****محمد فضل الرجال/فاطمة أفضل النساء
3- أن يكون مضافا إلى نكرة. وفى هذه الحالة يلزمالإفراد والتذكير والتنكير). ويؤتى بالمضاف إليه مطابقا للمفضل
أو (فضلى )النساء/المحمدان( أفضل أو أفضلا )الرجال


الفاطمتان أفضل أو(فضليا) النساء/المثقفات أفضل(أو فضليات )النساء/الشهداء أفضل (أو أفاضل ) الرجال
تدريبات على اسم التفضيل:
عين في الجمل الآتية المفضل و المفضل عليه . ثم بين حكم اسم التفضيل من حيث المطابقة وعدمها . مع ذكر السبب
· 1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف“
· 2-زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل السيدات.
· 3- القارئ الواعي أكثر من غيره انتفاعا بما يقرأ.
· 4- سيادة القانون أقوى أساس للحياة الكريمة.

الوحدة الثالثة
أولا:المبتدأ والخبر (أ)تعدد الخبر
الأمثلة:1-مكتبة المدرسة(واسعة-نظيفة- منسقة-كتبها منوعة-يتردد عليها كثيرون)
*خبر المبتدأ قد يكون واحدا (مفردا-جملة-شبه جملة)
*وقد يأتي متعددا.وقد يكون بعض الأخبار مفردا وبعضها جملة,وبعضها شبه جملة. وقد يتعدد من نوع واحد ,أو نوعين ,أو ثلاثة
(ب)-تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا
الأمثلة: أولا-1-(لله) العزة ولرسوله وللمؤمنين—2-(فوق الشجرة)البلبل الجميل—ثانيا:-1-(للقادم) دهشة-2-(متى ) الرحلة—3-(للعلم)مكانته
يجب تقديم الخبر على المبتدأ:1-إذا كان المبتدأ نكرة وخبره شبه جملة
2-إذا كان الخبر اسم استفهام---3-إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر

(ج)حذف المبتدأ أو الخبر جوازا
الأمثلة:أولا:1-كيف حالك؟(......بخير)-2-فى أى وقت النزول من عرفة؟(......بعد المغرب)
ثانيا:1-من شاعر النيل؟(حافظ إبراهيم.......)2-من أحق الناس بالمعروف؟(الوالدان......)
*يجوز حذف المبتدأ ,أو الخبر للعلم به
ويكثر ذلك فى أساليب الاستفهام
(د)حذف المبتدأ وجوبا
الأمثلة:1-فى ذمتى (.....)لأبذلن المعروف
2-(.....)حلم واسع.---3-نعم العمل(.....)الإخلاص
******يجب حذف المبتدأ:1-إذا كان الخبرمما يفيد قسما وليس نصافيه
2-إذا كان الخبر مصدرا نائبا عن فعله.3-إذا كان الخبر مخصوصا لنعم أو بئس
(و)حذف الخبر وجوبا
الأمثلة:1-لولا الأخلاق (.....)ما تقدمت البشرية.-2-لعمر الله(....)إن الحق لمنتصر .3-كل أديب وقلمه(...)
****يحذف الخبر وجوبا :1-إذا كان المبتدأ بعد(لولا).وخبره كون عام.
2-إذا كان المبتدأ صريحا في القسم.
3- إذا عطف على المبتدأ بواو تدل على المصاحبة
تدريب:***********
أجب عن كل سؤال مما يأتي بجملة اسمية حذف أحد ركنيها ثم قدر المحذوف
1-من بني الهرم الأكبر؟/2-كيف شباب مصر؟/3-أين يقع السد العالي؟
4-ما أكبر بحيرة صناعية؟/5-متى يعتدل الجو في البحر المتوسط؟
ثانيا:النواسخ
من مرفوعات الأسماء:اسم كان وأخواتها
أخوات كان:أصبح-أمسى-صار-ليس-أضحى-ظل-بات-مابرح-مازال-مادام
مثال:أصبح الطالب المجتهد يستهين بكل صعب
كان وأخواتها:تدخل على المبتدأ والخبر. فترفع المبتدأ.ويسمى (اسمها). وتنصب الخبر. ويسمى (خبرها)
مثال :أضحى النسيم عليلا/ليس العالم جبانا
خبر كان وأخواتها.كخبر المبتدأ.يأتي مفردا .وجملة .وشبه جملة. وتشتمل الجملة
على ضمير يربطه باسمها ويطابقه
أمثلة:صار القطن نسيجا/أصبح الأصدقاء(تعاونهم واضح)/أضحى التلاميذ
(يحيى بعضهم بعضا)/ظل التلاميذ في نشاط/أضحت العصافير (فوق الأشجار)
المضارع والأمر من الأفعال التي يأتي منها المضارع والأمر.أو المضارع فقط.
تعمل عمل الماضي
الأمثلة:
( كن معينا لغيرك/ما برح الجو معتدلا/مازال الصدق منجيا/لا أتحدث معك مادمت مهملا)
أفعال المقاربة والرجاء والشروع
تعمل عمل (كان) عند دخولها على الجملة الاسمية إلا إن خبر هذه الأفعال لا يأتي إلا جملة فعلية فعلها مضارع
أوشك الاستعمار أن يرحل عن الأمة العربية
فعلا المقاربة(كاد وأوشك) وسميا كذلك .لأنهما يدلان على قرب وقوع الخبر,ويقل اقتران خبر(كاد) بأن. ويكثر اقتران (أوشك) بها
الأمثلة:كاد الجو يتحسن./أوشك الثمر أن ينضج
فعل الرجاءعسى) وسمى كذلك لأنه يدل على رجاء وقوع الخبر,ويكثر اقترانه بأن
الأمثلة:عسى الله أن يأتي بالفرج
أفعال الشروع منها شرع –أخذ –بدأ –أنشأ).وسميت كذلك ,لأنها تدل على الشروع في الخبر, ويمتنع اقتران خبرها بأن
شرعت السفينة تسير /أخذ البناء يرتفع /بدأ التلميذ يكتب /أنشأ المدرس يشرح
ملحوظة:أفعال الرجاء والشروع جامدة لا تستعمل إلا في صورة الماضي
وفعلا المقاربة يستعملان ماضيين ومضارعين,وكل منهما يعمل عمل كان
تدريب*************************ضع فعلا مناسبا في المكان الخالي:
1-............الطالب أن ينجح./2-...............الكتاب ينتهي
3-..........الجو أن بصفو./4-..............القارب يضطرب

تابع النواسخ*******أن وأخواتها
إن وأخواتها : تدخل على المبتدأ والخبر, فتنصب ( المبتدأ) ويسمى (اسمها ) وترفع الخبر ويسمى (خبرها ).
أمثلة:إن بلادنا عامرة بالخيرات./أيقنت أن العلم أفضل مكتسب
أخوات أن :} أن-كأن-لكن-لعل-ليت
إن وأن ويفيدان التوكيد.
وكأن وتفيد التشبيه.مثال:كأن العلم نور
.ولكن وتفيد الاستدراك./مثال :العلم نافع لكن الأخلاق قوامه
ولعل وتفيد الترجي./مثال:لعل الكتابين موجودان
وليت وتفيد التمني/مثال:ليت المتعلمين كثيرون.
خبر إن وأخواتها ,كخبر المبتدأ يأتي مفردا .وجملة فعلية أو اسمية, وشبه جملة (ظرفا أو جار ومجرورا ):إن المثابرة تحقق الأمل /لعل الخير في انتشار
خبر إن وأخواتها .الجملة وشبه الجملة يكون في محل رفع . والخبر المفرد يرفع مع ملاحظة أن الجملة لا تبدأ ب(أن) المفتوحة الهمزة . ولا بد أن يسبقها كلام وكذلك (لكن)
كسر همزة إن
1-إنا فتحنا لك فتحا مبينا- أول الكلام
2-وقال:إنى ذاهب إلى ربى سيهدينى- بعد القول
3-عليك بالحلم حيث إن الموقف جاد- بعد حيث
4-من المفيد الاتصاف بالحلم إذ إنه الخلق المطلوب- بعد إذ
5-ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم – بعد ألا الاستفتاحية
6-ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة- صدر جملة الصلة
7-تركت أمرا إنه لمفيد- صدر جملة الصفة
8-والله إن الدين لحق- أول جملة القسم
نال صديقك الثقة وإنها لغالية- أول جملة الحال
فتح همزة إن:
لإنها جاءت فى كل موقع يحتاج إلى مفرد لا إلى جملة, ويصح أن تؤول
مع معموليهابمصدر
1-من المفيد للإنسان أنه يتذكر وينسى---المصدر مبتدأ مؤخر
2-إحساس الخير أن الحياة مضيئة--------المصدر خبرا لمبتدأ
3- يسهل صعب الأعمال أنها محبوبة--------المصدرالمؤول فاعلا
4- قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن------المصدر المؤول نائب فاعل
5-سمعت أن الخبر منشور فى الصحيفة------المصدر المؤول مفعولا به
6- لعل من خير الأعمال أنها متقنة-----------المصدر المؤول اسم لعل
7- سمعت بأنك ناجح------------المصدر مجرورا بحرف الجر
8- لا يخاف المخلص قول الحق مع أنه يسبب المعاناة----المصدر مجرورا بالإضافة
لا النافية للجنس
تعمل عمل إن الناسخة
فتنصب المبتدأ وترفع الخبر ومعنى نفيها للجنس . أنها تنفى خبرها عن جنس اسمها
ويشترط حتى تعمل لا عمل إن
أن يكون اسمها نكرة-أن يكون متصلا بها-ألا تسبق بحرف جر
لا مجيب دعاء غير الله/ لا ذا علم مقصر
فأن فقدت شرطا مما سبق ألغى عملها ولزم تكرارها وأن دخل عليها حرف جر, ما بعدها,وكانت لا زائدة لمجرد النفي
* يعرب اسم لا إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف, إن كان مفردا بني على ما ينصب به
لا ساعيا فى الخير مكروه/لا مروجي شائعات محبوبون
*يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فهم من خلال السياق
مثل :الحق ينتصر لا محالة (أي لا محالة فى ذلك)

