معاقون ..ولكن
معاقون ولكن
عظماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نماذج ثرّية في رَحْبِ فضائِنا .. تتألّق بمحنة البدنِ أو الحواس .. تومض بالصبرِ .. وتنبض بالعطاء .. أحالت محنتها إلى منحة عظيمة أجزلت تاريخ البشريّة بأنموذجيّتها .. حين تحدّت حاجز العوقِ .. بفاعليةٍ وعزم وإصرار .
فأراد عمرو بن الجموح - رضي الله عنه - أن يطأ بعرجته الجنّة .
وأصبح جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - يطير بجناحين من نورٍ في الجنّة .
وووووو ....ولأنّي أحبّ أن أقرأ لكم أكثر مما تقرؤون لي .. وليقيني أنّ بذاكرتكم تستوطن أسماء كثيرة لمن سجّلوا صفحاتٍ مشرقة فيما قاموا بتفعيل إمكاناتهم الممنوحة .. وتوظيف طاقاتهم الكامنة .. تصميمًا على حياةٍ حرّكت فيهم الإبداع من منطلق ألمهم ومعاناتهم ..
فهلمّوا اخوانى وأخواتى .. من أحببت رفقتهم .. في منتدى بوابة التعليم المصرى .. وحرّكوا بنانكم كي تشيروا إلى هؤلاء .. ذكر أسمائهم .. حدود إعاقتهم .. أسبابها إن وُجِدت .. ثمّ إنجازهم ..
ولكم الثناء وردًا .. والتقدير ودًّا .
فعلاً أخواني واخواتي التاريخ كتب عن الكثير من هؤلاء العظماء اللي لم تمنعهم اعاقتهم عن فعل الأشياء العظيمه على سبيل المثال:
(1- الصحابي الجليل عبدالله ابن ام مكتوم رضي الله عنه
استخلفه الرسول _صلى الله عليه وسلم_ مرتين في المدينة المنورة بعد الهجرة رغم انه كان ضريراً وللتدلليل على هذا التكريم والتوقير نزلت في حقه آية قرآنيه " عبس وتولى أن جاءه الأعمى" وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يلقاه فرحاً ويقول "أهلاً بمن عاتبني فيه ربي" فهنيئاً له هذا الشرف
وقد تواصل التكريم مع ابن أم مكتوم في خلافة عمر بن الخطاب حين تقدم الصفوف في معركة القادسية حاملاً راية الجيش متسربلاً بدرع المقاتلين الأبطال باعتباره قدوتهم
(2- ربعي بن عامر
صحابي جليل كان معاقاً بسبب شدة عرجه وصعوبة مشيه وحركته لكنه تميز بطلاقة اللسان والقدرة على التفاوض حيث ارسله سعد بن ابي وقاص الى قائد الفرس رستم فكان من انجح السفراء والمبعوثين السياسيين نظراً لصلابة عقيدته وشجاعته واخلاصه في المهمة ولم تحل اعاقته دون اختياره لتلك المهمة الصعبة ، ومن هنا كتب التاريخ عنه انه معاق اعرج تحدى أكبر قادة جيوش العالم في قصره الامبراطوري
(3- عطاء بن رباح:
إمام أهل مكة وعالمها وفقيهها فعلى الرغم من انه كان أشل أعرج مما يعيق حركته بين الناس الا انه كان عالماً وفقيهاً كان إذا جلس في حلقته العلمية يتدافع الالاف من طلاب العلم على النهل من علمه وعطائه لدرجة ان الخليفة الاموي عبد الملك بن مروان يقول : لايفتي الناس في موسم الحج الا عطاء بن رباح
(4- الإمام الزمخشري :
لقد كان الامام الجليل مفسراً للقرآن الكريم وعالماً في اللغه وواضعاً لأسس البلاغه وكان أعرجاً إلا انه كان كما قال العلماء والمؤرخون من أئمة المفسرين ويكفي الاستدلال بمقولتهم " لولا الاعرج لرفع القرآن بكرا"
ومن هؤلاء العظماء ... ابو العلاء المعري :
ولد سنة 973 وتوفي سنة 1057 . أي بلغت حياته 84 سنة . ولد في معرة النعمان . شاعر ومفكر . عاش حياته مكفوفاً بعد اصابته بداء الجدري وهو في الرابعة من عمره فقدت عينه اليسرى البصر وغشي اليمنى بياض أضعف قدرتها على الروية ولم يلبث ان ففد بصره.
درس في حلب وطرابلس وأنطاكية . سافر الى بغداد ث ثم الى معرة فعاش فيها معتزلاً العالم بعد أن تزود، إظافة الى تعاليم الاسلام ، كما تعمق بالفلسفة اليونانية والفلسفة الهندية. كان رقيق العاطفة ، ثاقب العقل ، لاذع الانتقاد، دقيق الاحساس ، متبرماً بالناس والدنيا . من مؤلفاته " سقط الزند " وهو مجوعة قصائد " واللزوميات " في الفلسفة العلائية " ورسالة الغفران" .
ان ما يهمنا هو ان مفكرنا لم يستسلم بل واجه مشكلته وحزم أمره على الانتصار مواصلاً الجهاد حتى يبلغ الغاية فشق طريقاً معينة ابدع فيها شاعراً ومفكراً وفيلسوفاً . فبفقده للبصر تمسك بالبصيرة
بهذا ، السلاح ، سلاح العقل ، يمكن لأي معوق أن يستوعب إعاقته ويطلق طاقاته الأخرى الكامنه فيعيش تالياً على الاقل حياة طبيعية يكتسب بجهده وقد يسير خطوات متقدمة نحو الابداع والانتاج الوفير. حيث ان ابا العلا بنضج البصيرة امتلك الشعر كأداة للتعبير وللانعتاق من سجن الظلمة العميقة مبرهناً عن قدرته على التفاعل وعلى حيويته ويقظته في مواجهة المشكلة
وهنالك ابطال لم تمنعهم عاهة الصمم من تبوئهم مكان مرموق عند أهل العلم ومن هؤلاء
حاتم بن عنوان:
المتوفي سنة 237ه والملقب بحاتم الأصم ولقمان الأمه لما اشتهر به من الورع والزهد والحكمه
محمد بن يعقوب بن يوسف الملقب بابي العباس الأصم
كان من أهل الحديث وقال عنه ابن الاثير : كان ثقه أميناً وهي أهم صفة يتحلى بها من يشتغل بصناعة الحديث
من أشهر العلماء العرب الذين لم تمنعهم الإعاقة من خدمة البشرية بما قدموه من علم وفقه
هو المحدث والمفسر والحافظ والعلامة قتادة بن دعامة السدوسي، أبو الخطاب، علم في العربية واللغة وأيام العرب والنسب. كان ضريراً وأكمه. وكان يقول: ما قلت لمحدث قط أعد علي، وما سمعت أذناي قط شيئاً إلا وعاه قلبي. قال أحمد بن حنبل: كان قتادة أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئاً إلا حفظه، قرأت عليه صحيفة جابر مرة واحدة فحفظها. ولم يتأخر أحد عن الاحتجاج به، روى له أصحاب الكتب الستة وغيرهم. مات في العراق بالطاعون.
***
منقوول
فما نامت أعين الجبناء
 |
رد مع اقتباس
شكراً لهذا
أعجبني هذا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف
المفضلات