عاتب ولا تفارق [الأرشيف] - المنتديات التعليمية

مشاهدة النسخة كاملة : عاتب ولا تفارق

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:17 PM

افضل طريقة عتاب بين الاصدقاء

العتاب على قدر المحبة، هو صابون القلوب ،،و هو لغة الأحباب قول يتداوله الناس ، لكن العتاب لايكونأسلوبا فعالا إلا اذا استخدم في الوقت المناسب ومع الشخصية المناسبة التي تتقبلالعتاب اللطيف بصدر رحب .
قال الشاعر : اذا انت عاتبت الملول فإنما* تخط على صحف من الماء أحرفا
وفي قول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول : لاتقطع أخاك على ارتياب ، ولاتهجره دون استعتاب،لايزال العتاب مصفياً للنفوس وغاسلاً للأحقاد..
وللعتابفن وقواعد متى ماطبقتأدى العتاب غرضه وأستجمعفوائده..
وحتى لاتخسر اصدقاءك منعتابك لهم ، نقدم لك فيما يلي 6 نصائح في هذا الشأن:
-1 حدد عتابك :
فلا يجب ان يزيدعتابك على حد معين ، ولا تحول كلامك لنوع من التوبيخ، ولاتكرر ماتقوله ولاتلح كثيرا، حتى لا يتحول كلامك لنوع من الهجوم غير المحبب .
-2 لاتتهاون :
بينما لايجب ان يزيد عتابك عن حدمعين ، يلزم ايضا ان لاينقص عن الحد الذي يجعله فعالا ، فالتهاون احيانا يؤدي الىاستسهال الأمر من قبل صديقك ، ومن ثم يتمادى في عدم مراعاة ما يضايقك .
-3 لاتوجه اتهاما مباشرا :
فلا يجوزان تضع صديقك موضع المتهم ، فتضطره للدفاع عن نفسه بطريقة تبدو وكأنه يبرئ شخصه منتهمه مؤكدة ، فذلك يوغر صدره تجاهك وربما تخسره جزئيا او كليا
-4 ضع النقاط على الحروف :
عندما تعاتب صديقك حدد بدقةالأشياء التي تضايقك منه ، بمعنى ان تضع النقاط على الحروف ، مع التأكيد أثناءعتابك أنك باق على صداقته ، وأن عتابك ما هو إلا من باب البقاء على الود القديم .
-5 كن مهذبا :
فلا تستخدم أبداكلمات خارجة عن الأدب ، وانتق الفاظك بعناية حتى لاتجرح صديقك فلا يعود ينسى كلماتك .
-6 كن هادئا:
لاترفع صوتك ،وتكلم بهدوء ودون انفعال وتذكر انك تعاتب ولاتتشاجر!!