الوحدة الرابعة
اعراب الاسم /الملحق بالمثنى
كلا للمذكر وكلتا للمؤنث وهى ألفاظ تدل على المثنى ولا مفرد لها من لفظها ولهذا تسمى ملحقة بالمثنى.لأنها تعرب إعرابه, فترفع(بالألف وتنصب وتجر بالياء)
أمثلة :الأدب والفن كلاهما ممتعان
هذان كتابان اثنان
هؤلاء اثنان وعشرون طالبا
تدريب:اجعل كلا فى الجمل السابقة معربة إعراب المثنى
إن كلا الوالدين حريص على سعادة أسرته
كان كلا الطالبين منسقا فى إجابته
كلا الفصلين مزين بصحف الحائط
منصوبات الأسماء
المفعول به/المفعول المطلق/المفعول لأجله
المفعول معه/الظرف
ما ينوب عن المصدر فى باب المفعول المطلق
1- حمدت الله كثيرا 2-ابتهج ابنى فرحا بالنجاح
3- أثر الأدب فى صاحبه هذا التأثير 4- رجعت السيارة القهقرى
5-كبر ثلاث تكبيرات 6- ضربت المسىء عصا
7-حدثت صديقى حديثا لم أحدثه بمثله من قبل
8-احترمته كل الاحترام 9-تقدم صديقك بعض التقدم
ينوب عن المصدر فى باب المفعول المطلق أسماء بينها وبينه صلة وهى
1- صفته 2-مرادفه 3-الإشارة إليه 4-نوعه 5-عدده 6-ضميره 7-آلته
8-لفظة كل أو بعض مضافتين إليه
****تأخذ هذه الأسماء حكم المصدر وتنصب على أنها نائبة عن المفعول
**ملحوظة قد يحذف فعل المفعول المطلق,مثل صبرا على الشدائد
تابع منصوبات الأسماء
التمييز:
اسم منصوب يوضح الاسم المبهم الذي قبله
الاسم المبهم الذى وضحه التمييز يسمى المميز
منه ما هو ملحوظ ومنه ما هو ملفوظ
اشتريت إردبا قمحا/باع الفلاح قنطارا قطنا
المعلم أكثر خبرة/تزداد الحدائق جمالا فى الربيع
الحال
اسم نكرة مفردة منصوب يبين حال الفاعل أو المفعول
قد تكون مفردة أو جملة أو شبه جملة
يحضر محمد إلى المدرسة سعيدا
الاستثناء
نجح الطلاب إلا طالبا/ما نجح الطلاب إلا طالبا/ما نجح إلا طالبالمنادى
للمنادى أحوال خمس 1-قد يكون مضافا/2- شبيها بالمضاف./
3-نكرة غير مقصودة./4-نكرة مقصودة./5-علما مفردا
أمثلة:يا بائع الصحف تعال/يا مقصرا اجتهد فقد قرب الامتحان
يا مضيعا وقته إن الوقت من ذهب /يا سريع الخطو لا تتقدم الصف
تدريب:
طبيب- سباح-جندى
استخدم كل اسم مما سبق فى جملتين بحيث يكون فى الأولى نكرة مقصودة والثانية نكرة غير مقصودة . وبين حالته من حيث الإعراب والبناء :
قال حافظ ابراهيم:
يا أمينا على الحقيقة والإفتاء والشرع والهدى والكتاب
استخرج ما فى البيتين من أسماء مشتقة واذكر نوع كل منها
الوحدة الخامسة
أولا:الإعراب والبناء
الإعراب:تغير ضبط آخر الكلمة لتغير موقعها فى الجملة
البناء: ثبوت آخر الكلمة على حالة واحدة مع تغير موقعها فى الجملة
ثانيا فى إعراب الفعل
1- الفعل الماضى :الفعل الماضى مبنى دائما
أحوال بناء الفعل الماضى ثلاث
أولا:يبنى على الفتح,إذا لم يتصل بآخره شيء لحقته تاء التأنيث أو اتصلت به (ألف الاثنين,أو الاثنتين )
ثانيا : يبنى على السكون اذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة وهى (التاء) للمتكلم أو المخاطب – وضمير المتكلمين (نا) – (ونون النسوة)
ثالثا : يبنى على الضم اذا اتصلت به (واو الجماعه)
ملحوظه :الضمائر التى تتصل بالفعل الماضى هى (تاء الفاعل – الف الاثنين-(نا) للفاعلين – نون النسوة – واو الجماعة)
2- بناء الفعل المضارع
الفعل المضارع : مبنى تارة ومعرب تارة اخرى وهو مبنى فى حالتين:
الأولى :أن تتصل به نون النسوة ويبنى معها على السكون
الثانية : أن تتصل به نون التوكيد ويبنى معها على الفتح
فإن لم تتصل به إحدى النونين فهو معرب كما سيأتى فى المعربات
3- فعل الامر
فعل الامر مبنى دائما واحوال بناءه اربعة احوال :
الاولى يبنى على السكون وذلك فى حالتين
1- إذا كان صحيح الاخر ولم يتصل به شئ 2- إذا اتصلت به نون النسوة
الثانية : يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد
الثالثة : يبنى على حذف حرف العلة (الألف - الواو – الياء) وذلك إذا كان
1- معتل الآخر بالألف 2- معتل الآخر بالواو- معتل الآخر بالياء ولم يتصل بآخره شىء

إعراب الفعل المضارع
1- نواصب الفعل المضارع:
1- من نواصب الفعل المضارع والتى مرت بك (أن – كى – لن – لام التعليل)
لابد للحق أن ينتصر/ لن يذهب العرف بين الله والناس / ضاعفوا إنتاجكم لتبنوا وطنكم
2- من نواصب الفعل المضارع أيضا :
(ا) حتى : ومعناها الغاية والتعليل ( اسهموا فى عمل البر حتى تفوزوا)
(ب) فاء السببية : وتفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها وتكون مسبوقة بنفي أو طلب والطلب يشمل : الأمر , والنهى , والاستفهام , والدعاء, والتمنى , والترجى
(ج) لام الجحود : وهى المسبوقه بكون منفى ( لم يكن الكريم ليقصر مع ضيفه)
3- علامات نصب الفعل المضارع :
(ا) الفتحة الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر ,أو معتل الآخر بالواو أو الياء
(ب) الفتحة المقدرة على آخره إذا كان معتل الآخر بالألف
(ج) حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة جوازم الفعل المضارع
جزم الفعل المضارع
أدوات جزم الفعل المضارع:
هناك أدوات تجزم فعلا واحدا وأدوات تجزم فعلين
من الأدوات التى تجزم فعلا واحدا (لم –لما-لا الأمر-لا الناهية)
مثال: لم أقصر فى واجبى/لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد
علامة جزم الفعل المضارع السكون إذا كان صحيح الأخر
مثال:لتكن صادق القول والعمل
وبحذف حرف العلة إذا كان معتلا /ليسع كل واحد فى الخير
وحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة /لا تتهاونوا فى عملكم
ومن الأدوات التى تجزم فعلين (إن-من-متى –أين-أينما-أنى-حيثما-كيفما
-(أى)***بحسب ما تضاف إليه فتكون للعاقل ولغير العاقل أو للزمان وللمكان
إن تذاكر تنجح/من يهمل يندم/مهما تبطن تظهره الأيام/أى وقت تزورنى تجدنى

اقتران جواب الشرط بالفاء

إذا لم يصلح جواب الشرط أن يكون شرطا وجب اقترانه بالفاء
وذلك إذا كان:
1- جملة اسمية:::إن تنصروا الله ينصركم
2- جملة فعلية مسبوقة بالسين أو سوف أو قد أو ما النافية أو لن
مثال:من يعص الله فسوف يندم/من يطع الرسول فقد أطاع الله
3- أو جملة فعلية فعلها جامد,مثلعسى- ليس- نعم- بئس)
مثال:إن تصبر على ما أصابك فعسى الله أن يأتى بالفرج
4-أو جملة فعلية فعلها طلبىأمر -نهى –استفهام)
مثال:أيان تتصدق فلا تبطل صدقتك بالمن والأذى
الوحدة السادسة
الأدوات:
كم الاستفهامية,وكم الخبرية
كم لها استعمالان:1- استفهامية: وهى التى يستفهم بها عن العدد,وتحتاج إلى جواب, وتمييزها مفرد منصوب) إلا إذا سبقت بحرف الجر , فيجوز الجر أو النصب
مثال:كم كتابا قرأت؟ فى كم مكان وضعت كتبك؟
2-خبرية:وهى التي تفيد الإخبار عن الكثرة ولا تحتاج إلى جواب,وتمييزها مجرور بمن أو بالإضافة.(مفردا .أو جمعا)
مثال:/كم كشف علمى استفادت به البشرية!!
كم من فضل للعلم على البشرية!!!
أولا :حروف الجر الأصلية

وهى التى لا يمكن الاستغناء عنها:وهى (من-إلى –عن- على – في –الباء- الكاف-اللام- الواو- التاء – مذ-منذ- -حتى –خلا- عدا- حاشا)
ثانيا:حروف الجر الزائدة:وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام وتأتى لتأكيده فقط:/(من –الباء-الكاف-رب)
مثال:هل من خالق غير الله؟ وما من إله إلاإله واحد؟
مثال:/وليس بالفاضل فى نفسه
من ينكر الفضل على ربه
مثال :/رب صديق أنفع من شقيق
مثال:/وليل كموج البحر أرخى سدوله
على بأنواع الهموم ليبتلى
الوحدة السابعة
الممنوع من الصرف
الصرف:هو التنوين فيمنع من الصرف
العلم لمؤنث-علم لمذكر لحقته تاء التأنيث-علم على وزن فعل –علم أخره ألف ونون-علم أعجمى-علم مركب تركيب مزجى-مثال:/فاطمة-معاوية-سعاد-عمر- عثمان-بعلبك
تمنع الصفة من الصرف:إذا كانت على وزن فعلان الذى مؤنثه فعلى-على وزن أفعل-لفظ أخر جمع( أخرى)-العدد على وزن (فعال أو مفعل)
مثال:/(عطشان-أحمر- أبيض-مثنى- ثلاث-رباع)
يمنع من الصرف:الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودةأو المقصورة
صحراء-مسرى
صيغة منتهى الجموع وهى كل جمع تكسير فيه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن.مثال/مساجد-قناديل- مصابيح
إعراب الممنوع من الصرف
1- يرفع الممنوع من الصرف بالضمة.مثال:
كان اسماعيل فى الحديقة
وينصب بالفتحة,ويجر بالفتحة,إذا لم يكن مضافا أو
رأيت عثمان فى الحديقة-/يتحدث عن مكة المكرمة
2-إذا كان الاسم الممنوع من الصرف مضافا أو محلى بأل فيجر بالكسرة
اشتريت عددا من المصابيح/قابلت كثيرا من العمال فى مرافق القاهرة
تدريب:عين فيما يأتى الاسم الممنوع من الصرف وبين سبب المنع
1-إنما مصر إليكم وبكم***وحقوق البر أولى بالقضاء
2-تدول أحاديث الرجال وتنقضى***ويبقى حديث الفضل والحسنات
3-أى شعب أحق منى بعيش***وارف الظل أخضر اللون رغد
4- إنما الحق قوة من قوى الديان***أمضى من كل أبيض هندى
(والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات)
"وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين"

[أبوبكر أحمد العملة]

بارك الله لك.... في كل لحظة وثانية ودقيقة وساعة ويوم وشهر وسنة

ببوابة التعليم المصرى

وجزاكم الله خيراً

الخدمة الجيدة ....تحتاج الى التسويق الأجود


مع خالص تقديرى لشخصكم الكريم
ابوبكر احمد العملة
عضو فريق مجتمع المعرفة بالمنتدى الكريم

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[frame="10 90"]لوحدة الاولى
النطق والإملاء
أولا:-همزة القطع وألف الوصل
همزة القطع:تظهر فى النطق دائما سواء أكانت فى بدء الكلام أو فى وسطه(وترسم هكذا
(أ-إ)
مواضعها:
أول الفعل الماضى الرباعى وأمره ومصدره
أول الفعل الماضى الثلاثى
أول الأسماء.ماعدا الأسماء:اسم-ابن-ابنة-امرؤ-امرأة-اثنان-اثنتان-ايم الله-ايمن الله
(المختصان للقسم)فألفاهما ألف وصل
4-أول الحروف ويستثنى من ذلك(ال)التعريف
5-أول الفعل المضارع المبدوء بهمزة
ثانيا:ألف الوصل:
لا تظهر نطقا. ولا ينطق لفظها إلا إذا جاءت في بدء الكلام(وترسم
ألفا مجردة من الهمزة هكذا:ا)
مواضعها:
1-أول الفعل الماضي الخماسي وأمره ومصدره.
2-أول الفعل السداسي وأمره ومصدره.
3-أول أمر الفعل الثلاثى.
4-بعض الاسماء مثل:اسم-ابن-ابنة-امرؤ-امرأة-اثنان-اثنتان-ايم الله
ايمن الله(المختصان بالقسم.).
5-(ال)للتعريف من الحروف
تدريب :2-من خطبة أبى بكر الصديق:
”أيها الناس(نحن المهاجرون).أول الناس إسلاما.وأكرمهم أحسابا .وأوسطهم
دارا.وأحسنهم وجوها.وأمسهم رحما برسول الله“صلى الله عليه وسلم“
والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان“
فنحن المهاجرون وأنتم الأنصار.إخواننا في الدين وشركاؤنا(في الفيء).
وأنصارنا على العدو. أويتم وواسيتم(فجزاكم الله خيرا)
أ- استخرج من النص الكلمات التي بها(ال) وبين نوعها
ج-هات من النص ثلاث كلمات مجردة من (ال) وادخل عليها (ال)
الشمسية.وثلاث كلمات أخرى وأدخل عليها(ال)القمرية
د-أعرب ما بين الأقواس

الوحدة الثانية:الأبنية(المشتقات)
وتشمل
اسم الفاعل-اسم المفعول
صيغة المبالغة-اسم التفضيل
اسما الزمان والمكان-المصدر
اسم المرة واسم الهيئة
{المقصور- المنقوص –الممدود}
أولا اسم الفاعل
اسم مشتق يدل على من وقع منه الفعل أو قام به
صوغه:
يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن فاعل. فأن كانت عين الفعل ألفا قلبت همزة في اسم الفاعل {حمد-حامد/قال-قائل/حفظ-حافظ/وصل-واصل}
يصاغ من غير الثلاثى على وزن مضارعه.مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة. وكسر ما قبل الأخر{استعان –مستعين/ترفق-مترفق/أغاث-مغيث/أدى –مؤدى}
يأتي اسم الفاعل مذكرا ومؤنثا,مثنى أو جمعا ويعرب حسب موقعه في الجملة
تدريبات على اسم الفاعل
طلب زياد رجلا كان خارجا عليه،فلجأإلى أمير المؤمنين
معاوية محتميا به فكتب زياد إلى معاوية قائلا له:“هذا اللعين
مسيء إلى ،ومفسد لأعمالي“فرد عليه معاوية:“إنه لاينبغى أن نسوس الناس سياسة واحدة،فلتكن أنت للشدة ،ولأكن أنا للرحمة،فيستريح الناس بيننا“
أ-استخرج من القطعة ما فيها من أسماء الفاعلين وبين أفعالها
ب-(نسوس)-هات اسم الفاعل من هذا الفعل فى جملة مفيدة
2-هات اسم الفاعل من كل فعل مما يأتى،ثم زنه واستخدمه فى جملة مفيدة:اصطفى-قص—أظلم-نوى-احتد-زلزل ثانيا:اسم المفعول
اسم المفعول:اسم مشتق من الفعل المتعدى المبنى للمجهول،ويدل على من وقع عليه الفعل:
ب- صوغه:
1-يصاغ من الفعل الثلاثى على وزن مفعول إذا كان الفعل صحيحا
{شهد/مشهود-سمع/مسموع}
2-إذا كان الفعل معتل الوسط بالألف ترد إلى أصلها(الواو أو الياء)
وتحذف واو مفعول
{صاغ / مصوغ - قال/ مقول-صان /مصون-يدين/ مدين}
3-إذا كان معتل الأخر بالواو أدغمت في واو مفعول
{رجي/مرجو-دعا / مدعو}
4-إذا كان معتل الأخر بالياء قلبت واو مفعول ياء وأدغمت في الياء
{ بني / يبنى-رمى / مرمى}

