الإنسان الصالح

[Blanche Neige]

الإنسان الصالح


كتبها د.حسن أحمد عمر - كاتب وشاعر مصرى



* هل تخشى رئيسك فى العمل خشية القط من الفأر ؟ هل تعمل له الف حساب عندما يروح أو يأتى ؟ هل تدخل مكتبه بإحترام شديد وتقف بعيدا منتظرأ إشارته لك بالإقتراب؟ هل تصطك أسنانك وأنت تخاطبه؟هل تكلمه بلهجة وأسلوب مختلفين عن اللهجة والأسلوب اللذين تخاطب بهما الآخرين ؟ هل تنفذ أوامره دون نقاش حتى لو كانت خاطئة وستسبب مصائب بشعة للشركة أو البنك أو المصنع ؟ هل تعود لسانك وتدرب جيدأ على قول كلمة حاضر يا أفندم وتمام ياباشا وكل شىء مضبوط وعلى ما يرام وأحلام سيادتك أوامر ؟



* هل تنافق بقية زملائك فى حياتك العملية والعادية حتى تحوز على رضاهم وتكسب تعاطفهم فتقوم مشكورأ بنقل أخبارهم والفتنة فيما بينهم وضرب الزنب بين هذا وذاك لكى تراهم معتركين متشاتمين يحقد كل منهم على الأخر وتظل أنت فى كل القلوب محبوبأ ومحتفظأ بحيويتك وظرفك وشخصيتك اللطيفة التى تدعى الحب والإخلاص لكل صغير وكبير منهم ؟ هل تنم فى حقهم أثناء غيابهم وتقول عنهم ما فى الخمر فإذا حضروا كنت أنت الحبيب الطيب والصادق الصدوق الذى يخاف على مصلحتهم ويسهر الليل من أجل رفعة شأنهم؟



* هل تقبل أيادى الأغنياء وأصحاب السلطة والجاه والسلطان وتتملقهم من أجل الدرجات والمناصب والوضع الإجتماعى والوجاهة والقيمة الكبيرة فى نظر المخدوعين من عامة الناس المساكين ؟ هل تدفع وترشى وتطعم الفم لكى تستحى العين فتحصل على ما تريد من مقاولات ومناقصات ومناصب ووظائف للأقرباء حتى لو كانت هذه الأشياء كلها من حق غيرك وليست من حقك بل ليس لك فيها مثقال حبة من خردل من حق ولكنك بكياستك وعبقريتك وألمعيتك شخص مفوه وقدير وحكيم وتستطيع قلب الموازين وتحويل الدفة فى صالحك فيصير الباطل حقأ والحق باطلأ؟ هل تزيف الحقائق وتروج الأباطيل وتؤلف القصص والمواويل وتخرج أفلامأ خرافية وحكايات جزافية من أجل ترويج بضاعتك البائتة الرخيصة التى فقدت قيمتها ومعناها وقدرتها على الثبات فى وجه البضائع الطازة ؟



* هل تجعل من نفسك بطلأ وسيدأ وعاقلأ فى كل المواقف ؟ هل تضرب الأمثلة التى تؤيد ضلالك وتؤكد خبثك وتدعم جهلك وتقوى من صورتك الورقية التافهة أمام الآخرين ؟ هل يفتح الناس أفواههم عندما تتكلم مذهولين من أسلوبك وقدرتك الخطيرة على تلفيق الحكايات وتزييف القصص وتأليف الروايات فتصبح كمن قال الله عنهم انهم إذا تكلموا تسمع لهم بإنصات عجيب وتعجبك اجسامهم وجهورية صوتهم كأنهم خشب مسندة؟ لديهم إمكانيات عجيبة وقدرات مذهلة على جذب أنظار الناس وشد انتباههم إليهم فى كل مجلس كأنهم سحرة فرعون فى زمن غلبة السحر وتفوق السحرة ولديهم بهلوانيات الحاوى عندما يدخل النار فى فمه وينفخها فتخرج لهبأ مشتعلأ كالحريق من فمه أو عندما ينام فوق مربع خشبى ملىء بالمسامير الحادة ثم يتحرك ليقبض الثمن من فوره دون أن يمسه سوء !!!



* هل لديك المقدرة الطبيعية على التلون مثل الحرباء فتقوم بتغيير لون جلدك حسب المكان والزمان وتعطى كل إنسان من لونه فتشرب الخمر مع المساطيل وتلعب القمار مع القمرتية وتذهب سعيدأ لبيت الدعارة مع رئيسك فى العمل لأنه يحب ذلك ثم تذهب لجارك الطيب المسالم ليلأ لتصلى معه وتذكر الله وتضع فى يدك مسبحة طويلة بها تسع وتسعون حبة وتضع عباءة الوقار على كتفيك وتلقى السلام على كل من قابلك فتصير عمهم الشيخ الفلانى الطيب المهذب الداعى للخير ولا يفوتك طبعأ إرسال مبلغأ من المال فى نهاية كل شهر أو فى المواسم الدينية مع مجموعة من المنافقين حتى يوزعوها على بعض الفقراء الذين تعيش أنت وأمثالك من فقرهم وضرائبهم وتنهبون خيراتهم فيعود المنافقون وقد وزعوا قروشك على بعض المحتاجين وفى الصباح يدورون بالطبل والمزمار لنشر الخبر عن رجل الخير والبر والمحبة والصدق الذى يملؤ الأرض خيرأ ولا ينسى إخوانه الفقراء 00هل تفعل ذلك؟؟



* هل تقابل الغارمين—المديونين—مقابلة كلها حنان ورقة ودعة وتفرج كربتهم المالية فيتركوك وهم يدعون الله لك بطول العمر بعد أن يكونوا قد وقعوا لك على شيك على بياض حتى تكتب فيه ضعف المبلغ أو أضعافه عند السداد؟
هل تساعد الأرامل اللواتى يربين اليتامى فتشترى قطعة الأرض التى تركها عائلهم االمتوفى برخص التراب بعد أن تكون دفعت للآخرين رشوة حتى لا يتقدم أحدهم لشرائها وتظهر أنت بمظهر رجل الخير والبر والفلاح الذى يغيث الأرملة المحتاجة والمكروبة فيشترى أرضها أو بيتها أو عقارها أو سيارتها بسعر تافه زهيد وتقبض منك الثمن وهى تدعو لك بلسانها بطول العمر لأنك الوحيد الذى فككت كربها والمسكينة لا تعلم حقارة المؤامرة التى حيكت ضدها من أجل سرقتها؟



* هل تظل تسعى خلف المرأة الجميلة التى أعجبتك وتغريها بمالك وجاهك وسيارتك الفارهة وفيلتك الفخمة ورصيدك فى البنك حتى تجعلها تكره زوجها الموظف المحتاج– والذى مصصت أنت دمه وكونت ثروتك من عرقه وعرق أمثاله –فتطلب منه الطلاق بعد أن تختلق معه ألف مشكلة تكون أنت مخرجها وكاتب السيناريو الخاص بها وبطل الفيلم طبعأ ولكن ما أحقرك من بطل مزيف !!!



