ياسر كمال السيد حسين
16-04-2009, 06:36 AM
صناع السلام
تقديم
يعبر الشاعر في هذا النص عن شعور المصريين والعرب جميعا بالفخر والعزة تجاه جيشنا الباسل في معركة العبور التي أعادت لمصر كرامتها بعد ذل النكسة .
معاني المفردات
شعب : ج شعوب ،،، الحر : ج أحرار × المستعبد ،،، طعينا : مجروحا ج طُعن " طعناء " ،،، طاوي : كاتم غير مظهر × مُظهر ،،، الجرح : ج جراح أو جروح ،،، عملاقا : فائقا قويا ج عمالقة أو عماليق أو عمالق × قَزَم ،،، شامخا : مرتفعا ج شُمّخ أو شوامخ ،،، عالي : مرتفع × منكس ،،، الرايات : الأعلام م راية ،،، يحني : يخضع × يرفع ،،، الجبين : جانب الرأس ج جُبُن أو أجبنة أو أجبن ،،، لا يحني الجبين : أي عزيزا ،،، أطلق : × قيد ،،، فرسان : م فارس ،،، الحمى : كل ما تجب حمايته ،، ، المجد : الشرف والنبل × الضعة ،،، اندفعوا : مضوا ،،، المبينا : الواضح × الغامض ،،، الحبيبة : ج حبائب ،،، مرجعا : معيدا ،،، السليبة : المغتصبة ،،، محوت : أذهبت أثره × ثبّت ،،، العار : كل ما يلزم سبه ج أعيار ،،، أعراضنا : كل ما يمدح في الإنسان م عِرض ،،، باذلا : " مضحيا " جدت به عن طيب نفس × بخلت ،،، ضريبة : فريضة ج ضرائب ،،، دقت : حانت ،،، كتيبة : فرقة من الجيش ج كتائب ،،، البعث : الإحياء بعد الموت ،،، يدوي : يرتفع × يهمس ،،، بنود : أعلام كبيرة م بند ،،، مهيبة : عظيمة × محتقرة ،،، بناة : م باني أو بانٍ × هادم ،،،، صناع : م صانع ،،، حماة : م حامي أو حامٍ ،،، بغي : ظلم × عدل ،،، اللئام : م اللئيم وهو الذي يجمع الفقر + سوء الخلق × كريم ،،، سنا : ضوء ج أسناء × ظلام ،،، الميامين : المباركين م ميمون ،،، تزهي : تفتخر ،،، شاقها : اشتاقت إ"ليكم ،، شوق : حنين أو تعلق × فتور ،،، اليام : الشغف والحب
الشديد × النفور ،،، ضفرت : نسجت × نقضت ،،، إكليلكم : تاج فوق الرأس للزينة ج أكاليل ،،، حبتكم : منحتكم × سلبتكم ،،، أسمى : أعلى أو أعظم ج أسامٍ أدنى أو أحط ،،، وسام : نشان ج أوسمة .
مظاهر الجمال
شعبنا الحر الذي كان طعينا : الإضافة للتخصيص وتوحي بالاعتزا ز ،، وفيه تصوير للنكسة والهزيمة بالطعنة الغادرة مما يبرز غدر العدو .
كان توحي بأن الألم كان في الماضي ،، طعينا صيغة مبالغة " وزنا " اسم مفعول معنى لتفيد التهويل .
" شعبنا الحر " ، " شعبنا حر " : التعبير الأول أجمل لأن استخدام الصفة يدل على ملازمتها أما حر فهي خبر فتحتمل الصدق والكذب .
طاوي الصدر : توحي بمدى تحمل وصمود المصريين .
سنين : جمع كثرة ونكرة للتهويل .
عاد عملاقا : تشبيه الشعب المصري بالعملاق .
استخدام عاد أفضل لأنه يدل على أنه كان عملاق في الماضي وأنه فقدها لظروف مؤقتة .
عملاقا ، قويا ، شامخا : نكرة للتعظيم ،، شامخا : توحي بالعزة .
عالي الرايات : توحي بالنصر ،، لا يحني الجبينا : كناية عن العزة الدائمة .