تابع اسم المفعول

5-إذا كان معتل الأخر بالألف ترد إلى أصلها الواو وتدغم فى واو مفعول ، أو الياء وتقلب واو مفعول ياء وتدغم فيها
6-يصاغ اسم المفعول من غير الثلاثى على وزن مضارعه مع إبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وفتح ما قبل الأخر{ألتزم,يلتزم,ملتزم/جند,يجند, مجند/أبرم,يبرم, مبرم/طالب, يطالب, مطالب}
ج-يأتى اسم المفعول مذكرا أو مؤنثا,ويعرب حسب موقعه فى الجملة
د-الاسم المرفوع بعد اسم الفاعل يعرب نائب فاعل وحكمه الرفع
تدريبات على اسم المفعول
استخرج اسم المفعول فيما يأتى, وزنه,وبين الفعل الذى صيغ منه:
أ-قال تعالى:“وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين,فى سدر مخضوض, وطلح منضود,وظل ممدود, وماء مسكوب ,وفاكهة كثيرة لا مقطوعة ولا ممنوعة,وفرش مرفوعة“
ب-قال صلى الله عليه وسلم:“كلكم راع, وكلكم مسئول عن رعيته.......“
ج-قال الشاعر:
ضحك المجد لنا لما رآنا*
ج--صغ من كل فعل مما يأتي اسم مفعول, وضعه مضبوطا بالشكل فى جملة تامة
{ابتعد -سكت-دعاء-استقام-تقاسم-تعلم}****بدم الأبطال مصبوغا لوانا
ثالثا:صيغ المبالغة
1-يحول اسم الفاعل من الفعل الثلاثى إلى عدة صيغ سماعية للدلالة على المبالغة والكثرة وهى :“{ فعال – مفعال –فعول- فعيل-فعل}
2-صيغ المبالغة تشتق من الثلاثى, وندر اشتقاقها من غيره, مثل :“دراك“ من أدرك,“ معطاء“ من أعطى.
3-صيغ المبالغة كاسم الفاعل فى الإفراد والتثنية والجمع والإعراب
تدريبات 1-هات صيغ المبالغة من الأفعال الآتية ثم زنها وضعها في جمل مفيدة:
(قتل- جاب- غفر-شكا- صام- طال)
2-حول فيما يأتي اسم الفاعل إلى إحدى صيغ المبالغة:
أ-أن الله غافر الذنوب
ب-من خير صفات الإنسان أن يكون صابرا شاكرا لا جازعا ولا كافرا
ج-لى أخ صادق أحبه ,وصديق واصل أكرمه
د-لا تصادق الواشي النمام, ولكن عليك بالصديق الساتر الكاتم
اسم التفضيل
(أ)صوغه
اسم مصوغ على وزن :أفعل للدلالة على أن شيئين قد اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الأخر فيها
محمد أفضل من على
يصاغ اسم التفضيل من الفعل مباشرة.إذا كان الفعل (ثلاثيا-تاما- مثبتا-متصرفا-مبنيا للمعلوم-قابلا للتفاوت-ليس الوصف منه على أفعل الذي مؤنثه فعلاء)
الفتى أطول من الفتاة
تابع اسم التفضيل
**يصح أن يؤتى (بأفعل )من فعل مساعد وبعده مصدر هذا الفعل الصريح منصوبا على أنه تمييز
محمد أكثر فضلا من على
***أما إذا كان الفعل( غير ثلاثى). أو كان الوصف منه (أفعل فعلاء) فإنه يؤتى باسم التفضيل من فعل مساعد وبعده المصدر الصريح منصوبا على أنه تمييز
محمد أكثر تفهما من على
****لايأتى التفضيل من الفعل الناقص, ولا الجامد, ولا غير القابل للتفاوت, ولا المبنى للمجهول, ولا المنفى
-هذا الورد أشد حمرة من غيره

ب-استعمالات اسم التفضيل
لاسم التفضيل أربع حالات:
1-أن يأتي مجردا من أل والإضافة.وفى هذه الحالة يلزم الإفراد والتذكير والتنكير ,ويذكر المفضل بعده مجرورا بمن.
محمد أفضل من على /فاطمة أفضل من سعاد
المحمدان أفضل من العليين/ الفاطمتان أفضل من غيرهما
الرجال أفضل من غيرهم/النساء أفضل من غيرهن
2-أن يكون مقترنا بأل, وفى هذه الحالة يطابق المفضل فى
(الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث والتعريف). ولا يذكر المفضل عليه في الكلام.
محمد الأفضل/فاطمة الفضلى /المحمدان الأفضلان
الفاطمتان الفضليان/الرجال الأفاضل/النساء الفضليات
محمد أفضل رجل/فاطمة أفضل امرأة/المحمدان أفضل رجلين/الفاطمتان أفضل فتاتين/الرجال أفضل قوم
3- أن يكون مضافا إلى نكرة. وفى هذه الحالة يلزمالإفراد والتذكير والتنكير). ويؤتى بالمضاف إليه مطابقا للمفضل
أو (فضلى )النساء/المحمدان( أفضل أو أفضلا )الرجال/
4-أن يكون مضافا إلى معرفة . وفى هذه الحالة يجوز فيه (الإفراد والتذكير والتنكير). ويجوز أن يكون مطابقا للمفضل كالمقترن بأل*****محمد فضل الرجال/فاطمة أفضل النساء
3- أن يكون مضافا إلى نكرة. وفى هذه الحالة يلزمالإفراد والتذكير والتنكير). ويؤتى بالمضاف إليه مطابقا للمفضل
أو (فضلى )النساء/المحمدان( أفضل أو أفضلا )الرجال


الفاطمتان أفضل أو(فضليا) النساء/المثقفات أفضل(أو فضليات )النساء/الشهداء أفضل (أو أفاضل ) الرجال
تدريبات على اسم التفضيل:
عين في الجمل الآتية المفضل و المفضل عليه . ثم بين حكم اسم التفضيل من حيث المطابقة وعدمها . مع ذكر السبب
· 1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” المؤمن القوى خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف“
· 2-زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم أفضل السيدات.
· 3- القارئ الواعي أكثر من غيره انتفاعا بما يقرأ.
· 4- سيادة القانون أقوى أساس للحياة الكريمة.

الوحدة الثالثة
أولا:المبتدأ والخبر (أ)تعدد الخبر
الأمثلة:1-مكتبة المدرسة(واسعة-نظيفة- منسقة-كتبها منوعة-يتردد عليها كثيرون)
*خبر المبتدأ قد يكون واحدا (مفردا-جملة-شبه جملة)
*وقد يأتي متعددا.وقد يكون بعض الأخبار مفردا وبعضها جملة,وبعضها شبه جملة. وقد يتعدد من نوع واحد ,أو نوعين ,أو ثلاثة
(ب)-تقدم الخبر على المبتدأ وجوبا
الأمثلة: أولا-1-(لله) العزة ولرسوله وللمؤمنين—2-(فوق الشجرة)البلبل الجميل—ثانيا:-1-(للقادم) دهشة-2-(متى ) الرحلة—3-(للعلم)مكانته
يجب تقديم الخبر على المبتدأ:1-إذا كان المبتدأ نكرة وخبره شبه جملة
2-إذا كان الخبر اسم استفهام---3-إذا اتصل بالمبتدأ ضمير يعود على بعض الخبر

(ج)حذف المبتدأ أو الخبر جوازا
الأمثلة:أولا:1-كيف حالك؟(......بخير)-2-فى أى وقت النزول من عرفة؟(......بعد المغرب)
ثانيا:1-من شاعر النيل؟(حافظ إبراهيم.......)2-من أحق الناس بالمعروف؟(الوالدان......)
*يجوز حذف المبتدأ ,أو الخبر للعلم به
ويكثر ذلك فى أساليب الاستفهام
(د)حذف المبتدأ وجوبا
الأمثلة:1-فى ذمتى (.....)لأبذلن المعروف
2-(.....)حلم واسع.---3-نعم العمل(.....)الإخلاص
******يجب حذف المبتدأ:1-إذا كان الخبرمما يفيد قسما وليس نصافيه
2-إذا كان الخبر مصدرا نائبا عن فعله.3-إذا كان الخبر مخصوصا لنعم أو بئس
(و)حذف الخبر وجوبا
الأمثلة:1-لولا الأخلاق (.....)ما تقدمت البشرية.-2-لعمر الله(....)إن الحق لمنتصر .3-كل أديب وقلمه(...)
****يحذف الخبر وجوبا :1-إذا كان المبتدأ بعد(لولا).وخبره كون عام.
2-إذا كان المبتدأ صريحا في القسم.
3- إذا عطف على المبتدأ بواو تدل على المصاحبة
تدريب:***********
أجب عن كل سؤال مما يأتي بجملة اسمية حذف أحد ركنيها ثم قدر المحذوف
1-من بني الهرم الأكبر؟/2-كيف شباب مصر؟/3-أين يقع السد العالي؟
4-ما أكبر بحيرة صناعية؟/5-متى يعتدل الجو في البحر المتوسط؟
ثانيا:النواسخ
من مرفوعات الأسماء:اسم كان وأخواتها
أخوات كان:أصبح-أمسى-صار-ليس-أضحى-ظل-بات-مابرح-مازال-مادام
مثال:أصبح الطالب المجتهد يستهين بكل صعب
كان وأخواتها:تدخل على المبتدأ والخبر. فترفع المبتدأ.ويسمى (اسمها). وتنصب الخبر. ويسمى (خبرها)
مثال :أضحى النسيم عليلا/ليس العالم جبانا
خبر كان وأخواتها.كخبر المبتدأ.يأتي مفردا .وجملة .وشبه جملة. وتشتمل الجملة
على ضمير يربطه باسمها ويطابقه
أمثلة:صار القطن نسيجا/أصبح الأصدقاء(تعاونهم واضح)/أضحى التلاميذ
(يحيى بعضهم بعضا)/ظل التلاميذ في نشاط/أضحت العصافير (فوق الأشجار)
المضارع والأمر من الأفعال التي يأتي منها المضارع والأمر.أو المضارع فقط.
تعمل عمل الماضي
الأمثلة:
( كن معينا لغيرك/ما برح الجو معتدلا/مازال الصدق منجيا/لا أتحدث معك مادمت مهملا)
أفعال المقاربة والرجاء والشروع
تعمل عمل (كان) عند دخولها على الجملة الاسمية إلا إن خبر هذه الأفعال لا يأتي إلا جملة فعلية فعلها مضارع
أوشك الاستعمار أن يرحل عن الأمة العربية
فعلا المقاربة(كاد وأوشك) وسميا كذلك .لأنهما يدلان على قرب وقوع الخبر,ويقل اقتران خبر(كاد) بأن. ويكثر اقتران (أوشك) بها
الأمثلة:كاد الجو يتحسن./أوشك الثمر أن ينضج
فعل الرجاءعسى) وسمى كذلك لأنه يدل على رجاء وقوع الخبر,ويكثر اقترانه بأن
الأمثلة:عسى الله أن يأتي بالفرج
أفعال الشروع منها شرع –أخذ –بدأ –أنشأ).وسميت كذلك ,لأنها تدل على الشروع في الخبر, ويمتنع اقتران خبرها بأن
شرعت السفينة تسير /أخذ البناء يرتفع /بدأ التلميذ يكتب /أنشأ المدرس يشرح
ملحوظة:أفعال الرجاء والشروع جامدة لا تستعمل إلا في صورة الماضي
وفعلا المقاربة يستعملان ماضيين ومضارعين,وكل منهما يعمل عمل كان
تدريب*************************ضع فعلا مناسبا في المكان الخالي:
1-............الطالب أن ينجح./2-...............الكتاب ينتهي
3-..........الجو أن بصفو./4-..............القارب يضطرب