* هل أنت حريص على عمل صداقات حميمة مع رجال الشرطة وعساكرها وحماة الأمن فى البلاد –أو هكذا يجب أن يكونوا—لتوطد علاقتك بهم حتى ينقذوك من مصائبك الكثيرة ويدعموك فى بلاويك الغير محصورة فتطلع من كل حفرة عميقة كالشعرة من العجين وتظهر أما م الناس وجيهأ من علية القوم الذين يتصادقون على ضباط الأمن ورجال الشرطة فتمشى وسط الناس منفوخأ كأنك فوقهم قاهر وعليهم قادر وهم لا يعلمون أنك أشر فاجر!!!
إذا كنت كذلك أو بك صفة من الصفات السابقة وكلها صفات ملعونة طبعأ فصدقنى يا هذا أنك الإنسان الصالح

[طارق ممدوح ذكي محمد]

الحمد لله ليس بي صفة من تلك الصفات الملعونة

واختلف تماما مع كاتب الموضوع

ومن به صفة واحدة من تلك فهو انسان ((( فاسد )))

[شريف]

بنظرة القارئ ما بين السطور

سيدرك كل من لديه ملكة قراءة ما بين السطور

أن الكاتب يقصد العكس تماما
فهناك ما يسمي بالكتابة الساخرة
أو المقال الساخر
أعيب عليه سب الزمن و لو علي سبيل السخرية
و لكن
فهمت ما وراء القصد
فهو يريد أن يقول
أن تلك الشخصيات السائدة الان في مجتمعنا
أصبحوا هم المواطنين الصالحين
أي أصبحوا هم القاعدة
و الباقي شواذ
من كثرتهم
((( علي سبيل السخرية )))

تصديقا لكلام رسول الله صلي الله عليه و سلم
((( بين يدي الساعة سنين خداعة يكذب فيها الصادق و يصدق
فيها الكاذب و يؤتمن فها الخائن و يخون فيها الأمين ......الحديث )))
شخصيات حقيقية واقعية في زماننا
تحتاج أن نطلق عليها النار بلا رأفة
هي و من أدي بها الي هذا المنحدر

طرح رائع
تسلم ايديكي

[طارق ممدوح ذكي محمد]

بنظرة القارئ ما بين السطور




سيدرك كل من لديه ملكة قراءة ما بين السطور






الموضوع مش محتاج ملكة القراءة بين السطور ...


الموضوع واضح جدا .. ومفهموم مراد الكاتب من الموضوع


لكن معيار الصلاح لايمكن ان يتبدل او يتغير بتغير الأزمان والمجتمعات


معيار الصلاح ثابت ويبقى حتى لو فسد الجميع


فالطريق الصحيح لا يضيع ... مهما تخبط الجميع وتاهوا


ويبقى هذا الطريق هو الملاذ في النهاية لكل ضال متخبط


اعيب على مثل هذه الكتابات مستر شريف


انها تحاول ايجاد التبريرات للاخطاء والتشويش على المعايير الصحيحة في اذهاننا

كما ان الجملة التي حذفتها والتي فيها سب للزمان او الدهر والدهر هو المولى عز وجل كما اتى في الحديث

تلك الجملة توضح ان الكاتب لم يسخر من تلك الافعال وانما السخرية من المجتمع نفسه

الذي تبدلت فيه تلك الافعال واصبحت هي الصحيحة

اي يرى الكاتب ان المعايير تبدلت

والمعايير ابدا لا تتبدل

[شريف]

اعيب على مثل هذه الكتابات مستر شريف

انها تحاول ايجاد التبريرات للاخطاء والتشويش على المعايير الصحيحة في اذهاننا




مستر طارق
بنظرة عقلانية
اقرأ كلمات كاتب الموضوع
انظر الي هذه الكلمات التالية
و قل لي ....هل الكاتب بعد كتابته لهذه الكلمات
يمدح في تلك الشخصيات أم يذمها؟



خشية القط من الفأر
هل تصطك أسنانك
وأحلام سيادتك أوامر
هل تنافق بقية زملائك
تضرب الأمثلة التى تؤيد ضلالك وتؤكد خبثك
فيصير الباطل حقأ والحق باطلأ؟
ويدعموك فى بلاويك الغير محصورة
وهم لا يعلمون أنك أشر فاجر!!!



الكاتب نفسه يقول ان هذا النوع من البشر
جبان
منافق
ضال
خبيث
الباطل عنده حق و العكس
أشر
فاجر

كل هذه صفات وصف بها الكاتب هذه الشخصيات الشاذة
اذن
و بالمنطق
هل نستطيع أن نقول
أن الكاتب يمدح في هذه الشخصيات بعد كل هذه الشتائم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا نهمل كل هذه الصفات التي ذكرها؟
و هي لب الموضوع؟

و بالمنطق
اذا قلت لتلميذك في الفصل
بعد أن جاوب اجابة غبية جدا علي سؤال سهل
اذا قلت له
اجلس يا ذكي
هل تقصد بذلك انه ذكي بالفعل؟؟؟؟؟؟؟؟
ام انه في قمة الغباء؟
بالتأكيد تقصد انه غبي
و بالتالي فالكاتب استخدم نفس الاسلوب
و قال هذا هو المواطن الصالح
علي سبيل السخرية
و الرجل لم يذكر كل هذه الصفات السيئة
لكي نقول له في النهاية
انه يبرر الخطأ !!!!!!!!!
هو لم يبرر علي الاطلاق
بل انه يسب في كل كلمة من مقاله في هذه النوعيات
!!!!!!!!

[/center]

[دعاء شديد]

الإنسان الصالح


كتبها د.حسن أحمد عمر - كاتب وشاعر مصرى


لدى مقوله توصلت لها بعد موقف تعرضت له

فرد صح وسط كثيرون خطأ ... هو الخطأ


* هل تخشى رئيسك فى العمل خشية القط من الفأر ؟ هل تعمل له الف حساب عندما يروح أو يأتى ؟ هل تدخل مكتبه بإحترام شديد وتقف بعيدا منتظرأ إشارته لك بالإقتراب؟ هل تصطك أسنانك وأنت تخاطبه؟هل تكلمه بلهجة وأسلوب مختلفين عن اللهجة والأسلوب اللذين تخاطب بهما الآخرين ؟ هل تنفذ أوامره دون نقاش حتى لو كانت خاطئة وستسبب مصائب بشعة للشركة أو البنك أو المصنع ؟ هل تعود لسانك وتدرب جيدأ على قول كلمة حاضر يا أفندم وتمام ياباشا وكل شىء مضبوط وعلى ما يرام وأحلام سيادتك أوامر ؟


ان فعلت هذا ... لن يحترمنى
ودائما سيشعر انى صغير وهش

وان فعلت العكس ... سيحاربنى
لانه دائما سيشعر امامى بالنقص والضآلة

وفى النهاية انا من اختار!!!!!!!!!!



* هل تنافق بقية زملائك فى حياتك العملية والعادية حتى تحوز على رضاهم وتكسب تعاطفهم فتقوم مشكورأ بنقل أخبارهم والفتنة فيما بينهم وضرب الزنب بين هذا وذاك لكى تراهم معتركين متشاتمين يحقد كل منهم على الأخر وتظل أنت فى كل القلوب محبوبأ ومحتفظأ بحيويتك وظرفك وشخصيتك اللطيفة التى تدعى الحب والإخلاص لكل صغير وكبير منهم ؟ هل تنم فى حقهم أثناء غيابهم وتقول عنهم ما فى الخمر فإذا حضروا كنت أنت الحبيب الطيب والصادق الصدوق الذى يخاف على مصلحتهم ويسهر الليل من أجل رفعة شأنهم؟


ان فعلت ذاك ... فلمصلحة لى عندهم
وحينا ذاك ساظل الهث وراءهم

وان لم افعل وصنت نفسى واعتدلت
سيظلون يبحثون عن رفقتى

وبين هذا وذاك ... اختيارى!!!!


