أَعْلامٌ وَ عُلَمَاءٌ وَ مُبْدِعونَ مُعَاصِرونَ

[bimo]

من أعلام المغرب العربى أحمد الأخضر غزال أحد كبار علماء اللغة العربية

كان علما من أعلام المغرب, متمكنا من فقه اللغة العربية واللسانيات الحديثة, وعنصرا نشيطا في أكاديمية المملكة,متحليا بمناقب العلماء في التواضع والتواصل, والغيرة الوطنية على المقدسات وثوابت الأمة"".
ولد السيد أحمد الأخضر غزال ، بالرباط سنة 1918.
حصل السيد أحمد الأخضر غزال على البكالوريا، وبعدها جنّدته السلطات الفرنسية عام 1939 إبان الحرب العالمية الثانية وأدى الخدمة العسكرية الإلزامية في الجبهات الإيطالية والإلمانية والفرنسية. ثم عاد لمواصلة دراساته العالية، فحاز شهادة الليسانس، ودبلوم الدراسات العليا، ثم نال شهادة التبريز من جامعة السوربون في باريس في مادة فقه اللغة. وكان قد مارس تعليم اللغة العربية في عدة مدارس في المغرب والجزائر وفرنسا.
وبعد استقلال المغرب، أطلق الأخضر غزال في أواخر الخمسينيات، مشروعاً تربوياً متكاملاً لمحو الأمية وتعليم القراءة والكتابة بالعربية للكبار، ويعد السيد أحمد الأخضر غزال من أوائل الأساتذة الجامعيين العرب الذين درّسوا علم اللغة الحديث وأطلق عليه اسم اللسنيات ثم اللسانيات. وعندما أُسنِدت حقيبة وزارة الدولة المكلفة بالشؤون الثقافية إلى الأستاذ محمد الفاسي، اختار أحمد الأخضر غزال مديراً لديوانه، ثم كاتباً عاماً (وكيلاً) للوزارة.
وعندما تولّى إدارة معهد الأبحاث والدراسات للتعريب بالرباط عام 1961، بذل جهداً استثنائياً في تعريب الإدارة والتعليم في المغرب، فقد كانت الفرنسية هي اللغة المعتمدة فيهما. فأصدر كتابه "المنهجية العامة للتعريب المواكب"، ونشر "معجم الإدارة العامة: فرنسي ـ عربي"، وتولى شخصياً ترجمة الدروس الافتتاحية لكليات العلوم والطب والهندسة في جامعة محمد الخامس إلى اللغة العربية لتشجيع الأساتذة على تعريب دروسهم وتعريب التعليم العالي برمته.
أصدر كتابه الهام "المنهجية الجديدة لوضع المصطلحات العربية". وفي أواخر السبعينيات أنشأ في معهد الدارسات والأبحاث للتعريب الذي كان يديره، أول "بنك كلمات للمعطيات المصطلحية" في الوطن العربي، قبل انطلاق الإنترنت.
ومن أبرز الأعمال العلمية التي اضطلع بها السيد أحمد الأخضر غزال مشروع البحث الميداني في تونس والجزائر والمغرب لحصر الرصيد اللغوي لدى أطفال المغرب العربي الذي تمخض عنه "معجم الرصيد اللغوي"، وهو معجم يضم جميع الألفاظ العربية التي يمتلكها الأطفال المغاربيون قبل دخولهم المدرسة، بحيث يمكن إعداد مناهج التعليم ومعاجم الأطفال على أساس علمي.

