أ / الطيب الشنهوري
25-03-2012, 07:36 PM
ما البلاغة ؟؟؟؟؟
.................................................. .
(( اختلاف عبارتهم عن البلاغة ))
......................................
قال المفضّل الضّبّي لأعرابي: ما البلاغة ؟
قال الإيجاز في غير عجز، والإطناب في غير خطل.
.................................................. .......
وقال أكثم بن صيفي : البلاغة الإيجاز , من شدد نفر ومن تراخى تألف
.................................................. ....
وقيل للأحنف:ما البلاغة ؟
قال: الإيجاز في استحكام الحجج،والوقوف عند ما يكتفى به.
.................................................. .........
وقال خالد بن صفوان لرجل كثر كلامه:إنّ البلاغة ليست بكثرة الكلام، ولا بخفّة اللسان، ولا كثرة الهذيان.ولكنها إصابة المعنى القصد إلى الحجة.
.................................................. ..........
وقيل لأعرابي: ما البلاغة ؟
فقال: لمحة دالّة.
.................................................. ................
وقيل لبشر بن مالك: ما البلاغة ؟
قال: التقرّب من المعنى،والتباعد عن حشّو الكلام،ودلالةٌ بقليل على كثير.
.................................................. ...............
و سئل عبيد الله بن عتبة: ما البلاغة ؟
فقال:القصد إلى عين الحجة بتقليل اللفظ.
.................................................. .........
وقال غيره: البلاغة معرفة الفصل من الوصل، وفرق ما بين المشترك والمفرد وفصل ما بين المقيّد والمطلق، وما يحتمل التأويل ويستغني عن الدليل.
.................................................. ................
وقيل لبعض اليونانية: ما البلاغة ؟
قال: تصحيح الأقسام، واختيار الكلام .
.................................................. .....
وقيل لرجل من الرّوم:ما البلاغة ؟
فقال : حسن الاقتصاد عند البديهة، والغزارة يوم الإطالة.
.................................................. ...................
وقيل لأعرابي : ما البلاغة ؟
فقال: حسن الإشارة، وإيضاح الدلالة، والبصر بالحجة، وانتهاز مواضع الفرصة.
............................................
وسأل معاوية بن أبي سفيان صحاراً العبديّ :
ما البلاغة عندكم ؟
قال: الإيجاز.
قال: ما الإيجاز ؟
قال:أن تقول فلا تخطئ و أن تسرع فلا تبطئ،
فقال معاوية : وكذلك تقول ؟
قال:أقلني يا أمير المؤمنين.فأنت لا تخطئ ولا تبطئ.
وقد روي مثل هذا المعنى للحجّاج مع ابن القبعثري. فالله أعلم.
.................................................. ...............
وقالوا: أبلغ النّاس أحسنهم بديهة، وأمثلهم لفظا.
.................................................. ....
قال خالد بن صفوان: خير الكلام ما ظرفت معانيه،وشرفت مبانيه , والتذّت به آذان سامعيه.
............................................
بهجة المجالس لابن عبد البر
.................................................. .
(( اختلاف عبارتهم عن البلاغة ))
......................................
قال المفضّل الضّبّي لأعرابي: ما البلاغة ؟
قال الإيجاز في غير عجز، والإطناب في غير خطل.
.................................................. .......
وقال أكثم بن صيفي : البلاغة الإيجاز , من شدد نفر ومن تراخى تألف
.................................................. ....
وقيل للأحنف:ما البلاغة ؟
قال: الإيجاز في استحكام الحجج،والوقوف عند ما يكتفى به.
.................................................. .........
وقال خالد بن صفوان لرجل كثر كلامه:إنّ البلاغة ليست بكثرة الكلام، ولا بخفّة اللسان، ولا كثرة الهذيان.ولكنها إصابة المعنى القصد إلى الحجة.
.................................................. ..........
وقيل لأعرابي: ما البلاغة ؟
فقال: لمحة دالّة.
.................................................. ................
وقيل لبشر بن مالك: ما البلاغة ؟
قال: التقرّب من المعنى،والتباعد عن حشّو الكلام،ودلالةٌ بقليل على كثير.
.................................................. ...............
و سئل عبيد الله بن عتبة: ما البلاغة ؟
فقال:القصد إلى عين الحجة بتقليل اللفظ.
.................................................. .........
وقال غيره: البلاغة معرفة الفصل من الوصل، وفرق ما بين المشترك والمفرد وفصل ما بين المقيّد والمطلق، وما يحتمل التأويل ويستغني عن الدليل.
.................................................. ................
وقيل لبعض اليونانية: ما البلاغة ؟
قال: تصحيح الأقسام، واختيار الكلام .
.................................................. .....
وقيل لرجل من الرّوم:ما البلاغة ؟
فقال : حسن الاقتصاد عند البديهة، والغزارة يوم الإطالة.
.................................................. ...................
وقيل لأعرابي : ما البلاغة ؟
فقال: حسن الإشارة، وإيضاح الدلالة، والبصر بالحجة، وانتهاز مواضع الفرصة.
............................................
وسأل معاوية بن أبي سفيان صحاراً العبديّ :
ما البلاغة عندكم ؟
قال: الإيجاز.
قال: ما الإيجاز ؟
قال:أن تقول فلا تخطئ و أن تسرع فلا تبطئ،
فقال معاوية : وكذلك تقول ؟
قال:أقلني يا أمير المؤمنين.فأنت لا تخطئ ولا تبطئ.
وقد روي مثل هذا المعنى للحجّاج مع ابن القبعثري. فالله أعلم.
.................................................. ...............
وقالوا: أبلغ النّاس أحسنهم بديهة، وأمثلهم لفظا.
.................................................. ....
قال خالد بن صفوان: خير الكلام ما ظرفت معانيه،وشرفت مبانيه , والتذّت به آذان سامعيه.
............................................
بهجة المجالس لابن عبد البر