أ / الطيب الشنهوري
14-12-2011, 08:26 AM
تفصيل "كل"
في ذِكْر ضُرُوبٍ مِنَ الحَيَوان والنَّبَاتِ
والشَّجَرِ والأمكنة والثياب والطعام
وفنون مختلفة التركيب
.................................................. ...............
* كلُّ دابَّةٍ في جَوْفِها رُوح فهي نَسَمَة
* كُلُّ كرِيمَةٍ منَ النساءِ والإبلِ والخَيْل وَغَيْرِها فهي عَقِيلة
* كُلُّ أخْلاطٍ مِنَ الناس فَهم أوْزَاع وأعناق
* كلُّ ما لَه ناب ويَعْدُو على النّاسِ والدَّوابِّ فَيفْتَرِسُها فهو سَبع
* كلُّ طائرٍ ليسَ منَ الجوارحِ يُصادُ فهو بُغَاث
* كلُّ ما لاَ يَصيدُ من الطيرِ كالخُطّافِ والخُفّاش فهو رُهَام
* كلُّ طائرٍ له طَوْق فهو حَمَامٌ
* كلُّ ما أشْبَهَ رَأسهُ رُؤُوس الحَيَّاتِ والحَرَابِي وسَوَامَّ أبْرصَ ونحوِها فهو حَنَش.
* كلُّ نَبْتٍ كانتْ ساقُه أنابِيبَ وكُعُوباً فهو قَصَبٌ
* كلُّ شجرٍ لهُ شَوك فهو عِضاة
وكلُّ شجر لا شَوْكَ له فهو سَرْح
* كلُ نَبْتٍ يَقَعُ في الأدْوِيةِ فهو عَقَّار والجمع عَقاقيرُ
* كلُّ ما لا يُسْقَى إلا بماءِ السماءِ فهو عِذْيٌ
* كلُّ بُقْعةٍ لَيسَ فِيها بِناء فَهيَ عَرْصَةٌ
* كلُّ جَبَل عظيم فهو أخْشَب
* كلُّ موضع حَصِينٍ لا يُوصَلُ إلى ما فيهِ فهو حِصْن
* كلُّ شيءٍ يُحْتَفَرُ في الأرْضِ إذا لم يكُنْ من عَمَلِ النَاسِ فهو جُحْرٌ
* كلُ مُنْفَرج بينَ جبال أو آكام يكونُ مَنْفذاً لِلسَّيلِ فهو وَادٍ
* كلُّ مدينةٍ جامعةٍ فهيَ فُسْطَاطً ، ومنهُ قيلَ لِمدينةً مصرَ التي بناهَا عَمْرُو بنُ العاص: الفُسْطَاطُ . ومنه الحَدِيث: (عليكمٍ بالجماعةِ فإنَّ يدَ اللّه على الفِسْطاط) ، بكسرِ الفَاءِ وضَمِّها
• كل مقَام قامَهُ الإِنسان لأمرٍ مَا فَهوَ مَوْطِن ، كقولِكَ: إذا أتيتَ مكةَ فوقفتَ في تِلكَ المَواطِنِ فادْعُ الله لِي ،
وُيقالُ: المَوطنُ المشْهدُ منْ مَشَاهِدِ الحربِ ، ومنه قولُ طَرَفَة: (من الطويل):
على مَوطنٍ يَخْشَى الفَتَى عِنْدَهُ الرَّدَى : مَتَى تَعْتَرِكْ فِيهِ الفرائِصُ تُرْعَدِ
* كلُّ ثوب منَ الإبْريسَمِ فهو حَرِير
* كلُّ ما يلي الجسَدَ من الثيابِ فهو شِعارٌ
و كلّ ماَ يلي الشّعَار فهو دِثَاد
* كلُّ شيءٍ أودَعْتَه الثّيابَ من جُؤْنةٍ أو تَخْتٍ أو سفَطٍ فهو صُوانٌ وصِيَان ، بضمّ الصّاد وكسرها
* كلُّ ما يُلْعَقُ مِن دَوَاءٍ أو عَسلٍ أو غيرِهما فهو لَعُوقٌ
* كلُّ دواءٍ يُؤخذُ غيرَ معجونٍ فهو سَفُوف.