حينما أطلق فرسان الحمى : تصوير للجنود بالفرسان . أطلق : توحي بالمعاناة أثناء فترة النكسة ومدى الرغبة الشديدة في الانطلاق ،، فرسان : جمع للكثرة .
فرسان الحمى : الإضافة تفيد الاختصاص والانتماء .
يكتبون المجد في صفحة سيناء : تصوير للمجد بالكتاب وسيناء بالكتاب أيضا .
حينما قيل اعبروا : قيل مبني للمجهول للعلم بالفاعل وللاهتمام بالتنفيذ لا بالآمر .
اعبروا : أمر للحث وحذف المفعول به لكثرة الأشياء التي يجب عبورها { آثار
الهزيمة ، الخوف ، القناة ، الساتر الترابي ... } .
فاندفعوا: الفاء تفيد السرعة مما يدل على لهفتهم ، وهو يوحي بقوة هجوم الجيش .
يصنعون الفجر والنصر المبينا : تصوير للنصر والفجر بالأشياء المادية تصنع مما يدل على مجهود المصريين .
يا أخي الزاحف : النداء للتعظيم أخي توحي بمدى مشاركة الشعب للجيش في هذا العبور .
مرجعا للأم سيناء السليبة : تصوير لمصر بالأم وسيناء بالبنت التي تعود إلى أمها .
السليبة : تبرز اغتصاب العدو لها ومدي معاناتها .
قد محوت العار عن أعراضنا : قد تفيد التحقيق وفيه تصوير للعار بالدنس الذي يزال . محوت : تفيد القضاء التام عليها .
باذلا روحك للمجد ضريبة : تصوير للروح بالثمن الغالي الذي يدفع للمجد وهو يوحي ب { سمو التضحية ، الحب البالغ للوطن والقناعة بأهمية التضحية } .
فإذا كل فرد صار في الجيش كتيبة : تشبيه كل فرد من الجيش بالكتيبة الكاملة
إذا تفيد المفاجأة ، كل : تفيد العموم ، كتيبة : نكرة للتعظيم .
إنه البعث يدوي صوته : أسلوب توكيد أداته إن وفيه تصوير ليوم العبور بيوم البعث { إشارة إلى قول الجنود الله أكبر وهول ذلك اليوم } .
يدوي : توحي بارتفاع الصوت بقولهم الله أكبر .
يا بناة النصر : النداء للتعظيم .
وتصوير النصر بالبناء مما يدل على أنه احتاج إلى قوة وجهد .
صناع السلام : تصوير للسلام بالصنعة مما يوحي بحاجته إلى المهارة والدقة .
يا حماة الحق : نداء للتعظيم ،، بناة ، صناع ، حماة : جمع للعموم والشمول .
بغي اللئام : توحي بخسة الأعداء .
من سنا نيرانكم : أسلوب قصر يفيد التخصيص .
نيرانكم : الإضافة للتخصيص والاعتزاز .
قد أشرقت عزة العرب : أسلوب توكيد أداته " قد " وفيه تصوير لعزة الشرق بالشمس التي تشرق . الميامين ، الكرام : جمع للكثرة ومعرفة للتعظيم .
الملايين التي تزهى بكم : تعبير يبرز عموم الإعجاب وكان من الأفضل |أن يقول " الجماهير " لأن الملايين ليست عربية .
شاقها تقبيلكم شوق الهيام : تصوير لشوق الجمهور العربي بشوق العاشقين المغرمين
ضفرت من حبها إكليلكم : تصوير للحب تاجا يضفره .
حبتكم قلبها أسمى وسام : تعبير يبرز صدق الحب وقمة التقدير وفيه تصوير للقلب بأرفع وسام . أسمى اسم تفضيل : توحي ب غاية التقدير والإعجاب .
التقويم
س1: وصف الشاعر الشعب المصري بصفتين مختلفتين .. وضح
ج1: وصف الشاعر الشعب المصري بالحرية الدائمة .. الصفة الأخرى : طعينا : بسبب النكسة التي أصابتنا في 1967م .
س2: ماذا فعل الشعب بعد النكسة ؟
ج2: طوى صدره وكتم آلامه وصبر وأخذ يخطط لتجاوز هذه النكسة .
س3: بم وصف الشاعر الشعب المصري في البيت الثاني ؟
ج3: وصفه بالعملاق الشامخ القوي عالي الرايات يحني الجبينا .