* هل تقبل أيادى الأغنياء وأصحاب السلطة والجاه والسلطان وتتملقهم من أجل الدرجات والمناصب والوضع الإجتماعى والوجاهة والقيمة الكبيرة فى نظر المخدوعين من عامة الناس المساكين ؟ هل تدفع وترشى وتطعم الفم لكى تستحى العين فتحصل على ما تريد من مقاولات ومناقصات ومناصب ووظائف للأقرباء حتى لو كانت هذه الأشياء كلها من حق غيرك وليست من حقك بل ليس لك فيها مثقال حبة من خردل من حق ولكنك بكياستك وعبقريتك وألمعيتك شخص مفوه وقدير وحكيم وتستطيع قلب الموازين وتحويل الدفة فى صالحك فيصير الباطل حقأ والحق باطلأ؟ هل تزيف الحقائق وتروج الأباطيل وتؤلف القصص والمواويل وتخرج أفلامأ خرافية وحكايات جزافية من أجل ترويج بضاعتك البائتة الرخيصة التى فقدت قيمتها ومعناها وقدرتها على الثبات فى وجه البضائع الطازة ؟


ان فعلتها فهم اصحاب فضل على
واصحاب اليد العليا

وان ابيت فانا صاحب الفضل على نفسى
لانى صنتها من مذلة السؤال

وللاسف انا من اختار!!!!!!!!!!



* هل تجعل من نفسك بطلأ وسيدأ وعاقلأ فى كل المواقف ؟ هل تضرب الأمثلة التى تؤيد ضلالك وتؤكد خبثك وتدعم جهلك وتقوى من صورتك الورقية التافهة أمام الآخرين ؟ هل يفتح الناس أفواههم عندما تتكلم مذهولين من أسلوبك وقدرتك الخطيرة على تلفيق الحكايات وتزييف القصص وتأليف الروايات فتصبح كمن قال الله عنهم انهم إذا تكلموا تسمع لهم بإنصات عجيب وتعجبك اجسامهم وجهورية صوتهم كأنهم خشب مسندة؟ لديهم إمكانيات عجيبة وقدرات مذهلة على جذب أنظار الناس وشد انتباههم إليهم فى كل مجلس كأنهم سحرة فرعون فى زمن غلبة السحر وتفوق السحرة ولديهم بهلوانيات الحاوى عندما يدخل النار فى فمه وينفخها فتخرج لهبأ مشتعلأ كالحريق من فمه أو عندما ينام فوق مربع خشبى ملىء بالمسامير الحادة ثم يتحرك ليقبض الثمن من فوره دون أن يمسه سوء !!!


ان كنت هكذا ... فانا المخدوع الوحيد

وان انصت لمن ينتقدنى ... فانا المستفيد الوحيد

وبين خداعى وافادتى ... اختيارى!!!!!!!!!!



* هل لديك المقدرة الطبيعية على التلون مثل الحرباء فتقوم بتغيير لون جلدك حسب المكان والزمان وتعطى كل إنسان من لونه فتشرب الخمر مع المساطيل وتلعب القمار مع القمرتية وتذهب سعيدأ لبيت الدعارة مع رئيسك فى العمل لأنه يحب ذلك ثم تذهب لجارك الطيب المسالم ليلأ لتصلى معه وتذكر الله وتضع فى يدك مسبحة طويلة بها تسع وتسعون حبة وتضع عباءة الوقار على كتفيك وتلقى السلام على كل من قابلك فتصير عمهم الشيخ الفلانى الطيب المهذب الداعى للخير ولا يفوتك طبعأ إرسال مبلغأ من المال فى نهاية كل شهر أو فى المواسم الدينية مع مجموعة من المنافقين حتى يوزعوها على بعض الفقراء الذين تعيش أنت وأمثالك من فقرهم وضرائبهم وتنهبون خيراتهم فيعود المنافقون وقد وزعوا قروشك على بعض المحتاجين وفى الصباح يدورون بالطبل والمزمار لنشر الخبر عن رجل الخير والبر والمحبة والصدق الذى يملؤ الأرض خيرأ ولا ينسى إخوانه الفقراء 00هل تفعل ذلك؟؟


ان كنت املك هذه القدرة
فسيأتى يوم يعرف الناس كل الوانى
ليكتشفوا اننى عديم اللون

وان كنت ممن لا يملكون تلك القدرة
عرفنى الناس بلون واحد ... اياً ما كان

هو اختيارى!!!!!!!!!!!!!





لى عودة لاستكمل الاختيارات

[طارق ممدوح ذكي محمد]

مستر شريف قرأت ما ذكرت جيداً واعلم تماماً انها ذم طبعاً


ولكن كما ذكرت في ردي السابق ان بعد هذه السخرية من تلك الشخصيات


الكاتب يسب الزمن ( استغفر الله ) وهذا ما حذفته ... (( وينسب كل الاثام والشرور اليه ))


وتلك الجملة ((المحذوفة)) هي نقطة الخلاف بين رؤيتي للموضوع ورؤيتك


فلو استخدمت مثالك السابق عن الطلاب الاغبياء


وقولتلهم اقعدوا يا اذكياء يا شطار يا نوابغ ( ده توبيخ طبعاً )


وفي نفس الوقت قولتلهم ... ((الحق مش عليكم الحق على التعليم الفاسد ))


يبقى انا كده مسحت كل اهانة وتوبيخ ليهم ونسبتها للتعليم


وده اللي عمله كاتب الموضوع بعد ان سخر من الشخصيات والسلوكيات الفاسدة


جاء في نهاية الموضوع وبجملة واحدة نسب كل تلك الشرور الى الزمان ( استغفر الله )

وتلك الجملة لا يمكن ابدا ان تكون عابرة او ساخرة

لأنها (( محور هذا الموضوع )) والدليل ان الكاتب استخدمها عنوان للموضوع ( تم تعديل العنوان )

كما انه عقب بها على موضوعه ( تم التعديل ايضا )

[شريف]

لأنها (( محور هذا الموضوع ))



اختلف معك مستر طارق
في أنها محور الموضوع
اتفق معك
أن سب الدهر كفر
اذا كان يعلم الكاتب أساسا
أن الزمن = الدهر= الله
و كثير من الناس الان لا يعلمون
بدليل أن عامة الناس يوميا
يقولون وهم لا يعلمون
زمن كذا و زمن كذا
لا يقصدون بها طبعا الله عز و جل
بل يقصدون الناس
و رداءتهم
و أخلاقهم السيئة في هذا الزمن
و لا تنس أن هناك في ديننا
ما يسمي
((( العذر بالجهل )))
أي نعذر الناس الجهلاء
الذين لا يعلمون
حتي يعلموا
و ما زلت أؤكد
أن الكاتب لا يقصد أن يقول أن الله عز و جل حاشا لله
أو أن الزمن الذي يعني (( الله ))
هو السبب
و إلا
لو كان هذا مقصده
ما كان سب هذه النوعيات من البشر
و ما كان سخر منهم
بل كان الأحري به كي يؤيد وجهة نظره
أن يدافع عنهم
و يمدح فيهم و ليس العكس
و قد جرت العادة
عند الكتاب المعاصرين
علي وصف الناس بصفة معينة
عن طريق وصف زمانهم
و بالتالي تعود الصفة عليهم
خطأ و كفر أعلم ذلك
و أنت تعلم ذلك
و لكن ليس شرطا أن العالم كله
يعلم أن هذا التعبير حرام
و تخيل معي للحظة
احتمالية
أن الكاتب يريد أن يقول
(((بما أن المقال كله ساخر)))
أنكم علي خطأ
و أنكم بعتم أنفسكم
و أنكم أهنتموها و جعلتموها ذليلة
ثم تتهمون الزمن