* كلُّ ريحٍ تَهُبُّ بينَ رِيحَينِ فهي نَكْباءُ
* كلُّ ريح لا تُحرِّكُ شَجَراً ولا تُعَفِّي أثَراً، فهي نَسيم
* كلُ عظْم مستدَيرٍ أجْوَفَ فهو قَصَب
و كلّ عظْم عريض فهو لَوْح
* كلُّ صانع عندَ العَرَبِ ، فهو إسكاف
* كلُّ ما ارتَفَعَ منَ الأرض فهو نَجْد
* كلُّ شيءٍ سَدَدْتَ به شيئاً، فهو سِدَاد ، وذلك مِثْلُ سِدادِ القارورةِ ، وسِدادِ الثَّغْرِ، وسدادِ الخَلَّةِ
* كلُّ قِطْعَةٍ من الأرضِ على حِيالَها من المَنَابِتِ والمزارِع وغيرِها فهي قَرَاح
* كلُّ ما يرُوعُكَ منه جَمالٌ أو كَثْرَة فهو رائع
* كلُّ شَيْءٍ اسْتَجَدْتَهُ فَأَعْجَبَكَ فهو طُرْفَة
* كلُّ ما حلَّيْتَ بهِ امرأةً أو سيفاً فهو حَلْيٌ
* كلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإِنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ طَيِّبٍ فهو سَمَاع
* كلُّ صائتٍ مُطْرِبِ الصَّوتِ فهو غَرِد ومُغرِّد
* كلُّ ما أَهْلَكَ الإِنْسانَ فهو غُول
* كل دُخانٍ يسْطَعُ مِن ماءٍ حارً فهو بُخَار وكذلك من النَّدى
* كلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ فهو فاحِش
* كلُّ ضَرْبِ من الشَيْءِ وكلُّ صِنْفٍ منَ الثمارِ والنّبَاتِ وغَيرِها فهو نَوْع
* كلُّ ما لا رُوحَ لَهُ فهو مَوَاتٌ
* كلُّ كلام لا تفهَمُهُ العربُ فهو رَطَانَة
* كلُّ شيءٍ يُتَّخذُ رَبًّا وُيعبَدُ مِنْ دُونِ اللهّ عزَّ وجل فهو الزُّورُ والزُّونُ
* كلُّ شيءٍ قليل رقيقٍ مِن ماءٍ أو نَبْتٍ أو عِلْم فهو رَكِيكٌ
* كلُّ شيءٍ لَهُ قَدْر وَخَطَر فهو نَفِيس
* كلُّ كَلِمَةٍ قَبِيحَةٍ فهي عَوْرَاءُ
و كلُّ فَعْلَةٍ قبيحةٍ فَهي سَوْآءُ
* كلُّ جَوْهَرٍ مِن جواهِرِ الأرضِ كالذّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ فهو الفِلِزُّ
* كلُّ شَيْءٍ أحاطَ بالشَّيءِ فهو إطارٌ له ، كإطارِ المُنْخلِ والدُّفِّ ، وإطارِ الشَّفة وإطارِ البيتِ كالمِنْطَقَةِ حَوْلَه
* كلُّ شَيْءٍ لانَ مِنْ عُودٍ أو حَبْل أو قناةٍ فهو لَدْنٌ
* كلُّ شيءٍ جَلَسْتَ أو نِمتَ عَلَيهِ فوجدتَهُ وطيئاً ، فهو وثِيرٌ.
* كلُّ شيءٍ توسَّعَ فقدْ تَفَهَّقَ
* كلُّ شيءٍ علا شيئاً فقدْ تَسَنَّمهُ
* كلُّ شيءٍ يَثُورُ للضّررِ يُقالُ له قَدْ هَاجَ ، كَمَا يُقالُ: هَاجَ الفحْل ، وهاجَ به الدَّمُ ، وهَاجَتِ الفِتْنَةُ ، وهَاجَتِ الحَرْبُ ، وهَاجَ الشَرُّ بين القَوْمِ ، وهَاجَتِ الرِّياحُ الهُوجُ.
.....................................