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:21 PM

مهمــا صــفت النفــــوس تجــاه بعضهــا
ومهمــا تواردت الأفكــار والخواطـــر
فلا بـــد أن يتخلل ذلك الصفــاء تشويـــش يعكــره حتى لوقل و نــدر
قد نخطـــئ في حق صديـــق .. حبيب ..قريب
وقد يخطـــئ علينا الغيـــر
ولكـــن أيـــن السماح من هذا الخلاف؟
لماذا نسامـــح؟
نسامـــح لأننا نحب بصدق
فمن نحبـــه نتمنــى أن تستمر علاقتنا معه
نسامــــح لأن قلوبنا بيضاء ولا تلبث بعد فترة قصيرة من الخلاف
أن تنفث غبار غضبها مع هبات النسيان
متــى نسامــــح؟
نسامح إذا استحق مغضبنا السماح
واثبت لنا باعتذاره ندمـــه وتأسفـــه
وليس عيبا أن نتعذر بل الاعتذارمن أجـــل الأمور التي ترفع مقامات البشر
والشاعر يقول :
يستوجب العفو الفتى اذا اعترف ***وتاب عما قد جنــاه واقترف
أما إذا تعالت نفسه عن الاعتذار
فسماحك هنا فضيلة تتميز بها وتترفع عن تفاهات الأمــــور
وقدرتنا على السماح تختلف باختلاف الجرح الذي تعرضنا لــــه
فجرح الخيانـــة مثلا قد يجعلنا نتحامل في قلوبنا
ونرفض السماح لفترة طويلــــة
ولكـــن في الأخيــــر
نحس بطعـــم التسامح وجمال معناه
عندما يآلف بين قلوبنا ويمحي من ذاكرتنا مواقف كنا نتمنى نسيانها
فما أجمـــل السماح حتـــى لو سبقـه العتب
قال أبوالدرداء : معاتبة الصديق أهون من فقده
إن الصداقة من أثمن العلاقات وأعمقها بل هي حلقة الوصل في جميع علاقاتنا مع من حولنا وكثير من الأشخاص يمثل الصديق له الأخ والأم والأب ويصبح هو العقل الذي يفكر ويتدبر الأمور من أجل صاحبه ..،،
وبلا شك هناك أصدقاء لهم تأثير إيجابي وآخرين لهم تأثير سلبي ،
لكن كيف نعرف الصديق الحق
الحكم علي الشخص لا يأتي إلا من خلال المواقف التى يتعرض لها الشخص وإما أن تجده بجوارك أو تجده بعيدا ً عنك ...،،
فالصداقة في معناها الحقيقي القرب لا البعد ، الحب لا الكراهية ، الصدق لا النفاق
فهذه هي علامات الصداقة إذا ظهرت عليك أو علي شخص تعتمد عليه وتحس أنك قريب منه ستكون صديق وفي وتستحق هذا المسمى بكُل مايحويه في طياته من معاني
من ضمن ذلك العتاب بين الأصدقاء..!
في حين أن العتاب هو " لغة القلوب المتحابة"
فقد يحدث عتاب بين الاحباب وهذا يكون عامل مهم في ازالة جميع العوائق اللتي تتسبب في فقدان صديق
لان الصديق يعتبر من الصعب الحصول عليه
واذا حصلت على صديق تتوفر به صفات الصديق المخلص من الصعب ان تتركه بهذه السهولة
فالكنز ليس دائما صديقا ولكن الصديق دائما كنز
ولكن..!
لابُد وأن يتخذ العتاب مجرى سليم فالعتاب بالكلمة الطيبة والتي تُصيب القلب فتزيد من ذاك الحب فيه لاالعتاب الغليظ الذي يجعل ذاك الصديق ينفر منك كما أن كثرة العتاب واللوم تجر الأمر الى مجرى
لن يكون محبباً أبداً فلعل ذلك يُفقدكَ صديقك..
وبلا شك معاتبة الصديق أهون من فقدانه
فالفقد من أقسى ماينطوي على قلوب المحبين..
أعاتب إخواني وأبقـى عليهـم=*=ولست لهم بعد العتاب بقاطـع
وأغفر ذنب المرء إن زل زلـة=*=إذا ما أتاها كارها غيـر طائـع
وأجزع من لوم الحليم وعذلـه=*=وما أنا من جهل الجهول بجازع