ـــــــــــــــــــ
يا استاذ طارق
هناك اساليب كتيرة في الكتابة
هناك اساليب كثيرة في ايصال الفكرة
منها الاسلوب الساخر
الذي يفهم القارئ بعدها مباشرة
عكس ما يقوله الكاتب
بالمنطق
لان ما يقوله
غير منطقي أن نأخذه علي علته
و نترجمه حرفيا

قد أمثل الفكرة كلها في مسرحية
و أقوم بدور شخص من هذه النوعية
طوال المسرحية
و في نهايتها
يعرف الناس مصيره البائس
و من ثم يصل اليهم الفكرة و الرسالة
التي يريد مؤلف المسرحية أن يوصلها للناس
ليس معني تمثيلي لهذه المسرحية
أنني أؤيدهم و اسب الدهر
بل هي طريقة لايصال فكرة ما
و فكرة علي العكس تماما مما تظن
الفكرة تقول أنهم علي خطأ
و أن نهاية من يفعل ذلك كذا و كذا

لا تعتقد أن أي كلام يذكر في مقال
هو كلام مباشر
و أن الكاتب يعني ما يقول حرفيا
فأنت من الثقافة بمكان
بحيث تعلم
بأن هناك أساليب كثيرة لعرض الفكرة

أري أن الكاتب أخطأ طبعا
في سب الدهر
و قد يكون من حيث لا يدري
و أنت مشكورا حذفت هذه الكلمات
من العنوان و من الموضوع

و لكنه عبر عن الفكرة
ووصلت بصورة جيدة
أنكم تعيبون الزمن
و هو منكم براء
((( باسلوب الساخر)))
و لا يمكن فهم كلمات الكاتب
بطريقة اخري غير ذلك
لأنه ليس من المنطقي
أن ما يريد أن يوصله لنا هذا الكاتب
بعد كل هذا المقال
أن الزمن هو السبب !!!!!!!!
كيف هذا ؟
و ما هو الزمن بالنسبة له؟
الرجل يتحدث عن شخصيات بعينها
و يذمها ذما صريحا

عموما
وجهات نظر

[طارق ممدوح ذكي محمد]

عموما
وجهات نظر

[/center]


حضرتك كده جبت المفيد

هي فعلاً وجهات نظر

واحترم وجهة نظرك واقدرها

وفي النهاية استمتعت بالنقاش معك مستر شريف

جزاك الله خيرا

[شريف]

واحترم وجهة نظرك واقدرها


وفي النهاية استمتعت بالنقاش معك مستر شريف



جزاك الله خيرا


و أنا أيضا احترم وجهة نظرك
و لا أري بها بأسا أو عيبا خطيرا
انما فقط
نتبادل الخبرات و نتبادل الأفكار
و هو الهدف من أي منتدي محترم
الاقناع و الاقتناع
و الفكرة و نقيضتها
و قد استمتعت انا ايضا بالنقاش معك استاذ طارق

[دعاء شديد]

الإنسان الصالح




* هل تقابل الغارمين—المديونين—مقابلة كلها حنان ورقة ودعة وتفرج كربتهم المالية فيتركوك وهم يدعون الله لك بطول العمر بعد أن يكونوا قد وقعوا لك على شيك على بياض حتى تكتب فيه ضعف المبلغ أو أضعافه عند السداد؟
هل تساعد الأرامل اللواتى يربين اليتامى فتشترى قطعة الأرض التى تركها عائلهم االمتوفى برخص التراب بعد أن تكون دفعت للآخرين رشوة حتى لا يتقدم أحدهم لشرائها وتظهر أنت بمظهر رجل الخير والبر والفلاح الذى يغيث الأرملة المحتاجة والمكروبة فيشترى أرضها أو بيتها أو عقارها أو سيارتها بسعر تافه زهيد وتقبض منك الثمن وهى تدعو لك بلسانها بطول العمر لأنك الوحيد الذى فككت كربها والمسكينة لا تعلم حقارة المؤامرة التى حيكت ضدها من أجل سرقتها؟


ان فعلتها فكلما زاد مالى ... زاد نهمى لجمعه
وازدادت سيئاتى

وان اتقيت الله فى المحتاجين واليتامى
زاد نهمى لكن للحسنات

وبين حسناتى وسيئاتى
طريق انا الذى اختاره


* هل تظل تسعى خلف المرأة الجميلة التى أعجبتك وتغريها بمالك وجاهك وسيارتك الفارهة وفيلتك الفخمة ورصيدك فى البنك حتى تجعلها تكره زوجها الموظف المحتاج– والذى مصصت أنت دمه وكونت ثروتك من عرقه وعرق أمثاله –فتطلب منه الطلاق بعد أن تختلق معه ألف مشكلة تكون أنت مخرجها وكاتب السيناريو الخاص بها وبطل الفيلم طبعأ ولكن ما أحقرك من بطل مزيف !!!

ان كنت انا شطيان ... فقد اطاعتنى
وان كنت ملاك ... تركتنى وبحثت عن غيرى
او
كانت هى اقوى من شيطانها

ان كنت شيطان ... دخل شيطان آخر حياتى
ليغرى احد من اهل بيتى
وان كنت ملاك ... حما الله اهل بيتى

وبينى وبينها
اختيارنا

* هل أنت حريص على عمل صداقات حميمة مع رجال الشرطة وعساكرها وحماة الأمن فى البلاد –أو هكذا يجب أن يكونوا—لتوطد علاقتك بهم حتى ينقذوك من مصائبك الكثيرة ويدعموك فى بلاويك الغير محصورة فتطلع من كل حفرة عميقة كالشعرة من العجين وتظهر أما م الناس وجيهأ من علية القوم الذين يتصادقون على ضباط الأمن ورجال الشرطة فتمشى وسط الناس منفوخأ كأنك فوقهم قاهر وعليهم قادر وهم لا يعلمون أنك أشر فاجر!!!