تابع النواسخ*******أن وأخواتها
إن وأخواتها : تدخل على المبتدأ والخبر, فتنصب ( المبتدأ) ويسمى (اسمها ) وترفع الخبر ويسمى (خبرها ).
أمثلة:إن بلادنا عامرة بالخيرات./أيقنت أن العلم أفضل مكتسب
أخوات أن :} أن-كأن-لكن-لعل-ليت
إن وأن ويفيدان التوكيد.
وكأن وتفيد التشبيه.مثال:كأن العلم نور
.ولكن وتفيد الاستدراك./مثال :العلم نافع لكن الأخلاق قوامه
ولعل وتفيد الترجي./مثال:لعل الكتابين موجودان
وليت وتفيد التمني/مثال:ليت المتعلمين كثيرون.
خبر إن وأخواتها ,كخبر المبتدأ يأتي مفردا .وجملة فعلية أو اسمية, وشبه جملة (ظرفا أو جار ومجرورا ):إن المثابرة تحقق الأمل /لعل الخير في انتشار
خبر إن وأخواتها .الجملة وشبه الجملة يكون في محل رفع . والخبر المفرد يرفع مع ملاحظة أن الجملة لا تبدأ ب(أن) المفتوحة الهمزة . ولا بد أن يسبقها كلام وكذلك (لكن)
كسر همزة إن
1-إنا فتحنا لك فتحا مبينا- أول الكلام
2-وقال:إنى ذاهب إلى ربى سيهدينى- بعد القول
3-عليك بالحلم حيث إن الموقف جاد- بعد حيث
4-من المفيد الاتصاف بالحلم إذ إنه الخلق المطلوب- بعد إذ
5-ألا إن أولياء الله لاخوف عليهم – بعد ألا الاستفتاحية
6-ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولى القوة- صدر جملة الصلة
7-تركت أمرا إنه لمفيد- صدر جملة الصفة
8-والله إن الدين لحق- أول جملة القسم
نال صديقك الثقة وإنها لغالية- أول جملة الحال
فتح همزة إن:
لإنها جاءت فى كل موقع يحتاج إلى مفرد لا إلى جملة, ويصح أن تؤول
مع معموليهابمصدر
1-من المفيد للإنسان أنه يتذكر وينسى---المصدر مبتدأ مؤخر
2-إحساس الخير أن الحياة مضيئة--------المصدر خبرا لمبتدأ
3- يسهل صعب الأعمال أنها محبوبة--------المصدرالمؤول فاعلا
4- قل أوحى إلى أنه استمع نفر من الجن------المصدر المؤول نائب فاعل
5-سمعت أن الخبر منشور فى الصحيفة------المصدر المؤول مفعولا به
6- لعل من خير الأعمال أنها متقنة-----------المصدر المؤول اسم لعل
7- سمعت بأنك ناجح------------المصدر مجرورا بحرف الجر
8- لا يخاف المخلص قول الحق مع أنه يسبب المعاناة----المصدر مجرورا بالإضافة
لا النافية للجنس
تعمل عمل إن الناسخة
فتنصب المبتدأ وترفع الخبر ومعنى نفيها للجنس . أنها تنفى خبرها عن جنس اسمها
ويشترط حتى تعمل لا عمل إن
أن يكون اسمها نكرة-أن يكون متصلا بها-ألا تسبق بحرف جر
لا مجيب دعاء غير الله/ لا ذا علم مقصر
فأن فقدت شرطا مما سبق ألغى عملها ولزم تكرارها وأن دخل عليها حرف جر, ما بعدها,وكانت لا زائدة لمجرد النفي
* يعرب اسم لا إذا كان مضافا أو شبيها بالمضاف, إن كان مفردا بني على ما ينصب به
لا ساعيا فى الخير مكروه/لا مروجي شائعات محبوبون
*يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فهم من خلال السياق
مثل :الحق ينتصر لا محالة (أي لا محالة فى ذلك)

الوحدة الرابعة
اعراب الاسم /الملحق بالمثنى
كلا للمذكر وكلتا للمؤنث وهى ألفاظ تدل على المثنى ولا مفرد لها من لفظها ولهذا تسمى ملحقة بالمثنى.لأنها تعرب إعرابه, فترفع(بالألف وتنصب وتجر بالياء)
أمثلة :الأدب والفن كلاهما ممتعان
هذان كتابان اثنان
هؤلاء اثنان وعشرون طالبا
تدريب:اجعل كلا فى الجمل السابقة معربة إعراب المثنى
إن كلا الوالدين حريص على سعادة أسرته
كان كلا الطالبين منسقا فى إجابته
كلا الفصلين مزين بصحف الحائط
منصوبات الأسماء
المفعول به/المفعول المطلق/المفعول لأجله
المفعول معه/الظرف
ما ينوب عن المصدر فى باب المفعول المطلق
1- حمدت الله كثيرا 2-ابتهج ابنى فرحا بالنجاح
3- أثر الأدب فى صاحبه هذا التأثير 4- رجعت السيارة القهقرى
5-كبر ثلاث تكبيرات 6- ضربت المسىء عصا
7-حدثت صديقى حديثا لم أحدثه بمثله من قبل
8-احترمته كل الاحترام 9-تقدم صديقك بعض التقدم
ينوب عن المصدر فى باب المفعول المطلق أسماء بينها وبينه صلة وهى
1- صفته 2-مرادفه 3-الإشارة إليه 4-نوعه 5-عدده 6-ضميره 7-آلته
8-لفظة كل أو بعض مضافتين إليه
****تأخذ هذه الأسماء حكم المصدر وتنصب على أنها نائبة عن المفعول
**ملحوظة قد يحذف فعل المفعول المطلق,مثل صبرا على الشدائد
تابع منصوبات الأسماء
التمييز:
اسم منصوب يوضح الاسم المبهم الذي قبله
الاسم المبهم الذى وضحه التمييز يسمى المميز
منه ما هو ملحوظ ومنه ما هو ملفوظ
اشتريت إردبا قمحا/باع الفلاح قنطارا قطنا
المعلم أكثر خبرة/تزداد الحدائق جمالا فى الربيع
الحال
اسم نكرة مفردة منصوب يبين حال الفاعل أو المفعول
قد تكون مفردة أو جملة أو شبه جملة
يحضر محمد إلى المدرسة سعيدا
الاستثناء
نجح الطلاب إلا طالبا/ما نجح الطلاب إلا طالبا/ما نجح إلا طالبالمنادى
للمنادى أحوال خمس 1-قد يكون مضافا/2- شبيها بالمضاف./
3-نكرة غير مقصودة./4-نكرة مقصودة./5-علما مفردا
أمثلة:يا بائع الصحف تعال/يا مقصرا اجتهد فقد قرب الامتحان
يا مضيعا وقته إن الوقت من ذهب /يا سريع الخطو لا تتقدم الصف
تدريب:
طبيب- سباح-جندى
استخدم كل اسم مما سبق فى جملتين بحيث يكون فى الأولى نكرة مقصودة والثانية نكرة غير مقصودة . وبين حالته من حيث الإعراب والبناء :
قال حافظ ابراهيم:
يا أمينا على الحقيقة والإفتاء والشرع والهدى والكتاب
استخرج ما فى البيتين من أسماء مشتقة واذكر نوع كل منها
الوحدة الخامسة
أولا:الإعراب والبناء
الإعراب:تغير ضبط آخر الكلمة لتغير موقعها فى الجملة
البناء: ثبوت آخر الكلمة على حالة واحدة مع تغير موقعها فى الجملة
ثانيا فى إعراب الفعل
1- الفعل الماضى :الفعل الماضى مبنى دائما
أحوال بناء الفعل الماضى ثلاث
أولا:يبنى على الفتح,إذا لم يتصل بآخره شيء لحقته تاء التأنيث أو اتصلت به (ألف الاثنين,أو الاثنتين )
ثانيا : يبنى على السكون اذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة وهى (التاء) للمتكلم أو المخاطب – وضمير المتكلمين (نا) – (ونون النسوة)
ثالثا : يبنى على الضم اذا اتصلت به (واو الجماعه)
ملحوظه :الضمائر التى تتصل بالفعل الماضى هى (تاء الفاعل – الف الاثنين-(نا) للفاعلين – نون النسوة – واو الجماعة)
2- بناء الفعل المضارع
الفعل المضارع : مبنى تارة ومعرب تارة اخرى وهو مبنى فى حالتين:
الأولى :أن تتصل به نون النسوة ويبنى معها على السكون
الثانية : أن تتصل به نون التوكيد ويبنى معها على الفتح
فإن لم تتصل به إحدى النونين فهو معرب كما سيأتى فى المعربات
3- فعل الامر
فعل الامر مبنى دائما واحوال بناءه اربعة احوال :
الاولى يبنى على السكون وذلك فى حالتين
1- إذا كان صحيح الاخر ولم يتصل به شئ 2- إذا اتصلت به نون النسوة
الثانية : يبنى على الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد
الثالثة : يبنى على حذف حرف العلة (الألف - الواو – الياء) وذلك إذا كان
1- معتل الآخر بالألف 2- معتل الآخر بالواو- معتل الآخر بالياء ولم يتصل بآخره شىء

إعراب الفعل المضارع
1- نواصب الفعل المضارع:
1- من نواصب الفعل المضارع والتى مرت بك (أن – كى – لن – لام التعليل)
لابد للحق أن ينتصر/ لن يذهب العرف بين الله والناس / ضاعفوا إنتاجكم لتبنوا وطنكم
2- من نواصب الفعل المضارع أيضا :
(ا) حتى : ومعناها الغاية والتعليل ( اسهموا فى عمل البر حتى تفوزوا)
(ب) فاء السببية : وتفيد أن ما قبلها سبب لما بعدها وتكون مسبوقة بنفي أو طلب والطلب يشمل : الأمر , والنهى , والاستفهام , والدعاء, والتمنى , والترجى
(ج) لام الجحود : وهى المسبوقه بكون منفى ( لم يكن الكريم ليقصر مع ضيفه)
3- علامات نصب الفعل المضارع :
(ا) الفتحة الظاهرة على آخره إذا كان صحيح الآخر ,أو معتل الآخر بالواو أو الياء
(ب) الفتحة المقدرة على آخره إذا كان معتل الآخر بالألف
(ج) حذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة جوازم الفعل المضارع
جزم الفعل المضارع
أدوات جزم الفعل المضارع:
هناك أدوات تجزم فعلا واحدا وأدوات تجزم فعلين
من الأدوات التى تجزم فعلا واحدا (لم –لما-لا الأمر-لا الناهية)
مثال: لم أقصر فى واجبى/لا تؤخر عمل اليوم إلى الغد
علامة جزم الفعل المضارع السكون إذا كان صحيح الأخر
مثال:لتكن صادق القول والعمل
وبحذف حرف العلة إذا كان معتلا /ليسع كل واحد فى الخير
وحذف النون إذا كان من الأفعال الخمسة /لا تتهاونوا فى عملكم
ومن الأدوات التى تجزم فعلين (إن-من-متى –أين-أينما-أنى-حيثما-كيفما
-(أى)***بحسب ما تضاف إليه فتكون للعاقل ولغير العاقل أو للزمان وللمكان
إن تذاكر تنجح/من يهمل يندم/مهما تبطن تظهره الأيام/أى وقت تزورنى تجدنى

اقتران جواب الشرط بالفاء

إذا لم يصلح جواب الشرط أن يكون شرطا وجب اقترانه بالفاء
وذلك إذا كان:
1- جملة اسمية:::إن تنصروا الله ينصركم
2- جملة فعلية مسبوقة بالسين أو سوف أو قد أو ما النافية أو لن
مثال:من يعص الله فسوف يندم/من يطع الرسول فقد أطاع الله
3- أو جملة فعلية فعلها جامد,مثلعسى- ليس- نعم- بئس)
مثال:إن تصبر على ما أصابك فعسى الله أن يأتى بالفرج
4-أو جملة فعلية فعلها طلبىأمر -نهى –استفهام)
مثال:أيان تتصدق فلا تبطل صدقتك بالمن والأذى
الوحدة السادسة
الأدوات:
كم الاستفهامية,وكم الخبرية
كم لها استعمالان:1- استفهامية: وهى التى يستفهم بها عن العدد,وتحتاج إلى جواب, وتمييزها مفرد منصوب) إلا إذا سبقت بحرف الجر , فيجوز الجر أو النصب
مثال:كم كتابا قرأت؟ فى كم مكان وضعت كتبك؟
2-خبرية:وهى التي تفيد الإخبار عن الكثرة ولا تحتاج إلى جواب,وتمييزها مجرور بمن أو بالإضافة.(مفردا .أو جمعا)
مثال:/كم كشف علمى استفادت به البشرية!!
كم من فضل للعلم على البشرية!!!
أولا :حروف الجر الأصلية

