نداء الجنة
15-05-2009, 12:22 AM
أسئله على الباب ( 1-2-3 ) فلسفه
والفصول ( 1-2-3-4 ) منطق
أولا الفلسفه :
السؤال الأول أجب عما يأتى
1- قارن بين الأسلوب الخرافى والأسلوب العلمى
2- ماذا يحدث لو لم توجد فلسفه القانون
3- فسر باختصار مفهوم كل مما يأتى مع ذكر أمثله مناسبه ( الحدس القلبى – الكوجيتو)
4- من القائل : " إن الانسان لا يقدر على شىء ولا يوصف بالاستطاعه "
السؤال الثانى : ضع علامه صح أو خطأ مع التعليل :
1- للفيلسوف دور فى الدعوة للسلام العالمى
2- الشك أحد موضوعات مبحث الوجود
3- حريه الانسان ليست مطلقه عند محمد عبده
4- إذا رغب العبد فى فعل خلقه الله له - هذا هو رأى الاشعرى
5- تماثلت العلاقه بين الانسان والحقيقه عند كل من
السوفسطائيين وسقراط
السؤال الثالث :
1- " إن التوصل إلى اليقين يقتضى نوعا من الشك المنهجى "
فى ضوء هذه العباره :
أ) اذكر مجالات الشك عند كل من الغزالى وديكارت
ب) وضح العلاقه بين اليقينات الثلاثه عند ديكارت
2- أذكر الانتقادات التى وجهها الاشعرى الى كل من الجهميه والمعتزله
ثانيا المنطق :
السؤال الاول أجب عما يأتى :
1- الحد الكلى يكون نوعا وجنسا فى وقت واحد
2- اذكر الحدود المستغرقه فيما ياتى مع التعليل :
أ) بعض الظن إثم
ب) لا واحد من الناس خالد
ج) كل طالب لا يجتهد فى دروسه مهمل
السؤال الثالث : ضع علامه صح او خطأ مع التعليل :
1- كلما زاد المفهوم زاد الماصدق
2- قوانين الفكر الاساسيه صور مختلفه لقانون الهويه
3- يتوقف صدق القضيه التحليليه على الاتساق بين الموضوع والموضوع
4- إذا كذبت ( ك . س ) صدقت ( ج .م ) المتفقه معها فى الموضوع والمحمول
السؤال الثالث :
1- قارن بين التعريف بالحد والتعريف بالرسم مع ذكر أمثله
2- ما الفرق بين القضيه الحمليه والقضيه الشرطيه
3- اجعل الحد مواطن صالح حدا أوسط فى قياس منتج من الشكل الأول بحيث تكون نتيجته مستغرقه المحمول فقط
4- كون قياسا منتجا من الشكل الأول نتيجته
لا تستغرق أيا من حديها على أن يكون حده الأكبر علماء
لا تنسونى من صالح الدعاء
اتمنى التوفيق للجميع
والفصول ( 1-2-3-4 ) منطق
أولا الفلسفه :
السؤال الأول أجب عما يأتى
1- قارن بين الأسلوب الخرافى والأسلوب العلمى
2- ماذا يحدث لو لم توجد فلسفه القانون
3- فسر باختصار مفهوم كل مما يأتى مع ذكر أمثله مناسبه ( الحدس القلبى – الكوجيتو)
4- من القائل : " إن الانسان لا يقدر على شىء ولا يوصف بالاستطاعه "
السؤال الثانى : ضع علامه صح أو خطأ مع التعليل :
1- للفيلسوف دور فى الدعوة للسلام العالمى
2- الشك أحد موضوعات مبحث الوجود
3- حريه الانسان ليست مطلقه عند محمد عبده
4- إذا رغب العبد فى فعل خلقه الله له - هذا هو رأى الاشعرى
5- تماثلت العلاقه بين الانسان والحقيقه عند كل من
السوفسطائيين وسقراط
السؤال الثالث :
1- " إن التوصل إلى اليقين يقتضى نوعا من الشك المنهجى "
فى ضوء هذه العباره :
أ) اذكر مجالات الشك عند كل من الغزالى وديكارت
ب) وضح العلاقه بين اليقينات الثلاثه عند ديكارت
2- أذكر الانتقادات التى وجهها الاشعرى الى كل من الجهميه والمعتزله
ثانيا المنطق :
السؤال الاول أجب عما يأتى :
1- الحد الكلى يكون نوعا وجنسا فى وقت واحد
2- اذكر الحدود المستغرقه فيما ياتى مع التعليل :
أ) بعض الظن إثم
ب) لا واحد من الناس خالد
ج) كل طالب لا يجتهد فى دروسه مهمل
السؤال الثالث : ضع علامه صح او خطأ مع التعليل :
1- كلما زاد المفهوم زاد الماصدق
2- قوانين الفكر الاساسيه صور مختلفه لقانون الهويه
3- يتوقف صدق القضيه التحليليه على الاتساق بين الموضوع والموضوع
4- إذا كذبت ( ك . س ) صدقت ( ج .م ) المتفقه معها فى الموضوع والمحمول
السؤال الثالث :
1- قارن بين التعريف بالحد والتعريف بالرسم مع ذكر أمثله
2- ما الفرق بين القضيه الحمليه والقضيه الشرطيه
3- اجعل الحد مواطن صالح حدا أوسط فى قياس منتج من الشكل الأول بحيث تكون نتيجته مستغرقه المحمول فقط
4- كون قياسا منتجا من الشكل الأول نتيجته
لا تستغرق أيا من حديها على أن يكون حده الأكبر علماء
لا تنسونى من صالح الدعاء
اتمنى التوفيق للجميع