كل الكراسى زائلة الا كرسى عرش الرحمن
فان اخترت كراسيهم ... فمهما طالت المدة ... قصيرة
وان اخترت كرسى الرحمن ... فهو باقى

اختيار





إذا كنت كذلك أو بك صفة من الصفات السابقة وكلها صفات ملعونة طبعأ فصدقنى يا هذا أنك الإنسان الصالح


ان تكون انسان صالح بمقاييس الان
او تكون انسان صالح بمقايس زمان
اختيارك ايها الانسان
لانك يوما ما ... سيحاسبك الرحمن

موضوع بحق يعد مرايا لحالنا اليوم
فالخطأ اصبح اغلبيه
لذلك
بات الصح ... اقلية خاطئة

[مستر أشرف فوده]

موضوع حلو و هادف

[ميس صافيا]

انا اتفق تماما مع راى الاستاذ طارق فى انه من يمتلك تلك الصفات هو انسان فاسد
ولكن للاسف الشديد واقعنا اليوم يفرض علينا اشياء كثيره
فمثلا المقطع الاخير للمؤلف

* هل أنت حريص على عمل صداقات حميمة مع رجال الشرطة وعساكرها وحماة الأمن فى البلاد –أو هكذا يجب أن يكونوا—لتوطد علاقتك بهم حتى ينقذوك من مصائبك الكثيرة ويدعموك فى بلاويك الغير محصورة فتطلع من كل حفرة عميقة كالشعرة من العجين وتظهر أما م الناس وجيهأ من علية القوم الذين يتصادقون على ضباط الأمن ورجال الشرطة فتمشى وسط الناس منفوخأ كأنك فوقهم قاهر وعليهم قادر وهم لا يعلمون أنك أشر فاجر!!!

فهى صحيحه مئه بالمائه
لانه للاسف الشديد بلدنا بلد السلطه
يعنى السلطه فيها فوق كل شىء
يعنى لو ليك دهر ببساطه شديده تقدر تعمل اللى انت عاوزه او تكسر القانون اللى مش عاجبك
او تيجى على حق غيرك
واظن دا واقع كل الناس لامساه لانه واضح جدا فى مجتمعنا
فبجد بجد ربنا يرحمنا

[عز وحيد]

الحل بسيط فى كل النقاط المثارة فى هذا الموضوع
اولا نتنتظر رأى كاتب الموضوع وتفسيره لكل النقاط السابقة المثارة
ثم بعدها الحكم
ثانيا الموضوع هكذا بدون سب للدهر موضوع مثالى
يحكى عن عالمنا الفعلى
وانا بجد استمتعمت اوى بقراءة تلك السطور
ولكن
صدمت تماما عندما علمت مافيه من سب للدهر
ولو كان على جهل
ليس الجهل يا مستر شريف علاجه السكوت
انما الجهل لابد ان يعالج بالمعرفة
ولا يصح ان نتغاضى على نقطة هى اهم نقطة
سب الدهر لان الكل يعلم ماذا يعنى سب الدهر
ولكن ننتظر راى الكاتب ماذا كان يقصد
وانا فى النهاية ارى ان الصواب تعديل الفكرة ليس الا
واحى كاتب الموضوع على الكلمات الرائعة التى قرأتها

[شريف]

ليس الجهل يا مستر شريف علاجه السكوت
انما الجهل لابد ان يعالج بالمعرفة
ولا يصح ان نتغاضى على نقطة هى اهم نقطة


و من قال يا عز الرجال أن الجهل علاجه السكوت؟
و من قال أننا سنتغاضي عن هذه النقطة؟
أنا لم أقل هذا أبدا


أنا أقول أن الاخت بلانش
لم تأت لنا بهذا الموضوع القيم الذي يحكي الواقع بدون أي مبالغة
حتي نقف عند كلمة واحدة و نعلق المشنقة للكاتب و نحكم عليه بالكفر
و يا اخي اعتبر ان الكاتب ده غير مسلم و انسان غير مؤمن بالله اصلا
أليس هناك من يؤخذ من كلامه و يرد حتي ولو لم يكن مسلما؟
أليس من الجائز شرعا في ديننا أن نستمع الي كلمة حق حتي و لو خرجت من فم كافر؟
أليس لنا الاختيار أن ننتقي كلمة حق و نترك و نرد كلمة أخري مثل سب الدهر؟
أم نترك كلامه كله الذي يصف الواقع بدقة و من ذمه لهم يحاول تغييرهم
نترك كل هذا من أجل كلمة؟
فنحن لن نحكم عليه بالكفر
و نحن لسنا من سيحاسبه
فلنأخذ مالنا
و لنترك ما لا يعنينا
فهذا الكاتب ليس أمامنا الان حتي ننصحه أو نكفره أو نقتله !
و بعدين هوا مين قال ان الصفات دي حلوة و جميلة و لازم نتحلي بيها
عشان ندخل الموضوع نقول دي صفات فاسدة متفسدة و نحن لن و نحن لا و سوف لا يكون؟؟؟؟


ما كل عاقل بالمنطق يعرف انها صفات فاسدة يا عز
الاحري بنا أن ندخل الموضوع نضع تعليقا يشرح ما يقصده الكاتب و نستفيد جميعا
و نخرج بما ينفعنا من الموضوع و نترك ما لا ينفعنا
و ليس من المنطقي أن نعلن الحرب علي الكاتب و علي ما كتبه و علي كل شئ لمجرد ان هناك
كلمة خطأ أو حتي كفرية فلسنا قضاة الان حتي نحكم علي الكاتب بالاعدام
نحن نتناقش حول جدوي الموضوع و مدي صدقه و تعلقه بالواقع
نناقش الصفات و نضع العلاج و نناقش الاسباب بموضوعية
هذا ما كنت أفكر فيه يا عز لا اكثر ولا اقل




سب الدهر لان الكل يعلم ماذا يعنى سب الدهر


لا
أتحدي
ليس الجميع يعلم ذلك
و ليس الجميع يعلم أن الدهر = الزمن
و أن الدهر = الله عز و جل
و هي كلمة علي السنة العوام دائما ان يقول زمن كذا و زمن كذا
و هو لا يعلم
و معظمهم لو علم لامتنع
و لا اقول ان نتركهم لا يعلمون
لا
ننصحهم
و نقول لهم بالرفق
و لكن لا نحكم علي أحد بكفر أو ردة أو أنه يعلم و يعاند
دون أن نعرف
و ليس كل الشعب المصري مثقف بدرجة كبيرة في الدين لدرجة أن يعرف كل شئ
و لدرجة ان نقر ان الجميع يعلم المعلومة الفولانية
فأنت تعرف أكثر مني الوضع الحالي
و الجهل المتفشي

[عز وحيد]

و من قال يا عز الرجال أن الجهل علاجه السكوت؟

و من قال أننا سنتغاضي عن هذه النقطة؟
أنا لم أقل هذا أبدا



ده كلامى بردوه يا استاذ شريف وانا اتفق مع حضرتك فى هذا النقطة




أنا أقول أن الاخت بلانش
لم تأت لنا بهذا الموضوع القيم الذي يحكي الواقع بدون أي مبالغة
حتي نقف عند كلمة واحدة و نعلق المشنقة للكاتب و نحكم عليه بالكفر
و يا اخي اعتبر ان الكاتب ده غير مسلم و انسان غير مؤمن بالله اصلا
أليس هناك من يؤخذ من كلامه و يرد حتي ولو لم يكن مسلما؟



انا لم القى اى اتهام على الاستاذة بلانش ولم اقل اى شىء بخصوص
بل بالعكس انا فعلا بحييها على نقلها موضوع متميز زى ده لينا
بجد موضوع هايل وفعلا موضوع بيتكلم عن الواقع
ده شىء لا خلاف عليه يا مستر شريف