س4: كان الشعب بعد النكسة طعينا ثم تحول إلى العملاق .. فما السبب في ذلك ؟ ج4: السبب في ذلك أن الشعب المصري صبر وكتم آلامه وخطط للمعركة حتى أصبح عملاقا قويا شامخا .
س5: ماذا فعل الجنود عندما تلقوا أمر العبور ؟
ج5: اندفع الفرسان ناحية سيناء حتى يحرروها ويعيدوها إلى أمها مصر ويكتبون المجد على صفحات سيناء .
س6: بم مدح الشاعر جنود مصر عند العبور ؟
ج6: مدحهم بأنهم محوا العار الذي لحقنا بسبب النكسة وأنهم ضحوا بأنفسهم في سبيل تحرير أرضهم .
س7: بم وصف الشاعر الجندي لحظة التحرير ؟ وما سبب هذا التحول ؟
ج7: وصفه بأنه كتيبة كاملة في القوة والشجاعة والسبب في ذلك هو التخطيط الجيد.
س8: ما وجه التشابه بين يوم النصر ويوم القيامة ؟ ج8:
س9: كيف استقبلت الجماهير جنود مصر ؟ - كيف عبرت الجماهير عن حبها؟
ج9: اشتاقت لهم وسعدت بما حققوا من انتصار ،، وضفروا من حبهم إكليلا يضعونه فوق رءوسهم ، وأخرجت الجماهير قلبها كوسام لهؤلاء الجنود .
س10: أيهما أجمل " بناة النصر صناع السلام " أم " صناع النصر بناة السلام " . ج10: بناة النصر صناع السلام لأن السلام يحتاج إلى جهد وتخطيط كالنصر تماما ،، أما السلام فهو كالصنعة يحتاج إلى مهارة ودقة وفطنة وخاصة مع عدو كاليهود .
س11: " يا بناة النصر " ما النصر المشار إليه ؟ وما أهم ثماره ؟
ج11: النصر هو نصر أكتوبر المجيد .. ومن أهم ثماره { عادت عزة العرب إليهم ،، عاد إليهم الحق } .
تقديم
يعبر الشاعر في هذا النص عن شعور المصريين والعرب جميعا بالفخر والعزة تجاه جيشنا الباسل في معركة العبور التي أعادت لمصر كرامتها بعد ذل النكسة .
معاني المفردات
شعب : ج شعوب ،،، الحر : ج أحرار × المستعبد ،،، طعينا : مجروحا ج طُعن " طعناء " ،،، طاوي : كاتم غير مظهر × مُظهر ،،، الجرح : ج جراح أو جروح ،،، عملاقا : فائقا قويا ج عمالقة أو عماليق أو عمالق × قَزَم ،،، شامخا : مرتفعا ج شُمّخ أو شوامخ ،،، عالي : مرتفع × منكس ،،، الرايات : الأعلام م راية ،،، يحني : يخضع × يرفع ،،، الجبين : جانب الرأس ج جُبُن أو أجبنة أو أجبن ،،، لا يحني الجبين : أي عزيزا ،،، أطلق : × قيد ،،، فرسان : م فارس ،،، الحمى : كل ما تجب حمايته ،، ، المجد : الشرف والنبل × الضعة ،،، اندفعوا : مضوا ،،، المبينا : الواضح × الغامض ،،، الحبيبة : ج حبائب ،،، مرجعا : معيدا ،،، السليبة : المغتصبة ،،، محوت : أذهبت أثره × ثبّت ،،، العار : كل ما يلزم سبه ج أعيار ،،، أعراضنا : كل ما يمدح في الإنسان م عِرض ،،، باذلا : " مضحيا " جدت به عن طيب نفس × بخلت ،،، ضريبة : فريضة ج ضرائب ،،، دقت : حانت ،،، كتيبة : فرقة من الجيش ج كتائب ،،، البعث : الإحياء بعد الموت ،،، يدوي : يرتفع × يهمس ،،، بنود : أعلام كبيرة م بند ،،، مهيبة : عظيمة × محتقرة ،،، بناة : م باني أو بانٍ × هادم ،،،، صناع : م صانع ،،، حماة : م حامي أو حامٍ ،،، بغي : ظلم × عدل ،،، اللئام : م اللئيم وهو الذي يجمع الفقر + سوء الخلق × كريم ،،، سنا : ضوء ج أسناء × ظلام ،،، الميامين : المباركين م ميمون ،،، تزهي : تفتخر ،،، شاقها : اشتاقت إ"ليكم ،، شوق : حنين أو تعلق × فتور ،،، اليام : الشغف والحب
الشديد × النفور ،،، ضفرت : نسجت × نقضت ،،، إكليلكم : تاج فوق الرأس للزينة ج أكاليل ،،، حبتكم : منحتكم × سلبتكم ،،، أسمى : أعلى أو أعظم ج أسامٍ أدنى أو أحط ،،، وسام : نشان ج أوسمة .