وقد خدم الأستاذ الأخضر غزال الذي كان عضوا بأكاديمية المملكة، طيلة حياته الحرف العربي وعمل على تنميطه عبر إستغلاله في ميدان المعلوميات وجعله مواكبا للحرف اللاتيني ، كما ساهم في ابتكار أول طابعة للرقن باللغة العربية.
ويعد الأستاذ الأخضر غزال أول من عمل بتعاون مع مؤسسات علمية دولية في كندا والولايات المتحدة ، على جعل الحاسوب يتعامل بالحرف العربي، من خلال ابتكار طريقة تبادل المعلومات بين مراكز البحث في العالم. كما مثل الفقيد، الذي شغل منصب مدير معهد الدراسات والأبحاث للتعريب لمدة 30 سنة ،في كل المنتديات العربية والإسلامية والأوروبية التي تعنى بالحرف العربي.
وقد نظم الأستاذ الأخضر غزال ، الذي أصبح المغرب بفضله أحد رواد التعريب في العالم العربي والإسلامي ، وخدمة الحرف العربي، من خلال أبحاثه وأعماله الموثقة بجامعة محمد الخامس بالرباط ، أول مؤتمر دولي حول التعريب سنة 1960 برعاية من طرف جلالة المغفور له الملك محمد الخامس ، وساهم أيضا في إحداث مكتب التنسيق حول التعريب في المغرب من قبل منظمة (الألسكو).
ويعد الأستاذ الأخضر غزال أحد أعلام المغرب في مجال الدفاع عن اللغة العربية، كرس حياته للدفاع عن قضايا التعريب والتعريب المواكب الذي يخدم اللغة العربية لتكون صالحة في الميادين العلمية والفكرية.
وقد ترك الأستاذ الأخضر غزال إنجازات ومؤلفات كثيرة باللغة العربية والفرنسية ، في مجال التعريب وتنميط الحرف العربي والتي يبقى أهمها بنك المعطيات المصطلحية ثلاثية اللغة (عربي-فرنسي-أنجليزي).
رحل عن عالمنا شيخ اللغويين الأستاذ أحمد الأخضر غزال عن عمر يناهز الواحد والتسعين عاماً.
توفي أحمد الأخضر غزال يوم الخميس 13 يونيو 2008.

[bimo]

شيخ ُ العَرَبيةِ والإسْلامِ الأستاذ الدكتور صالح الوهيبي
(الأمين العام للندوة العالمية للشباب الإسلامي)

هو الشيخُ العَلَمُ المُفَكِّرُ الإسلامىُّ الكبيرُ الأستاذ الدكتور صالح بن سليمان بن عبد الرحمن الوهيبي .
ولد عام 1369هـ/1950م
شيخ علوم اللغة العربية والعلوم الإسلامية فى هذا الزمان، وله كُتُب كثيرة أثرى بها المكتبة العربية والإسلامية،
وقد تصدى فضيلته إلى أعداء الإسلام، وكم ساعد المسلمين فى شتى بقاع الأرض ماديًا، وعلميًا، وفكريًا.
هذا هو الأستاذ الدكتور صالح الوهيبي، الذى إذا ذهب إلى بلدٍ من البلدان ِ كان فى استقباله الملوك والزعماء،
واحتفت به العلماء، وألتف حوله الكُتَّاب والأدباء.

أخلاقه :

تقىٌّ ، وَرِعٌ ، زاهِدٌ ، أتاهُ اللهُ شتى أنواع الخير فكان من الخيِّرين ، مِعْطاءٌ،جوَّادٌ،كَريمٌ، إذا رأيته تعرفُ فى وجههِ
الصلاح .

مكانته العلمية :

1. دكتوراه من جامعة أنديانا ــ بلومنجتن ــ أمريكا في 24/1/1403هـ (1/11/1977م).

2. ماجستير من جامعة إنديانا ــ بلومنجتن ــ أمريكا في 11/01/1397هـ(1/01/1967م).

3. البكالوريوس من جامعة الرياض (ج الملك سعود حاليا) في 21/5/1392هـ ( 2/7/1972م ).