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:23 PM

دعي عنكِ كل الأعذار

فعتبي عليكِ اليوم كبير

لو كان جرحي منهم
ما عاتبتهم
ما استغربت جرحهم
أما أن يكون جرحي منكِ
ودمعي بسببكِ
فكان آخر توقع مني
أعطيتكِ بلا حساب
لأجل جراحكِ بكيت
لأجل راحتكِ سهرت
اخترعت لكِ قصصاً
لتسمعيها وتنسي العذاب
جعلتك أول من تسمع كلماتي
جعلتكِ قارئة أفكاري
وصندوق أسراري
كنتُ حاضرةً لأجلكِ دوماً
امتص آلامكِ .. وابعث بكِ الأمل
بعد كل هذا
ماذا أردتِ أن تثبتي لي؟
أن لا صداقة؟
أم أنني مثل أي عابرة بحياتك؟
أم أنني ........ ؟؟؟
ماذا ... أخبريني؟؟
قدمت لكِ كل الحب والإخلاص
لا .. لا .. لا ياعزيزتي
لا تخبريني أنني لا أشبه أحداً لديكِ
لا تخبريني أنني الملجأ الوحيد لديكِ
لا تقولي أنني رفيقة حزنكِ قبل فرحكِ
أنا يا صديقة ما عدت أحتمل كل هذه العبارت
ولا كُل هذهِ التناقضات
ما أحسست أنني مميزة عن أي منهم
كل الدفئ الذي كان
جمدتهُ ألوان الكلام
أنا يا صديقة أَكبُر عمري بألف عام
قسوة الدنيا
علمتني كيف أتجرع الآلام
لا تحزني .. لا بد أن يلتئم جرح الصداقة
كما التئم غيره من جراح
لن أترككِ .. سأداوي لكِ جرحاً
تعهدت لكِ بمداواته
سأمسح عن قلبكِ دمعاً
ما علمتُ أسبابه
سأداويكِ وارحل
لا تقلقي على جراحي
فقد تعلمت مداواتها !!

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:33 PM

معاملة الأصدقاء بالمثل:

يذهب بعض الناس إلى أن يسيروا مع الأصدقاء على مثل سيرتهم معهم شبراً بشبر، وذراعاً بذراع، وأشار إلى هذا المذهب أبو القاسم الحريري في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) مقاما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ته بمثل قوله : ((بل نتوازن بالمقال وزن المثقال، ونتحاذى في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الفعال حذو النعال)).
والقول الفصل في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) هذا أنَّ ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يصدر من الصديق إن كان من قبيل العثرة التي تقع في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) حال غفلة، أو خطأ في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) اجتهاد الرأي - فذلك موضع الصفح والتجاوز، ولا ينبغي أن يكون له في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نقض الصداقة أثر كثير أو قليل.
أما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) إن كان عن زهد في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الصحبة، وانصرافٍ عن الصداقة، فلك أن تزهد في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صحبته، وتقطع النظر عن صداقته.
وهذا موضع الاستشهاد بمثل قول الكُميت:

وما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أنا بالنِّكس الدنيء ولا الذي * إذا صـدَّ عني ذو المودةِ iiيقرب

ولكنه إن دام دمت وإن يكن له * مـذهب عـني فلي في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ه مذهب
ألا إن خير الودِّ ودٌّ تَطَوَّعت له * الـنفس لا ودٌّ أتى وهو مُتْعَب

والفرق بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) عثرة قد تصدر من ذي صداقة، وبين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) جفاء لا يكون إلا من زاهد في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الصداقة - يَرْجـِعُ في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ه الرجلُ إلى الدلائل التي لا يبقى معها ريب.

والتفريط في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) جانب الصديق ليس بالأمر الذي يستهان به؛ فلا ينبغي الإقدام عليه دون أن تقوم على قصده لقطع المودة بَيِّنةٌ واضحةٌ.
عتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الأصدقاء:

لا يخلو الرجل - وهو معرض للغفلة والضرورة والخطأ في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الرأي - أن يُخِلَّ بشيء من واجبات الصداقة؛ فإن كنت على ثقة من صفاء مودة صديقك أقمت له من نفسك عذراً، وسرت في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) معاملته على أحسن ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) تقتضيه الصداقة.

فإن حام في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) قلبك شُبْهةٌ أن يكون هذا الإخلال ناشئاً عن التهاون بحق الصداقة - فهذا موضع العتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)؛ فالعتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يستدعي جواباً، فإن اشتمل الجواب على عذر أو اعتراف بالتقصير، فاقبل العذر، وقابل التقصير بصفاء خاطر، وسما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)حة نفس.
وعلى هذا الوجه يُحْمَل قول الشاعر:

أعاتبُ ذا المودةِ من صديقٍ * إذا ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) سامني منه iiاغتراب

إذا ذهـب العتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ُ فلا

iiوداد * ويبقى الود ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بقي iiالعتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)

ومما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يدلك على أن صداقة صاحبك قد نبتت في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صدر سليم أن يجد في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نفسك ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يدعوه إلى عتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ك، حتى إذا لقيته بقلبك النقي، وجبين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ك الطلق ذهب كلُّ ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نفسه، ولم يجد للعتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) داعياً.