مظاهر الجمال
شعبنا الحر الذي كان طعينا : الإضافة للتخصيص وتوحي بالاعتزا ز ،، وفيه تصوير للنكسة والهزيمة بالطعنة الغادرة مما يبرز غدر العدو .
كان توحي بأن الألم كان في الماضي ،، طعينا صيغة مبالغة " وزنا " اسم مفعول معنى لتفيد التهويل .
" شعبنا الحر " ، " شعبنا حر " : التعبير الأول أجمل لأن استخدام الصفة يدل على ملازمتها أما حر فهي خبر فتحتمل الصدق والكذب .
طاوي الصدر : توحي بمدى تحمل وصمود المصريين .
سنين : جمع كثرة ونكرة للتهويل .
عاد عملاقا : تشبيه الشعب المصري بالعملاق .
استخدام عاد أفضل لأنه يدل على أنه كان عملاق في الماضي وأنه فقدها لظروف مؤقتة .
عملاقا ، قويا ، شامخا : نكرة للتعظيم ،، شامخا : توحي بالعزة .
عالي الرايات : توحي بالنصر ،، لا يحني الجبينا : كناية عن العزة الدائمة .
حينما أطلق فرسان الحمى : تصوير للجنود بالفرسان . أطلق : توحي بالمعاناة أثناء فترة النكسة ومدى الرغبة الشديدة في الانطلاق ،، فرسان : جمع للكثرة .
فرسان الحمى : الإضافة تفيد الاختصاص والانتماء .
يكتبون المجد في صفحة سيناء : تصوير للمجد بالكتاب وسيناء بالكتاب أيضا .
حينما قيل اعبروا : قيل مبني للمجهول للعلم بالفاعل وللاهتمام بالتنفيذ لا بالآمر .
اعبروا : أمر للحث وحذف المفعول به لكثرة الأشياء التي يجب عبورها { آثار
الهزيمة ، الخوف ، القناة ، الساتر الترابي ... } .
فاندفعوا: الفاء تفيد السرعة مما يدل على لهفتهم ، وهو يوحي بقوة هجوم الجيش .
يصنعون الفجر والنصر المبينا : تصوير للنصر والفجر بالأشياء المادية تصنع مما يدل على مجهود المصريين .
يا أخي الزاحف : النداء للتعظيم أخي توحي بمدى مشاركة الشعب للجيش في هذا العبور .
مرجعا للأم سيناء السليبة : تصوير لمصر بالأم وسيناء بالبنت التي تعود إلى أمها .
السليبة : تبرز اغتصاب العدو لها ومدي معاناتها .
قد محوت العار عن أعراضنا : قد تفيد التحقيق وفيه تصوير للعار بالدنس الذي يزال . محوت : تفيد القضاء التام عليها .
باذلا روحك للمجد ضريبة : تصوير للروح بالثمن الغالي الذي يدفع للمجد وهو يوحي ب { سمو التضحية ، الحب البالغ للوطن والقناعة بأهمية التضحية } .
فإذا كل فرد صار في الجيش كتيبة : تشبيه كل فرد من الجيش بالكتيبة الكاملة
إذا تفيد المفاجأة ، كل : تفيد العموم ، كتيبة : نكرة للتعظيم .
إنه البعث يدوي صوته : أسلوب توكيد أداته إن وفيه تصوير ليوم العبور بيوم البعث { إشارة إلى قول الجنود الله أكبر وهول ذلك اليوم } .