• السجل الوظيفي:
1. وكيل كلية الآداب ــ جامعة الملك سعود (من 21/12/1405هـ إلى 21/12/1407هـ).
2. وكيل لقسم اللغة العربية في كلية التربية ــ جامعة الملك سعود (من 6/10/1403هـ إلى 5/10/1405هـ).
3. عضو في مجلس الأمناء في الندوة العالمية للشباب الإسلامي ــ الرياض (من 1406ــ حتى الآن).
4. مستشار غير متفرغ في مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ــ الرياض (من 1407هـ ــ1420هـ).
5. عضو سابق في مجلس إدارة مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية ــ الرياض.
6. عضو سابق في الجمعية العامة لمؤسسة الملك فيصل الخيرية ــ الرياض .
7. عضو في (لجنة الاختيار للدراسات الإسلامية) و(لجنة الاختيار للغة العربية والأدب) لجائزة الملك فيصل العالمية منذ عدة سنوات.
8. أمين عام مساعد للندوة العالمية للشباب الإسلامي ــ الرياض (من 6/10/1419هـ حتى شهر جمادى الثانية 1423هـ ).
9. أمين عام للندوة العالمية للشباب الإسلامي ــ الرياض (منذ شهر رجب 1423هـ حتى الآن).
10. عضو مجلس أمناء الهيئة الخيرية الإسلامية العالمية ــ الكويت.
11. عضو مجلس أمناء دار مصحف إفريقيا ــ السودان.
12. عضو مجلس أمناء منظمة الدعوة الإسلامية ــ السودان.
13. عضو مجلس أمناء جامعة أفريقيا العالمية ــ السودان.
14. عضو مجلس أمناء الجامعة الإسلامية العالمية ـ في شيتاجونج ـ بنجلاديش.
15. عضو مجلس أمناء جامعة جلال آباد الإسلامية العالمية ـ بنجلاديش.
16. عضو في مجمع الفقه الإسلامي في الهند.
17. عضو في الجمعية العمومية للمجمع العلمي للتقريب بين المذاهب بطهران ـ إيران.
18. عضو مجلس أمناء المعهد العربي للمهارات اللغوية ــــ القصيم.

• النشاط العلمي:
1. نشر مجموعة من البحوث المتخصصة في النحو والصرف واللغة.
2. أشرف على عدة رسائل علمية في جامعة الملك سعود.
3. ناقش عدة رسائل علمية في جامعة الملك سعود وجامعة الإمام وجامعة أم القرى وجامعة نايف العربية للعلوم الأمنية.
4. شارك في تأليف المقررات الحالية في اللغة العربية (12 كتابا) للمرحلة المتوسطة بتكليف من وزارة التربية والتعليم.
5. كان عضوا في الأسرة الوطنية للغة العربية في وزارة التربية عدة سنوات.
6. شارك في وضع "أهداف تدريس مقررات اللغة العربية ومفرداتها" لكل مراحل التعليم العام بالمشاركة مع أعضاء الأسرة الوطنية للغة العربية في وزارة التربية خلال الأعوام الدراسية الثلاثة : 1417/1418هـ و1418/1419هـ 1419/1420هـ).
7. كان عضوا في لجنة الحكم على مقررات الإملاء للمرحة الابتدائية في وزارة المعارف، وذلك في عام 1419هـ.
8. كان عضوا في لجنة الحكم على مقرر الإملاء المعد لمعلمات المرحلة الابتدائية ــ الرئاسة العامة لتعليم البنات (سابقا) ــ الرياض.
9. حكّم بحوثا علمية مقدمة إلى دوريات متعددة في داخل المملكة وخارجها, ولا يزال يفعل ذلك.
10. شارك في تحكيم جوائز عالمية كجائزة الملك فيصل العالمية وجائزة القدس.


يُتّبَعْ.......................................... .........................

[bimo]

وللأستاذ الدكتور حورات ومقالات فى شتى الصحف والمجلات لايتسع المقام لذكرها ولكن نذكر هذه المقالة:



الوهيبي لـ(جريدة المدينة) : فهم الوسطية كمعنى للتراخي والتسيب والتحلل والميوعة دافع للتطرف
الأحد 12/08/2007 12:44 م
في حوار حول الشباب والإرهاب وحوار الحضارات..