قال أحد الأدباء:

أزور مـحـمداً وإذا iiالـتـقينا * تـكلمت الضما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ئر في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) iiالصدور

فـأرجع لـم أَلُـمْهُ ولـم iiيلمني * وقد رضي الضميرُ عن الضمير

فإن أكثر صاحبك من الإجحاف بحق الصداقة، ولم تجد له في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) هذا الإجحاف الكثير عذراً يزيل من نفسك الارتياب في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صدق مودته

- فذلك موضع قول الشاعر:

أَقْلِلْ عتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)َ مَن اسْتَرَبْتَ بودِّه * لـيست تُـنَال مودةٌ بعتاب (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)

كتم السر عن الأصدقاء:

من المعروف أن الإنسان لا يكتم عن أصدقائه سراً يخشى من إفشائه ضرراً، وقد يجد الرجل في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نفسه شيئاً متى شعر بأن صديقه قد كتم عنه بعض ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يعلم من الشؤون.
وأشار إلى هذا بعضهم فقال:

والْخِلُّ كالما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ء يبدي لي ضما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ئره * مـع الصفاء ويخفي (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ها مع iiالكدر

ومن الأدباء من ذهب في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) النصح بكتم السر الذي يُخْشى من إذاعته ضررٌ إلى حدِّ أَنْ نَصَح بكتمه حتى عن الأصدقاء.

ووجه هذا الرأي إنما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) هو الخوف من أن يكون لصديقك صديق لا يكتم عنه حديثاً، وإذا انتقل السر إلى صديق لم يؤمن عليه أن يصبح خبراً مذاعاً، قال محمد بن عبشون :

إذا مـا كتمت السرَّ عمَّن أَوَدُّهُ * تـوهم أنَّ الـودَّ غـيرُ iiحقيقيْ

ولم أُخْفِ عنه السرَّ مَنْ ظنَّةٍ به * ولكنني أخشى صديقَ iiصديقيْ

والقول الفصل في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) هذا أن الأمر يرجع إلى قوة ثقتك بصديق الفضيلة، وذكائه، وفهمه قصدَك لأن يكون هذا السرُّ في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صدره، لا يتجاوزه إلى غيره؛ فإن كان صديقك على هذا المثال فأطلعه على ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) نفسك؛ فإنما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أنت وهو روح واحدة، ولكنها في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بدنين، فإن كان مع صداقته الخالصة لا تأمن أن يجري على لسانه بعض ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أفضيت به إليه فذلك موضع قول الشاعر:

* ولكنني أخشى صديق صديقي

ومن الأذكياء من يحرص على كتم سرِّ صديقه، فلا يفضي به إلى صديق له آخر، ولا سيما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) صديقاً ليس بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ه وبين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الذي أودع عنده السر صلة صداقة، قال مسكين الدارمي:

أواخي رجالاً لست مُطلعَ iiبَعْضِهم * على سرِّ بعضٍ غير أني iiجِما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)عُها

يَـظلَّون شـتى في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) البلاد وسرُّهم * إلى صخرة أعيا الرجالَ انصداعُها

أثر البعد في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الصداقة:

شأن الصداقة أن تنعقد بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) شخصين يقيما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ن في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) موطن، وتبقى حافظة المظاهر ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) دام الصديقان يتمتعان بأنس القرب والتزاور، فإن فرَّقت الأيام بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) داريهما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)، وبدَّلَتْهما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) بالقرب بعداً، وبالأنس شوقاً بقيت الصداقة في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) قوتها، وإنما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) يكون للبعد أثر في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) مظاهرها.