فقه اللغة وأسرار العربية
للثعالبي
في ذِكْر ضُرُوبٍ مِنَ الحَيَوان والنَّبَاتِ
والشَّجَرِ والأمكنة والثياب والطعام
وفنون مختلفة التركيب
.................................................. ...............
* كلُّ دابَّةٍ في جَوْفِها رُوح فهي نَسَمَة
* كُلُّ كرِيمَةٍ منَ النساءِ والإبلِ والخَيْل وَغَيْرِها فهي عَقِيلة
* كُلُّ أخْلاطٍ مِنَ الناس فَهم أوْزَاع وأعناق
* كلُّ ما لَه ناب ويَعْدُو على النّاسِ والدَّوابِّ فَيفْتَرِسُها فهو سَبع
* كلُّ طائرٍ ليسَ منَ الجوارحِ يُصادُ فهو بُغَاث
* كلُّ ما لاَ يَصيدُ من الطيرِ كالخُطّافِ والخُفّاش فهو رُهَام
* كلُّ طائرٍ له طَوْق فهو حَمَامٌ
* كلُّ ما أشْبَهَ رَأسهُ رُؤُوس الحَيَّاتِ والحَرَابِي وسَوَامَّ أبْرصَ ونحوِها فهو حَنَش.
* كلُّ نَبْتٍ كانتْ ساقُه أنابِيبَ وكُعُوباً فهو قَصَبٌ
* كلُّ شجرٍ لهُ شَوك فهو عِضاة
وكلُّ شجر لا شَوْكَ له فهو سَرْح
* كلُ نَبْتٍ يَقَعُ في الأدْوِيةِ فهو عَقَّار والجمع عَقاقيرُ
* كلُّ ما لا يُسْقَى إلا بماءِ السماءِ فهو عِذْيٌ
* كلُّ بُقْعةٍ لَيسَ فِيها بِناء فَهيَ عَرْصَةٌ
* كلُّ جَبَل عظيم فهو أخْشَب
* كلُّ موضع حَصِينٍ لا يُوصَلُ إلى ما فيهِ فهو حِصْن
* كلُّ شيءٍ يُحْتَفَرُ في الأرْضِ إذا لم يكُنْ من عَمَلِ النَاسِ فهو جُحْرٌ
* كلُ مُنْفَرج بينَ جبال أو آكام يكونُ مَنْفذاً لِلسَّيلِ فهو وَادٍ
* كلُّ مدينةٍ جامعةٍ فهيَ فُسْطَاطً ، ومنهُ قيلَ لِمدينةً مصرَ التي بناهَا عَمْرُو بنُ العاص: الفُسْطَاطُ . ومنه الحَدِيث: (عليكمٍ بالجماعةِ فإنَّ يدَ اللّه على الفِسْطاط) ، بكسرِ الفَاءِ وضَمِّها
• كل مقَام قامَهُ الإِنسان لأمرٍ مَا فَهوَ مَوْطِن ، كقولِكَ: إذا أتيتَ مكةَ فوقفتَ في تِلكَ المَواطِنِ فادْعُ الله لِي ،
وُيقالُ: المَوطنُ المشْهدُ منْ مَشَاهِدِ الحربِ ، ومنه قولُ طَرَفَة: (من الطويل):
على مَوطنٍ يَخْشَى الفَتَى عِنْدَهُ الرَّدَى : مَتَى تَعْتَرِكْ فِيهِ الفرائِصُ تُرْعَدِ
* كلُّ ثوب منَ الإبْريسَمِ فهو حَرِير
* كلُّ ما يلي الجسَدَ من الثيابِ فهو شِعارٌ
و كلّ ماَ يلي الشّعَار فهو دِثَاد
* كلُّ شيءٍ أودَعْتَه الثّيابَ من جُؤْنةٍ أو تَخْتٍ أو سفَطٍ فهو صُوانٌ وصِيَان ، بضمّ الصّاد وكسرها
* كلُّ ما يُلْعَقُ مِن دَوَاءٍ أو عَسلٍ أو غيرِهما فهو لَعُوقٌ
* كلُّ دواءٍ يُؤخذُ غيرَ معجونٍ فهو سَفُوف.