وهى التى لا يمكن الاستغناء عنها:وهى (من-إلى –عن- على – في –الباء- الكاف-اللام- الواو- التاء – مذ-منذ- -حتى –خلا- عدا- حاشا)
ثانيا:حروف الجر الزائدة:وهى التى يمكن الاستغناء عنها فى الكلام وتأتى لتأكيده فقط:/(من –الباء-الكاف-رب)
مثال:هل من خالق غير الله؟ وما من إله إلاإله واحد؟
مثال:/وليس بالفاضل فى نفسه
من ينكر الفضل على ربه
مثال :/رب صديق أنفع من شقيق
مثال:/وليل كموج البحر أرخى سدوله
على بأنواع الهموم ليبتلى
الوحدة السابعة
الممنوع من الصرف
الصرف:هو التنوين فيمنع من الصرف
العلم لمؤنث-علم لمذكر لحقته تاء التأنيث-علم على وزن فعل –علم أخره ألف ونون-علم أعجمى-علم مركب تركيب مزجى-مثال:/فاطمة-معاوية-سعاد-عمر- عثمان-بعلبك
تمنع الصفة من الصرف:إذا كانت على وزن فعلان الذى مؤنثه فعلى-على وزن أفعل-لفظ أخر جمع( أخرى)-العدد على وزن (فعال أو مفعل)
مثال:/(عطشان-أحمر- أبيض-مثنى- ثلاث-رباع)
يمنع من الصرف:الاسم المختوم بألف التأنيث الممدودةأو المقصورة
صحراء-مسرى
صيغة منتهى الجموع وهى كل جمع تكسير فيه ألف زائدة بعدها حرفان أو ثلاثة وسطها ساكن.مثال/مساجد-قناديل- مصابيح
إعراب الممنوع من الصرف
1- يرفع الممنوع من الصرف بالضمة.مثال:
كان اسماعيل فى الحديقة
وينصب بالفتحة,ويجر بالفتحة,إذا لم يكن مضافا أو
رأيت عثمان فى الحديقة-/يتحدث عن مكة المكرمة
2-إذا كان الاسم الممنوع من الصرف مضافا أو محلى بأل فيجر بالكسرة
اشتريت عددا من المصابيح/قابلت كثيرا من العمال فى مرافق القاهرة
تدريب:عين فيما يأتى الاسم الممنوع من الصرف وبين سبب المنع
1-إنما مصر إليكم وبكم***وحقوق البر أولى بالقضاء
2-تدول أحاديث الرجال وتنقضى***ويبقى حديث الفضل والحسنات
3-أى شعب أحق منى بعيش***وارف الظل أخضر اللون رغد
4- إنما الحق قوة من قوى الديان***أمضى من كل أبيض هندى


(والحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات)
"وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين"

منقول جزاكم الله خيرا عن الطلاب وكل من استفاد منه

[/frame]

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

شكرا الى الاستاذ المحترم ابو ربيع

وكل من ساهم فى تدعيم الطلاب

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[frame="10 80"] أسلوب الأمر
هو طلب حدوث فعل وله ثلاث صور
= الأولى : فعل الأمر وهو دائما مبني ويبنى على :
* السكون : إذا كان صحيح الآخر ( ليس في آخره حرف علة
[ و ، أ ، ى ] ، مثل :
يا بني أقم الصلاة ، واجتهد في دروسك .
* حذف حرف العلة : إذا كان مضارعه معتل الآخر مثل :
يا رجل اتق الله ، واسع إلى الخير ، وادع زملائك إلى فعل الخير .
* حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة مثل :
يأيها المؤمنون أحسنوا إلى من أساء إليكم
يا رجلان أخلصا عملكما ،
أيتها الفتاة استعدي للامتحان
الثانية : لام الأمر + الفعل المضارع المجزوم وعلامات الجزم هي :
* السكون : إذا كان الفعل صحيح الآخر ، مثل :
( لتهتم يا محمد بشئونك )
* حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر ، مثل :
( لتسع إلى مرضاة الله أيها المؤمن ) .
* حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة ، مثل :
( يا أبنائي لتتعاونوا في الخير )
========================
الثالثة : اسم فعل الأمر : وهى صيغة مبنية دائما
إليكم بمعنى خذوا دونك بمعنى خذ
حي بمعنى أقبل صه بمعنى اسكت
حذار بمعنى احذر مه بمعنى كف
عليكما بمعنى الزما آمين بمعنى اللهم
استجب
=====================================
أسلوب النهي
تعريف : هو طلب الامتناع عن فعل وصورته :
[ لا الناهية + الفعل المضارع المجزوم ] ويجزم المضارع بعدها
* السكون : إذا كان صحيح الآخر مثل :
( لا تهمل دروسك )
* حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر ، مثل :
( لا تنه عن خلق حسن )
* حذف النون : إذا كان من الأفعال الخمسة ، مثل :
( لا تتهاونوا والحياة كفاح )
========================
أسلوب الاستفهام
تعريف : هو أسلوب يقصد به تنبيه المخاطب ، وإثارته للاستجابة
أولاً : الاستفهام ( هل ، الهمزة ، وأحرف الجواب )
( هل ) : ويستفهم بها عن مضمون الجملة المثبتة وتكون الإجابة كالآتي :
الإثبات : نعم + مضمون الجملة
النفي : لا + نفي مناسب + مضمون الجملة
* هل تذاكر دروسك ؟
الإثبات : نعم أذاكر دروسي النفى : لا لا أذاكر دروسي
( الهمزة ) ولها ثلاث استعمالات :
الأول : الهمزة بمعنى ( هل ) وتكون إجابتها مثل ( هل )
أتستعدون للرحلة ؟ أفهمتم الدرس ؟
إثبات : نعم نستعد للرحلة نعم فهمنا الدرس
النفي : لا . لن نستعد للرحلة لا . لم نفهم الدرس
=====================================
الأول : همزة الاستفهام المنفي ، ويبدأ السؤال ( ألم ، ألن ، أليس ، أما ، ألا )
وتكون الإجابة كالآتي :
الإثبات بلى + مضمون الجملة
النفي نعم + حرف النفي الوارد في السؤال + مضمون الجملة
أمثلة :
*أليست الحياة كفاحاً ؟ *أما كنتم أصدقاء متحابين ؟
الإثبات : بلى الحياة كفاح بلى كنا أصدقاء متحابين
النفي : نعم ليست الحياة كفاح نعم ما كنا أصدقاء متحابين
ألا تذهب إلى المدرسة ؟
الإثبات : بلى ذهبت إلى المدرسة
النفي : نعم لاأذهب إلى المدرسة
* ألن تشتركوا في الرحلة ؟
الإثبات : بلى اشتركنا في الرحلة
النفى : نعم لن نشترك في الرحلة
* ألم تشاهد المباراة ؟
الإثبات : بلى شاهدت المباراة
النفي : نعم لم أشاهد المباراة
=====================================
الثالث : الهمزة للاختيار وتكون إجابتها بتحديد أحد الشيئين وصورة السؤال بها :
= أنحواً ذاكرت أم قراءة ؟
قراءةççوتكون الإجابة بتحديد أحد الشيئين
=====================================
ثانياً : الاستفهام بأسماء الاستفهام وتكون الإجابة بتحديد المستفهم عنه .
ç من ساعدك في حياتك ؟ çç= من : للعاقل أبي
ما هوايتك المفضلة ؟çç= ما : لغير العاقل قراءة الكتبç
çمتى تنتهي من العمل ؟ çç= متى : للزمان بعد العصر
أين تقضي العطلةçç= أين : للمكان في المنزلçالأسبوعية ؟
راكباًçكيف جئت اليوم ؟ çç= كيف : للحال
من كم كتاباً أعددت هذاçç= كم : للعدد سبعة كتبçالبحث ؟
= أي : يسأل بها عن بحسب ما يضاف إليها وتستعمل
محمداًç* للعاقل : أي الأصدقاء تحب ؟
لعبç* لغير العاقل : أي الهوايات تحب ؟ كرة القدم
* للزمان : أي الأوقات تناسبك للمذاكرة ؟ في الليلç
=====================================
أسلوب النفي
أولا :الجملة الفعلية المنفية : أدوات نفي الجملة الفعلية هي :
( لمç= ( لم ) جازمة للفعل المضارع يستعد أعضاء الفريق القومي للمباراة )
= ( لما ) جازمة للفعل المضارع وتفيد نفي بدأ الاجتماع ولما يأت بعض الأعضاءçوجود الفعل في الزمن الماضي
= ( لن ) تنصب الفعل المضارع وتفيد نفي الشرفاء لن يتهاونوا عن نصرة الوطنçوقوع الفعل في الزمن المستقبل
( ما أحبç= ( ما ) نافية لا عمل لها الكذب ما تخلف أحد عن الاجتماع )
( لا أخونç= ( لا ) نافية لا عمل لها العهد ، لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )
========================
ثانيا: الجملة الاسمية المنفية :أدوات نفي الجملة الاسمية هي
* ( ليس ) فعل ماض من أخوات كان ترفع ( ليس التفوق سهلاً )çالاسم وتنصب الخبر
ما محمد إلاç* ( ما ) : ( غير عاملة ) ما هذا بشراً ما أنتم فاشلينçرسول // ما عندك ضيوف أو ( تعمل عمل ليس )
* لا النافية للجنس : تعمل عمل ( إن ) تنصب اسمها إذا كان
( لا طالب علم مهمل )ç# مضافاً
( لا طالب لعلمçأو # شبيهاً بالمضاف مهمل )
# أو تجعل اسمها مبنياً على ما ينصب به çإذا كان مفرداً
( لا عاملين متهاونون )
* وترفع خبرها أو تجعله فى محل رفع
شروط عملها :
1 – أن يكون اسمها وخبرها نكرة
2- ألا يفصل بينها وبين اسمها فاصل
3- ألا يدخل عليها حرف جر
وإذا فقد الشرطين الأولين ألغيت ولزم تكرارها
لا بيننا خائن ولا مهمل لا الغل يأكل قلوبنا ولا الحسد
وإذا فقد الشرط الأخير جر ما بعدها بحرف الجر
( جئت بلا موعد مسبق )
============================
أسلوب الاختصاص
هو اسم يذكر فيه اسم ظاهر بعد ضمير للمتكلم أو للمخاطب ليبين الاسم الظاهر ويعرف الاسم الظاهر بالاسم المختص .
لنا – المصريين –ç ç çلنا تاريخ عريق تاريخ عريق
= قد يكون المختص معرفا بال ويعرب ( مفعولا به لفعل محذوف تقديره أخص )
إننا – الجنود – درع الوطن
= قد يكون معرفا بالإضافة :
نحن – معشر المعلمين – نربي الشيء
= أو كان لفظه ( أيها – أيتها ) وما بعده يعرب صفة مرفوعة
بكم – أيها الأبناء – تتقدم البلاد
لكن – أيتها الأمهات – دور عظيم في تربية الشيء
=====================================
أسلوب التوكيد
أولا : توكيد الجملة الاسمية :
تؤكد بما يلي :
إن الله غفور رحيمç* إن
علمت أن الحق منتصرç* أن
إن الله لغفورç* إن + اللام مع الخبر رحيم
إن مع العسرç* إن + اللام مع الاسم الشديد ليسراً
إنما السعادة ينبوع يتفجر منç* إنما النفس
* النفي والاستثناء ( ما ، لم ، ليس --- إلا ، سوى )
وما محمد إلا رسولç
ثانياً : توكيد الجملة الفعلية :
تؤكد بما يلي :
* ( قد ) : قد أفلح المؤمنون / قد يعلم الله المؤمنين منكم
* ( لقد ) : لقد أدركنا العلم بالصبر
* ( المفعول المطلق ) : يفوز المجتهد فوزاً
* ( نون التوكيد ) الخفيفة أوالثقيلة :
يؤكد بها الفعل الأمر جوازاً ، مثل : ( اجتهد في درسك ، اجتهدنّ في درسك )
يؤكد بها الفعل المضارع وجوباً : إذا وقع جواباً للقسم متصلاً باللام مثبتاً ومستقبلاً ، مثل :
والله لأذاكرنّ دروسي
= وإذا خالف هذه الشروط فانه يمتنع التوكيد ، مثل :
والله لسوف أذاكر دروسي / والله لأذاكر دروسي الآن / والله لن أذاكر دروسي
يؤكد الفعل المضارع بالنون جوازاً إذا دل التمنىçعلى الطلب مثل : ليتك تفعلنّ الخير
الحثçألا تفهمنّ القصة
التحضيضçهلا تخلصنّ العمل
أمر بلام الأمرçلتأخذنّ حقك كاملاً
نهيçلا تهملنّ واجبك
استفهامçهل تقومنّ بعملك ؟
* الفعل الماضي : لا يؤكد بالتنوين لأن زمنه انتهى
==================================
ثالثاً : التوكيد اللفظي :
ويكون بتكرار اللفظ المراد توكيده سواء كان هذا اللفظ
اسما : ( العلم العلم نور )
أو فعلاً : ( يرتقي يرتقي المؤمن )
أو حرفا : ( لا لا أخون العهد )
أو جملة : ( الهدى هدى الله . الهدى هدى الله )
============================
رابعاً : التوكيد المعنوي :
يكون باستخدام الكلمات ( نفس – عين – جميع – كل – كلا – كلتا ) مضافاً إليها ضمير يطابق الاسم المراد توكيده في العدد والنوع مع ملاحظة أن ( كلا – كلتا ) تأخذان إعراب المثنى إذا كانتا مضافتين لضمير وتأخذان إعراب الاسم المفرد ( المقصور ) إذا أضيفتا إلى اسم مثنى .
• العامل نفسه فاز بالجائزة كلها
• انتهى العاملان كلاهما من العملين كليهما
• شاركت النساء جميعهن الرجال كلهم في تربية الأبناء
• الشعب كله يد واحدة في مواجهة الأخطار كلها
==========================
أسلوب الإغراء والتحذير
الإغراء : هو حث المخاطب على أمر محدود ليفعله ويسمى الأمر المحدود مغرى به ، وهو منصوب بفعل محذوف جوازاً تقديره الزم في حالة الإفراد ، مثل :
الصدق فإنه سبيل النجاح
ومنصوب بفعل محذوف وجوباً تقديره الزم في حالتي العطف والتكرار
• الصدق والإخلاص فهما من صفات المؤمن
• الصدق . الصدق فهو شيمة الصالحين
التحذير : وهو تنبيه المخاطب على أمر مكروه ليتجنبه ويسمى
الأمر المكروه المحذر منه وهو منصوب لفعل محذوف جوازاً تقديره احذر في حالة الإفراد .
* الكذب فإنه من علامات النفاق
ومنصوب لفعل محذوف وجوباً تقديره احذر في حالتي العطف والتكرار
الكذب والخيانة فهما من صفات المنافقين
الكذب . الكذب فهو شيمة الفاسقين
وقد يأتي المحذر منه تالياً الكلمة ( إيا ) وهي تعرب مفعولا به منصوب لفعل محذوف تقديره ( احذر ) مثل :
إياك الكذب
إياك والكذب
إياك من الكذب
إياك أن تكذب
================================
أسلوب التعجب
أسلوب يدل على استعظام صفة في شيء معين وله صيغتان قياسيتان :
= الأولى : ما أفعله : مثل : [ ما أعظم السماء ]
ما : تعجبية نكرة مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
أعظم : فعل ماض على صيغة الأمر للتعجب والفاعل ضمير مستتر ( جملة الخبر )
السماء : متعجب منه مفعول به منصوب بالفتحة
= الثانية : أفعل به : مثل : [ أعظم بالسماء ]
أعظم : فعل ماض جاء على صيغة الأمر للدلالة على التعجب
ب : حرف جر زائد
السماء : اسم مجرور لفظاً بحرف الجر الزائد مرفوع محلاً لأنه فاعل ( متعجب منه )
* ويصاغ فعل التعجب من الفعل ( الثلاثي - التام – الذي ليس الوصف منه على وزن ، أفعل الذي مؤنثه فعلاً ، المثبت ، المبني للمعلوم ، المتصرف ، القابل للتفاوت ) مثل :
[ ما أحسن الورد - أحسن بالورد ]çحسن
وإذا كان الفعل غير ثلاثي تأتي بفعل مساعد على وزن أفعل ويصاغ كالآتي :
[ ما أروع انتشار العلم _ ماç* انتشر أروع أن ينتشر العلم ]
[ أروع بانتشار العلم _ أروع بأن ينتشر العلم ]
= وإذا كان الفعل من الأفعال التي يكون الوصف منها بوزن أفعل الذي مؤنثه فعلاً جئنا بفعل مساعد : مثل :
[ ما أشد حمرة الورد _ أشدد بحمرةçحمر الورد ]
= وإذا كان الفعل ناقصاً جئنا بفعل مساعد ، مثل :
[ ما أبغض كون الفقير متكبراً _çكان أبغض يكون الفقير متكبراً ]
= وإذا كان الفعل منفياً ( غير مثبت ) نستخدم فعلاً مساعداً + المصدر المؤول مثل :
[ ما أفضل ألا يهمل الطالبçلا يهمل دروسه ]
[ أفضل بألا يهمل الطالب دروسه ]
= وإذا كان الفعل غير مبني للمعلوم ( مبنياً للمجهول ) جئنا بفعل مساعد + المصدر المؤول
[ ما أحقر أن يكافأ الفاشل ]çيكافأ
[ أحقر بأن يكافأ الفاشل ]
وإذا كان الفعل غير قابل للتفاوت ( مات – فلا يتعجب منه .çفنى – هلك ) أو كان غير متصرف ( جامداً ) ( عسى ، ليس )