وذكر أرسطو أن الغَيْبَة الطويلة من شأنها أن تنسي الصداقة، وساق على هذا المثل الذي يقول: ((كثيراً ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) أودى بالصداقة سكوت طويل)).
ونحن نرى أن صداقة الفضيلة متى بلغت منتهاها لا تأخذ الغَيبة الطويلة شيئاً أكثر من مظاهرها.
وربما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) عُقِدَت الصداقة بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) شخصين لم يتجاورا ولم يلتقيا، وإنما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) عرف كلٌّ منهما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) فضل الآخر على بعد، ولم يكن بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)هما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) اتصال إلا من طريق المراسلة:

وإنـي امـرؤ أحببتكم iiلمكارم * سمعت بها والأذن كالعين تعشق

وكثيراً ما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) تأتي هذه الصداقة بثما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ر طيبة عزيرة، وإن كان مسلكها في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الروح غير مسلك الصداقة الناشئة عن لقاء ومشاهدة.

الصداقة صلة بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الشعوب:
لا غنى للشعوب أن ترتبط بصلات تجعلها كأمة واحدة، تسير إلى غاية واحدة، وهذه الرابطة تتحقق بالصداقات التي تستوثق بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) علما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ئها وزعما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ئها الناصحين.
فالصداقة التي تنتظم بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) طائفة من علما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ء الصين وطائفة من علما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ء المغرب الأقصى مثلاً - تجعل القطرين في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) اتحاد أدبي، وللاتحاد الأدبي غايات سامية لا يستهان بها.
وإذا دلنا التاريخ أو المشاهدة على صداقة كانت بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) علما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ء متباعدي الأقطار، ولم تعد على تلك الأقطار بفائدة - فإن هذا الزمن يدعونا إلى أن نعمل على تقوية روابط الصداقة بين (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) علما (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search)ء الشرق والغرب، ونوجه جانباً من هذه الصداقات إلى خدمة المصالح العامة، والتعاون على أسباب السعادة المشتركة في (You can see links before reply %A7%D8%A8+%D8%A8%D9%8A%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8 %B5%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A1&button=&gsearch=2&utm_source=related-search-blog-2010-03-14&utm_medium=body-click&utm_campaign=related-search) الحياة

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:46 PM

ابذل لصديقك دمك ومالك
غبن الصديق نذالة
احذر عدوك مرة وصديقك ألف مرة فإن انقلب الصديق فهو أعلم بالمضرة
آخ الأْكْفاءَ وداه الأعداء
أخوك من صَدَقك لا من صدّقك
خير الإخوان أقدمهم
إذا صُنْتَ المودة كان باطنها أحسن من ظاهرها
إذا كنت في كل الأمور معاتبا صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه
اعرف صاحبك واتركه
الإمارة حلوة الرضاع مُرَّةُ الفطام
الجار أولى بالشُّفْعَةِ
الجار قبل الدار
الصديق إما أن ينفع وإما أن يشفع
الصديق وقت الضيق
العتاب هدية الأحباب

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:47 PM

الغائب عُذْرُه معه
اللهم قني شر أصدقائي أما أعدائي فأنا كفيل بهم
الناس لبعضها
الوَحْدَةُ خير من جليس السوء
إن أخاك من واساك
إن الأيادي قروض
إن المعارف في أهل النهى ذمم
إن لم يكن وفاق ففراق
تزاوروا ولا تتجاوروا
تعاشروا كالإخوان وتحاسبوا كالغرباء
تعاشروا كالإخوان وتعاملوا كالأغراب
تقاربوا بالمودة ولا تتكلوا على القرابة
جليس المرء مثله
الجنة بدون ناس لا تُداس

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 03:49 PM

جواهر الأخلاق تصفها المعاشرة
خير المال ما وَجَّهْتَهُ وِجْهتَه
خير المحادث والجليس كتاب تخلو به إن ملّك الأصحاب
سافر تجد عوضا عما تفارقه
شدة الألفة تزيل الكلفة
شر البلاد بلاد لا صديق فيه
صاحب إذا صاحبت كل ماجد سهل المحيا طلق مُسَاعِدِ
صحبة السوء مفسدة للأخلاق
صديقك حين تستغنى كثير وما لك عند فقرك من صديق
عليك بالإخوان فإنهم في الرخاء زينه وفي البلاء عُدَّةٌ
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه
عند الشدائد تعرف الإخوان
فخير ما كسبت إخوان الثقة أنس وعون في الأمور الموبقة
في الشدائد يعرف الإخوان
قول الحق لم يدع لي صديقا
كثرة العتاب تفرق الأحباب
كثرة العتاب تورث البغضاء

محمد حسن ضبعون

14-05-2010, 04:00 PM

الصداقة كالحب.. قيمة يختلف حولها الناس.. ومعنى يعرفونه سلبا

الصداقة كالحب.. قيمة يختلف حولها الناس.. ومعنى يعرفونه سلبا وايجابا.