أليس من الجائز شرعا في ديننا أن نستمع الي كلمة حق حتي و لو خرجت من فم كافر؟
أليس لنا الاختيار أن ننتقي كلمة حق و نترك و نرد كلمة أخري مثل سب الدهر؟
أم نترك كلامه كله الذي يصف الواقع بدقة و من ذمه لهم يحاول تغييرهم
نترك كل هذا من أجل كلمة؟
فنحن لن نحكم عليه بالكفر
و نحن لسنا من سيحاسبه
فلنأخذ مالنا
و لنترك ما لا يعنينا
فهذا الكاتب ليس أمامنا الان حتي ننصحه أو نكفره أو نقتله !
و بعدين هوا مين قال ان الصفات دي حلوة و جميلة و لازم نتحلي بيها
عشان ندخل الموضوع نقول دي صفات فاسدة متفسدة و نحن لن و نحن لا و سوف لا يكون؟؟؟؟


الموضوع ده بالذات انا لم اتكلم فيه تماما يا مستر شريف
فانا لا اتكلم عن اى شىء يخص التكفير او من هذه الاشياء
فمن انا او من نحن لنكفر
انا اقل من ذلك بمراحل بل بمراحل المراحل
وانا ببرىء نفسى من النقطة ديه
انا لم اكفر احد





ما كل عاقل بالمنطق يعرف انها صفات فاسدة يا عز
الاحري بنا أن ندخل الموضوع نضع تعليقا يشرح ما يقصده الكاتب و نستفيد جميعا
و نخرج بما ينفعنا من الموضوع و نترك ما لا ينفعنا
و ليس من المنطقي أن نعلن الحرب علي الكاتب و علي ما كتبه و علي كل شئ لمجرد ان هناك
كلمة خطأ أو حتي كفرية فلسنا قضاة الان حتي نحكم علي الكاتب بالاعدام
نحن نتناقش حول جدوي الموضوع و مدي صدقه و تعلقه بالواقع
نناقش الصفات و نضع العلاج و نناقش الاسباب بموضوعية
هذا ما كنت أفكر فيه يا عز لا اكثر ولا اقل










والله يا استاذ شريف تفكيرك لم يختلف على ما افكر فيه كثيرا
انا ده بالظبط الى شايفه فى الموضوع
خاصة انى ما شوفتش لا سب للدهر ولا خلافه
انا شفت موضوع بيتكلم عن عصرنا
وان اعلم تماما ان الموضوع يتكلم عن الصفات الفاسدة فى عالمنا
ووصفه فى النهاية بان من كان فيه بعض الصفات او كل الصفات السابقة
ذلك هو الانسان الصالح
انا لم اقل انه بهذا يعترف بان الصفات ديه كويسة
لانه من سياق الموضوع باين اوى اوى انه ده اسلوب بيسخر فيه الكاتب من اوضاع عالمنا هذا
وده باين اوى اوى
والموضوع فعلا جميل جدا جدا جدا واى حد يشوفه لازم يكون معجب بيه
بجد كمان مرة احيى كاتب المووضع
لانه بجد ناقش ما يعيبنا كشعب

[Blanche Neige]

اولاً وقبل أى شئ
انا مهما قولت وكتبت كلام لم ولن استطيع
وصف مدى سعادتى بهذا النقاش والجدال المثار حول هذا
الموضوع خاصة من اساتذه اعتبرهم عمالقه فى هذا المنتدى العبقرى وهم
استاذ طارق ,استاذ شريف,واستاذ عز وحيد

ثانياً احب اشكر كل من شارك
بالرد فى هذا الموضوع اشكرهم بشده على ردودهم الجميله
ولم اذكر اسماء حتى لا انسى احداً منهم

ثالثاً وده المهم
انا فضلت انى اجل ردى على المشاركات
لحين الانتهاء من هذه المناقشات الممتعه كم انا سعيده جدا
لان موضوع انا انزلته قد اٌثير حوله كل هذا النقلش والجدل المثمر والمفيد بس
مع احترامى الشديد لكل الاراء ولكل اطراف النقاش كان لي رياً متواضعاً جدا فى هذا
الموضوع يعنى بالنسبه لاستاذ طارق لا شك فى ان حضرتك انسان قمه فى
الاحترام والاخلاق الحميده والكل هنا يعلم ذلك انك ليس عندك اى
صفه من الصفات المذكوره فى هذا الموضوع لكنى اختلف
معكفى ان قصد الموضوع هو تأييد هذه الصفات
وان صاحبها انسان صالح كما ليا عندك
عتاب بسيط فى حذف كلمه من
عنوان الموضوع وهاقول ايه
السبب لحضرتك بعدين


بالنسبه للاستاذ شريف
اتفق مع حضرتك تمام الاتفاق فى رأيك كم
انت حسن الظن بالناس أخى الكريم وتملك من القدره
على التحليل وقرأة مابين السطور الكثير وقداكتمل الموضوع
بردك استاذ شريف وانا اؤيد رأيك فى لانه نفس رأى
تقريبا ولكنى ايضا اخلف معك كما اختلف
مع استاذطارق واستاذ عز لنفس
السبب وسوف أوضح سبب
الاختلاف فى أخر
الموضوع

الاستاذ الفاضل عز وحيد
مرورك بالموضوع زاده نوراً وبهاءاً وقد كان رايك وسطاً
بين الرأيين السابقيين ومع ذلك نفس الاختلاف
اختلفه مع حضرتك . نيجى بقى لخلافى
فى الرأى مع الاساتذه الأفاضل
واريد ان اؤكد ان الخلاف
فى الرأى لا يفسد
للود قضيه

حضرتكم جميعا اجمعتوا على ان سب
الدهر هو حرام وكفر لان الدهر هو الله وانا اتفق معكم كل
الاتفاق فى هذا الرأى لكن كيف لنا ان نجزم ونؤكد كل التأكيد أن كاتب الموضوع
يقصد أن يسب الدهر وهو كاتب مسلم وموحد بالله وعاقل وبالغ ألم يأتى ببال احدكم
ان يكون مقصد هذا الرجل هو السخريه والنفور من كل ما طرأ على
المجتمع من تغيرات اجتماعيه وسياسيه وتقافيه غريبه وهذه
المتغيرات هى المقصوده بالسب بل واللعن ايضا اذا
صح القول ؟؟؟؟ انا فهمت من الموضوع هذا
ان الرجل يريد ان يبدى نفوره وبغضه لكل
ماهو شاذ وغريب فى المجتمع

وليس الدهر ولا الزمن والعياذ بالله
لذلك عتبت على استاذ طارق حذفه لكلمه من عنوان
الموضوع لانه اذا اوضح الكاتب مقصده من الدهر فى العنوان لاحتاج
على الاقل عشرة اسطر لكتابة العنوان وحده وهذا
هو رأيى المتواضع والله المستعان .

أكرر شكرى وسعادتى وامتنانى الشديد
لكل من شارك بابداء رايه فى هذا الموضوع .