حوار- نوري جعفر

أكد الدكتور صالح بن سليمان الوهيبي الأمين العام للندوة أن المنهج الوسطي والبعد عن الغلو في الدين أهم ما يمكن أن يحفظ الشباب المسلم من التطرف والإرهاب، موضحاً أن معنى الوسطية نفسه بحاجة لتوضيح وشرح حتى تركن إليه النفوس عن قناعة وفهم وتلتزمه التصرفات والسلوكيات، كما أضاف في حواره مع (المدينة) أن الحوار مع الآخر ضرورة تفرضها طبيعة العصر، وأنه من غير الممكن أن نلتزم الحياد أمام المد الحضاري الذي يعيش فيه العالم اليوم.
* قضية الغلو أصبحت سمة عند فئة من الشباب: هل يمكن اعتبار الغلو في الدين سبباً من أسباب تطرف بعض شباب الأمة وانسياقهم باتجاه الإرهاب؟
- ارتبط الغلو أو التطرف في الوقت الحالي بالدين وقد ارتبط في عقود قريبة مضت بالتوجهات الفكرية المنحرفة من شيوعية وقومية غالية ووجودية منحرفة وغيرها، والغلو مذموم بكل حال وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الغلو في أحاديث عديدة وحذر المسلمين من ذلك، وغضب عندما علم أن نفراً من الصحابة أرادوا التشديد على أنفسهم كما جاء في الحديث الصحيح، وأمر صلى الله عليه وسلم بالرفق في كل الأمور والبعد عن التشدد والتنطع وقال: "إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه" وقال: "هلك المتنطعون"، وقال: "إياكم والغلو في الدين فإنما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين" وقال: "ما كان الرفق في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه". ويميز الله المسلمين بأنهم أمة وسط في قوله تعالى: "وكذلك جعلناكم أمة وسطاً..."، والوسطية المنصوص عليها في كتاب الله لا تعني المنتصف ولكن تعني الخيرية والأفضلية والكمال في العبادات والمعاملات وغيرها، ولاشك أن ناساً يفهمون الوسطية بمعنى التراخي والتسيب والتحلل والميوعة وهذا خطأ جسيم؛ بل إن هذا الفهم هو الذي يدفع للتطرف وقد أمر الله رسوله بالاستقامة في أمره كله فقال: "فاستقم كما أمرت ومن تاب معك ولا تطغوا إنه بما تعملون بصير". إن التطرف في البعد عن الدين والاستهزاء بالمتدينين أخطر ولاشك من التطرف الأول بل هو سبب رئيس في دفع الكثير من الشباب للتطرف المضاد، ومع هذا فالتطرف بكل أشكاله مذموم. ويصير الغلو مذموماً أشد الذم إذا ولغ في دماء الناس واستحلها واتخذ الإرهاب سبيلاً له، وقد شهدت الساحة الإسلامية في الشرق والغرب من ركب هذا المركب الصعب فضر نفسه وأمته وجر على الدعوة وأهلها الوبال الكثير. وعلى الشعوب الإسلامية والحكومات أن تقف لهؤلاء بالمرصاد كما وقفت لهم دولة الإسلام الأولى يوم ابتليت بهم في القرن الأول الهجري نسأل الله العافية.
* كيف نعالج مشكلة الغلو في الدين؟
- لكي نعالج مشكلة لابد من معرفة أسبابها، ومن أهم أسباب الغلو كما ذكر المحققون من أهل العلم:
1- الجهل بحكم الله تعالى في الأمر مع الغيرة على دين الله وتعظيم حرماته.
2- الهوى المؤدي للتعسف في تأويل النصوص والآيات والأحاديث.
3- انتشار الانحلال الخلقي مما يؤدي إلى ردود أفعال انفعالية غير منضبطة.
4- الشعور بالضعف والانكسار أمام طغيان أعداء الإسلام وجبروتهم، ومحاولة التعبير عن رفض الواقع المؤلم بردود انفعالية غير مشروعة.