ايتها الصداقة: لولاك لكان المرء وحيدا، وبفضلك يستطيع المرء ان يضاعف نفسه وان يحيا في

نفوس الاخرين. فولتير

يقول أرسطو عندما سئل عن الصديق: «انسان هو أنت.. إلا أنه بالشخص غيرك».

وقال روح بن زنباع عن الصديق «انه لفظ بلا معنى». وعلق على هذا التعريف أبو حيان فقال: «أي هو شيء عزيز، وكأنه ليس بموجود».

ننتظر ثمرات الطبيعة من فصل الى فصل ، بينما نقطف ثمرات الصداقة كل لحظة.

ديموفيل

لم صديقك سرا، وامدحه امام الاخرين

ليوناردو دافنشي

صداقة زائفة شر من عداوة سافره

حكمة عربية

وسئل ديوجانس عما ينبغي للرجل أن يتحفظ منه فقال: «حسد الأصدقاء ومكر الأعداء».

وسئل أبو حيان عن أطول الناس سفرا، فقال: «من سافر في طلب صديق».

وقد شغلت الصداقة فكر أبي حيان حتى أنه ألف عنها كتابا كاملا يقع في 469 صفحة.. جاءت كلها رفضا لوجود معنى للصداقة، ولوجود الصديق، فيقول في صفحات من كتابه رسالة الصداقة والصديق: «ينبغي أن نثق بأنه لا صديق ولا من يتشبه بالصديق.. وإذا أردت الحق علمت أن الصداقة والألفة والاخوة والرعاية والمحافظة قد نبذت نبذا ورفضت رفضا، ووطئت بالاقدام ولويت دونها الشفاه، وصرفت عنها الرغبات».

وكان افلاطون يقول: «صديق كل امرئ عقله»!.

أما سقراط فيقول: «مما يدل على عقل صديقك ونصيحته لك انه يدلك على عيوبك، وينفيها عنك ويعظك بالحسنى ويتعظ بها منك، ويزجرك عن السيئة، وينزجر عنها لك».

وقال ديوجانس: «صديقي هو العقل.. وهو صديقكم ايضا. فأما الصديق الذي هو انسان مثلك فقلما تجده، فإن وجدته لم يف لك بما يفي به العقل، فاكبحوا عنتكم عن الصديق، الذي يكون من لحم ودم، فإنه يغضب فيفرط، ويرضى فيسرف، ويحسن فيعدد، ويسيء فيشجع، ويشكك فيضل».

وسأل احدهم سفيان الثوري قال: أوصني؟

قال: انكر من تعرفه!

قال: زدني!

قال: لا مزيد.

الصداقة الحقيقية كالصحة الجيدة، قلما تعرف قيمتها الا بعد فقدها

كولتون

الصداقة الحقيقية لا تتجمد في الشتاء مثل الماني

الصداقة ارض نزرعها بأيدينا مثل يوناني

انت تملك اصدقاء ، اذن انت غني بلوطس

الصداقة غالبا ما تنتنهي الى حب، ولكن قلما يتنهي الحب الى صداقة مثل انجليزي

قال حكيم: اهتم بالرفيق قبل الطريق.

حياة بلا أصدقاء، هى جنازة بلا مشيعين.

من لا توافقك صداقته، لا تتخذه لك عدواً.

من سوء التعامل أنك لا تستطيع ان تكسب صديقا، وأسوا من هذا، ان تفقد صديقا بعد حصولك عليه.