[/frame]منقول شكرا لصاحبه

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[frame="2 80"]جزاكم الله خيرا عن الجميع
[/frame]

[mister euro]

تسلم الايادي

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[frame="1 80"]

البلاغة

استخرج صور ة بيانية – خيالية – جمالية – بلاغية
وضح الصورة – التصوير – الخيال – الجمال – لون بيانى
نبحث عن ( تشبيه – استعاره - كناية )
عاد الربيع إلى الدنيا بموكبه فازينت و واكتست بالسندس الشجر
0000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000000
قال تعالي " واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
0000000000000000000000000000000000
0000000000000000000000000000000000
00000000000000000000000000000000000
استخرج محسن بديعي ، لون بديعى ، محسن لفظى
( طباق - مقابله – تورية - سجع – جناس)
المحسنات المعنوية المحسنات اللفظية
أولاً : المحسنات المعنوية
الطباق : التضاد بين كلمتين
1- ( ولا تجعل يدك مغلولة إلي عنقك ولا تبسطها كل البسط )
( مغلولة- تبسطها ) طباق .
غرض الطباق : يبرز المعني و يقويه.
المقابلة : التضاد بين جملتين
قال تعالى (( فأما من أعطى و اتقى و صدق بالحسنى فسنيسره لليسرى ،
و أما من بخل و استغنى و كذب بالحسنى فسنيسره للعسرى ))
أثرها فى المعنى : تبرز المعنى و تقويه
التورية : يؤتي بلفظ له معنيان ؟أحدهما قريب (غير مراد) والآخر بعيد (المراد)

وروي النعمان عن ماء السما كيف يروي مالك عن أنس ؟

التورية في (روى النعمان عن ماء السما) المعني القريب غير المراد (حكى ملك الحيرة عن جده) والمعني البعيد المراد (سقى المطر زهور شقائق النعمان )
أثرها فى المعنى : إثارة الذهن وتنبيهه .
ثانياً : المحسنات اللفظية
الجناس : و هو نوعان
الجناس التام : وهو ما اتفق لفظاه و اختلف معناه
مثال : ( صليت المغرب فى بلاد المغرب )
الجناس الناقص : وهو ما أختلف لفظاه في (عدد- تشكيل –ترتيب ) الحروف.
قال r ( إن الله – تعالي- بعثني شهيدا ونذيرا ، فحالفني الشباب وخالفني الشيوخ{
غرض الجناس : يعطي نغمة موسيقيه و يثير الذهن .
الســجع :اتفاق فواصل الجمل في الحرف الأخير ( خاص بالنثر ) .
(من عاش مات ، ومن مات فات ، و كل ما هو آتٍ آت )
أثره فى المعنى : يعطى نغمة موسيقية.
استخرج أسلوب إنشائى و بين نوعه و غرضه البلاغى .
( أمر – نهى – استفهام – نداء – تمنى )
لماذا استخدم الشاعر الأسلوب الخبرى فى الأبيات ؟
لأنه أكثر تناسباً مع الغرض الذى تندرج تحته القصيدة فهو يقرر الواقع
استخرج تقديم وتأخير وبين قيمته الفنية
قد يختلف ترتيب الجملة لفائدة بلاغية كالتأكيد أو التخصيص أو … مثل .
1 – تقديم الخبر الشبه جمله على المبتدأ " لنا النصر "
2 – تقديم الجار والمجرور على الفعل . " إليك أشكو قله حيلتى
3 – تقدم المفعول به على الفعل مثل " وإياك نعبد "
4 – تقدم الحال على معموله " فرحا جاء الناجح "
استخرج أسلوب قصر وبين أداته
هو من أساليب التوكيد وله عدة طرق :
1 – النفى + الاستثناء ما محمد إلا رسول . لا إله إلا الله .
2 – إنما : إنما المؤمنون أخوة .
3 – الأدوات بل ولكن ولا : أنا محاسب لا طبيب .
لست طبيبا بل محاسبا ما أنا طبيب لكن محاسب .
4 – تقديم الجار والمجرور على الفعل ( إلى الله أشكو .. )

استخرج موطن حذف وبين المحذوف والقيمة الفنية للحذف .
الأصل أن تأتى أركان الجملة مذكورة ولكنها قد تحذف لفائدة بلاغية مثل .
1 – إلم يجدك يتيما فأوى ووجدك ضالا فهدى .
الأصل آواك هداك حذف المفعول به .
2 – وإذا الجبال سيرت . مبنى للمجهول . حذف الفاعل
3 – كيف حالك ؟ الأصل أنا بخير حذف المبتدأ .
4- نكرة فى بداية البيت ( جزيرة أبدعتها يد خالقها حذف المبتدأ
5- بعد ( لولا ) ( و لولا البخل لم يهلك فريق حذف الخبر
ما العاطفة المسيطرة على الشاعر ؟ و ما أثرها فى اختياره للألفاظ ؟
العاطفة المسيطرة على الشاعر هى 000000 و جاءت ألفاظه معبرة عن تلك العاطفة مثل 000،00
رسم الشاعر فى الأبيات لوحة فنية .( صورة كلية ) و ضح خطوطها و عناصرها
رسم الشاعر فى الأبيات لوحة فنية أهم خطوطها
أ – الصوت : 00000، 000000
ب – اللون : 00000، 000000
جـ - الحركة : 0000، 000000
و أ هم عناصرها ( نستخرج كل ما يمكن أن يرسم فى الأبيات )
وضح الموسيقا في الأبيات
توفر في الأبيات نوعا الموسيقا
1- ظاهرة : وتعتمد علي الوزن والقافية والمحسنات اللفظية في الأبيات
2- خفية : و تتمثل في حسن أختيار الألفاظ والتراكيب وملاءمتها للجو النفسي
بم توحى 0000000000000
( كل ) للعموم و الشمول ( الأفعال الماضية ) للثبوت و التحقق
( الأفعال المضارعة ) للتجدد و الاستمرار ( أرى ) لاستحضار الصورة
( نكرة) فى سياق المدح للتعظيم ، فى سياق الذم للتحقير
( الأمر ) لغير العاقل يكون عادة للتمنى

تطبيقات بلاغية

قال الشاعر

قالوا: تقاربت القلــوب وزال ما بين الوري من فتنة وخـــلاف

قلت : الشعوب من الفساد بريئة لا يغدر الجاني الشريف بجاف

أصل البلاء هم الذين تحكمــــوا بالناس وارتفعوا علي الأكتاف

نامت عن الباغي العيون فصفقت أطماعهـــــم بقوادم وخواف

( قوادم ) الريش السميك فى مقدمة الجناح ( خواف ) الريش الخفيف ( جاف ) ظالم

أ‌- ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر ؟ وما أثرها في اختياره للألفاظ ؟
ب - استخرج من الأبيات صورة جمالية وبين نوعها وسر جمالها .
ج- استخرج من الأبيات تقديم وتأخير وبين قيمته الفنية .

