عماد عبدالوهاب عبدالعال
09-05-2010, 12:11 AM
الصالونات راحت عليها.. عفواً.. نحن فى زمن «الليفنج روم»
المصري اليوم - كتب : ميادة الدمرداش ٨/ ٥/ ٢٠١٠
You can see links before reply (You can see links before reply)
اختفاء حجرة الصالون من أغلب البيوت المصرية، ليس أمرا مفاجئا، لكنه تدرج مع تدهور الحالة الاقتصادية، حيث بات فرش شقة بأكثر من حجرة أثاث يتكلف كثيرا، وأصبح التفكير العملى يقتضى الاستغناء عن الصالون حال توافر «أنتريه» أو «ليفنج روم» وتماشيا مع صيحات الديكور الحديثة، غير أن اختفاء الصالون يعكس تغيرات جذرية فى الوعى العام وتحولاً فى منظومة القيم المجتمعية المرتبطة بالضيافة من طباع الحميمية والحرص على استضافة الآخرين لأيام، إلى التوحد والزيارات الخاطفة السريعة.
د. صلاح الراوى، أستاذ الأدب الشعبى بأكاديمية الفنون، يقول: ليس لدى حجرة صالون بسبب ضيق مساحة شقتى، ولا يزورنى بها إلا من تجمعنى بهم معزة خاصة، فأنا أسكن فى الدور الثامن ولا يوجد مصعد بالعمارة، وحتما من يتكبد هذه المشقة تنتفى بيننا كل الرسميات، ويمكننى استضافته فى أى ركن بالشقة، وهى تحوى غرفتين فقط، إحداهما للنوم والأخرى حجرة مكتب أستخدمها أيضا كحجرة استقبال، أجلس فيها مع ضيوفى، وفى الصيف أوظف البلكونة لهذا الغرض أيضا، فهواؤها عليل ومساحتها تعادل حجرة كاملة وتطل على منظر رائع للأهرامات.
ويضيف الراوى: حجرات الصالون عرفتها بيوت المدينة الميسورة قديما، أما الفئات الشعبية البسيطة فكانت لديها أسماء أخرى لها، كالمضيفة، وغرفة المسافرين أو الضيوف، وكانت بسيطة التأسيس، ومعدة بشكل أكبر لاستقبال الضيوف لأيام متتالية، وتحوى تجهيزات للمبيت والإقامة الكاملة، وكانت لتلك الغرف أبواب مستقلة تسهل الدخول والخروج دون انتهاك حرمة المنزل، إلا أنها اختفت الآن نتيجة لتغير قيم المجتمع، فلم يعد هنالك تكافل ورغبة حقيقية فى التواصل الإنسانى، عبر تجمعات منزلية حميمة، كما غلبت قيم الفردية، والتوحد بالذات.
د.سامية الساعاتى، أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس، تقول: اختفاء حجرات الصالون من البيوت المصرية ظاهرة قديمة نسبيا، وأذكر أننى عندما تزوجت رفضت أن أشترى صالوناً، وكان موقفى مستهجنا بين «بنات العيلة»، وقررت أن أستبدلها بحجرة مكتب عصرية ونافعة، وضعت فيها مكتبين لى ولزوجى، لزوم الدراسات العليا، حيث كنا فى حاجة ماسة لحجرة مكتب، وأيضا كنبة تستخدم كسرير عند الحاجة، وتفى بالغرض إذا زارنا ضيوف.
حجرات الصالون تشغل مساحة، وليست لها ضرورة ملحة فى البيت المصرى كما أنها مكلفة، وتخلى شباب اليوم عنها يعكس اتجاها جديدا بالمجتمع نحو التفكير العملى ، والتخلص من المظاهر والشكليات، ورغبة فى الحميمية والاسترخاء داخل المنازل، من الجيد أن يشعر الشخص بالاسترخاء فى المكان الذى يجلس فيه، «مش يعد منشى» خايف يتحرك فيكسر شيئا، أو «يوسخ الطقم المدهب»، كما أن الاطلاع على ثقافات أخرى والتعلم منها ساهم فى اختفاء تلك الحجرات، إضافة إلى الإمكانات المادية الباهظة لاقتناء الصالون ومساحات الشقق التى لم تعد تسمح باقتناء صالون وأنتريه فى وقت واحد.
سيد الطيبى، تاجر موبيليا، يقول: الأنتريه حل محل الصالون التقليدى فى استقبال الضيوف، لذلك لا أعمل حاليا فى بيع الصالونات، لأن الطلب عليها قليل للغاية، وحلت غرفة جديدة هى «الليفنج روم» التى أصبحت تؤدى مهمة الأنتريه القديمة ويجلس بها أهل المنزل ويستقبلون فيها ضيوفهم المقربين فقط، ويمارسون فيها كل أنشطتهم، يشاهدون التليفزيون ويأكلون ويتسامرون، وتضم عادة كنبة «ركنة» وترابيزة خشبية صغيرة ومكتبة للتليفزيون، وترابيزة أخرى للطعام.