احتفظ دائما بحفرة صغيرة تدفن فيها اخطاء أصدقائك.

الصديق الذى يعرفك فى احزانك، لابد ستعرفه فى افراحك.

قال احد الأدباء: صديقى هو الذى يساعدنى، وليس الذى يوقفنى.

الصديقان الحميمان اذا اتفقا على موعد ، ذهب كل منهما اليه قبل الاخر.

الصديق المزيف كالظل يمشى ورائى عندما اكون فى الشمس ويختفى عندما اكون فى الظلام.

وقال الإمام علي كرم الله وجهه: من صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر .

وقال النبي صلي الله عليه وسلم: "خير الاصحاب عند الله تعالى خيرهم لصحابه

أبوبكر أحمد العملة

03-07-2010, 10:56 AM

بارك الله في وقتك ومجهودك وعلمك النافع لنا جميعاً ...اللهم آمين

ببوابة التعليم المصرى

وجزاك الله خيراً

مع خالص تقديرى لشخصكم الكريم
ابوبكر احمد العملة
عضو فريق مجتمع المعرفة بالمنتدى الكريم

عزة المصرى78

03-07-2010, 11:41 PM

محمد حسن ضبعون

04-07-2010, 12:50 AM

شكرا أ / محمد حسن على هذه النصائح والمعلومات القيمة

بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء على هذا الفيض ودام عطاؤك

مرور كريم من أخت كريمة
بارك الله فيك

جمال سراج

04-07-2010, 12:54 AM

همس الحنين

04-07-2010, 01:23 AM

بصراحه

كلماتك اروع من ان اجد رد بمثل مستواها

دام تميزك وابداعك براقا

محمد حسن ضبعون

04-07-2010, 01:31 AM

ربنا يبارك فيك مستر ضبعون وكل آل ضبعون

كلمات مضيئة من شخصية محترمة
العتاب ليس مدعاة للفراق أبدا
طالما أن النية بالأساس هى ارضاء المليك
الشياكة لها ناسها وحضرتك الذوق كله

خالص احترامى

لجمال الروح عنوان يبدء به اسمك
أخى الفاضل الأستاذ الكبير / جمال سراج
العتاب نصف الصلح
شكرا جزيلا لحضرتك

محمد حسن ضبعون

04-07-2010, 01:33 AM

بصراحه
كلماتك اروع من ان اجد رد بمثل مستواها

دام تميزك وابداعك براقا

أختنا الفاضلة / همس
دعينى أهمس ببعض الكلمات
إنه تواضع الأقلام الراقية
تقبلى خالص تحيات آل ضبعون

زياد عمر

04-07-2010, 02:26 AM

جميل جدا 00 جدا 00جدا
وبصراحة ممكن اللى ميستوعبش اساسيات العتاب بالطريقة الجميلة دى ممكن يقع ضمن المثل القائل ( جه يكحلها عماها ) يعنى رايح يعاتب ليصفى الخلافات فبالاسلوب الخاطىء يزيد الخلافات
اجمل تحياتى لهذا الابداع

محمد حسن ضبعون

04-07-2010, 02:32 AM

محمد فؤاد محمود

04-07-2010, 06:39 PM

احتفظ دائما بحفرة صغيرة تدفن فيها اخطاء أصدقائك.
الصديق الذى يعرفك فى احزانك، لابد ستعرفه فى افراحك.
قال احد الأدباء: صديقى هو الذى يساعدنى، وليس الذى يوقفنى.
الصديقان الحميمان اذا اتفقا على موعد ، ذهب كل منهما اليه قبل الاخر.
الصديق المزيف كالظل يمشى ورائى عندما اكون فى الشمس ويختفى عندما اكون فى الظلام.
وقال الإمام علي كرم الله وجهه: من صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر .
وقال النبي صلي الله عليه وسلم: "خير الاصحاب عند الله تعالى خيرهم لصحابه

لقد قلت فصدقت
واتحثت فأقعنت
كلام عبارة عن طريق مرسوم
لا بد أن يسير عليه كل انسان محب لاخيه
وحريص على صداقته ومحبته
دمت لنا ودام قلمك

محمد حسن ضبعون

04-07-2010, 10:50 PM

احتفظ دائما بحفرة صغيرة تدفن فيها اخطاء أصدقائك.