قال الشاعر

إنا هتفنا للسلام وصـــــوتنا ينساب في شمم عزيز النغمة

إنا سنزرع حقل زيتون غدا ونمد فوق النار فجر سكينة

إنا سنترك للضــــغائن أنفساً عاشت متيمة بكل ضغينة

ما أحمق الأقزام حين تخيــــلوا أن العروبة تشتري كالسلعة

أ‌- ما العاطفة المسيطرة علي الشاعر؟ وما أثرها في أختياره للألفاظ؟
ب - رسم الشاعر فى الأبيات صورة كلية ، وضح خطوطها و أجزائها .
جـ - استخرج من الأبيات تقديم و تأخير و بين قيمته الفنية

قال الشاعر :

أخي لا زال في أملي بقـــــايا تدق علي العروبــة كل باب

سيغمر ليلنا فجــر قريـــــب ويغزو النور أعماق الشعاب

ويمرح في الدروب غناء قومي ويملأ شدوهم كل الرحاب

ونبـــني من جديد ثم نبـــــني ونعلي ما بنيـــنا للســـحاب

أ‌- كيف استطاع الشاعر توظيف الألفاظ في التعبير عن تجربته ؟
ب -استخرج صورة جمالية وبين نوعها وسر جمالها .
ج-استخرج محسن بديعي من البيت الثاني وبين نوعه وأثره في المعني .
ء-استخرج أسلوب قصر وبين اداته وقيمته الفنية . [/frame]

جزاكم الله خيرا عنا منقول

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[frame="4 80"] اذا دفعك احدا من الخلف فاعلم انك فى المقدمه

مثل فرنسى
[/frame]

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

س1 : ما الخصائص الفنية للشعر فى العصر العباسى الأول ؟
الألفاظ : - 1 – البعد عن البداوة فى اختيار الألفاظ وهجروا الغريب .
2 - واتسمت بالسهولة والوضوح وقربها من الحياة الحضرية 0
المعانى والأفكار : 1 – الحرص على التزاوج بين الأفكار .
2 – الاهتمام بالتفصيل والتحليل والتعليل . 3 – توليد المعانى .
الأخيلة : - 1 – الاهتمام بالجوانب الجمالية .
2 - التعقيد فى الخيال . 3 – التفنن فى التصوير والأخيلة .
الموضوعات : 1 - ظهرت موضوعات جديدة . 2 – تطور الأغراض القديمة .
س2 : فى العصر العباسى الأول ظهرت موضوعات جديدة وتطورت موضوعات قديمة. وضح ذلك.
أ ) الموضوعات التى تطورت :
(1) المديح : ومن مظاهر تطوره ما يأتى :
1 - أصبحت قصيدة المديح تبدأ بوصف القصور والخمر والحكمة والبساتين بدلاً من وصف الأطلال والبكاء قديماً أو تصوير الرحلة الشاقة التى قطعها الممدوح . مثل : قول " مسلمة ابن الوليد " :

أديرى على الراح ساقية الخمر
كأنك بى قد أظهرت مضمر الحشا

ولا تسألينى واسألى الكأس عن أمرى
لك الكأس حتى أطلعتك على سرى

2 – كثرة الحكم والأمثال فى قصائد المديح . 3 – استحدثوا مدح القيم الإسلامية
(2) الهجاء : - أصبح الهجاء نفياً للقيم الاجتماعية عن المهجو ما لم يعد قبلياً كما ظهرت فيه السخرية المقذعة والسب والشتائم .
ولكن الجديد : فى العصر العباسى إنهم اعتمدوا على الألفاظ المقنعة والأساليب المهينة والصفات الذميمة وكان سبّاً مقزعاً . من هجاء العصر العباسى :

وأعمى يشبه القرد
دنىء لم يرح يوماً

إذا ما عمى القرد
إلى مجد ولم يغد

( 3 ) الرثاء : لقد أصبح الرثاء شديد الحرارة تسيطر عليه الدموع والحرقة والألم والعاطفة الملتهبة حيث يكون الدافع عاطفياً مثل قول ابن الرومى :

بكاؤكما يشفى وإن كان لا يجدى

فجودا فقد أودى نظيركما عندى

ب – من الأغراض التى أبتكرت :
1 – وصف الدور والقصور والحدائق والبرك والنافورات :
1 ) ظهرت هذه الفنون نتيجة لاختلاط الحضارات والتأثر بالثقافات الأجنبية .
2 ) لأن الشعراء استهوتهم حياتهم الجديدة التى أحسوا فيها بجمال الطبيعة .
قول الشاعر يصف قصراً :

صحون تسافر فيها العيون

وتحسر من بعد أقطارها

2 - وصف الطبيعة : ونجد أن الشعراء قد أغرموا بالطبيعة مثلما وصف أبو تمام الطبيعة فى وصف الربيع والبحترى

تريا نهاراً مشمساً قد شابه

زهر الربا فكأنما هو مقمر

س3 : ما الجديد الذى طرأ على كلا من معانى الشعر وبناء القصيدة ؟
1 – فى مجال المعانى والأخيلة : ظهر فيها العمق وارتباط الأفكار والتجديد فيها وأخذ العرب من الفرس بعض المبالغات فى الشعر 0
2 – فى مجال الألفاظ والعبارات : دخل فى بعض شعرهم بعض الكلمات الأعجمية مثل " النيروز – المهرجان "
3 - فى مجال الوزن والقافية : بعض الشعراء سار على وحدة الوزن والقافية وبعضهم عدل عن ذلك إلى القافية المزدوجة التى تتغير فيها القافية 0
4 – وفى مجال بناء القصيدة:رفض الشعراء البدء بالغزل وبدأوا القصيدة بالوصف أو الغرض الأساسى للقصيدة .
س4 : ماذا تعرف عن الأسلوب المولد وما أثره فى نهضة النثر ؟
جـ : نشأ الأسلوب المولد حين بدأت القوالب والأساليب اللغوية تستعمل للتعبير عن المعانى العلمية والموضوعات الفلسفية الدقيقة . وكان من أثر تيسير هذه القوالب العربية للتعبير عن المعانى الفلسفية :
1 - اتجه إلى اخضاع اللغة للمعانى العلمية والفلسفية واحتفظ باللغة بكل سماتها الأصلية . إلا أنه ابتعد عن الألفاظ الغامضة والمعانى غير الواضحة فى أداء سليم .
2 – اهتم الكتاب بالألفاظ السهلة والمعانى الواضحة التى تناسب العصر واهتموا بابتكار المعانى والمزاوجة بين الجمل .
س5 : كثرت فنون النثر فى العصر العباسى الأول اذكرها . ثم وضح السمة الأساسية لأسلوب النثر عامة فى هذا العصر.
جـ : فى العصر العباسى الأول تنوعت أساليب النثر إلى أسلوب علمى – أدبى – علمى متأدب .وظهر النثر العلمى والفلسفى والتاريخى وتشعب النثر إلى خطب ومواعظ وقصص ورسائل ديوانية وإخوانية وأدبية .
والسمة الأساسية لأسلوب النثر فى هذا العصر تيسير القوالب اللغوية العربية وإخضاعها للمعانى العلمية والفلسفية الدقيقة . وظهرت التوقيعات وهى ما يكتبه الخلفاء أو الوزراء تعليقاً على ما يعرض عليهم من أمور تتناول شئون الدولة وحاجات الناس .
س6 : اذكر اثنين من أغراض الشعر التى جددها شعراء العصر العباسى الثانى ، واثنين من الموضوعات التى ابتدعها شعراء هذا العصر .
جـ:lالموضوعات القديمة التى تم تجديدها:1-الرثاء:الذى اتسعت دائرته حتى شمل الأمم بل امتد حتى شمل الحيوان .
2 - العتاب : الذى ينفسح ليضم خطرات نفسية وتأملات فكرية .
3 - الزهد : الذى تطور على أيدى الزهاد والمتصوفة .
l من الموضوعات التى ابتكرها الشعراء فى العصر العباسى الثانى ما يلى :
1 – وصف أنواع الطعام كقول ابن الرومى :

ومرققات كلهن مزخرف
وأتت قطائف بعد ذالك لطائف
بالبيض منها ملبس ومُدَّثر
ترضى اللهاة بها ويرضى الحنجر

2 – وصف أنواع من اللهو ، كقول ابن الرومى أيضاً :

غلط الناس لست تلعب بالشطرنج لكن بأنفس اللعباء
تقتل الشاة حيث شئت من الرقعة طبَّا بالقتلة النكراء

3 – وصف الحيوانات الضارية فى حركتها ، كقول البحترى فى وصف معركة بين أسد والفتح بن خاقان :

فلم أر ضرغامين أصدق منكما
فأحجم لما لم يجد فيك مطمعاً
عراكا إذا الهيابة النكس كذبا
وأقدم لما لم يجد عنك مهربا

4–الشعر التعليمى،حيث حاول الشعراء كتابة التاريخ شعراً،وكان رائدهم(على بن الجهم)ومما قاله فى بعثة الرسول e :

ثم أزال الظلمة الضياءُ
أتاهم المنتخب الأواه
وعاودت جدَّتَها الأشياءُ
محمد صلى عليه الله