[شريف]

أختي العزيزة بلانش
المفارقة الغريبة
أن موضوعاتك كلها رائعة
بدون مجاملة
موضوعات نستقي منها حكم الحياة البالغة الروعة و الواقعية
أؤكد لكي أنه لمن الشرف لي أن أشارك في موضوعاتك
و ليس هناك عمالقة منتدي أو أقزامه
بل العبرة بالروح الجميلة و المشاركة المفيدة
حتي و لو كانت قليلة
و أنا أعترف أنني لم أقدم للمنتدي موضوعات رائعة
مثلما قدمتي حضرتك
و استمتعنا بها كثيرا
ـــــــــــــــــــــــــ
أما موضوع سب الدهر
فهو لا مجال للاختلاف عليه
هو حرام شرعا و معلوم من الدين بالضرورة
و اذا توفر العلم و الاصرار علي هذا القوول معا فقد توفرت صفة الكفر
باتفاق العلماء جميعا
و لكننا هنا
لسنا بصدد الحكم علي الكاتب
بل ما يعنينا هو ما قال الكاتب
هو بالتأكيد في خطأ كبير بذكر هذه الكلمة
و كان يجب أن تحذف فورا
و أنا لو مكان الاستاذ طارق لكنت فعلت ما فعل من حذف لهذه العبارة
لأنه لا يجوز أن نتركها
و لكن نقطة الخلاف الوحيدة
هو مدي الاستفادة من الموضوع
و مناقشة ما فيه
و نية الكاتب
و اتجاهه الساخر من عدمه
و انا عند رأيي أنه أسلوب ساخر
نفهم منه في النهاية
معارضته لهذه النوعيات من البشر و ليس العكس
و كما قلتي
لن يفسد الخلاف لنا هنا في بوابة التعليم أي قضية
و أشكرك علي مدحك الرئع
و مجاملتك الرقيقة
و نتشرف بموضوعاتك و مشاركاتك الراقية
و كم أتمني لو تحلي الجميع و لو بجزء يسير من روحك الجميلة
شكرا جزيلا

[طارق ممدوح ذكي محمد]

استاذة Blanche Neige

انا طلبت من حضرتك في رسالة خاصة تغيير اسم الموضوع وشرحت السبب

وانتظرت انك تغييره .. او ترسلي لي اسم جديد ... وهذا لم يحدث ...

لذا وجب عليا التغيير ... (( ودون اساءة الظن )) بكاتب الموضوع او حضرتك

انا واثق انه لا يقصد ابدا سب الدهر لكن ((النوايا الطيبة لاتصلح العمل الفاسد ))

مهما كانت نيته وهدفه طيب فإن ما كان مكتوب بالعنوان لا يمكن لاي مسلم

( يعلم ان الدهر والزمن هو الله ) تقبله

ارجو قراءة نقاشي مع مستر شريف مرة اخرى فهو لم يقف عند حد تحريم وتحليل الجملة المحذوفة

وانما تعداه للهدف من الموضوع و ادوات الكاتب في الوصول لهذا الهدف

[Blanche Neige]

أختي العزيزة بلانش
المفارقة الغريبة
أن موضوعاتك كلها رائعة
باشكرك مستر شريف على كلامك الراقى اكيد هو اكثر مما استحق
بدون مجاملة
موضوعات نستقي منها حكم الحياة البالغة الروعة و الواقعية
من بعض ما عندكم يافندم
أؤكد لكي أنه لمن الشرف لي أن أشارك في موضوعاتك
الشرف ليا انا بجد يامستر شريف
و ليس هناك عمالقة منتدي أو أقزامه
بل العبرة بالروح الجميلة و المشاركة المفيدة
والله وهى دى احلى حاجه هنا فالمنتدى وهو ده اللى خلانى استمر لدلوقتى
حتي و لو كانت قليلة
و أنا أعترف أنني لم أقدم للمنتدي موضوعات رائعة
مثلما قدمتي حضرتك
و استمتعنا بها كثيرا
دا تواضع من حضرتك يامستر شريف وكرم اخلاق مش غريب عليك
ـــــــــــــــــــــــــ
أما موضوع سب الدهر
فهو لا مجال للاختلاف عليه
هو حرام شرعا و معلوم من الدين بالضرورة
و اذا توفر العلم و الاصرار علي هذا القوول معا فقد توفرت صفة الكفر
باتفاق العلماء جميعا
اكيد هذا شئ لا يمكن ان يختلف عليه اثنان ولكن الحساب على النيه اكيد وانا متأكده انا المقصود هنا ليس سب الدهر والعياذ بالله

و لكننا هنا
لسنا بصدد الحكم علي الكاتب
بل ما يعنينا هو ما قال الكاتب
وهو المطلوب اثباته
هو بالتأكيد في خطأ كبير بذكر هذه الكلمة
و كان يجب أن تحذف فورا
و أنا لو مكان الاستاذ طارق لكنت فعلت ما فعل من حذف لهذه العبارة
لأنه لا يجوز أن نتركها
لا وليه تتعب نفسك هو استاذ طارق جزاه الله خيراً قام بالواجب
و لكن نقطة الخلاف الوحيدة
هو مدي الاستفادة من الموضوع
و مناقشة ما فيه
و نية الكاتب
و اتجاهه الساخر من عدمه
و انا عند رأيي أنه أسلوب ساخر
نفهم منه في النهاية
معارضته لهذه النوعيات من البشر و ليس العكس
وهو دا كان نفس رايى اللى انا مقتنعه بيه تمام الاقتناع الموضوع برمته ساخر وممكن تقول عليه كمان نوع من انواع النقد لما هو كائن وموجود بالفعل وتمنى زواله

و كما قلتي
لن يفسد الخلاف لنا هنا في بوابة التعليم أي قضية
والله انا فعلا باتمنى ده لكن للاسف فى ناس بتكون متشدده لرأيها جدا ومتعصبه هو انا اللى كتبت الموضوع ؟؟؟ هو موضوع قرأته وعجبنى وتوقعت انه ممكن كلنا هما نستفيد منه ونتبادل وجهات النظر حوله مش نختلف ونتعصب لأرائنا

و أشكرك علي مدحك الرئع
و مجاملتك الرقيقة
و نتشرف بموضوعاتك و مشاركاتك الراقية
أنااللى كتير باشكرك على تشريفك للموضوع واهتمامك وبساطة حضرتك فى التعبير عن رائك بمرونه وتلقائيه شديده
و كم أتمني لو تحلي الجميع و لو بجزء يسير من روحك الجميلة
هو دا بقى المدح اللى اكيد كتير واكثر مما استحق
شكرا جزيلا

كل الشكر لك انت مستر شريف على المشاركه الرائعه نورت الموضوع جدااااا

[Blanche Neige]

استاذة blanche neige

انا طلبت من حضرتك في رسالة خاصة تغيير اسم الموضوع وشرحت السبب

وانتظرت انك تغييره .. او ترسلي لي اسم جديد ... وهذا لم يحدث ...
استاذ طارق انا رديت على رسالتك فالبريد الخاص كان رد مختصر لانى كنت عاوزه اشرح وجهة نظرى هنا فالرد على ردود حضراتكم بالتفصيل كى يكون ردى واضح للجميع وبالنسبه لتغيرى اسم الموضوع هذا ليس من حقى لانه ليس موضوع انا كاتبته وكما ذكرت قبل ذلك موضوع انا قرأته وعجبنى ونقلته لحضراتكم هنا يبقى لا انا ولا اى شخص أخر يملك تغير حرف فيه لانه ليس ملكاً لاى شخص غير كاتبه


لذا وجب عليا التغيير ... (( ودون اساءة الظن )) بكاتب الموضوع او حضرتك

انا واثق انه لا يقصد ابدا سب الدهر لكن ((النوايا الطيبة لاتصلح العمل الفاسد ))
اذاى حضرتك حكمت على العمل انه فاسد وبعدين احيانا بنحاسب على نوايانا "ان الله لا ينظر لصوركم وانما ينظر لصدوركم وقلوبكم " الدين يسر استاذ طارق وليس عسر