الصديق الذى يعرفك فى احزانك، لابد ستعرفه فى افراحك.
قال احد الأدباء: صديقى هو الذى يساعدنى، وليس الذى يوقفنى.
الصديقان الحميمان اذا اتفقا على موعد ، ذهب كل منهما اليه قبل الاخر.
الصديق المزيف كالظل يمشى ورائى عندما اكون فى الشمس ويختفى عندما اكون فى الظلام.
وقال الإمام علي كرم الله وجهه: من صاحب الانذال حقر ومن جالس العلماء وقر .
وقال النبي صلي الله عليه وسلم: "خير الاصحاب عند الله تعالى خيرهم لصحابه

لقد قلت فصدقت
واتحثت فأقعنت
كلام عبارة عن طريق مرسوم
لا بد أن يسير عليه كل انسان محب لاخيه
وحريص على صداقته ومحبته

دمت لنا ودام قلمك

أخى وحبيبى الأستاذ / محمد فؤاد
اسمح لى باقتباس كلماتك
لما لها من تأييد للموضوع
بارك الله فيك وفى عطائك

خالد سعد

07-07-2010, 01:14 PM

موضوع هادف مميز
دائما التميز عنوانك
قلم جرى لشخصية مميزة
بارك الله فيكى
مبدع مميز

محمد حسن ضبعون

07-07-2010, 11:14 PM

موضوع هادف مميز

دائما التميز عنوانك
قلم جرى لشخصية مميزة
بارك الله فيكى

مبدع مميز

أخى الفاضل الأستاذ / خالد سعد
شكراً جزيلا لمرورك الكريم
تقبل خالص شكرى وتقديرى

محمد حسن ضبعون

08-07-2010, 04:53 PM

الاصدقاء السته في حياتك
.....................
لكل ملك أو أمير مستشارون دائماً حوله ، ونحن امراء انفسنا..
فلنحيطها بهؤلاء الاصدقاء
+الصديق المنعش+
صديق أصغر منك سناً
ستأخذ من نشاطه وحماسه وتتعلم منه كل ما هو حديث وجديد.

+الصديق المماثل +
له نفس تخصصك أو له نفس اهتماماتك أو يسكن في نفس
شارعك ، هذا
الصديق الذي يعيش حياة مماثلة لحياتك هو الوحيد القادر على أن يفهم
وجهة نظرك أو أفكارك عندما تحتاج إلى من تشكي له همومك.

+الصديق الحكيم+
صديق تشعر أن لديه خبرة في أمور كثيرة ، ووجوده في حياتك يشعرك
بالأمان. فعند أي مشكله ستجد من يمد لك يد العون بالمشورة والنصيحة.

+الصديق المرح +
ينسيك عندما تتحدث إليه مشاكلك وقلقك فهو قادر على تخفيف الحزن
عنك بل قادر على أن يحملك على الأبتسامه وربما الضحك بأعلى صوتك.

+الصديق المعاكس+
هو صديق يختلف في كل شيء عنك ، فإذا كنت في القسم العلمي فهو في
القسم الأدبي وإذا كنت ميسورالحال فهو أقل منك ، سيعطيك وجهة النظر
الأخرى من الحياة بل ويجعلك تشعر أنه ليس بالضرورة أن ماعند الآخرين
الذين يختلفون عنك في كل شيء أفضل مما عندك ، بل يدفعك للشعور
بالسعادة بما لديك.

+الصديق التاريخ+
شاهد عيان على تقلبات حياتك ، مدها وجزرها هذا الصديق قابلته ربما على
مقاعد الدراسة في المرحلة الابتدائية أو المتوسطة فهو من النوع
الثمين والغالي:احرص عليه وإن بعدت بينكم المسافات.

هل تستطيع أن تحدد اياً من اصدقاءك الذين حولك هو الصديق ؟ و من تفضل