أشرف السيد
25-12-2009, 02:10 PM
السلام عليكم
واهلا بكم في الموضوع الثاني من سلسلة ( عندما )
فالموضوع الاول كان بعنوان ( عندما تأتي الشتاء )
والموضوع الثاني اليوم بعنوان
عندما تعشق النكت
-------
لا شيء يجاري النكتة المصرية في قدرتها على السخرية، فهي تذبح دون أن تجرح، وقد أحرجت هذه النكتة الإمبراطورية الرومانية التي دانت لها الامبراطوريات، وكادت تسبب أزمة نفسية لشاعر أوتي من الفصاحة والبلاغة ما لم يتوفر لغيره هو أبو الطيب المتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس.
--------
ولكن عندما تكون النكتة سخرية وبداخلها يكون الدين والاسلام لعبة
فلتقف النكتة
---------
فعندما تسمع نكت من صاحبك وبداخلها سخرية عن الصلاة او مقارنة بصحابي او حتى الموت ويوم الحساب
---------
فلقد تغيرت رسائل الموبيل التي كان لها اهمية غير ارسال النكت اصبحت الرسائل مجرد نكت
فهناك نكتة تتريق على امام وكلمة ( استوا ) واخرى عن شخص ( يوم القيامة )
واخرى في مقارنة بين اشخاص في عصرنا واشخاص من الصحابة
ومنها من يستهزء بشعائر الدين كالكعبة والاعياد والصيام
- والكثير من النكت التي تجعل الدين لعبة وليس له قيمة بقلوبنا --
فرجائي لا تمرر اي رسالة بها نكتة مخالفة للشريعة
ولا تقوم بنقل نكت قد تسيء للاسلام او اشخاص او شعوب
فلا ننسى ان النكت ما زالت انها تسيء للصعايدة وتصفه دائما بالغباء ولكن لو نظرنا لوجدنا ان اغلب علماء مصر من الصعيد
--------
هل تريد ان تعلم ما هو حكم النكتة في الاسلام
س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟
ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد . والله ولي التوفيق .
المفتي : الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
نشرت بالمجلة العربية في باب فاسألوا أهل الذكر .
س: ما الضابط فيما يسمى بالنكتة أو الطرائف و قد تكون كذباً ؟
ج: إذا كان المقصود بها إضحاك القوم فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة و السلام (( ويل لمن حدّث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له )) .
المفتي : الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
انتهت الخاطرة ( أشرف السيد )
واهلا بكم في الموضوع الثاني من سلسلة ( عندما )
فالموضوع الاول كان بعنوان ( عندما تأتي الشتاء )
والموضوع الثاني اليوم بعنوان
عندما تعشق النكت
-------
لا شيء يجاري النكتة المصرية في قدرتها على السخرية، فهي تذبح دون أن تجرح، وقد أحرجت هذه النكتة الإمبراطورية الرومانية التي دانت لها الامبراطوريات، وكادت تسبب أزمة نفسية لشاعر أوتي من الفصاحة والبلاغة ما لم يتوفر لغيره هو أبو الطيب المتنبي الذي ملأ الدنيا وشغل الناس.
--------
ولكن عندما تكون النكتة سخرية وبداخلها يكون الدين والاسلام لعبة
فلتقف النكتة
---------
فعندما تسمع نكت من صاحبك وبداخلها سخرية عن الصلاة او مقارنة بصحابي او حتى الموت ويوم الحساب
---------
فلقد تغيرت رسائل الموبيل التي كان لها اهمية غير ارسال النكت اصبحت الرسائل مجرد نكت
فهناك نكتة تتريق على امام وكلمة ( استوا ) واخرى عن شخص ( يوم القيامة )
واخرى في مقارنة بين اشخاص في عصرنا واشخاص من الصحابة
ومنها من يستهزء بشعائر الدين كالكعبة والاعياد والصيام
- والكثير من النكت التي تجعل الدين لعبة وليس له قيمة بقلوبنا --
فرجائي لا تمرر اي رسالة بها نكتة مخالفة للشريعة
ولا تقوم بنقل نكت قد تسيء للاسلام او اشخاص او شعوب
فلا ننسى ان النكت ما زالت انها تسيء للصعايدة وتصفه دائما بالغباء ولكن لو نظرنا لوجدنا ان اغلب علماء مصر من الصعيد
--------
هل تريد ان تعلم ما هو حكم النكتة في الاسلام
س : ما حكم النكت في ديننا الإسلامي ، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين ؟
ج : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم ، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد . والله ولي التوفيق .
المفتي : الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله .
نشرت بالمجلة العربية في باب فاسألوا أهل الذكر .
س: ما الضابط فيما يسمى بالنكتة أو الطرائف و قد تكون كذباً ؟
ج: إذا كان المقصود بها إضحاك القوم فإنه قد ورد عن النبي عليه الصلاة و السلام (( ويل لمن حدّث فكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له )) .
المفتي : الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله .
انتهت الخاطرة ( أشرف السيد )