المصري اليوم - كتب : ميادة الدمرداش ٨/ ٥/ ٢٠١٠
You can see links before reply (You can see links before reply)
اختفاء حجرة الصالون من أغلب البيوت المصرية، ليس أمرا مفاجئا، لكنه تدرج مع تدهور الحالة الاقتصادية، حيث بات فرش شقة بأكثر من حجرة أثاث يتكلف كثيرا، وأصبح التفكير العملى يقتضى الاستغناء عن الصالون حال توافر «أنتريه» أو «ليفنج روم» وتماشيا مع صيحات الديكور الحديثة، غير أن اختفاء الصالون يعكس تغيرات جذرية فى الوعى العام وتحولاً فى منظومة القيم المجتمعية المرتبطة بالضيافة من طباع الحميمية والحرص على استضافة الآخرين لأيام، إلى التوحد والزيارات الخاطفة السريعة.
د. صلاح الراوى، أستاذ الأدب الشعبى بأكاديمية الفنون، يقول: ليس لدى حجرة صالون بسبب ضيق مساحة شقتى، ولا يزورنى بها إلا من تجمعنى بهم معزة خاصة، فأنا أسكن فى الدور الثامن ولا يوجد مصعد بالعمارة، وحتما من يتكبد هذه المشقة تنتفى بيننا كل الرسميات، ويمكننى استضافته فى أى ركن بالشقة، وهى تحوى غرفتين فقط، إحداهما للنوم والأخرى حجرة مكتب أستخدمها أيضا كحجرة استقبال، أجلس فيها مع ضيوفى، وفى الصيف أوظف البلكونة لهذا الغرض أيضا، فهواؤها عليل ومساحتها تعادل حجرة كاملة وتطل على منظر رائع للأهرامات.
ويضيف الراوى: حجرات الصالون عرفتها بيوت المدينة الميسورة قديما، أما الفئات الشعبية البسيطة فكانت لديها أسماء أخرى لها، كالمضيفة، وغرفة المسافرين أو الضيوف، وكانت بسيطة التأسيس، ومعدة بشكل أكبر لاستقبال الضيوف لأيام متتالية، وتحوى تجهيزات للمبيت والإقامة الكاملة، وكانت لتلك الغرف أبواب مستقلة تسهل الدخول والخروج دون انتهاك حرمة المنزل، إلا أنها اختفت الآن نتيجة لتغير قيم المجتمع، فلم يعد هنالك تكافل ورغبة حقيقية فى التواصل الإنسانى، عبر تجمعات منزلية حميمة، كما غلبت قيم الفردية، والتوحد بالذات.
د.سامية الساعاتى، أستاذ علم الاجتماع بجامعة عين شمس، تقول: اختفاء حجرات الصالون من البيوت المصرية ظاهرة قديمة نسبيا، وأذكر أننى عندما تزوجت رفضت أن أشترى صالوناً، وكان موقفى مستهجنا بين «بنات العيلة»، وقررت أن أستبدلها بحجرة مكتب عصرية ونافعة، وضعت فيها مكتبين لى ولزوجى، لزوم الدراسات العليا، حيث كنا فى حاجة ماسة لحجرة مكتب، وأيضا كنبة تستخدم كسرير عند الحاجة، وتفى بالغرض إذا زارنا ضيوف.
حجرات الصالون تشغل مساحة، وليست لها ضرورة ملحة فى البيت المصرى كما أنها مكلفة، وتخلى شباب اليوم عنها يعكس اتجاها جديدا بالمجتمع نحو التفكير العملى ، والتخلص من المظاهر والشكليات، ورغبة فى الحميمية والاسترخاء داخل المنازل، من الجيد أن يشعر الشخص بالاسترخاء فى المكان الذى يجلس فيه، «مش يعد منشى» خايف يتحرك فيكسر شيئا، أو «يوسخ الطقم المدهب»، كما أن الاطلاع على ثقافات أخرى والتعلم منها ساهم فى اختفاء تلك الحجرات، إضافة إلى الإمكانات المادية الباهظة لاقتناء الصالون ومساحات الشقق التى لم تعد تسمح باقتناء صالون وأنتريه فى وقت واحد.
سيد الطيبى، تاجر موبيليا، يقول: الأنتريه حل محل الصالون التقليدى فى استقبال الضيوف، لذلك لا أعمل حاليا فى بيع الصالونات، لأن الطلب عليها قليل للغاية، وحلت غرفة جديدة هى «الليفنج روم» التى أصبحت تؤدى مهمة الأنتريه القديمة ويجلس بها أهل المنزل ويستقبلون فيها ضيوفهم المقربين فقط، ويمارسون فيها كل أنشطتهم، يشاهدون التليفزيون ويأكلون ويتسامرون، وتضم عادة كنبة «ركنة» وترابيزة خشبية صغيرة ومكتبة للتليفزيون، وترابيزة أخرى للطعام.