يدوي : توحي بارتفاع الصوت بقولهم الله أكبر .
يا بناة النصر : النداء للتعظيم .
وتصوير النصر بالبناء مما يدل على أنه احتاج إلى قوة وجهد .
صناع السلام : تصوير للسلام بالصنعة مما يوحي بحاجته إلى المهارة والدقة .
يا حماة الحق : نداء للتعظيم ،، بناة ، صناع ، حماة : جمع للعموم والشمول .
بغي اللئام : توحي بخسة الأعداء .
من سنا نيرانكم : أسلوب قصر يفيد التخصيص .
نيرانكم : الإضافة للتخصيص والاعتزاز .
قد أشرقت عزة العرب : أسلوب توكيد أداته " قد " وفيه تصوير لعزة الشرق بالشمس التي تشرق . الميامين ، الكرام : جمع للكثرة ومعرفة للتعظيم .
الملايين التي تزهى بكم : تعبير يبرز عموم الإعجاب وكان من الأفضل |أن يقول " الجماهير " لأن الملايين ليست عربية .
شاقها تقبيلكم شوق الهيام : تصوير لشوق الجمهور العربي بشوق العاشقين المغرمين
ضفرت من حبها إكليلكم : تصوير للحب تاجا يضفره .
حبتكم قلبها أسمى وسام : تعبير يبرز صدق الحب وقمة التقدير وفيه تصوير للقلب بأرفع وسام . أسمى اسم تفضيل : توحي ب غاية التقدير والإعجاب .
التقويم
س1: وصف الشاعر الشعب المصري بصفتين مختلفتين .. وضح
ج1: وصف الشاعر الشعب المصري بالحرية الدائمة .. الصفة الأخرى : طعينا : بسبب النكسة التي أصابتنا في 1967م .
س2: ماذا فعل الشعب بعد النكسة ؟
ج2: طوى صدره وكتم آلامه وصبر وأخذ يخطط لتجاوز هذه النكسة .
س3: بم وصف الشاعر الشعب المصري في البيت الثاني ؟
ج3: وصفه بالعملاق الشامخ القوي عالي الرايات يحني الجبينا .
س4: كان الشعب بعد النكسة طعينا ثم تحول إلى العملاق .. فما السبب في ذلك ؟ ج4: السبب في ذلك أن الشعب المصري صبر وكتم آلامه وخطط للمعركة حتى أصبح عملاقا قويا شامخا .
س5: ماذا فعل الجنود عندما تلقوا أمر العبور ؟
ج5: اندفع الفرسان ناحية سيناء حتى يحرروها ويعيدوها إلى أمها مصر ويكتبون المجد على صفحات سيناء .
س6: بم مدح الشاعر جنود مصر عند العبور ؟
ج6: مدحهم بأنهم محوا العار الذي لحقنا بسبب النكسة وأنهم ضحوا بأنفسهم في سبيل تحرير أرضهم .
س7: بم وصف الشاعر الجندي لحظة التحرير ؟ وما سبب هذا التحول ؟
ج7: وصفه بأنه كتيبة كاملة في القوة والشجاعة والسبب في ذلك هو التخطيط الجيد.
س8: ما وجه التشابه بين يوم النصر ويوم القيامة ؟ ج8:
س9: كيف استقبلت الجماهير جنود مصر ؟ - كيف عبرت الجماهير عن حبها؟
ج9: اشتاقت لهم وسعدت بما حققوا من انتصار ،، وضفروا من حبهم إكليلا يضعونه فوق رءوسهم ، وأخرجت الجماهير قلبها كوسام لهؤلاء الجنود .
س10: أيهما أجمل " بناة النصر صناع السلام " أم " صناع النصر بناة السلام " . ج10: بناة النصر صناع السلام لأن السلام يحتاج إلى جهد وتخطيط كالنصر تماما ،، أما السلام فهو كالصنعة يحتاج إلى مهارة ودقة وفطنة وخاصة مع عدو كاليهود .
س11: " يا بناة النصر " ما النصر المشار إليه ؟ وما أهم ثماره ؟
ج11: النصر هو نصر أكتوبر المجيد .. ومن أهم ثماره { عادت عزة العرب إليهم ،، عاد إليهم الحق } .