مهما كانت نيته وهدفه طيب فإن ما كان مكتوب بالعنوان لا يمكن لاي مسلم

( يعلم ان الدهر والزمن هو الله ) تقبله

باكرر كلامى ليس المقصود سب الدهر والعياذ بالله وانما مابه من متغيرات غريبه وشاذه علينا جميعا ودى حاجه انا متأكده منها

ارجو قراءة نقاشي مع مستر شريف مرة اخرى فهو لم يقف عند حد تحريم وتحليل الجملة المحذوفة

وانما تعداه للهدف من الموضوع و ادوات الكاتب في الوصول لهذا الهدف
لا انا الحمد لله قرأت النقاش كويس جدا وبتركيز شديد وافتكر ان دا واضح جدا فى ردى على مشاركات كلا منكم وافتكر ان من الخطأ الحكم على موضوع من عنوانه ومع ذلك اذا حضرتك دققت النظر فى الموضوع سترى ان العنوان ماهو الا مجرد باب للدخول للهدف الاساسى من الموضوع وهو السخريه مما هو كائن فعلا ليس الا عموما انا لا املك غير احترام وجهة نظرك اياً كانت ولكلا منا وجهة نظره وانا فى انتظار ردودك على موضوعات قادمه لى بنفس الاختلاف لاننى اسعد جدا بالاختلاف فالرأى الذى هو اكيد لا يفسد لنا هنا قضيه باشكرك مستر طارق على مرورك الكريم

[طارق ممدوح ذكي محمد]

وبالنسبه لتغيرى اسم الموضوع هذا ليس من حقى لانه ليس موضوع انا كاتبته وكما ذكرت قبل ذلك موضوع انا قرأته وعجبنى ونقلته لحضراتكم هنا يبقى لا انا ولا اى شخص أخر يملك تغير حرف فيه لانه ليس ملكاً لاى شخص غير كاتبه
طبعا اشكرك على نقل موضوع مميز وان اختلفت مع كاتبه على بعض النقاط ... فهذا لا يعني ابدا التقليل من شأن الموضوع ... واعتقد ان ردودي في الموضوع تأكد ذلك ... فلو لم يروق لي الموضوع ما قرأته وما تناقشت فيه ...
بالنسبة للتغير فمن حقي ومن حق اي احد التغيير في الموضوع الاساسي اذا ما وجد فيه شيئا مخالفاً ... والكلام الذي لايمكننا تعديل حرف فيه هو كلام المولى عز وجل و احاديث رسوله الكريم .... فيما عدا ذلك فكل يأخذ منه ويرد عليه كما قال العلماء والأئمة ...


اذاى حضرتك حكمت على العمل انه فاسد وبعدين احيانا بنحاسب على نوايانا "ان الله لا ينظر لصوركم وانما ينظر لصدوركم وقلوبكم " الدين يسر استاذ طارق وليس عسر

ابدا لم احكم على العمل بانه فاسد ... ولو ارى انه فاسد ما شاركت فيه نهائياً ... انا اقصد بالتحديد الجملة التي حذفتها فقط .... وانا معاكي ان الدين يسر... لكن الابقاء على ما يخالف الدين ( حتى لو كان غير مقصود ) ليس يسر وانما هو تضييع للدين
مش معنى ان واحد عمل خطأ بدون ما يعلم انه خطأ اني اقره على هذا الخطأ واقول الدين يسر ... ولكن معنى ان الدين يسر اني اوجهه برفق لتعديل هذا الخطأ ..


باكرر كلامى ليس المقصود سب الدهر والعياذ بالله وانما مابه من متغيرات غريبه وشاذه علينا جميعا ودى حاجه انا متأكده منها
وانا هكرر برضه كلامي واقولك انا اعلم انه لا يقصد لانه لا يعلم ان الدهر هو الله ولكن انا وحضرتك والكثيرين نعلم ذلك ... وكذلك حتى لا يكتسب او يعتاد الغير على هذه المقولة الخاطئة ...

اشكرك ... شكرا جزيلا و اعتقد ان اختلافنا حول الموضوع محدود جداً

[Blanche Neige]

وبالنسبه لتغيرى اسم الموضوع هذا ليس من حقى لانه ليس موضوع انا كاتبته وكما ذكرت قبل ذلك موضوع انا قرأته وعجبنى ونقلته لحضراتكم هنا يبقى لا انا ولا اى شخص أخر يملك تغير حرف فيه لانه ليس ملكاً لاى شخص غير كاتبه
طبعا اشكرك على نقل موضوع مميز وان اختلفت مع كاتبه على بعض النقاط ... فهذا لا يعني ابدا التقليل من شأن الموضوع ... واعتقد ان ردودي في الموضوع تأكد ذلك ... فلو لم يروق لي الموضوع ما قرأته وما تناقشت فيه ...
بالنسبة للتغير فمن حقي ومن حق اي احد التغيير في الموضوع الاساسي اذا ما وجد فيه شيئا مخالفاً ... والكلام الذي لايمكننا تعديل حرف فيه هو كلام المولى عز وجل و احاديث رسوله الكريم .... فيما عدا ذلك فكل يأخذ منه ويرد عليه كما قال العلماء والأئمة ...


اذاى حضرتك حكمت على العمل انه فاسد وبعدين احيانا بنحاسب على نوايانا "ان الله لا ينظر لصوركم وانما ينظر لصدوركم وقلوبكم " الدين يسر استاذ طارق وليس عسر

ابدا لم احكم على العمل بانه فاسد ... ولو ارى انه فاسد ما شاركت فيه نهائياً ... انا اقصد بالتحديد الجملة التي حذفتها فقط .... وانا معاكي ان الدين يسر... لكن الابقاء على ما يخالف الدين ( حتى لو كان غير مقصود ) ليس يسر وانما هو تضييع للدين
مش معنى ان واحد عمل خطأ بدون ما يعلم انه خطأ اني اقره على هذا الخطأ واقول الدين يسر ... ولكن معنى ان الدين يسر اني اوجهه برفق لتعديل هذا الخطأ ..


باكرر كلامى ليس المقصود سب الدهر والعياذ بالله وانما مابه من متغيرات غريبه وشاذه علينا جميعا ودى حاجه انا متأكده منها
وانا هكرر برضه كلامي واقولك انا اعلم انه لا يقصد لانه لا يعلم ان الدهر هو الله ولكن انا وحضرتك والكثيرين نعلم ذلك ... وكذلك حتى لا يكتسب او يعتاد الغير على هذه المقولة الخاطئة ...

اشكرك ... شكرا جزيلا و اعتقد ان اختلافنا حول الموضوع محدود جداً


انا باشكرك اكتر مستر طارق
وافتكر ان حدة الخلاف هدأت بعض الشئ
وهذا واضح جداااا فى رد حضرتك المره دى
واكيد طبعا يافندم الخلاف محدود جدااا ولكنى مع ذلك
شايفه ان مش معقول كاتب وشاعر مش عارف ان الدهر هو الله
وبرضه متأكده ان قصده ونيته ليس سب الدهر والعياذ بالله
باشكرا كثيرا لاهتمامك بالموضوع ومشاركاتك المتكرره
التى هى شرف لى وللموضوع شكرا مستر طارق