س7 : اصاب الخطابة فتور وضعف أثناء العصر العباسى الثانى . ما السبب .
جـ : 1 – استقرار الأمر للعباسين جعلهم لا يحتاجون إلى الخطباء .
2 – هدأت الحروب فلم تعد هناك حاجة لإثارة الجند .
3 – قويت شوكت الموالى . وهم لا يجيدون اللغة العربية .
س8 : وضح مظاهر تطور النثر الفنى فى العصر العباسى الثانى .
جـ : l من حيث أفكار النثر : 1 – اصبحت أدق وأعمق مما كانت عليه فى العصر العباسى الأول .
2 – ظهر فيها الترتيب المنطقى والترابط بين أجزائها .
3 – ظهرت فيها آثار الثقافة الأدبية . 4 – اتسعت أفكار النثر للحقائق العلمية .
l ومن مظاهر التطور فى الأساليب والتعبيرات :
1 – تنوعت الأساليب بين الإيجاز والمساواة والإطناب . 2 – ظهرت فى الأساليب السهولة والرقة.
3 – دخلتها بعض الألفاظ المعربة من اللغات الأجنبية .
l ومن مظاهر التطور فى الصور والأخيلة :
1 – بدأت صور الخيال فى هذا العصر قليلة ولكنها جميلة نابعة من عاطفة صادقة .
2 – أكثر منها بعض الكتاب حتى اصبحت هواية لبعضهم كابن العميد . 4 – ظهر فيها التكلف .
س9 : كتاب " الأغانى " قصد به الإمتاع لا التاريخ . وضح ذلك مبيناً أثره ، وما المآخذ التى أخذت على الأصفهانى فى هذا الكتاب ؟
جـ : هدف كتاب " الأغانى " الإمتاع لا التاريخ وذلك لأنه يهمل غير الجذاب من الأخبار حتى ولو كان مفيداً ، يعمد إلى ما هو شائق ومسل من القصص والحكايات حتى ولو كان قليل الأهمية فأخباره تمثل جانباً واحداً من الحياة لا كل الجوانب .
l ما أهم المآخذ التى أخذت على الأصفهانى فى كتابه ؟
1 – تأثره بأخلاقه الشخصية وبمنهجه فى التأليف . 2 - اهتم بسرد الجوانب الإنسانية الضعيفة من حياة الشعراء .
3 - ركز على جوانب الخلاعة والمجون فى تصرفات الشعراء وأهمل الجاد الرزين المعتدل منها .
4 - نقل للقارئ صورة خادعة ظالمة عن بغداد التى كانت كعبة العلم والعلماء والمتصوفين والزهاد فأظهرها لاهية وماجنة وفاسدة .
5 - أغفل ترجمة أبى نواس رغم اتفاقها فى المنـزع الأخلاقى له .
6 – أغفل التنويه بابن الرومى بينما أفاض فى أخبار آخرين أقل منه قدراً .
7 - أخباره عن خلفاء بنى أمية غير دقيقة لأنها كتبت فى حكم العباسيين .
8 - رواياته عن الخلفاء العباسيين استند فيها على أخبار القصاصين الواهية وكان يخطئ فى روايته أحياناً لذلك ينظر إلى تلك الروايات بحذر .
س10 : ما المصادر التى اعتمد عليها الأصفهانى فى جمع مادة كتابه ؟
1 – ما سمعه مشافهة من عامة المثقفين أو فى ندوات الأدب التى يعقدها الخاصة أو رواها له شيوخه .
2 – ما قرأه فى كتاب ونقل منه مباشرة مع ذكره اسم الملف لأهمية ذلك فى الثقة فى الخبر وتقويمه .
س11 : ما المنهج الذى التزمه الأصفهانى فى عرض مادة كتابه ؟
جـ : 1 – يضم الأخبار المتشابهة ويمزجها ويتمم بعضها ببعض .
2 – يورد أخباراً مسندة ثم لا يقنع بالإسناد فينتقد الرواة ويبين وجه الخطأ والتناقض فى رواياتهم .
3 – أخذ من اللغة ما يخدم منهجه فاختار اللفظ المناسب للمعنى حتى ولو كان عامياً .
4 – كان يسمى الأشياء بمسمياتها دفعاً للملل عن قارئه .
س12 : وما منهجه النقدى ؟
جـ : الفصل بين سلوك الأديب وإبداعه الفنى فيورد أخباراً ونصوصاً لتفسير أدبه ويظهر ما فيها من جمال حتى وإن تعارض ذلك مع القيم الفاضلة كما فعل مع الأحوص .
س13 : لم تظهر مدارس أدبية فى الشعر الأندلسى كما ظهرت فى شعر الشرق . علل .
جـ : لأن الحياة الأدبية فى الأندلس ظهرت متأخرة .
س14 : ما سمات الشعر فى عصر الولاة ؟
جـ : 1 – كان بعيداً عن عمق الفكرة . 2 – يميل إلى البداوة والخشونة .
3 – يمثل ظروف الناس وطبيعتهم فى هذا الوقت . 4 – ليس فيه سمات خاصة بالأدب الأندلسى إلا أنه قيل بالأندلس .
س15 : وضح أهم موضوعات النثر وخصائصه فى هذه الفترة .
جـ : كان نصيب النثر أوفر ودواعيه أكثر لظروف الحرب والنزاع . وأهم موضوعاته مسائل الدين وشئون السياسة وأمور القبائل فى الخطب . ويتناول الرسائل والتوقيعات والعقود .
l ومن خصائصه الاهتمام بقوة العبارة والميل إلى الإيجاز ويبتعد عن المقدمات الطويلة .
س16 : ما مظاهر التجديد فى شعر الإمارة ؟
جـ : كان معبراً عن حياة المجتمع الجديد . ومن مظاهر التجديد : ظهور أول جيل من أدباء الأندلس الحقيقيين واشتغال الحكام بالأدب ووضوح السمات الأولى لأدب الأندلس .
س17 : ما اتجاهات الشعر فى عصر الولاة .
جـ : 1 – الاتجاه المحافظ : حيث اهتم بالموضوعات التقليدية .
2 – التجديد الموضوعى : حيث تناول الشعراء فى قصائدهم أغراضاً جديدة غير مسبوقة .
l أما النثر : فقد جاء تقليدياً وتأثروا بأساليب كتاب المشرق العربى واتجاهاتهم .
س18 : وضح مظاهر الشعر فى عصر صراع الإمارة .
جـ:1–ظهرت اتجاهات حديثة بعضها وفد من الشرق وبعضها ظهر فى الأندلس ولم يعد مقصوراً على الاتجاه المحافظ .
2 – عالج بعض الموضوعات الجديدة التى ظهرت نتيجة للظروف السياسية والاجتماعية .
3 – ظهرت الموشحات نتيجة لانتشار الغناء .
س19 : ما أهم العوامل التى ساعدت على ظهور الموشحات .
جـ : 1 – تأثر الشعراء بالأناشيد والأغانى الأندلسية . 2 – ميل شعراء الأندلس إلى الدعابة والمرح .
3 – رغبة شعراء الأندلس فى التحرر من قيود الوزن والقافية . 4 - ورغبتهم فى أن يكون لهم أدب مستقل .
وظهر هذا الفن على يد "مقدم بن معافى " وقد تناول موضوعات وأغراض كالمدح والفخر والغزل .
س20 : لماذا يعتبر كتاب "الأغانى " من خير ذخائر التراث العربى ؟
جـ : لأنه حفظ الكثير من الشعر الجاهلى ويعتبر ديوان العرب وسجلهم . وحفظ الكثير من أخبار الجاهلية وصدر الإسلام وعهد بنى أمية من الضياع .
س21 : علل : قلة ما روى من شعر الهجاء عند البحترى ؟
لأنه خاف أن يجر هذا الشعر على ابنه عداوة من بعده فأحرقه ابنه .
س27 : علل : سار الأدب الأندلسى فى الطريق الذى سار فيه الأدب فى المشرق ؟
لنظر الأندلس إلى المشرق على أنه الأستاذ الأول لهم مما جعلهم يقلدونه فى مجال الشعر والنثر على السواء ويلتزمون بما يلتزم به المشارقة فى هذين الفنين .
س23 : علل : التزام الأندلس بمنهج القصيدة العربية فى المشرق ؟
1 – لشعور الأندلس أنهم جزء من العالم العربى وأنهم حملة التراث كالمشارقة .
2 – كان شعراء الأندلس يعتبرون المشرق مهد اللغة العربية وموضع ظهور الدين ومكان الخلافة الإسلامية الأولى .
3 – العكوف على التراث العربى القديم .
س24 : ما السمات الفنية للنثر فى العصر الأندلسى ؟
جـ : 1 – تفضيل الألفاظ السهلة 0 2 – انتزاع الأخيلة والتصوير من الطبيعة 0
3 – الأفكار المرتبة مع التحليل والاستقصاء 0 4 – البعد عن الألفاظ الغريبة .
س25 : ما أهم الأغراض التى هجرها الأندلسيون ؟
جـ : 1 – الزهد : لم يكثروا منه لأنه لا يتمشى مع حياتـهم ورخائهم وتمتعهم بالطيبات 0
2 – الشعر الفلسفى : انصرفوا عنه إلى الشعر الذى يعبر عن المرح ومجالس الغناء 0
س26 : ما سمات الشعر فى العصر الأندلسى ؟
1 ) من حيث المعانى والأفكار : اتسمت بالوضوح والبعد عن التعقيد والإشارة إلى المواقع التاريخية 0
2 ) من حيث الأخيلة : كانت منتزعة من البيئة الأندلسية الغنية بمظاهر الجمال وتميز شعرهم بتزاحم الصور الخيالية
3 ) من حيث الألفاظ والعبارات : تميزت بالسهولة والوضوح والرقة والعذوبة وخاصة شعر الغزل والاستعطاف كما تجنبوا الغريب من الألفاظ والاهتمام بالصنعة اللفظية 0
4 ) ومن حيث الأوزان والقوافى : سار الأندلسيون فى أول الأمر على نظام الأوزان والقوافى الشرقية ولكنهم سرعان ما ابتدعوا أوزان وقواف تتمشى مع طبيعتهم مثل شعر الموشحات الأندلسية 0
س27 : علل : عدم العثور على شعر لأهل المغرب فى مرحلة الفتوح الإسلامية .
لأن أهل المغرب لم يكونوا قد اتخذوا اللغة العربية لساناً لهم والأشعار التى وجدت فى مرحلة الفتوح قليلة نظمها المجاهدون .
س28 : كيف بدأ المغاربة ينظمون الشعر ؟عندما اختلطت الأجناس العربية بالمغربية وانتشرت اللغة العربية بينهم .
س29 : ارتبط الشعر فى المغرب بأحداث عصره . وضح .
ارتبط الشعر بالأحداث الداخلية خلال مراحل الفتن والثورات وعلى المستوى الخارجى شارك الشعراء فى استنفار القبائل للمشاركة فى الجهاد والدفاع عن حدود الدولة .
س30 : لم يكن الشعر المغربى بمعزل عن الشعر العربى ولكن كان فرعاً من فروعه . علل .
لأن شعر المغرب والشعر العربى ينتمون إلى لغة واحدة وتراث واحد هو الشعر العربى والفكر العربى وتأثير العواصم العربية فى سائر الأمصار .
س31 : ما أقسام كتاب الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة ؟
القسم الأول : ويخص أهل قرطبة وما جاورها من بلاد وسط الأندلس . وترجم فيه لأربعة وثلاثين شاعراً وأديباً وسياسياً ومؤرخاً من أبرزهم : ابن دراج القسطلى وابن حزم وابن شهيد وولادة بنت المستكفى بالله .
القسم الثانى : ويخص أهل الجانب الغربى من الأندلس فذكر أشبيلية وأهلها وما اتصل بها من بلاد ساحل البحر المحيط . وعرف فى هذا القسم بستة وأربعين من الشخصيات من أبرزهم : القاضى أبو القاسم بن عباد وابنه والمعتضد والمعتمد وكيفية خلعه وابن عماد ومقتله .
القسم الثالث : يخص أهل الجانب الشرقى من الأندلس وقد ترجم فى هذا الجزء لعدد من الرؤساء والكتاب منهم ابن خفاجة وابن اللبانة وابن أبى الخصال وغيرهم .
القسم الرابع : خاص بمن طرأ من الأدباء والشعراء والكتاب وألحق بهم مجموعة من مشهورى تلك الآفاق ممن لمع فى عصره بأفريقيا والشام والعراق وترجم لأثنين وثلاثين شخصاً منهم أبى العلاء البغدادى وابن حمديس الصقلى والشريف الرضى والثعالبى وابن رشيق .
س32 : ما منهج بن بسام فى كتابه الذخيرة ؟
1 – رتب ابن بسام من يترجم لهم حسب مكانتهم لا حسب السنين إلا فى الجزء الخامس بمدينة بطليوس وما يجاورها .
2 – يستعمل النثر المسجوع فى مقدمة من يترجم له ، ثم يمدح مواهبه ثم يعرض لإنتاجه ويروى مقتطفات من شعره أو نثره وقد وضع فهرساً مفصلاً فى أول الكتاب .
3 – عرض لنشأة الموشحات الأندلسية وأشاد بها وترجم لمن ارتقت على أيديهم وذكر أن استعمالها كثر فى الغزل والنسيب والغناء .
4 – سار على نهج الجرجانى فى إنصاف المحدثين ولم يقلل من قيمة الأقدمين وقدرهم .
5 – يعرض النصوص لمن يترجم لهم ولا يتدخل فى شرحها إلا ما كان يراه غامضاً فيوضحه على قلة .
6 – لا تسير تراجمه على نمط واحد بل تطول أحياناً وقد تقصر حسب ما يقتضيه الموقف .
س 33 : تميز الشعر المصرى فى مرحلة النضج والازدهار بوضوح اتجاهين فنيين وضحهما بإيجاز .
جـ : 1 – يميل إلى الصنعة وهو اتجاه متأثر باتجاه كتاب الدواوين ويعتمد على الموسيقا اللفظية واختيار ألفاظ ذات جرس موسيقى فخم وعلى رأس هذه المدرسة القاضى الفاضل .
2 – يميل إلى الرقة ويميز هذا الاتجاه باختيار الألفاظ السهلة والميل إلى المقطوعات القصيرة والاهتمام بالتعبير عن العواطف بطريقة أقرب إلى ذوق العامة لا الخاصة . وقد صبغ هذا الأدب بألوان البديع وغلبت التورية على فن القول فى هذه المرحلة ويمثله ابن النبيه .
س4 3: من المراحل التى مر بها الأدب المعاصر بمصر مرحلة التأليف والتجميع .
تحدث عن حال الأدب فى تلك المرحلة .
جـ : 1 – اصبح الشعر صناعة لفظية بعد أن كان نابعاً من قريحة فطرية .
2 – اختلط ابداع الشعر بالتأليف فى الأدب ولم يجد الأدباء تشجيعاً من الحكام.
3 – اتجه الشعراء إلى الاشتغال بالحرف كالسحر يرتزقون منه .
4 - نضج فى هذا العصر شعر( المواليا ) كذلك ظهر التأريخ بالشعر .
أما النثر المصرى فقد شهد تطوراً ملحوظاً فظهرت السير الشعبية ودونت القصص المعروفة بـ ( ألف ليلة وليلة )
س35 : ما ملامح الشعر فى مرحلة الضعف والانحدار .
جـ : 1 – اقتصر نشاط العلماء فى مصر على الحواشى والشروح والتعاليق .
2 – تغلبت أساليب العامية على العربية الفصحى . 3 – خلت الكتابة من الاعتداد باللفظ والمعنى


منقول شكرا لصاحبه وجزاهالله خيرا عنا

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

[frame="3 80"]
تحية وتقدير واحترام
[/frame]

[عمر سات]

شغلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل للللل عااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااالييييييييييييييييييييييي

[mister euro]

تسلم الايادي معلومات رائعة

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

[الوجيه الامثل]

[frame="1 80"]شاكرين افضالكم وياريت مزيد من علمكم الفياض فى مادة اللغة الانجليزية
للمرحلة الثانوية التجارية الصفوف الثلالثة ولكم منا جميعا دوام التوفيق
لخدمة بلادنا العزيزة مصر.[/frame]

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

تحيه

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

http://www.egyedu.com/vb/showthread....20%C7%E1%C8%E1

موضوعات البلاغه لغه عربيه اختار منه ماهو مقرر عليك لان اللغه العربيه عامه وليست خاصه

[مدحت صلاح (مصراوى22)]

مجهود عظيم نتمنى المزيد

[أ/عاطف يس]

أثابك الله خيرا