5- التضييق على الشباب الملتزم والشدة في التعامل معه في بعض البلدان، وإفساح المجال أمام أهل الفسق للاستهزاء بأهل الدين والعلماء ومحاربة شعائر الإسلام من الحجاب واللحية وصلاة الجماعة وغير ذلك.
6- الانفصام بين ما يتعلمه الشاب من أخلاق ومثل وقيم عليا وبين الواقع الفعلي.
7- الفراغ الروحي الذي يعاني منه الشباب، والبطالة وعدم المقدرة على بناء حياة كريمة في ظل صراع مادي عنيف. وبناءً على ما سبق فالمعالجة ليست سهلة لكن علينا ألا نتجاهلها بل نعمل على مواجهتها وعلاج أسبابها، ولعل مما يفيد فيها ما يلي:
1-تمكين العلماء من توجيه الشباب وفتح القنوات الإعلامية لهم حتى يكونوا مرجعية حقيقية للشباب وغيرهم.
2- تشكيل لجان متخصصة لدراسة الظاهرة من جميع جوانبها، والقيام بدراسات علمية وميدانية جادة لها.
3- ترشيد وسائل الإعلام بمنع ما ينشر من أمور تخالف العقيدة ومنع المساس بالدين وأهله، لأن الحريات المنفلتة لا تولد إلا ردود فعل منفلتة.
4- الالتفات الجاد لوسائل الضبط الاجتماعي من الأسرة والمدرسة والقنوات وحلقات التحفيظ والمخيمات الصيفية وتفعيل دورها.
5- توفير فرص العمل وأسباب الحياة الكريمة للشباب بالتعاون بين الجميع لأن المشكلة تنال الجميع.
6- ملء الفراغ الروحي لدى الشباب عبر الندوات والمؤتمرات، ودعم الأندية الرياضية، وتفعيل دور المساجد والمراكز الدعوية والمخيمات الصيفية الترويحية، وغير ذلك من الأمور التي تؤدي إلى تذويب ظاهرة العنف وامتصاص ردود الأفعال الانفعالية لدى الشباب.
* كيف يمكن نشر معنى الوسطية وإدخال مفاهيمها في ضمائر الناس؟
- بكل تأكيد للحوار دور أساسي في تأطير الفكر الاجتماعي وتهذيبه وتجنيبه ردات الفعل غير المنضبطة، والدعوة قائمة على إبلاغ الناس وسماع ما لديهم وهذان من أهم أركان الحوار، وكما ذكرت سابقاً فإن مفهوم الوسطية عند بعض الناس غير واضح المعالم ولابد من الحوار لترسيخ المعاني الصحيحة لمفهوم الوسطية لدى الكبار قبل الشباب، ومن هنا ندعو إلى الحوار وسماع آراء الآخرين مهما كانت ومناقشتها بسعة صدر ونية حسنة، وإذا استوعب الناس معنى الوسطية بشكل واضح فأحسب ذلك حجر الزاوية في معالجة مشاكل التطرف من كلا الجانبين لأن الوسطية تضبط مفهوم الحرية الشخصية وتؤطره كما تضبط ردات الفعل غير المنضبطة.

وأخيرًا أشكر جزيل الشكر كل من ساهم وساعد فى هذه الترجمة للاستاذ الدكتور صالح الوهيبى وعلى رأسهم الأستاذ الدكتور حسن الشمرانى .
كما أتقدم بخالص الشكر والتقدير إلى الأستاذ الدكتور صالح الوهيبى (الأمين العام للندوة العالمية للشباب الإسلامي) على جهوده العظيمة فى شتى المجالات الدينية والدنيوية
وفى شتى العلوم العربية والإسلامية .

حفظه الله وبارك لنا فى عمرة وجزاه الله خير الجزاء .

[خالد سعد]

معلومات
قية بارك الله فيك

[أبوبكر أحمد العملة]

بارك الله لك في كل لحظة وثانية ودقيقة وساعة ويوم وشهر وسنة ...اللهم آمين

ببوابة التعليم المصرى

وجزاكم الله خيراً

الخدمة الجيدة ....تحتاج الى التسويق الأجود





مع خالص تقديرى لشخصكم الكريم
ابوبكر احمد العملة
عضو فريق مجتمع المعرفة بالمنتدى الكريم