* كلُّ ريحٍ تَهُبُّ بينَ رِيحَينِ فهي نَكْباءُ
* كلُّ ريح لا تُحرِّكُ شَجَراً ولا تُعَفِّي أثَراً، فهي نَسيم
* كلُ عظْم مستدَيرٍ أجْوَفَ فهو قَصَب
و كلّ عظْم عريض فهو لَوْح
* كلُّ صانع عندَ العَرَبِ ، فهو إسكاف
* كلُّ ما ارتَفَعَ منَ الأرض فهو نَجْد
* كلُّ شيءٍ سَدَدْتَ به شيئاً، فهو سِدَاد ، وذلك مِثْلُ سِدادِ القارورةِ ، وسِدادِ الثَّغْرِ، وسدادِ الخَلَّةِ
* كلُّ قِطْعَةٍ من الأرضِ على حِيالَها من المَنَابِتِ والمزارِع وغيرِها فهي قَرَاح
* كلُّ ما يرُوعُكَ منه جَمالٌ أو كَثْرَة فهو رائع
* كلُّ شَيْءٍ اسْتَجَدْتَهُ فَأَعْجَبَكَ فهو طُرْفَة
* كلُّ ما حلَّيْتَ بهِ امرأةً أو سيفاً فهو حَلْيٌ
* كلُّ ما يَسْتَلِذُّهُ الإِنسانُ من صَوْتٍ حَسَنٍ طَيِّبٍ فهو سَمَاع
* كلُّ صائتٍ مُطْرِبِ الصَّوتِ فهو غَرِد ومُغرِّد
* كلُّ ما أَهْلَكَ الإِنْسانَ فهو غُول
* كل دُخانٍ يسْطَعُ مِن ماءٍ حارً فهو بُخَار وكذلك من النَّدى
* كلُّ شَيْءٍ تَجَاوَزَ قَدْرَهُ فهو فاحِش
* كلُّ ضَرْبِ من الشَيْءِ وكلُّ صِنْفٍ منَ الثمارِ والنّبَاتِ وغَيرِها فهو نَوْع
* كلُّ ما لا رُوحَ لَهُ فهو مَوَاتٌ
* كلُّ كلام لا تفهَمُهُ العربُ فهو رَطَانَة
* كلُّ شيءٍ يُتَّخذُ رَبًّا وُيعبَدُ مِنْ دُونِ اللهّ عزَّ وجل فهو الزُّورُ والزُّونُ
* كلُّ شيءٍ قليل رقيقٍ مِن ماءٍ أو نَبْتٍ أو عِلْم فهو رَكِيكٌ
* كلُّ شيءٍ لَهُ قَدْر وَخَطَر فهو نَفِيس
* كلُّ كَلِمَةٍ قَبِيحَةٍ فهي عَوْرَاءُ
و كلُّ فَعْلَةٍ قبيحةٍ فَهي سَوْآءُ
* كلُّ جَوْهَرٍ مِن جواهِرِ الأرضِ كالذّهَبِ والفِضَّةِ والنُّحاسِ فهو الفِلِزُّ
* كلُّ شَيْءٍ أحاطَ بالشَّيءِ فهو إطارٌ له ، كإطارِ المُنْخلِ والدُّفِّ ، وإطارِ الشَّفة وإطارِ البيتِ كالمِنْطَقَةِ حَوْلَه
* كلُّ شَيْءٍ لانَ مِنْ عُودٍ أو حَبْل أو قناةٍ فهو لَدْنٌ
* كلُّ شيءٍ جَلَسْتَ أو نِمتَ عَلَيهِ فوجدتَهُ وطيئاً ، فهو وثِيرٌ.
* كلُّ شيءٍ توسَّعَ فقدْ تَفَهَّقَ
* كلُّ شيءٍ علا شيئاً فقدْ تَسَنَّمهُ
* كلُّ شيءٍ يَثُورُ للضّررِ يُقالُ له قَدْ هَاجَ ، كَمَا يُقالُ: هَاجَ الفحْل ، وهاجَ به الدَّمُ ، وهَاجَتِ الفِتْنَةُ ، وهَاجَتِ الحَرْبُ ، وهَاجَ الشَرُّ بين القَوْمِ ، وهَاجَتِ الرِّياحُ الهُوجُ.
.....................................
فقه اللغة وأسرار العربية
للثعالبي